Протягом багатьох років використовувався ряд знакових прикладів, щоб переконати людей в ймовірній істинності еволюції.² Незважаючи на те, що деякі з них були рішуче спростовані (в тому числі і вченими, які вірять в еволюцію), деякі ікони все ще зберігаються в підручниках та інших еволюційних матеріалах.

Менш відомий, але досить витончений приклад зберігся в загальних еволюційних знаннях з 1952 року, коли Джуліан Гакслі (онук «бульдога» Чарльза Дарвіна, Томаса Г. Гакслі) опублікував статтю під назвою «Наслідувачі еволюції» (Evolution’s copycats).

Він намагався використати легко зрозумілий приклад природного добору в дії, щоб пояснити безсумнівну здатність цього процесу змушувати істот пристосовуватися. Потім він екстраполював цю ідею, спробувавши переконати свою аудиторію, що весь неймовірний дизайн життя може бути пояснений натуралістично.

Приклад стосувався скромного вида краба, Dorippe (тепер Heikea) japonica. Карл Саган використовував той самий приклад у своїй книзі 1980 року (і телешоу) «Космос», завдяки яким японський краб став загальновідомим.

Ззовні самурайський краб дуже схожий на воїна-самурая. Фото: Lonmelo

Моторошний панцир

У цих ракоподібних є малюнок на панцирі, який нагадує задумливе обличчя маски самурая. Саме тому їх часто називають «самурайськими крабами», і в цьому полягає інтрига малюнка.

Як свідчить історія, два ворогуючі клани в Японії (Гендзі/Мінамото і Хейке) билися у великій морській баталії (Дан-но-ура) у 1185 році, яка закінчилася вирішальною поразкою для хейке. Згідно з легендою, духи воїнів живуть у своїх водяних могилах, перетворившись у крабів з гротескним обличчям броньованого самурая.

Оригінальна стаття Гакслі в журналі Life описує, чому він вважає, що ці краби мають таку вражаючу особливість:

«Подібність Dorippe з розгніваним японським воїном занадто специфічна і занадто детальна, щоб бути випадковою: це специфічна адаптація, яка може бути викликана тільки природним добором протягом століть. Це сталося через те, що крабів, які були схожі на воїнів більше, викидали, а інших — забирали».³

Підпис до фотографії самурайського краба в статті Гакслі каже:

«Забобонні японці не їдять цих крабів, тому що на їх панцирах — відбитки обличчя середньовічних воїнів».

Його аргументи легко зрозуміти. Коли забобонні японські рибалки виловлювали крабів з панцирами, схожими на маску самурая, вони викидали їх назад, але з'їдали тих крабів, на панцирах яких візерунка не було. Це принесло б користь крабам з «обличчям», і вони розмножувалися б, в результаті чого з часом з'являлися краби з більш чітко «спроектованою» самурайською маскою.

Якось Карл Саган заявив в своєму телешоу «Космос»:

«Як вийшло, що обличчя воїна вирізане на панцирі японського краба? Як таке могло статися? Відповідь полягає в тому, що люди зробили це обличчя.

Якщо ти – краб, і у тебе простий звичайний панцир, то люди з'їдять тебе, але якщо він трохи схожий на обличчя, вони жбурнуть тебе назад у воду, і ти зможеш мати багато милих крабенят, які всі виглядатимуть так само, як ти».⁴

Самурайський краб з людським обличчям зображений у техніці укійо-е. Художник: Утаґава Кунійосі.

Природний добір – це не еволюція

Обізнані креаціоністи, які читають це, ймовірно, позіхають. Креаційні організації протягом багатьох років показували, що природний добір,⁵ хоч він і може дозволити істотам адаптуватися в певних межах, не викликає змін, необхідних для еволюції від мікроба-до-людини.

Природний добір — це процес, який вибирає з генетичної інформації, яка вже присутня в ДНК істоти, в той час як еволюція вимагає повяи абсолютно нової генетичної інформації для утворення форм, функцій і особливостей, яких в даний час не існує.⁶

Відтак приклад з «самурайським крабом», навіть якщо він вірний, все одно не буде мати великого значення. Проте, на жаль, він як і раніше має вплив на необізнаних людей. Цей приклад використовується еволюціоністами, щоб дійти висновку, що, оскільки цей приклад очевидного дизайну може бути викликаний природним добором, віра в Бога не потрібна для пояснення будь-якого такого «дизайну» в природі. Дизайн — ілюзія, обумовлена часом, випадковістю і обставинами. 

Саме так Гакслі і сказав, виділивши краба з багатьох інших прикладів, заявивши:

«...є багато інших не менш дивовижних прикладів того, як тварини і рослини набувають захисну схожість з іншими тваринами, рослинами або неживими предметами».⁷

Звичайно, це просто оманливий прийом у дискусії. Ви починаєте з прикладу, який, за вашими словами, був помічений, а потім кажете, що «знаєте» про деякі інші приклади цього (які взагалі не спостерігалися, скоріше еволюціоністи припускають, що вони відбулися).

Міф про людину-краба

Але в будь-якому випадку, як сказав еволюціоніст Джоел У. Мартін у 1993 році про цей приклад з крабом:

«Цікаво читати, але це неправда».⁸

Мартін повинен знати. Він є помічником куратора кафедри зоології безхребетних в Музеї природної історії в Лос-Анджелесі, а його дослідження зосереджують основну увагу на історії життя десятиногих і жаброногих ракоподібних. Хоча його стаття все ще віддає данину еволюції, Мартін ретельно спростовує основні елементи цієї крабової історії (яку він називає міфом). Для початку:

«...здається ймовірним, що легенда про людину-краба навіть передує даті битви при Дан-но-Урі, і була просто пристосована до цих подій пізніше...»

Що ще більш важливо, він вказує на вагомі анатомічні причини цих особливостей:

«Боріздки — це зовнішні ознаки підтримуючих гребенів всередині панцира краба, які називаються аподеми, які служать місцями для прикріплення м'язів. Випуклі ділянки між цими канавками потрібні для збільшення внутрішнього об’єму, так що різні частини внутрішніх органів краба — шлунок, печінка, серце і т. д. — відображаються зовні».

Не дивно що:

«...ці хребти і боріздки є майже у всіх членів крабових сімейства Dorippidae, незалежно від того, живуть вони поруч з Японією чи ні».

Мартін навіть вказує на те, що деякі з крабів типу Dorippidae відомі по скам’янілостям, які еволюціоністи повинні були б віднести до касти воїнів-самураїв. І те, що вчений називає «контрольним пострілом для міфу»:

«...рибалки, які заробляють собі на життя в Японському морі, не їдять цих крабів. Нагадують вони самурая, людське обличчя чи просто краба — це спірне питання, всіх їх викидають назад у воду. Dorippe japonica занадто маленькі — приблизно 4 сантиметри в довжину — тому зовсім не варті зусиль, щоб діставати їх із сіток, не кажучи вже про сортування, коли можна придивлятися, які з крабів нагадують обличчя, а які — ні».

При такому ретельному спростуванні всіх аспектів міфу для будь-якої неупередженої і об'єктивної оцінки, очевидно, що схожість малюнка краба з маскою самурая, в значній мірі або повністю — випадкова.

Як щодо впевнених тверджень цих знаменитих еволюціоністів, що такі примітні риси «могли з’явитись» тільки описаним ними способом? Це просто твердження — впевнені розповіді, які навіть в найменшій мірі не підкріплені фактами. Докази, навпаки, переконливо спростували їх.

Остерігайтеся того, що ви приймаєте як істину

Дуже легко побачити, чому даний приклад «еволюції у дії» став таким популярним. Він логічний, має цікаву історію та історичний контекст, які надають йому видимість істини. Але це вигадка (крім історичних подробиць про битву двох кланів). І все ж CMI (Creation Ministries International) зустрічає кваліфікованих скептиків на публічних презентаціях, які підносять цю історію як науковий «доказ» еволюції і причину заперечення Бога Біблії.

Чому ця еволюційна розповідь не була викрита раніше? Можливо, тому що Гакслі був представлений своїм читачам як «видатний біолог», і всі припускали, що він, як учений, перевірить свої джерела і не буде «розповідати байки». (Подібно да адвоката, який став геологом, сера Чарльза Лайєлла, якого не допитували по його сумнівним заявам, наприклад, про вік Ніагарського водоспаду, через те, що він був британським «джентльменом».)⁹

В черговий раз еволюційний ідол був відправлений на смітник, але все ж він продовжує іноді виникати. На жаль, це триватиме ще протягом багатьох років, завдяки ідеології, яка хоче заперечити існування Бога, відмовляючись віддавати Йому славу.