Антропологія
Креацентр > Статті > Антропологія > Робити людей з мавп

Робити людей з мавп

Найгіркіша пігулка для будь-якого християнина, який намагається «примиритися» з Дарвіном, — це передбачуваний тваринний родовід людини. Навіть велика кількість християн, які некритично сприймають еволюційну догму як «Божий спосіб створення», намагаються піднести людину і її походження над походженням тварин. Еволюціоністи намагаються пом'якшити удар, запевняючи нас, що людина сталася не від мавп (безхвостих мавп), а від мавпоподібних істот. Це всього лише семантика, як можна бачити з того факту, що багатьом передбачуваним тваринним пращурам людини були дані наукові імена, які включають слово «pithecus» (похідне від грецького «мавпа»), як і багатьом живим мавпам. Наприклад, широко розрекламований «людський пращур», відомий як «Люсі», має наукову назву Australopithecus afarensis (що означає «південна мавпа з далекого трикутника Африки»), хоча еволюціоністи часто називають цю мавпу «жінкою»! Але які саме докази мавпячого походження людини і наскільки вони переконливі?

Перше і найважливіше, що ми повинні зрозуміти, це те, що еволюціоністи починають з припущення, що людина дійсно розвинулася з мавп. Жоден палеоантрополог (той, хто вивчає копалини свідоцтва походження людини) не наважиться всерйоз поставити питання: «Чи розвинулася людина від мавп?» Єдине допустиме питання: «Від яких мавп розвинулася людина?» Оскільки еволюціоністи, як правило, не вірять, що людина походить від будь-якої з нині живих мавп, вони звертаються до вимерлих мавп в палеонтологічному літописі, щоб надати бажані докази. Зокрема, вони шукають будь-яку анатомічну особливість, яка виглядає «проміжною» між мавпами і людиною. Скам'янілі мавпи, які мають такі ознаки, оголошуються пращурами людини (або, принаймні, побічними родичами) і називаються «гомінідами». Живі мавпи, з іншого боку, не вважаються гомінідами, вони тільки виглядають як люди. Проте, еволюціоністи готові прийняти деякі тривіальні подібності між вимерлими мавпами і людьми як «доказ» предків.

Скам'янілості так званих гомінідів, як правило, фрагментарні і досить рідкісні, що навіть багато хто з тих, хто насмілився вивчати походження людини, ніколи не мав з ними справи. Більшість наукових робіт з еволюції людини засновані тільки на зліпках оригінальних зразків (або навіть на опублікованих фотографіях, вимірах і описах). Звісно, велике значення надається вивченню реальних «гомінідних» копалин з перших рук, але такі можливості зазвичай обмежені тими, кому пощастило їх знайти, і тими небагатьма обраними, яким вони дозволяють працювати з їх крихкими зразками. Оскільки знайти предка людини набагато престижніше, ніж предка живої мавпи (або, ще гірше, просто вимерлої мавпи), палеоантропологи відчувають величезний тиск, щоб надати «гомінідного» статусу будь-якій з надзвичайно рідкісних, мавпоподібних копалин, які вони знаходять. Схоже, що живі мавпи в значній мірі залишилися, щоб знайти своїх власних предків.

За рідкісним винятком, скам'янілості приматів складаються з кісток і зубів, а не м'яких органів тіла. Через їх відносну твердість зуби, щелепи і базальні фрагменти черепа є єдиними залишками приматів. Велика частина доказів мавпячого походження людини заснована на схожості зубів і щелеп. На відміну від людини, мавпи, як правило, мають великі різці та ікла, які відносно більші, ніж їхні корінні зуби. Крім того, як правило, існує широкий розрив між різцями та іклами мавп. Нарешті, щелепи, як правило, більш U-подібні у мавп і більш параболічні у людини (як арка Сент-Луїса).

Однією з проблем у визначенні еволюційних «проміжних ланок» є нормальний діапазон варіацій, які відбуваються як серед скам'янілостей, так і серед живих видів мавп і людей. Нормальна людська щелепа, наприклад, може варіюватися від параболічної (людиноподібної) до U-подібної (мавпоподібної), в той час як деякі живі види мавп, такі як галадські павіани, мають відносно великі корінні зуби (людиноподібні). Здається майже безсумнівним, що зуби кажуть нам більше про раціон і звички харчування організму, ніж про його еволюцію. Проте, вразливі художники, не вагаючись, зображують цілих «людино-мавп» не більше ніж з одним зубом. На початку 1920-х років «людина-мавпа» гесперопітекус (від якого знайшли лише один зуб) був зображений в Лондонських ілюстрованих новинах разом з дружиною, дітьми, тваринами і печерою! Цей зуб, який належав «людині з Небраскі», все ще використовувався еволюціоністами в якості переконливого доказу еволюції людини під час судового процесу Скоупса в 1925 році, але в 1927 році були знайдені частини скелета, і «людина з Небраскі» була знижена до вимерлої свині ! (Справа Штат Теннессі проти Джона Томаса Скоупса, більш відома як «Мавпячий процес» — судовий процес, що проходив в 1925-1926 роках в кримінальному суді штату Теннесі над шкільним учителем з того ж міста Джоном Скоупсом — прим. ред.)

Найбільш бажаним доказом існування копалин «гомінідів» є будь-яка анатомічна особливість, що припускає здатність ходити на двох ногах. Люди ходять на двох ногах (як птахи і кенгуру), тому будь-які докази вміння мавп ходити на двох ногах розглядаються еволюціоністами як переконливі докази людського походження. Відмітна хода людини вимагає складної інтеграції багатьох скелетних і м'язових особливостей в наших стегнах, ногах і ступнях. Таким чином, еволюціоністи ретельно досліджують тазостегнові кістки (таз), стегнові кістки (стегно), кістки ніг (великогомілкові та малогомілкові кістки) і кістки ніг (особливо пальці ніг) скам'янілих мавп в спробі виявити будь-які анатомічні особливості, сумісні з двоногістю.

Еволюціоністів особливо цікавить кут, під яким стегно і великогомілкова кістка розташовуються в коліні (так званий кут перенесення). Люди можуть тримати свою вагу на ногах під час ходьби, тому що їх стегна сходяться до колін, утворюючи кут перенесення приблизно 9 градусів з великогомілковою кісткою (ми ніби стукаємо колінами). На відміну від цього, шимпанзе і горили мають широко розставлені ноги з кутом перенесення по суті 0 градусів. Цим тваринам вдається утримувати вагу на ногах при ходьбі, похитуючись з боку в бік у знайомій «мавпячій ході». Еволюціоністи припускають, що копалини мавпи з високим кутом перенесення (людиноподібні) були двоногими і, таким чином, еволюціонували в людину. Південноафриканські австралопітеки (такі як Люсі) вважаються нашими предками в основному тому, що у них був кут перенесення 15 градусів. Однак зараз багато еволюціоністів стверджують, що такий великий кут перенесення може вказувати на те, що австралопітеки майстерно лазили по деревах! Серед нелюдських живих приматів найбільші кути перенесення (значення, які можна порівняти з людськими) зустрічаються у орангутанга та паукоподібної мавпи — обидва виключно досвідчені дереволази, хоча здатні, принаймні, ходити незграбною двоногою ходою по землі. Справа в тому, що є живі деревні мавпи і мавпи з деякими анатомічними особливостями, які еволюціоністи вважають доказом двоногості, але ніхто не припускає, що ці тварини є нашими предками або нащадками.

Австралопітеків (особливо «Люсі») часто зображують з руками і ногами, ідентичними сучасній людині, це сильно впливає на людське походження. Наприклад, живий манекен «Люсі» на виставці «Живий світ» в зоопарку Сент-Луїса має практично людські руки і ноги на красивому (хоча і волосатому) людиноподібному жіночому тілі з явно мавпоподібною головою. Люсі стоїть гордо, в глибокій задумі, спершись правим ліктем на зап'ястя зігнутої в лікті лівої руки і підперши підборіддя вказівним пальцем правої, спрямувавши погляд у далечінь, немов розмірковуючи як Ньютон. Будь-який некритичний відвідувач, побачивши цей експонат, буде схильний думати, що бачив справжню «мавпу-жінку». Мало хто з відвідувачів знає, що це спотворення того, що відомо про викопну мавпу Australopithecus afarensis. У той час як скам'янілості «Люсі» не вистачає обох рук і ніг, кілька інших відомих зразків A. afarensis включають в себе ці важливі кістки, і всі вони свідчать про довгі вигнуті пальці рук і ніг, характерні для деревних приматів. Палеоантропологи Джек Стерн і Рендалл Сассман (American Journal of Physical Anthropology 60: 279-317) повідомили, що руки цього виду «дивно схожі на руки карликового шимпанзе». Вони повідомляють, що ноги, як і руки, «довгі, вигнуті і м'язисті», дуже схожі на тих живих приматів, які займаються лазінням по деревах, а також ходять на двох ногах. Автори нагадують нам, що жоден живий примат не має таких рук і ніг «ні для якої іншої мети, крім як для задоволення потреб повного або неповного деревного життя».

Ми бачили, як еволюціоністи використовували австралопітицинів, щоб зробити людину з мавп, в наступній частині ми побачимо, як вони використовували неандертальця, щоб зробити мавп з людей.

 

 

Автор: д-р Девід Ментон
Дата публікації: 21 жовтня 2017 року
Джерело: Answers In Genesis

 



Переклад: Літус П.

Редактор: Недоступ О.

 

Робити мавп з людей

Еволюціоністське уявлення про те, що людина походить випадково від мавпоподібних істот, в значній мірі базується на певній анатомічній схожості між мавпами і людьми. Будучи переконаними в тому, що подібна схожість «доводить» еволюційний зв'язок, палеоантропологи оголосили деякі скам'янілі мавпи особливо «людиноподібними» і, таким чином, предками людини. Так само, в спробі заповнити розрив між мавпами і людьми, деякі скам'янілі люди були оголошені «мавпоподібними» і, таким чином, пращурами, принаймні, «сучасної» людини. Ви можете сказати, що це останнє зусилля прагне зробити з людини «мавпу».

Скам'янілі люди дуже рідко зустрічаються. Це може бути частково пояснено типом середовища проживання, в якому зазвичай жила людина, і незвичайними умовами, необхідними для скам'яніння (раптове поховання у водному осаді, який твердне до розкладання кісток). Найвідомішими є людські залишки кроманьйонця (чиї чудові картини знайдені на стінах печери у Франції) і неандертальця. Обидва є істинними людьми і, відповідно, класифікуються сьогодні як Homo sapiens.

Неандерталець був вперше виявлений в 1856 році робітниками у вапняковій печері, в долині Неандер біля Дюссельдорфа, Німеччина. Цей зразок складався зі скам'янілої черепної коробки, двох стегон, двох плечових кісток і інших фрагментів кісток. Скам'янілі кістки були досліджені анатомом (професором Шаафхаузеном), який прийшов до висновку, що вони були людськими. Спочатку цим знахідкам не приділялося особливої ??уваги, але з публікацією в 1859 році книги Дарвіна «Про походження видів» почалися пошуки уявних «мавпоподібних предків» людини. Вільям Кінг, ірландський геолог, знову вивчив скам'янілий череп неандертальця і ??тут же заявив, що «думки і бажання, які колись жили в ньому, ніколи не піднімалися вище думок і бажань тварини». Ясно, що анатоми не йдуть ні в яке порівняння з геологами, коли справа доходить до розрізнення скам'янілих думок! Дарвіністи стверджували, що неандерталець був мавпоподібною істотою, в той час як більшість критиків Дарвіна (наприклад, великий анатом Рудольф Вірхов) стверджували, що неандертальці були людьми в усіх відношеннях, хоча деякі, здається, страждали від рахіту або артриту.

В даний час більше 300 зразків неандертальців були знайдені по всьому світу, включаючи Бельгію, Китай, Центральну і Північну Африку, Ірак, Чехословаччину, Угорщину, Грецію, Північно-Західну Європу і Близький Схід. Для цієї групи людей характерні виступаючі надбрівні дуги (як у сучасних австралійських аборигенів), низьке чоло, довгий вузький череп, верхня щелепа, яка виступає вперед, і сильна нижня щелепа з коротким підборіддям. Це були широкоплечі люди потужної статури. Однак слід підкреслити, що жодна з цих особливостей не виходить за рамки нормальної анатомії людини. Цікаво, що розмір мозку (заснований на черепній здатності) неандертальця був насправді більше середнього мозку сучасної людини, хоча це рідко підкреслюється. Антропологи вже давно намагаються співвіднести розмір мозку з інтелектом, а деякі навіть зміщують свої вимірювання черепних здібностей в явній спробі знизити інтелект «менш привілейованих» груп, таких як чорношкірі та індіанці. Насправді, існує широкий діапазон варіацій розміру мозку у нормальних людей, але немає ніякого відомого зв'язку між розміром мозку та інтелектом.

Незважаючи на незаперечні докази того, що неандертальці були просто групою кремезних людей, художники з багатою уявою (за підтримки деяких еволюціоністів) незмінно зображували їх як сутулих «людиноподібних мавп». Протягом багатьох років відвідувачі Чиказького музею природної історії були змушені проходити між двох страшних статуй в натуральну величину звіроподібної неандертальської пари. Сьогодні музей нарешті замінив ці помилкові статуї більш точним зображенням людиноподібних неандертальців. Старі, однак, були перенесені на другий поверх поруч зі скелетами динозаврів, де вони будуть продовжувати підживлювати уяву поколінь школярів, які будуть вірити, що вони дійсно бачили «мавполюдей»!

Більшість хибних уявлень про неандертальця виникло в результаті тверджень француза (Марцеліна Буля), який в 1908 році вивчив два скелети неандертальців, знайдених у Франції (Лемустье і Шапель-о-Сен). Буль оголосив неандертальців нижчими тваринами анатомічно і інтелектуально, більш близькими до мавп, ніж до людей. Він стверджував, що вони мали згорблену позу, «мавпоподібне» розташування деяких хребців, і навіть стверджували, що їх ноги були «хапального типу» (як у горил і шимпанзе). Буль дійшов висновку, що неандерталець не міг ходити прямо, а ходив, швидше за все, незграбно. Ці вкрай упереджені і неточні погляди переважали і навіть розширювалися багатьма іншими еволюціоністами аж до середини 1950-х років.

У 1957 році анатоми Вільям Штраус і А. Дж. Кейв досліджували одного з французьких неандертальців (La Chapelle-aux-Saints) і встановили, що ця людина страждала від важкого артриту (як припустив Вірхов майже 100 років тому), який вражав хребці і зігнув поставу. Щелепа теж постраждала. Ці спостереження узгоджуються з кліматом Льодовикового періоду, в якому жили неандертальці. Вони цілком могли шукати притулок в печерах, і це, разом з поганим харчуванням і відсутністю сонячного світла, могло легко привести до захворювань, які впливають на кістки, наприклад рахіт. У будь-якому разі, великий палець безумовно не був хватальним, як стверджував Буль, а таз не мавпоподібним. У своїй доповіді вони відзначили, що:

«Якби він (неандерталець) міг перевтілитися і поміститися в Нью-Йоркському метро — за умови, що він був би вимитим, поголеним і одягненим в сучасний одяг — сумнівно, що він привернув би більше уваги, ніж деякі інші жителі міста». (Quarterly Review of Biology 32: 348-63). Насправді, сьогодні можна обійтися без ванни і гоління!

Можливо, краще враження про те, як виглядав неандерталець насправді, ми отримали від судово-медичного експерта Джея Маттеренса. Маттеренс, який спеціалізується на «обтісуванні» скелетів пластиліном, щоб допомогти в ідентифікації жертв вбивств, тісно співпрацював з антропологами, щоб «обтесати» скелет неандертальця. Результат, який ви бачите на обкладинці журналу «Наука 81» (жовтень 1981 року) практично не відрізнявся від сучасної людини! Маттеренс визнав, що йому довелося боротися зі своїми упередженнями, щоб відновити те, що показали вимірювання. У супровідній статті в журналі вказувалося, що «на думку багатьох палеоантропологів, історія людської еволюції була вигадана для задоволення потреб, відмінних від наукової суворості».

На додаток до анатомічним даних, зростає кількість культурних свідоцтв повністю людського статусу неандертальців. Вони ховали своїх мерців, і у них були складні похоронні звичаї, які включали в себе підготовку тіла і покриття його квітами. Вони робили різні кам'яні знаряддя, і працювали зі шкірою і шкурами. Є навіть докази, які говорять про те, що вони надавали один одному медичну допомогу. Деякі зразки неандертальців свідчать про виживання до старості, незважаючи на численні рани, переломи кісток, сліпоту і хвороби. Це говорить про те, що про них дбали і надавали допомогу інші люди, які проявляли людське співчуття.

Проте, як і раніше робляться спроби якимось чином дегуманізувати неандертальця. Деякі дослідники наполягали на тому, що неандерталець анатомічно не здатний говорити, але недавні дослідження показали, що його анатомія гортані, повністю узгоджується з можливістю спілкування. Один з провідних світових авторитетів з неандертальців Ерік Трінкаус приходить до висновку:

«Детальне порівняння залишків кістяка неандертальців з залишками сучасних людей показало, що в анатомії неандертальців немає нічого, що однозначно вказувало б на локомоторні, маніпулятивні, інтелектуальні або мовні здібності, які поступаються здібностям сучасних людей». ( «Природна історія» 87:10).

Чому ж тоді тривають спроби зробити мавп з людини і людини з мавп?

В одній з найбільш об'єктивних і неупереджених оцінок всього предмета і методології палеоантропології доктор Девід Пілбім (професор антропології Єльського університету) припустив, що

«... можливо, покоління дослідників людської еволюції, в тому числі і я, блукали в темряві, що наша база даних занадто мізерна, занадто слизька, щоб вона могла формувати наші теорії. Швидші теорії — це більше заяви про нас і ідеології, ніж про минуле. Палеоантропологія розкриває більше про те, як люди бачать себе, ніж про те, як з'явилися люди. Але це брехня». (Американський вчений 66:379)

О, якби ці єретичні слова були надруковані як застереження в кожному підручнику, журналі, газетній статті і статуї, які насмілюються говорити про звірине походження людини!

 

 

Автор: д-р Девід Ментон
Дата публікації: 28 жовтня 2017 року
Джерело: Answers In Genesis

 


Переклад: Літус П.

Редактор: Недоступ О.

Написати коментар