Відомі креаціоністи
Категорії / Креаціонізм / Відомі креаціоністи / Фізик Михайло Пупін: «Наука веде до Бога»

Фізик Михайло Пупін: «Наука веде до Бога»

Автор:
Джерело: icr.org

Михайло Ідворський Пупін (1858-1935) — провідний американський дослідник, який зробив багато наукових відкриттів, як, наприклад, розробка флюороскопа і створення системи електропередачі для міжміського телефонного зв'язку.1 Працював професором фізики в Колумбійському університеті протягом 40 років. Численні відкриття Пупіна стали основою для створення пристроїв, якими усі користуються сьогодні.

Дослідження генераторних схем Пупіна дозволило одночасно передавати кілька повідомлень по одному кабелю, і саме його дослідження котушки індуктивності дозволило розробити систему телефонних дзвінків на великих відстанях.2 Обидва винаходи зробили вченого досить багатим — він отримав більше мільйона доларів лише за котушку індуктивності, що в даний час складає близько 30 мільйонів доларів. 

Його робота також заклала основу для сучасного радіомовлення. Д-р Пупін навіть вніс значний вклад в розвиток області рентгенівських променів, а також був «одним з провідних популяризаторів науки» в Америці.3

Біографія

Фото Михайла Пупіна — американського фізика сербського походження.Народившись в місцевості, яка зараз є територією Сербії, Пупін багато дізнався про життя від своєї матері, дуже мудрої жінки. Вона привила йому розуміння важливісті освіти та християнства, а сам Пупін описував мати як благочестиву жінку, яка «мала рідкісне знання Старого і Нового Заповітів».2 

Незважаючи на малограмотність, вона вчила свого сина, що «знання — це золоті сходи, якими ми піднімаємося в небеса, знання — це світло, яке освітлює наш шлях в цьому житті і веде до майбутнього у вічній славі».4 Михайло отримав від мами не лише вражаюче знання Біблії, а й розуміння космологічного аргументу на підтримку існування Бога.

«Бог посилає сонячне світло, щоб розтопити лід і сніг напровесні і воскресити від смерті все, що лежало мляво в холодній могилі ... Те ж сонячне світло пробуджує поля, луки і пасовища, що живлять хлібом людину і тварин, воно також допомагає дозріти плодам у фруктових садах і виноградниках».4

Ці речі спонукали мати Пупіна зрозуміти, що та ж «небесна сила, яка викликає блискавку, також проводить «по дротах тихий людський голос людей на відстані і є доказом нескінченної Божої мудрості, що використовує всього лише один засіб для здійснення інших великих і малих справ ... Ось хто може зрозуміти силу Бога!»4 

Пупін відзначив, що її погляд на наукове знання робить його ближче до Бога: і це нове знання науки, безумовно, наближає до Бога.4 Коли мати померла, він написав:

«Тільки любов Бога і дружба людини можуть дати ту духовну силу, яка потрібна в хвилини великого горя. Одного разу ... прийшов лист від моєї сестри, в якому було сказано, що моєї святої матері більше немає в живих. В той день я поклявся, що її благословенна пам'ять повинна бути увічнена настільки, наскільки це може зробити такий смертний як я».

У автобіографії Пупіна «Від іммігранта до винахідника», що отримала Пулітцерівську премію, він докладно розповів про своє прибуття в Сполучені Штати будучи ще молодим хлопцем, який пропрацював у коледжі в Колумбійському університеті і в підсумку став одним з найвидатніших винахідників минулого століття.

У 1889 році Пупін отримав ступінь доктора філософії з фізики в Берлінському університеті. Він був схильним не до навчання, а швидше до досліджень в області, в якій він досяг успіху. Його досягнення були пізніше відзначені його обранням на пост президента найпрестижнішої наукової організації Америки — Американської асоціації сприяння розвитку науки (AAAS). 

У 1920 році він отримав медаль Едісона за свою роботу в галузі математичної фізики та її застосування в електричній передачі даних.

Михайло Пупін (праворуч) на першій зустрічі Національного консультативного комітету з повітроплавання (NACA), федерального агенства, яке у 1958 році було реорганізоване у відоме космічне агенство NASA. Джерело: nasa.gov

Релігійні погляди

Пупін вважав, що «присутність краси і порядку у Всесвіті» були «проявами досконалого Слова Бога, Який створив все».3 Дивлячись на творіння він розумів, що і Бог, і Його творіння спілкується з нами. Пупін навіть бачив закони фізики як «прояв Творця», додаючи, що люди смертні, але:

«...закони, яким зірки і планети коряться, незмінні ... Не існує жодного природного процесу, за допомогою якого еволюціонували б вічні поняття. Їх існування є найкращим філософським доказом того, що за всім сущим стоїть незмінне вічне божество».3

Пупін твердо вірив, що наука може зробити нас кращими християнами, тому що наука «вчить нас, що Всесвітом керує розумне Божество», мудрий Творець, якого ми називаємо Богом.6 Крім того, наука може навчити нас «як розумно співпрацювати з Богом».

«Наука вчить людей Його законам і тому, як їм підкорятися. Наука доводить, що людська душа — найбільша річ у Всесвіті, вищий задум Творця. Наука веде нас все ближче і ближче до Бога .... Наука не суперечить вірі в безсмертя людської душі. Наука розкриває Бога в більшій і більшій славі».6

Більше того, Пупін вважав, що творіння Бога може навчити нас багато чому, якщо тільки ми будемо прислухатися до створеного світу і намагатися розгадати його таємний сенс. Всякий раз, коли ми досягаємо успіху в цьому світі, ми розуміємо:

«...що все це є божественним посланням нової істини, шматочком Нескінченної Істини, якою є Бог. Коли Ньютону вдалося розшифрувати повідомлення, передане йому ... рухом планет навколо Сонця, він знайшов нову істину, істину, давно приховану в слові «гравітація».7

Кольоризоване фото Михайла Пупіна у лабораторії. Джерело: RedditЛюди можуть «думати, що наука ніколи не проникне в таємниці за її межами, але наша віра переконує нас в тому, що за непроникною завісою цієї вічної основи є трон божественної сили, душі фізичного світу, діяльності, яку ми бачимо в наших дослідженнях фізичних явищ».4

Пупін додає, що наукові дослідження наближають нас до нашого Творця «більше, ніж будь-яка теологія, створена людиною. Розвиток цієї віри, безумовно, є однією з ідеалів американської науки... В умовах ідеалу, безумовно, не може бути ніякого конфлікту між наукою і релігією».4

Мова, створена Богом

Бог вклав «чудову систему передачі сигналів», яка називається мова, в «створене з пороху тіло Адама».7 Мова — це інструмент, «за допомогою якого дух Бога спілкується з душею людини.... Наявність цього інструмента є найбільш конкретним речовим доказом того, що Бог любить душу людини і що Він також любить тіло».7 

Ба більше, Пупін писав, що найяскравішим фактом людського тіла є його чудовий дизайн

«для прийому, передачі і поширення повідомлень. Безліч пучків нервів, які з'єднують очі, вухо і кожну іншу частину нашого тіла з центральним мозком, нагадують телефонні кабелі в багатьох деталях».

Він прийшов до висновку, що головна мета його установи — Колумбійського університету — наступна:

«Це розвиток суспільного блага і слави Всемогутнього Бога. Ми вчимо людей, щоб вони всією душею шукали Господа Бога, прислухалися до Його небесного послання і знали, що допомагаючи розшифровувати ці послання, вони готують ті маленькі частинки Божої вічної істини, які допомагають розвивати людське життя».7

Едвард Девіс писав, що Пупін був «креаціоністом, який стверджував, що Всесвіт не можна розуміти як сутність, що самоорганізується, а що творчий розум Бога був невід'ємною частиною пояснення сліпучих проявів порядку навколо вченого».3

Висновок

Майкл Пупін був видатним вченим, який вірив в створення світу в Буття і в той самий час став провідним дослідником. Він опублікував майже 50 наукових праць, створив 34 патенти та отримав 18 почесних ступенів, в тому числі ступені з університетів Прінстона, Брауна і Колумбії. Незважаючи на сучасні твердження про те, що всі «справжні» вчені є еволюціоністами,8 справжня наука повністю узгоджується із Божим Словом. Наука веде до Бога.

Вас також може зацікавити:

Посилання:

  1. Asimov, I. 1972. Asimov’s Biographical Encyclopedia of Science andTechnology: The Lives and Achievements of 1195 Great Scientists from Ancient Times to the Present, Chronologically Arranged. Garden City, NY: Doubleday, 505.

  2. Davis, B. 1938. Biographical Memoir of Michael Idvorsky Pupin 1858-1935. In National Academy of Sciences of the United States of America Biographical Memoirs, Volume XIX, Tenth Memoir. Washington, D.C.: National Academy of Sciences, 300-323.

  3. Davis, E. 2009. Michael Idvorsky Pupin: Cosmic Beauty, Created Order, and the Divine Word. In Eminent Lives in Twentieth-Century Science &, Religion. Rupke, N. A., ed. Frankfurt, Germany: Peter Lang, 295-316.

  4. Pupin, M. 1960. From Immigrant to Inventor. New York: Scribner.

  5. Wills, A. P. 1935. Obituary: Michael Idvorsky Pupin. Science. 81 (2107): 475.

  6. Wiggam, A. E. 1928. Exploring Your Mind with the Psychologists. New York: Blue Ribbon Books, 384-407.

  7. Pupin, M. 1922. A Herdsman’s View of Human Life. Columbia Alumni News. 13 (13): 197-199.

  8. Thomas, B. Nye vs. Ham Debate: No True Scotsman. Creation Science Update. Posted on icr.org February 7, 2014.