За останні 120 років лише деякі ідеї завдали людству більше шкоди, ніж ідеї сера Френсіса Гальтона. Саме він заснував еволюційну псевдонауку євгеніку.

Етнічні чистки, використання абортів для знищення «дефектних» ненароджених дітей, дітовбивство, евтаназія та збір ненароджених дітей для дослідницьких цілей – все це має загальну основу в теорії євгеніки про виживання найсильнішого. Тож ким був Гальтон, що таке євгеніка і яку шкоду вона завдала людству?

Френсіс Гальтон

Френсіс Гальтон народився в сім'ї квакерів у Бірмінгемі, Англія, у 1822 році. Онук Еразма Дарвіна по материнській лінії та двоюрідний брат Чарльза Дарвіна, він розділяв дарвінівський агностицизм і антагонізм до християнства протягом більшої частини свого дорослого життя.

У дитинстві Гальтон вивчив алфавіт у 18 місяців, читав у 2,5 роки, запам'ятовував вірші у п'ять років і обговорював «Іліаду» в шість.¹ У 1840 році він почав вивчати медицину в Кембриджському університеті, а потім математику, але через нервовий зрив молодому Френсісу вдалося отримати лише скромний ступінь бакалавра в січні 1844 року.² Коли того ж року помер його батько, юнак отримав такий спадок, що йому більше не потрібно було працювати, щоб заробити на життя.

Багатство дало молодому Гальтону вільний час не тільки для «розваг», але і для занять різними видами діяльності, включаючи дослідження великих територій Південно-Західної Африки, звіти про які принесли йому членство в Королівському географічному товаристві в 1853, а через три роки – в Королівському товаристві. Того ж року Гальтон одружився на Луїзі Батлер, батько якої був директором школи Герроу.

Будучи вченим-любителем з безмежною допитливістю та енергією, Гальтон написав 14 книг і більше 200 статей.³ Серед його винаходів – «безшумний» собачий свисток, телетайпний принтер, різні прилади та методи вимірювання інтелекту та частин тіла людини; він також винайшов карту погоди та відкрив існування антициклонів.

Гальтон і Чарльз Дарвін

Публікація книги Дарвіна «Походження видів» у 1859 році, безперечно, стала поворотним моментом у житті Гальтона. В 1869 він писав Дарвіну:

«Поява вашого "Походження видів" стала справжньою кризою у моєму житті; ваша книга прогнала обмеження мого старого забобону [тобто, релігійні аргументи, засновані на дизайні], як жахливий сон, і вперше дала мені свободу думки».⁴

Гальтон «одним із перших усвідомив наслідки людства дарвінівської теорії еволюції».⁵ Він вважав, що талант, характер, інтелект тощо успадковуються від предків, так само як і відсутність цих якостей. Відтак бідняки не були невдалими жертвами своїх обставин, а жебракували, бо були біологічно неповноцінними. Це суперечило панівній науковій думці, що подібні якості зумовлені середовищем, тобто тим, як і де виховувалась людина.⁶

Гальтон вважав, що людей, як і тварин, можна і треба селекціонувати. В 1883 він ввів термін «євгеніка» [грец. εύ (eu) означає "добре" і γένος (genos) означає "рід" або "нащадок"] для вивчення способів покращення фізичних та розумових характеристик людської раси.

Погляди Гальтона не залишали місця для існування людської душі, Божої благодаті в людському серці, свободи вибору людини бути іншою або навіть для гідності особистості. У своїй першій статті на цю тему, опублікованій в 1865⁷, «він заперечував... що раціональні здібності людини – це дар Божий; він заперечував, що людство прокляте гріховністю з дня Адама та Єви», а також розглядав релігійні почуття як «не більше ніж еволюційні пристосування задля забезпечення виживання людського виду».⁸

Щодо почуття первородного гріха Гальтон писав, що «це, згідно з моєю теорією, показує не те, що людина впала з високого положення, а те, що вона швидко піднімається з низького... і що після міріад років варварства наша раса зовсім недавно стала цивілізованою та релігійною».⁹

У книзі «Спадковий геній» (1869) Гальтон розвинув усі ці ідеї та припустив, що система шлюбів з розрахунку між знатними чоловіками та багатими жінками зрештою призведе до появи обдарованої раси. Коли Чарльз Дарвін прочитав цю книгу, він написав Гальтону:

«В одному сенсі ви зробили зі свого опонента новонаверненого, оскільки я завжди стверджував, що, за винятком дурнів, люди не сильно відрізняються за інтелектом, тільки за старанністю та працелюбністю...» ⁵

Ідеї Гальтона, безсумнівно, допомогли Дарвіну поширити свою теорію еволюції на людину. Дарвін не згадував Гальтона у своєму «Походженні видів», але посилався на нього не менше 11 разів у книзі «Походження людини» (1871).

У 1912, 1921 та 1932 роках були проведені три Міжнародні євгенічні конгреси, у яких взяли участь активісти євгеніки з Великобританії, США, Німеччини, Франції, Австралії, Канади, Індії, Японії, Маврикія, Кенії та Південної Африки. Серед відомих людей, які підтримували ці ідеї до Другої світової війни, були Вінстон Черчилль, економіст Джон Мейнард Кейнс, письменник-фантаст Уеллс¹⁰ і президенти США Теодор Рузвельт і Калвін Кулідж.

Гальтон отримав медаль Гакслі від Антропологічного інституту у 1901 році, медаль Дарвіна від Королівського товариства у 1902 році, медаль Дарвіна-Уоллеса від Ліннеївського товариства у 1908 році, а також почесні ступені Кембриджського та Оксфордського університетів; 1909 року він був посвячений у лицарі.

Незважаючи на ці «почесті», у житті Гальтон не був найкращим захисником своїх теорій. У нього було багато тривалих хвороб, і, незважаючи на гарний інтелектуальний родовід його та його дружини, у них не було власних дітей, які могли б продовжити його ім'я та спадщину. Після смерті Гальтона в 1911 році його заповіт передбачав фінансування кафедри євгеніки і лабораторії євгеніки Гальтона в Лондонському університеті.

Євгеніка у дії

Концепція поліпшення фізичних та розумових характеристик людської раси на перший погляд може здатися чудовою. Проте історично склалося так, що метод досягнення цієї мети включав не лише збільшення народжуваності «придатних» шляхом відбору батьків («позитивна євгеніка»), а й скорочення народжуваності тих людей, які, як вважається, перешкоджають такому покращенню, тобто «непридатних» («негативна євгеніка»).¹¹

Наприклад, до 1913 року третина (а з 1920-х років – більше половини) штатів США ухвалили закони, що дозволили примусову стерилізацію осіб, які утримувались під вартою і вважалися «непридатними». Це призвело до примусової стерилізації близько 70 000 жертв, включаючи злочинців, розумово відсталих, наркоманів, жебраків, сліпих, глухих, людей з епілепсією, туберкульозом або сифілісом. Понад 8000 процедур були проведені тільки в одному місті Лінчбург, штат Вірджинія,¹³ а окремі випадки мали місце і в 1970-х роках.

Близько 60 000 громадян Швеції зазнали подібного лікування в період з 1935 по 1976 рік, також подібна практика існувала в Норвегії та Канаді.

Логотип конгресу євгеніки.

У Німеччині 1933 року уряд Гітлера розпорядився про примусову стерилізацію всіх німецьких громадян з «небажаними» недоліками, а не лише тих, хто був ув'язнений або знаходився у спеціальних установах. Це мало запобігти «зараженню» гітлерівської «вищої німецької раси» від міжнаціональних шлюбів.

Потім, з 1938 по 1945 рік, хірургічне лікування таких «безкорисних їдців» було замінене комплексним рішенням – геноцидом з боку гітлерівських нацистів понад 11 мільйонів людей, які вважалися недолюдьми або негідними життя, що підтверджується документами Нюрнберзького процесу. Серед убитих були євреї, євангельські християни¹⁷, чорні, цигани, комуністи, гомосексуалісти, ампутанти та душевнохворі.

Це було не що інше, як нестримний дарвінізм – знищення мільйонів людських істот, затаврованих як «непридатні/неповноцінні», тими, хто вважав себе «придатними/кращими», і заради їхнього блага.

Основна ідея дарвінізму – добір.¹⁸ Нацисти вірили, що вони мають направити процес добору на поліпшення німецької раси.¹⁹ Наївне бачення Гальтона про «утопію євгеніки» перетворилося на нацистський кошмар вбивчої етнічної чистки.

На жаль, ідеї расової переваги та євгеніки не померли разом із гітлерівським режимом. Девід Дюк, сумнозвісний американський античорношкірий та антиєврейський расист, розвинув свої погляди, читаючи євгенічні праці Гальтона, Уеллса, сера Артура Кейта та інших, а також ранні праці сучасних соціобіологів, таких як Е.О. Вілсон з Гарварду.

Євгеніка у 21 столітті

Після Другої світової війни євгеніка стала «брудним словом». Євгеніки стали називати себе «вченими з народонаселення», «генетиками людини», «сімейними політиками» і т.д. Журнали було перейменовано. Annals of Eugenics став Annals of Human Genetics, а Eugenics Quarterly – Journal of Social Biology.²¹ Але в наш час, приблизно через 60 років після Голокосту, вбивча концепція, породжена євгенікою Гальтона, знову жива і процвітає, одягнувши лабораторний плащ медицини.

Лікарі сьогодні регулярно знищують людей, створених за образом і подобою Божою (Буття 1:26), шляхом абортів, дітовбивства та евтаназії, а також під час досліджень ембріональних стовбурових клітин.

A. Аборт

За даними британської газети Daily Mail, «жінки все частіше позбавляються своїх ненароджених дітей через потворності, що не загрожують життю, наприклад, деформовані стопи або ущелини губ і піднебіння», і «нині вбивають більше дітей з синдромом Дауна, ніж дозволяють їм народитися».²²

Доктор Жаклін Лаїнг із Лондонського університету Метрополітен прокоментувала це так:

«Ці цифри є симптомом євгенічної тенденції суспільства споживання, що прагне знищити потворність».

Нуала Скарісбрік, представниця UK’s Life Trustee, сказала:

«Це пряма євгеніка. Людям з обмеженими можливостями надсилається сигнал, що вони не мали народитися. Це жахливо і огидно».²²

За оцінками, у світі щорічно роблять 50 мільйонів абортів. Це один аборт на кожних трьох народжених дітей, тому будь-яка дитина в утробі матері, в середньому по світу, має один шанс із чотирьох бути навмисно вбитою.²³

B. Дітовбивство

Китай відомий своєю примусовою політикою одна дитина на сім'ю. Насправді більшість сімей хочуть мати хлопчика, тому, якщо народжується дівчинка, вона може опинитися у групі ризику. Іноді застосовується той самий жорстокий принцип, але ще до народження. В Індії прийнято впізнавати стать дитини, і переважна більшість абортів припадає на дітей-дівчаток. Це робить феміністську підтримку абортів гнітюче іронічною.

Під загрозою перебувають і діти-інваліди. Етик Пітер Сінгер виступає за легалізацію дітовбивства до певного віку. Він пише:

«[В]бивство немовляти-інваліда не є морально еквівалентним убивству людини. Найчастіше воно взагалі не є неправильним».²⁴

C. Евтаназія

У травні 2001 року Голландія стала першою країною, що легалізувала евтаназію, закон набув чинності з січня 2002 року. Евтаназію було дозволено у Бельгії до травня 2002 року, коли її було легалізовано. Також евтаназія допускається у Швейцарії, Норвегії та Колумбії.²³

Висновок

Звичайно, не всі еволюціоністи є вбивцями, і Френсіс Гальтон, можливо, ніколи не думав, що його теорії призведуть до вбивства стільки мільйонів людей, не кажучи вже про напад на беззахисних ненароджених немовлят. Однак такі дії повністю відповідають еволюційному вченню, а саме: виживання найсильніших за рахунок знищення найслабших. 

Вчинки – це результати переконань. Як сказав Ісус: «Погане дерево приносить погані плоди»; воно «не може давати добрих плодів» (Матвія 7:17-18).

Попри смертоносну філософію євгеніки, кожна людина має вічну цінність в очах Бога і створена «за образом Божим» (Буття 1:26-27). Бог також прямо заборонив убивство (Вихід 20:13), тим більше навмисне вбивство безневинних людей. Дійсно, Бог так полюбив людство, що послав Свого Сина, Господа Ісуса Христа, померти на хресті, щоб врятувати нас від гріха (Івана 3:16-17) і перетворити нас на образ Його Сина, коли ми увіруємо в Нього (Римлян 8: 29; 2 Коринтян 3:18). В Ісусі Друга Особа Трійці прийняла людську природу (Євреїв 2:14), ставши останнім Адамом (1 Коринтянам 15:45), тим самим ставши спорідненим Викупителем (Ісая 59:20) роду першої людини, Адама.