Соціал-дарвінізм і євгеніка
Категорії / Мораль, етика та світогляд / Соціал-дарвінізм і євгеніка / Євгеніка... смерть беззахисних і спадок двоюрідного брата Дарвіна

Євгеніка... смерть беззахисних і спадок двоюрідного брата Дарвіна

Джерело: creation.com

За останні 120 років лише деякі ідеї завдали людству більше шкоди, ніж ідеї сера Френсіса Гальтона. Саме він заснував еволюційну псевдонауку євгеніку.

Етнічні чистки, використання абортів для знищення «дефектних» ненароджених дітей, дітовбивство, евтаназія та збір ненароджених дітей для дослідницьких цілей – все це має загальну основу в теорії євгеніки про виживання найсильнішого. Тож ким був Гальтон, що таке євгеніка і яку шкоду вона завдала людству?

Френсіс Гальтон

Френсіс Гальтон народився в сім'ї квакерів у Бірмінгемі, Англія, у 1822 році. Онук Еразма Дарвіна по материнській лінії та двоюрідний брат Чарльза Дарвіна, він розділяв дарвінівський агностицизм і антагонізм до християнства протягом більшої частини свого дорослого життя.

У дитинстві Гальтон вивчив алфавіт у 18 місяців, читав у 2,5 роки, запам'ятовував вірші у п'ять років і обговорював «Іліаду» в шість.1 У 1840 році він почав вивчати медицину в Кембриджському університеті, а потім математику, але через нервовий зрив молодому Френсісу вдалося отримати лише скромний ступінь бакалавра в січні 1844 року.2 Коли того ж року помер його батько, юнак отримав такий спадок, що йому більше не потрібно було працювати, щоб заробити на життя.

Багатство дало молодому Гальтону вільний час не тільки для «розваг», але і для занять різними видами діяльності, включаючи дослідження великих територій Південно-Західної Африки, звіти про які принесли йому членство в Королівському географічному товаристві в 1853, а через три роки – в Королівському товаристві. Того ж року Гальтон одружився на Луїзі Батлер, батько якої був директором школи Герроу.

Будучи вченим-любителем з безмежною допитливістю та енергією, Гальтон написав 14 книг і більше 200 статей.3 Серед його винаходів – «безшумний» собачий свисток, телетайпний принтер, різні прилади та методи вимірювання інтелекту та частин тіла людини; він також винайшов карту погоди та відкрив існування антициклонів.

Гальтон і Чарльз Дарвін

Публікація книги Дарвіна «Походження видів» у 1859 році, безперечно, стала поворотним моментом у житті Гальтона. В 1869 він писав Дарвіну:

«Поява вашого "Походження видів" стала справжньою кризою у моєму житті; ваша книга прогнала обмеження мого старого забобону [тобто, релігійні аргументи, засновані на дизайні], як жахливий сон, і вперше дала мені свободу думки».4

Гальтон «одним із перших усвідомив наслідки людства дарвінівської теорії еволюції».5 Він вважав, що талант, характер, інтелект тощо успадковуються від предків, так само як і відсутність цих якостей. Відтак бідняки не були невдалими жертвами своїх обставин, а жебракували, бо були біологічно неповноцінними. Це суперечило панівній науковій думці, що подібні якості зумовлені середовищем, тобто тим, як і де виховувалась людина.6

Гальтон вважав, що людей, як і тварин, можна і треба селекціонувати. В 1883 він ввів термін «євгеніка» [грец. εύ (eu) означає "добре" і γένος (genos) означає "рід" або "нащадок"] для вивчення способів покращення фізичних та розумових характеристик людської раси.

Псевдонаукова ілюстрація ймовірної еволюції людських «рас»

From Nott, J.C. and Gliddon, G.R., Indigenous Races of the Earth, J.B. Libbincott, Philadelphia, USA, 1868.

Нібито «наукова» ілюстрація 1868 року, що показує, що чорношкірі менш розвинені, ніж білі, на основі подібності з шимпанзе.

Навіть відомий еволюціоніст Стівен Джей Гулд зазначив, що череп шимпанзе хибно збільшений, а щелепа «негра» хибно подовжена, щоб показати, що «негри» стоять навіть нижче за мавп. Ця ілюстрація була взята не з расистської чи схожої літератури, а з одного з провідних наукових підручників свого часу. Сьогоднішні войовничі еволюціоністи вважають за краще м'яко ухилятися від соціальних наслідків своїх ідей, але історія свідчить про протилежне.

Погляди Гальтона не залишали місця для існування людської душі, Божої благодаті в людському серці, свободи вибору людини бути іншою або навіть для гідності особистості. У своїй першій статті на цю тему, опублікованій в 18657, «він заперечував... що раціональні здібності людини – це дар Божий; він заперечував, що людство прокляте гріховністю з дня Адама та Єви», а також розглядав релігійні почуття як «не більше ніж еволюційні пристосування задля забезпечення виживання людського виду».8

Щодо почуття первородного гріха Гальтон писав, що «це, згідно з моєю теорією, показує не те, що людина впала з високого положення, а те, що вона швидко піднімається з низького... і що після міріад років варварства наша раса зовсім недавно стала цивілізованою та релігійною».9

У книзі «Спадковий геній» (1869) Гальтон розвинув усі ці ідеї та припустив, що система шлюбів з розрахунку між знатними чоловіками та багатими жінками зрештою призведе до появи обдарованої раси. Коли Чарльз Дарвін прочитав цю книгу, він написав Гальтону:

«В одному сенсі ви зробили зі свого опонента новонаверненого, оскільки я завжди стверджував, що, за винятком дурнів, люди не сильно відрізняються за інтелектом, тільки за старанністю та працелюбністю...» 5

Ідеї Гальтона, безсумнівно, допомогли Дарвіну поширити свою теорію еволюції на людину. Дарвін не згадував Гальтона у своєму «Походженні видів», але посилався на нього не менше 11 разів у книзі «Походження людини» (1871).

У 1912, 1921 та 1932 роках були проведені три Міжнародні євгенічні конгреси, у яких взяли участь активісти євгеніки з Великобританії, США, Німеччини, Франції, Австралії, Канади, Індії, Японії, Маврикія, Кенії та Південної Африки. Серед відомих людей, які підтримували ці ідеї до Другої світової війни, були Вінстон Черчилль, економіст Джон Мейнард Кейнс, письменник-фантаст Уеллс10 і президенти США Теодор Рузвельт і Калвін Кулідж.

Гальтон отримав медаль Гакслі від Антропологічного інституту у 1901 році, медаль Дарвіна від Королівського товариства у 1902 році, медаль Дарвіна-Уоллеса від Ліннеївського товариства у 1908 році, а також почесні ступені Кембриджського та Оксфордського університетів; 1909 року він був посвячений у лицарі.

Незважаючи на ці «почесті», у житті Гальтон не був найкращим захисником своїх теорій. У нього було багато тривалих хвороб, і, незважаючи на гарний інтелектуальний родовід його та його дружини, у них не було власних дітей, які могли б продовжити його ім'я та спадщину. Після смерті Гальтона в 1911 році його заповіт передбачав фінансування кафедри євгеніки і лабораторії євгеніки Гальтона в Лондонському університеті.

Євгеніка у дії

Концепція поліпшення фізичних та розумових характеристик людської раси на перший погляд може здатися чудовою. Проте історично склалося так, що метод досягнення цієї мети включав не лише збільшення народжуваності «придатних» шляхом відбору батьків («позитивна євгеніка»), а й скорочення народжуваності тих людей, які, як вважається, перешкоджають такому покращенню, тобто «непридатних» («негативна євгеніка»).11

Наприклад, до 1913 року третина (а з 1920-х років – більше половини) штатів США ухвалили закони, що дозволили примусову стерилізацію осіб, які утримувались під вартою і вважалися «непридатними». Це призвело до примусової стерилізації близько 70 000 жертв, включаючи злочинців, розумово відсталих, наркоманів, жебраків, сліпих, глухих, людей з епілепсією, туберкульозом або сифілісом. Понад 8000 процедур були проведені тільки в одному місті Лінчбург, штат Вірджинія,13 а окремі випадки мали місце і в 1970-х роках.

Близько 60 000 громадян Швеції зазнали подібного лікування в період з 1935 по 1976 рік, також подібна практика існувала в Норвегії та Канаді.

Логотип конгресу євгеніки.

У Німеччині 1933 року уряд Гітлера розпорядився про примусову стерилізацію всіх німецьких громадян з «небажаними» недоліками, а не лише тих, хто був ув'язнений або знаходився у спеціальних установах. Це мало запобігти «зараженню» гітлерівської «вищої німецької раси» від міжнаціональних шлюбів.

Потім, з 1938 по 1945 рік, хірургічне лікування таких «безкорисних їдців» було замінене комплексним рішенням – геноцидом з боку гітлерівських нацистів понад 11 мільйонів людей, які вважалися недолюдьми або негідними життя, що підтверджується документами Нюрнберзького процесу. Серед убитих були євреї, євангельські християни17, чорні, цигани, комуністи, гомосексуалісти, ампутанти та душевнохворі.

Це було не що інше, як нестримний дарвінізм – знищення мільйонів людських істот, затаврованих як «непридатні/неповноцінні», тими, хто вважав себе «придатними/кращими», і заради їхнього блага.

Основна ідея дарвінізму – добір.18 Нацисти вірили, що вони мають направити процес добору на поліпшення німецької раси.19 Наївне бачення Гальтона про «утопію євгеніки» перетворилося на нацистський кошмар вбивчої етнічної чистки.

На жаль, ідеї расової переваги та євгеніки не померли разом із гітлерівським режимом. Девід Дюк, сумнозвісний американський античорношкірий та антиєврейський расист, розвинув свої погляди, читаючи євгенічні праці Гальтона, Уеллса, сера Артура Кейта та інших, а також ранні праці сучасних соціобіологів, таких як Е.О. Вілсон з Гарварду.

Євгеніка у 21 столітті

Після Другої світової війни євгеніка стала «брудним словом». Євгеніки стали називати себе «вченими з народонаселення», «генетиками людини», «сімейними політиками» і т.д. Журнали було перейменовано. Annals of Eugenics став Annals of Human Genetics, а Eugenics QuarterlyJournal of Social Biology.21 Але в наш час, приблизно через 60 років після Голокосту, вбивча концепція, породжена євгенікою Гальтона, знову жива і процвітає, одягнувши лабораторний плащ медицини.

Лікарі сьогодні регулярно знищують людей, створених за образом і подобою Божою (Буття 1:26), шляхом абортів, дітовбивства та евтаназії, а також під час досліджень ембріональних стовбурових клітин.

A. Аборт

За даними британської газети Daily Mail, «жінки все частіше позбавляються своїх ненароджених дітей через потворності, що не загрожують життю, наприклад, деформовані стопи або ущелини губ і піднебіння», і «нині вбивають більше дітей з синдромом Дауна, ніж дозволяють їм народитися».22

Доктор Жаклін Лаїнг із Лондонського університету Метрополітен прокоментувала це так:

«Ці цифри є симптомом євгенічної тенденції суспільства споживання, що прагне знищити потворність».

Нуала Скарісбрік, представниця UK’s Life Trustee, сказала:

«Це пряма євгеніка. Людям з обмеженими можливостями надсилається сигнал, що вони не мали народитися. Це жахливо і огидно».22

За оцінками, у світі щорічно роблять 50 мільйонів абортів. Це один аборт на кожних трьох народжених дітей, тому будь-яка дитина в утробі матері, в середньому по світу, має один шанс із чотирьох бути навмисно вбитою.23

B. Дітовбивство

Китай відомий своєю примусовою політикою одна дитина на сім'ю. Насправді більшість сімей хочуть мати хлопчика, тому, якщо народжується дівчинка, вона може опинитися у групі ризику. Іноді застосовується той самий жорстокий принцип, але ще до народження. В Індії прийнято впізнавати стать дитини, і переважна більшість абортів припадає на дітей-дівчаток. Це робить феміністську підтримку абортів гнітюче іронічною.

Під загрозою перебувають і діти-інваліди. Етик Пітер Сінгер виступає за легалізацію дітовбивства до певного віку. Він пише:

«[В]бивство немовляти-інваліда не є морально еквівалентним убивству людини. Найчастіше воно взагалі не є неправильним».24

C. Евтаназія

У травні 2001 року Голландія стала першою країною, що легалізувала евтаназію, закон набув чинності з січня 2002 року. Евтаназію було дозволено у Бельгії до травня 2002 року, коли її було легалізовано. Також евтаназія допускається у Швейцарії, Норвегії та Колумбії.23

Євгеніка та мавпячий процес Скоупса1

Кларенс Дерроу (ліворуч) та Вільям Дженнінгс Браян. Фото: The New York Times

Підручник, за яким Скоупс викладав еволюцію, «Громадянська біологія» Джорджа Хантера2, і супутня йому лабораторна работа3 були відверто євгенічними і образливо расистськими. Хантер розділив людство на п'ять рас і розташував їх залежно від того, наскільки високо кожна з них піднялася на еволюційній шкалі: від «ефіопського або негритянського типу» до «найвищого типу з усіх, кавказців, представлених білими цивілізованими жителями Європи та Америки».4

У «Громадянській біології» стверджувалося, що злочинність і аморальність передаються у спадок і передаються у сім'ях, і було сказано, що «ці сім'ї стали паразитувати на суспільстві. ... Якби такі люди були нижчими тваринами, ми б, ймовірно, вбили їх, щоб запобігти їх поширенню. Людство не допустить цього, але у нас є можливість поділу статей у притулках або інших місцях, а також різні способи запобігання міжродинних шлюбів та можливості увічнення такої низької та вироджуваної раси».

Це цитата з книги, і на той час дарвіністи наполягали, що Скоупс мав право викладати по ній!

Все це задокументовано доктором Девідом Ментоном у DVD-серії Inherently Wind: Hollywood History of the Scopes Trial.


Посилання:

  1. The 1925 trial in Dayton, Tennessee, USA, of high-school teacher John T. Scopes, charged with violating state law by teaching the theory of evolution.
  2. Hunter, G., A Civic Biology Presented in Problems, American Book Co., New York, USA, pp. 195–196, 1914.
  3. Hunter, G., Laboratory Problems in Civic Biology, American Book Co., New York, USA, 1916.
  4. Ref. 2, pp. 261–265.

Суд у Нюрнберзі

Можливо, питання, що найчастіше ставиться стосовно натхненого євгенікою геноциду Голокосту, це: «Як таке могло статися?». У фільмі «Суд у Нюрнберзі», знятому компанією MGM у 1961 році, про суд над чотирма військовими злочинцями-суддями, які виконували нацистські укази,1 один із обвинувачених (суддя Ернст Яннінг, роль якого виконав Берт Ланкастер) кричить головному судді Дену Хейвуду (роль якого виконав Спенсер Трейсі):

«Ці люди – ці мільйони людей – я ніколи не знав, що до цього дійде. Ви повинні повірити в це!» Відповідь Хейвуда була промовистою: «До цього дійшло, коли ви вперше засудили до смерті людину, про невинність якої знали».

Так само і в наш час євгенічне вбивство невинних новонароджених дітей лише тому, що вони вважаються менш досконалими, почалося з того моменту, коли лікар уперше дав згоду на вбивство дитини-інваліда в утробі матері. Решта – історія.


Примітки:

  1. Фільм заснований на третьому Нюрнберзькому процесі (1947), який також називають «суддівським процесом», оскільки на ньому судили нацистських суддів та прокурорів за нав'язування нацистської програми «расової чистоти» за допомогою євгенічних та расових законів. Усього було проведено 13 Нюрнберзьких процесів.
  2. Фотографія відноситься до першого Нюрнберзького процесу (1945-46 рр.), найвідомішого і найбільш значущого з усіх, оскільки на ньому судили головних німецьких лідерів. Перший ряд (зліва направо): Герман Герінг, Рудольф Гесс, Йоахім фон Ріббентроп, Вільгельм Кейтель. Задній ряд: Карл Деніц, Еріх Радер, Бальдур фон Ширах, Фріц Заукель.

Висновок

Звичайно, не всі еволюціоністи є вбивцями, і Френсіс Гальтон, можливо, ніколи не думав, що його теорії призведуть до вбивства стільки мільйонів людей, не кажучи вже про напад на беззахисних ненароджених немовлят. Однак такі дії повністю відповідають еволюційному вченню, а саме: виживання найсильніших за рахунок знищення найслабших. 

Вчинки – це результати переконань. Як сказав Ісус: «Погане дерево приносить погані плоди»; воно «не може давати добрих плодів» (Матвія 7:17-18).

Попри смертоносну філософію євгеніки, кожна людина має вічну цінність в очах Бога і створена «за образом Божим» (Буття 1:26-27). Бог також прямо заборонив убивство (Вихід 20:13), тим більше навмисне вбивство безневинних людей. Дійсно, Бог так полюбив людство, що послав Свого Сина, Господа Ісуса Христа, померти на хресті, щоб врятувати нас від гріха (Івана 3:16-17) і перетворити нас на образ Його Сина, коли ми увіруємо в Нього (Римлян 8: 29; 2 Коринтян 3:18). В Ісусі Друга Особа Трійці прийняла людську природу (Євреїв 2:14), ставши останнім Адамом (1 Коринтянам 15:45), тим самим ставши спорідненим Викупителем (Ісая 59:20) роду першої людини, Адама.

Читайте Креацентр Планета Земля в Telegram і Viber, щоб бути в курсі останніх новин.

Вас також може зацікавити:

Посилання:

  1. Cowan, R., Sir Francis Galton and the study of heredity in the nineteenth century, Garland Publishing Inc., New York, USA, p. vi, 1985.

  2. Forrest, D.W., Francis Galton: The life and work of a Victorian genius, Paul Elek, London, UK, p. 25, 1974.

  3. Серед тем були близнюки, переливання крові, злочинність, подорожі до нерозвинених країн, метеорологія, кореляційне обчислення, антропометрія (вимір людського тіла) та відбитки пальців як засіб ідентифікації особистості, вперше використаний Скотланд-Ярдом у 1901 році, і який тепер застосовується у всьому світі.

  4. Galton to Darwin, 24 December 1869, quoted from ref. 1, p. 74.

  5. Galton, Sir Francis, Encyclopædia Britannica 5:97–98, 1992.

  6. Ці два погляди на спадковість та середовище також були названі "природа проти виховання".

  7. Galton, F., Hereditary talent and character, 2 parts, MacMillan’s magazine 12:157–166 and 318–327, June and August 1865 (Source: ref. 1, p. 1.).

  8. Пос. 1, p. 75.

  9. Galton, F., Memories of my life, Methuen & Co., London, UK, pp. 317–18, 1908.

  10. Bergman, J., ‘H.G. Wells: Darwin’s disciple and eugenicist extraordinaire’, Journal of Creation 18(3):106–110, 2004.

  11. Останнє речення автобіографії Гальтона говорить: «Природний добір ґрунтується на надмірному виробництві та масовому знищенні; євгеніка – у тому, що у світі з'являється не більше особин, ніж про них можна належним чином дбати, і лише з найкращих порід». (Пос. 9, с. 323.)

  12. In 1931, Vermont became the 31st US State to enact a sterilization law (not repealed until 1973). Source: Washington Post, 8 August 1999, p. A21.

  13. Wieland, C., The lies of Lynchburg, Creation 19(4):22–23, 1997.

  14. ‘Eugenics’, Encyclopædia Britannica 4:593, 1992.

  15. Black, E., War against the weak: Eugenics and America’s campaign to create a master race, Four Walls Eight Windows, New York/London, 2003; see review by Sarfati, J., Creation 27(2):49, 2005.

  16. Isherwood, J., Payout planned for victims of ‘barbaric’ sterilizations, Sydney Morning Herald, 27 August 1997, p. 10.

  17. Sarfati, J., Nazis planned to exterminate Christianity, Creation 24(3):47, 2002. Return to text.


  18. Див. Bergman, J., Darwinism and the Nazi race Holocaust, Journal of Creation 13(2):101–111, 1999. This is thoroughly documented in Weikart, R., From Darwin to Hitler: Evolutionary Ethics, Eugenics, and Racism in Germany, Palgrave Macmillan, New York, USA, 2004; see review by Sarfati, J., Creation 27(4):39, 2005.

  19. Bergman, J., Darwinism’s influence on modern racists and white supremacist groups: the case of David Duke, Journal of Creation 19(3):103–107, 2005.

  20. Clay, C. and Leapman, M., Master race: The Lebensborn experiment in Nazi Germany, Hodder & Stoughton, London, UK, p. 181, 1995.

  21. British abortion rate skyrockets as couples eliminate ‘defective’ children, LifeSite Daily News, for Monday 31 May 2004.

  22. Statistics from Festival of Light, Adelaide, Australia.

  23. Singer, P., Taking life: humans, excerpted from Practical Ethics, 2nd ed., Cambridge, pp. 175–217, 1993. Singer is Ira. W. DeCamp Professor of Bioethics at the University Centre for Human Values, Princeton University.