Що кажуть скам'янілості?
Деякі з найбільш руйнівних атак креаціоністів на еволюцію пов'язані з літописом скам'янілостей. Креаціоністи показали, що літопис скам'янілостей узгоджується з катастрофізмом і, безумовно, відповідає наслідкам, які можна було б очікувати від всесвітньої повені, такої як Ноїв потоп.
До недавнього часу аргумент, заснований на скам'янілостях, був руйнівним для теорії еволюції, тому що еволюціоністи відкрито заявляли:
- «Найпряміші докази того, що еволюція відбулася, представлені в дослідженні скам'янілостей».1
- «Поступовий розвиток життя, виявлений в літописі скам'янілостей, називається еволюцією».2
- «Скам'янілості допомагають відтворити історію минулого і показати процес життя протягом століть».3
- «Наші знання про історію життя в основному пов'язані з вивченням скам'янілостей».4
- «Одним з основних напрямків дослідження, яке розкриває часову шкалу еволюції, є палеонтологія — вивчення скам'янілостей».5
З цитат, наведених вище, можна чітко зрозуміти, що літопис скам'янілостей дуже важливий для теорії еволюції. Однак в останніх статтях вказується, що відбулися зміни в мисленні деяких еволюціоністів. У журналі New Scientist в статті під назвою «Хто сумнівається в еволюції» сказано:
«Доказ еволюції не залежить просто від літопису скам'янілостей».6
Далі автор в статті говорить так:
«... хибна ідея про те, що літопис скам'янілостей є важливою частиною доказів еволюції... Жодна нормальна віра в еволюцію не може ґрунтуватися на скам'янілих доказах поступової еволюції, і тільки така віра не зруйнується».7
Автор прямо заявляє, що скам'янілі докази більше не важливі - насправді, неважливо, що ви бачите в літописі скам'янілостей, все це ніколи не буде суперечити еволюції. У автора статті також є кілька нових порад для креаціоністів:
«Якщо креаціоністи хочуть справити враження на прихильників теорії Дарвіна, марно оцінювати те, що говорять скам'янілості».8
Думаю, можна зробити висновок, що аргументи креаціоністів проти еволюції, які ґрунтувалися на літописі скам'янілостей, мабуть, були успішними!
Інша область, де сучасні еволюціоністи змінюють напрямок, стосується позиції людини в еволюційній схемі. Більшість людей вірить в ідею, що еволюція — це процес «вперед, вгору». Ця ідея виходить з багатьох еволюційних книг, в яких використовуються такі терміни, як «сходи» еволюції, і людина є «вершиною» цього процесу. Ми бачимо багато діаграм еволюційних «дерев» з людиною нагорі.
Нам кажуть, що еволюція — це поступова зміна, сформована більш-менш спрямованими процесами. Вчені вселили нам, що людина є кульмінацією цього процесу:
«Колись близько 3,5 млрд років тому почалася еволюція життя. Близько 2 млн років тому мавполюдина почала еволюціонувати в Homo... Тепер людина визнає, що, оскільки вона змінює світ, завдяки дії природного відбору, вона тримає під контролем майбутнє. В цьому і полягає кульмінація всіх ер, епох і років».10
Проте все це виправляється або перенаправляється в нову антикреаційну серію діафільмів, створених еволюціоністами. У методичці для вчителів до програми під назвою «Наука під атакою» ми читаємо:
«Одне з поширених непорозумінь полягає в тому, що еволюція включає в себе зміни «вгору» у деяких заздалегідь встановлених масштабах, але концепція не включає в себе таку ідею. Що стосується біології, то еволюція — це просто ідея про те, що види еволюціонують або перетворюються з часом в абсолютно різні види. Питання про те, чи є ця зміна «вгору» або «вниз», не тільки несуттєве, але і безглузде».11
Майже всі книги про еволюцію рясніють такими фразами, як «нижчі тварини» або «вищі рослини» і т.д. Слова «нижчі» та «вищі» є посиланнями на напрям «вгору». Діаграми з людиною нагорі повинні бути змінені.
Насправді еволюціоністи суперечать самі собі, стверджуючи, що людина є вершиною цього процесу. Говорячи це, вони запозичили християнське вчення, в рамкого якого людина є вершиною творіння.
Щоб не суперечити самим собі, еволюціоністи повинні стверджувати, що людина нічим не відрізняється від тварин, і немає причин, за яких вона повинна знаходитися на вершині цього процесу. Я здивуюся, якщо вони зможуть привести життя людини до логічних цілей, які простежуються в еволюційних релігіях, де корова має повне право ходити по кухні, а людина має таку ж цінність, як і москіт.
Поряд з крахом «доказів» нео-дарвінівської еволюції, що кажуть еволюціоністи про зміну своїх напрямків? Наступна цитата з серії діафільмів «Наука під ударом» підводить підсумок:
«Основним джерелом плутанини при аналізі аргументації креаціоністів є плутанина у відмінності еволюції як факту і еволюції як теорії. Почнемо з того, що практично всі біологи сьогодні згодні з тим, що процес еволюції є фактом. Як сказано у підручнику «Життя на Землі» Едварда О. Вілсона з Гарварда, Томаса Ейснера з Корнелла та інших: «Еволюція - це факт. Вона відбувається. Біологи спостерігали і вимірювали її прогрес на рівні гена. Вони створили нові види в лабораторії ... еволюція повинна розглядатися як одна з найбільш чітко обґрунтованих і надійних пояснювальних систем у всій науці».12
Вони продовжують говорити, що еволюція — це такий же факт, як і те, що Сонце світить. Але, так само, як ми не знаємо, як Сонце випромінює енергію, ми не знаємо, як відбувається еволюційний процес!
Нарешті, ми починаємо бачити, як еволюціоністи визнають реальну природу своєї філософії. Неважливо, що показують докази (наприклад, літопис скам'янілостей), вони будуть вважати, що еволюція - це факт. У міру того, як нео-дарвінівська еволюційна теорія валиться, ті, хто хоче дотримуватися еволюційної філософії, роблять це незалежно від будь-яких доказів. Це не аргументація фактів, а конфлікт світоглядів — один зосереджений на людині, інший зосереджений на досконалому і авторитетному Богові-Творцеві.
Це боротьба взаємовиключних віросповідань, які забезпечують рішення проблеми провини людини. Еволюція пропонує людині «свободу», заперечуючи, що існує почуття провини. Бог-Творець обіцяє усунути провину, якщо тільки ми змиримося, приймемо смерть Його Сина Ісуса Христа як справедливу розплату за гріх, який є винуватцем проблем людини, а потім визнаємо Його Богом і будемо служити Йому. У що віриш ти?
-
W. Stephenson, Zoology, p. 249.
-
Biological Science—The Web of Life, Student book, p.885, 3rd Edition, 1981.
-
F.T. Barrell, Modern Science for Second Year, p. 43, 2nd Edition, 1971.
-
Biological Science—The Web of Life, Student’s Manual, Part 2, p. 289, 9th Edition, 1981.
-
Paul B. Weisz, The Science of Biology, p. 551, 4th Edition, 1911.
-
New Scientist, 25 June 1981.
-
Там само.
-
Там само.
-
Scientific American, p. 39, September 1978.
-
Evolution: Life Nature Library, p. 172, 1975.
-
Science Under Attack: Evolution vs. Creation, Teachers’ Guide, Audio Visual Narrative Arts, Inc., 1980.
-
Там само.