Відомі креаціоністи
Креацентр > Бібліотека > Відомі креаціоністи > Герої Ейнштейна - біблійні креаціоністи

Герої Ейнштейна - біблійні креаціоністи

Немає сумнівів в тому, що найвідомішим ученим 20-го століття був Альберт Ейнштейн (1879-1955). Сьогодні його ім'я є синонімом слова «геній». Більшость людей знайомі з його відомим рівнянням E = mc2 (хоча не кожен можен дати пояснення). Але навіть у Ейнштейна були свої наукові герої.

Ким же захоплювався великий Ейнштейн? Напевно це були незвичайні вчені, якщо сам Ейнштейн був про них високої думки! І вони дійсно були незвичайними. Ейнштейн тримав портрети своїх трьох героїв науки на своїй робочій стіні.1 Це були Ісаак Ньютон2 (1642-1727), Майкл Фарадей3 (1791-1867) і Джеймс Клерк Максвелл4 (1831-1879).

Але ці троє вчених мали ще дещо спільне - всі вони були довіряючими Біблії креаціоністами.

Всі троє були гідні шанування Ейнштейна. Відкриті Ньютоном закони механіки і закон всесвітнього тяжіння вперше сформували уніфіковані уявлення про рух зірок, планет і Землі. Фарадей загально визнано вважається найбільшим експериментатором всіх часів. Серед безлічі його наукових досягнень - демонстрація того, що магнетизм може виробляти електрику, а також відкриття бензолу. Максвелл відкрив чотири фундаментальних рівняння електромагнетизму і передбачив існування електромагнітних хвиль, що поширюються з конкретною величезною швидкістю - 300 000 км в секунду. Світло рухається саме з такою швидкістю, таким чином було показано, що світло є електромагнітним випромінюванням. Більшістю технологій, якими ми володіємо сьогодні, ми зобов'язані їх відкриттям. Практично всі технології за участю рухомих частин, електрики і магнетизму в тій чи іншій мірі пов'язані з роботою цих вчених.

Але ці троє вчених мали ще дещо спільне - всі вони були довіряючими Біблії креаціоністами. За сьогоднішніми мірками всі троє вважалися б «фундаменталістами». Ньютон написав більше робіт з богослов'я, ніж по науці, і вважав Біблію Словом Божим. Фарадей був членом дуже консервативного відгалуження церкви Шотландії - сандеманців. Сандеманці були відомі своїм прямим тлумаченням Біблії. В одній з нещодавно виданих книг говориться:

«Член благородної християнської церкви сандеманців, Фарадей був глибоко віруючим і розглядав науку - дослідження природи - як продовження своєї щирої віри.

Хоча ми в 21-му столітті дискутуємо про конфлікт науки і релігії, Фарадей не бачив такого поділу. "Книга природи, яку ми намагаємося читати, написана перстом Божим", пише він. Для Фарадея "розплутувати таємниці природи - означало виявляти прояви Бога"».5

Максвелл був ерудований в богословських питаннях. Він спілкувався з багатьма із кращих богословських умів свого часу, завжди в якості твердого євангельського християнина. Насправді він часто дорікав інших віруючих в занадто тісному зв'язуванні релігійної істини з наукою свого часу. Він розумів, що проблема не в незмінному Божому Слові, а в постійно мінливому розумінні людиною того, як влаштований світ.

Віра Максвелла в Біблію навіть шокувала молодого Карла Пірсона6, коли він, поставивши під сумнів Біблійний Потоп, отримав догану від Максвелла за сумнів в Біблії!

«Розмова перейшла до дарвінівської еволюції, я не можу сказати, як це сталося, але я нешанобливо відгукувався про Ноєвий Потоп. Клерк Максвелл миттєво розгнівався, дорікаючи мені в відсутності віри в Біблію! У той час я поняття не мав, що він зберіг сильну віру свого дитинства, і можливо, був твердішим, ніж Гладстон7, переконаний в точності Буття».8

Ньютон, Фарадей і Максвелл неспроста були біблійними креаціоністами

На жаль, Ейнштейн не поділяв духовні переконання своїх героїв. Як і багато в його час (так само, як і зараз), він відчував себе вільним відмовитися від біблійного Бога.9 Він не усвідомлював, що у всій своїй безперечно великій науковій роботі, він спирався на запозичені припущення. Ньютон, Фарадей і Максвелл неспроста були біблійними креаціоністами. Вони розуміли, що єдиним розумним поясненням приголомшливої впорядкованості, яку ми бачимо в навколишньому світі, є послідовний і незмінний Бог Писання. Вони розуміли, що припущення науки,10 які знаходять своє обґрунтування лише в Бозі, не можуть бути відокремлені від історії,11 про яку Він свідчив. І вони розуміли, що Його Слово надійніше, ніж самі підстави Всесвіту, в тому числі закони, які нею керують. Вони прагнули мислити, слідуючи за думкою Бога.

І вони розуміли, що Його Слово надійніше, ніж самі підстави Всесвіту, в тому числі закони, які нею керують. Вони прагнули мислити, слідуючи за думкою Бога.

Ми можемо багато чому повчитися у героїв Ейнштейна. Світ впорядкований, тому що Бог упорядковує його. Слово Боже не змінюється і завжди заслуговує на довіру, на відміну від людських наукових теорій. Але хороша наука завжди буде в згоді з Біблією - в кінці кінців, обидві вони виходять від Одного і Того ж Бога. Також вони вчать нас, що біблійне створення зовсім не противник науки, а навпаки, її міцний фундамент.

 

Автор: Шон Дойль

Джерело: Креационист.in.ua

 

Переклад: Кужелева К.

Редактор: Кравець Д.

 

Посилання:

  1. Arianrhod, R., Einstein’s Heroes: Imagining the World Through the Language of Mathematics, University of Queensland Press, St Lucia, Qld, стр. 8, 2003 г.
  2. Lamont, A., Sir Isaac Newton (1642/3–1727): A Scientific Genius, Creation12(3):48–51, 1990 г., creation.com/newton.
  3. Lamont, A., Michael Faraday (1791–1867)—God’s power and electric power, Creation12(4):22–24, 1990 г., creation.com/faraday.
  4. Lamont, A., James Clerk Maxwell (1831–1879), Creation15(3):45–47, 1993 г., creation.com/maxwell.
  5. Schlesinger, H., The Battery: How a Portable Power Sparked a Technological Revolution, Smithsonian, 2010 г.
  6. Карл Пирсон (Karl Pearson) (1857–1936) был одним из основателей математической статистики,а также известный дарвинист и евгеник (протеже основателя евгеники Фрэнсиса Гальтона (Francis Galton)). Даже в молодости Пирсон не относился одобрительно к религиозным взглядам Максвелла, несмотря на его уважение к нему как к учёному.
  7. Уильям Юарт Гладстон (William Ewart Gladstone) (1809–1898), в течение четырёх сроков занимавший должность премьер-министра Великобритании, был известен своим красноречием и консервативными евангельскими взглядами.
  8. Pearson, K., Old Tripos days at Cambridge, as seen from another viewpoint, The Mathematical Gazette20:27–36, 1936 г. Пирсон очень уважал Джорджа Стокса (George Stokes) (1819–1903) как учителя, который, как и Максвелл, был верящим Библии христианином и выдающимся учёным в области оптики и гидродинамике.
  9. Grigg, R., Einstein, the universe, and God, Creation23(1):50–53, 2000 г.
  10. Сарфати Д., Как устроена наука?, Creation31(3):12–14, 2009 г., creation.com/whyscience.
  11. Sarfati, J., Biblical history and the role of science, Creation33(4):6, 2011 г.

 

Написати коментар