Антропологія
Креацентр > Статті > Антропологія > Дивовижні печерні люди на Мальті

Дивовижні печерні люди на Мальті

Ідеологія еволюціоністів спонукала багатьох зв'язати ідею «печерного житла» з поняттям «примітивні напівлюди». Але, як підтверджують останні дані, це не правильно.

«Чи вірите ви в печерних людей?»

Скептики думають, що вони «підловили» нас, ставлячи це питання. Вони знають з Біблії, що нащадки Адама будували великі міста, але вони стверджують, що «докази» ясно показують, що ранні люди жили в печерах.

«Звичайно, ми віримо в печерних людей, - відповідаємо ми, - якщо під «печерними людьми»ви маєте на увазі людей, які живуть в печерах». Просто відвідайте місто Кубер-Педі в Південній Австралії, де добувають опали - там так жарко, що деякі шахтарі живуть в підземних будинках. Справжні живі «печерні люди» з телевізорами!

Печера, мила печера!

У печерних мешканців Ghar il-Kbir не було «місця, подібного дому». Іноземці були вражені їх великою відданістю печерного життя.

«Ці люди настільки прив'язані до своєї печери, що, коли їм необхідно відправитися в місто Меліта, щоб продати свій товар або купити щось, їм здається, що вони були засуджені до вигнання і як тільки вони зроблять свої доручення, вони поспішають повернутися в свої печери, щоб провести ще одну ніч ». - Кірхер, 16379

«... ці мальтійські троглодити ... надають перевагу поховати себе заживо, заселивши темні і відокремлені печери Землі, ніж жити на землі в будинках...» - Крайрдрін, 170110

Відкриття сучасних печерних мешканців не повинно нас дивувати. Але еволюційні ідеї спонукали нас повірити, що печерні жителі «примітивні». Нам потрібно пам'ятати, що докази повинні бути витлумачені - вони не говорять самі за себе. Якщо християни дивляться на мешканців печер через біблійні окуляри, вони повинні розуміти, що нащадки Ноя вирішили жити в печерах, можливо, для зручності або виходячи з особистих переваг, але не тому, що вони були безмозкими тваринами!

Ну, ми відповіли на питання. Але питання насправді не стосується печерних людей як таких. Йдеться про тих волохатих «мавполюдей», які так часто зображуються в книгах і музеях. Люди вважають, виходячи зі своїх еволюційних переконань, що люди, які колись жили в печерах, були примітивними тваринами. Але це не вихід із доказів, скоріше, це наслідок еволюційних домислів. Навіть печери, зайняті неандертальцями, свідчать про те, що вони були вмілими людьми, навіть талановитими музикантами.

В Біблії описується ряд «печерних людей». У Книзі Буття ми виявляємо, що Лот був колись «печерною людиною» (після того, як він втік з Содому). Коли Давид утік від царя Саула, він жив в печері. Овадія приховав в печері сто пророків і нагодував їх хлібом і водою, щоб врятувати їх від Єзавелі. Щоб сховатися від мадианитян, ізраїльтяни тимчасово жили в печерах. Сам Ілля жив у печері. Навіть Іов згадує людей, які жили в печерах (Іов 30: 6).

З точки зору біблійної історії, коли люди поширилися після змішання мов у Вавилоні, вони побудували безліч будинків - деякі тимчасові, а деякі постійні - наприклад, робили намети або будували будинки з бруду, каменю або дерева, а багато людей безсумнівно, оселилися в печерах. (Відступаючі води Ноєвого Потопу, ймовірно, вирізали багато печер.) Таким чином, можна очікувати побачити свідоцтва того, що люди живуть в печерах, по всьому світу.

Один цікавий приклад - острів Мальта, розташований на південь від Сицилії в Середземному морі.

Середземноморські люди завжди любили печери і гроти, так як це зручні і прохолодні житлові приміщення. Мальта не є винятком. Тут традиція печерного житла перегукується з давнини. Є потужні археологічні і документальні свідчення того, що печерне житло або троглодитизм були дуже популярні в середні століття. Коли Жан Квінтіно д'Атун писав про острів в 1536 році, він був здивований великою кількістю печерних жителів Мальти, і до недавнього часу в печерах все ще жили люди. Залишки декількох з цих печерних поселень все ще присутні, в тому числі деякі з них були печерними церквами.

Велика печера

Ghar il-Kbir (Велика печера) є найвідомішим з цих поселеній.2,3,4,5,6 Вона складається з восьми невеликих печер на двох різних рівнях, що оточують велику природну печеру. Дах печери (технічно званий «карстовою воронкою») звалився. Печерні жителі живуть в невеликих печерах, побудувавши кам'яні стіни всередині (а також біля входу), щоб відокремити їх житлові приміщення. Немає жодних свідчень настінного живопису (який знаходиться на деяких інших ділянках), але є багато робіт з каменю: петлі на стелі, труби, полки і ніші, які, очевидно, служили практичним цілям.

Дата самого раннього поселення в Ghar il-Kbir невідома, але перша відома згадка про нього, в 1544 році, описує Симону Камільєрі де-ір-хібіру (Симону Камільєрі з Великої печери). Мальтійський історик Джованні Франческо Абела включає Ghar il-Kbir в список населених місць на острові. Він описує її як велику печеру, де проживало 117 осіб, згрупованих в 27 семей.7 Вони були пастухами.

Найдраматичніший опис життя в Ghar il-Kbir даний німецьким вченим Опанасом Кірхер (1602-1680) в його великій книзі «Mundus Subterraneus» (з лат. «Мир під землею»). 8 Коли він відвідав це місце, просто одягнені діти і дорослі вітали його. Він також зазначив, що жінки відрізнялися хорошою зовнішністю (що помітно контрастує із зображеннями грубих жінок в дитячих книгах!).

Люди були вегетаріанцями, харчувалися овочами, сиром і домашнім хлібом, а також використовували висушений коров'ячий гній для розпалювання багать. Чоловіки працювали на полях і доглядали за тваринами, які були доставлені в місто для продажу. Жінки дбали про дітей і робили сир. Питна вода зберігалася у великих глиняних глечиках. Печера була вентильована шахтами, зробленими, щоб уникнути дощу і вітру. Печерні жителі прикрашали печери хрестами і святими картинами.

Історія «туриста» з перших рук

Ghar il-Kbir став маленькою «туристичною визначною пам'яткою» серед мандрівників того дня. Уявіть, що у вас є можливість відвідати реальну громаду в печері. Опублікована історія німецького гостя Афанасія Кірхера була найбільш яскравою:

«У 1637 році, коли я був на Мальті, ... людина, у якої я зупинився, сказала мені, що поблизу є пагорб, де люди, які були її підданими, живуть під землею. Він висловив бажання, щоб я пішов до них і помилувався мистецтвом, яким вони прикрашають ці печери, і як вони організували своє місце проживання ...

«У них були дійсно добре організовані кімнати ... Тут у них є ліжко, зроблене з твердої гірської породи. Там, в стіні, у них є шафа, де зберігаються хліб і сири. В іншому місці у них є ферми для корів, овець, ослів і курей. Керамічних банок, досить великих для зберігання води, замість цистерн, не вистачало. Цибуля і часник, пов'язані в пучки, такі як гірлянди, були розвішані для прикраси стін.

«Були також печі для випікання хліба ... У печах також є димоходи, інакше ... дим заповнив би печеру, і люди задихнулися... »11

Населення поступово зменшувалася, але деякі жителі все ще залишалися там на початку дев'ятнадцятого століття. Згідно популярним даним, британський колоніальний уряд насильно вигнав останніх жителів в 1830-х роках і переселив їх в довколишні села.

У церковних записах в сусідньому селі Дінлі є дані про людей, які жили в Ghar il-Kbir.12 Наприклад, в 1699 році 53-річний чоловік на ім'я Франко Велла жив там зі своєю 38-річною дружиною Філуменою і трьома дітьми.

Ясно, що ці печерні жителі були нормальними людьми, які спілкувалися з сусідніми жителями села. У той час як шляхетні й багаті жили в палацах, звичайні люди жили в кам'яних будинках або в печерах. Ці печерні житла не могли зрівнятися з архітектурною красою довколишнього палацу Вердана, але в спекотні літні місяці печери були, безсумнівно, більш зручними, ніж будь-яке інше місце на острові.

 

Автор: Майк Метьюз, Джозефф Міззі

Дата публікації: 01.12.2003

Джерело: Answers in Genesis

 

Переклад: Літус П.

Редактор: Літус П.

 

Посилання:

  1. Quintin d’Autun, J., Insulae Melitae Descriptio, Lyons, France, 1536.
  2. Zammit Ciantar, J., Life at Ghar il-Kbir, Dingli Local Council, Malta, 2000.
  3. Wettinger, G., The lost villages and hamlets of Malta, in: Luttrell, A. (Ed.), Medieval Malta, London, p. 188, n. 24, 1975.
  4. Messina, A., Trogloditisma Medievale a Malta, Melita Historica, Malta Historical Society 10(2):109–120, 1989.
  5. Buhagiar, K., The Ghar il-Kbir Settlement and the Cave Dwelling Phenomenon in Malta, B.A. (Archaeology) thesis, University of Malta, chapter 2, pp. 19–23, 1997.
  6. Luttrell, A., Malta Troglodytica: Ghar il-Kbir, Heritage (publisher: Midsea Books, Malta) 24:461–464, 1979.
  7. Abela, G.F., Della Descrittione di Malta, Isola nel Mare Siciliano, Bonacota, Malta, pp. 79–80, 1647.
  8. A photocopy of pp. 97–99 in volume II of the original 1665 Latin text of Kircher, A., Mundus Subterraneus, can be found in Hein, O. and Mader, R., Athanasius Kircher S.J., in Malta, Akademie Verlag Berlin, pp. 139–141, 1997.
  9. Zammit Ciantar, J., Life at Ghar il-Kbir, Dingli Local Council, Malta, p. 11, 2000. 
  10. Veryard, E., An Account of Divers Choice Remarks, as well Geographical, as Historical, Political, Mathematical, Physical, and Moral, taken in a Journey through the Low-Countries, France, Italy, and Part of Spain, with the isles of Sicily and Malta, Sam Farley, London, pp. 233–236, 1701.
  11. Zammit Ciantar, J., Life at Ghar il-Kbir, Dingli Local Council, Malta, pp. 8–10, 2000.
  12. Buhagiar, K., The Ghar il-Kbir Settlement and the Cave Dwelling Phenomenon in Malta, B.A. (Archaeology) thesis, University of Malta, 1997, Appendix 1, pp. 31–34.

 

Написати коментар