Чи згрішили інопланетяни, і якщо так, то чи помер Ісус, щоб врятувати їх?

Минулого тижня в Орландо проходила триденна зустріч «100-річного космічного симпозіуму», де обговорювалися ідеї, пов'язані з міжзоряними подорожами. Спікери обговорили найрізноманітніші теми, починаючи з фізики і закінчуючи філософією. Професор філософії, протестант Крістіан Вейдеманноф виступив із обговоренням релігійних проблем, пов'язаних з можливістю існування розумного позаземного життя.

DARPA — Управління перспективних дослідницьких проектів Міністерства оборони — заявило, що спонсорує симпозіум, сподіваючись «надихнути кілька поколінь на проведення досліджень і розробок новітніх технологій та інновацій з безлічі дисциплін»¹, щоб підготуватися до міжзоряних подорожей в найближчі 100 років. 

У той час, як DARPA і NASA розмірковують над питанням про те, як найкращим чином витратити 1 мільйон доларів, виділений для програми, християни дискутують, чи слід очікувати побачити нове життя і нові цивілізації з початком міжзоряних подорожей. І якщо так, які б відносини мали ці істоти з Богом?

«Невже Ісус помер також і за клінгонів?» — запитав Вейдеманн, пояснюючи наступне питання: 

«Відповідно до християнства, історична подія, що сталася близько 2000 років тому, мала врятувати все творіння. Ви можете вловити конфлікт... Якщо позаземні розумні істоти взагалі існують, можна з упевненістю припустити, що більшість з них також є грішниками. Якщо це так, чи врятував їх Ісус? Моя думка — ні».²

Християнський апологет Лі Штробель в інтерв'ю Fox News не погодився і сказав: 

«Якщо на інших планетах є інші свідомі, моральні істоти, можливо, вони не є грішниками». 

Він вважає позаземне життя вкрай неможливим.

Астрофізик з Answers in Genesis Джейсон Лілль, як і в Вейдеманн, каже: 

«Відкриття розумного життя на інших планетах було б викликом для християнського світогляду».

Далі він заявляє: 

«Немає жодних доказів існування позаземного розуму». 

Тим не менш, він додає: 

«Саме на Землі Сам Бог став людиною, а не вулканом або клінгоном».

Бог створив весь Всесвіт. Син Божий Ісус Христос прийшов на Землю як людина, «останній Адам» (1 Коринтян 15: 45-47). Він помер за всіх людей, які були грішниками, як і їх загальний предок — перший Адам. Ми також знаємо зі Слова Божого, що все творіння стогне і мучиться (Римлян 8:21-22) під прокляттям людського гріха. Таким чином, богословська позиція по відношенню до позаземного розумного життя поставила б під сумнів характер Бога, оскільки такі істоти будуть мати вину за гріх людини без доступу до благодаті Христа.

Чесно кажучи, питання позаземного життя стане дещо суперечливим, якщо ми розглянемо причину, через яку багато людей серйозно думають, що науково-фантастична версія космосу реалістична. Незважаючи на твердження, що Бог достатньо великий, щоб створити багато інопланетян у багатьох світах, у нас немає доказів ні в Божому Слові, ні в космічному просторі, що Він це зробив.

Крім того, ті, хто дійсно сподівається знайти інопланетян, часто роблять це тому, що вони вірять — всупереч Слову Божому — що життя еволюціонувало шляхом випадкових хімічних взаємодій і що у величезному Всесвіті подібне сталося багато разів. Фактично, постійний вплив ідеї про те, що Всесвіту мільярди років, ставить багатьох в глухий кут, змушуючи розглядати реальність розумних інопланетян.

Писання вчить, що життя не еволюціонувало шляхом випадкових процесів, а було створене Богом протягом одного тижня. За цей час Бог підготував місце для Адама і Єви, а також створив їх за образом Своїм. Хоча наукова фантастика дійсно захоплює, ні людство, ні сам світ не еволюціонували, тому немає підстав вважати, що життя еволюціонувало десь в іншому місці.

Крім того, у всіх нас є гріховна природа, як і в нашого пратата Адама. Тому ми потребуємо спасіння, яке дає нам Бог. Ми особливі для нашого Творця, тому Він послав Свого Сина на землю, щоб знайти і спасти загиблих людей від вічних наслідків гріха. (Луки 19:10).