Вік Землі та методи датування
Креацентр > Статті > Вік Землі та методи датування > Сім причин, чому ми не повинні приймати теорію про мільйони років

Сім причин, чому ми не повинні приймати теорію про мільйони років

У церквах по всьому світу загострюються суперечки щодо віку Землі. Протягом перших 18 століть історії церкви, майже загальна віра християн полягала в тому, що Бог створив світ за шість буквальних днів, приблизно за 4000 років до Христа, і зруйнував усе Всесвітнім потопом за часів Ноя.

Але близько 200 років тому деякі вчені розробили нові теорії історії Землі, які припускали, що Землі і Всесвіту мільйони років. За останні 200 років християнські лідери зробили різні спроби вписати мільйони років в Біблію: уявлення про тривалість дня, теорію розриву, уявлення про локальний потоп, рамкову гіпотезу, теїстичну еволюцію, поступове творіння і т. д.

Все більша кількість християн (нині званих креаціоністами молодої Землі), серед яких багато вчених, дотримуються традиційної точки зору, вважаючи, що це єдина точка зору, яка дійсно вірна Біблії і яка відповідає науковим доказам, набагато краща, ніж панівна еволюційна теорія старої Землі.

Багато християн кажуть, що вік Землі є незначною і викликаючою розбіжності побічною проблемою, яка перешкоджає проголошенню Євангелія. Але чи так це насправді?

У цій статті ми хочемо познайомити вас із деякими з причин, за якими ми вважаємо, що християни не можуть прийняти теорію про мільйони років, не завдаючи великої шкоди церкві і її свідченням у світі. Ми сподіваємося, що це допоможе вам більш ретельно обміркувати цю тему.

БЛИЗЬКО 200 РОКІВ ТОМУ ДЕЯКІ ВЧЕНІ РОЗРОБИЛИ НОВІ ТЕОРІЇ ПРО ПОХОДЖЕННЯ ЗЕМЛІ, ЗГІДНО ЯКИМ ЗЕМЛЯ І ВСЕСВІТ ІСНУЮТЬ МІЛЬЙОНИ РОКІВ.

1. Біблія ясно вчить, що Бог творив шість буквальних 24-годинних днів кілька тисяч років тому.

Єврейське слово «день» в Буття 1 – це y?m. У переважній більшості випадків його використання в Старому Заповіті означає буквальний день, а де це не так, контекст робить це ясним.

Точно так же контекст Буття 1 ясно показує, що дні творіння були буквальними днями.

По-перше, слово «йом» визначається в перший раз, коли воно використовується в Біблії (Буття 1: 4-5) у двох буквальних значеннях: світла частина циклу світла/темряви і весь цикл світла/темряви.

По-друге, «йом» вживається разом зі словами «вечір» і «ранок». Скрізь, де ці два слова використовуються в Старому Заповіті, разом або окремо, з або без y?mу контексті, вони завжди означають буквальний вечір або ранок буквального дня.

По-третє, y?m модифікується числом: перший день, другий день, третій день і т. д., що всюди в Старому Заповіті вказує на буквальні дні.

По-четверте, «йом» визначається буквально в Буття 1:14 по відношенню до небесних тіл.

Те, що ці дні створення відбулися всього близько 6000 років тому, ясно з генеалогій Буття 5 і 11 (які дають дуже докладну хронологічну інформацію, на відміну від скороченої генеалогії в Матвія 1) та інших хронологічних відомостей в Біблії.

2. Вихід 20:11 блокує всі спроби вписати мільйони років в Буття 1.

Цей вірш дає підставу Божому повеліню Ізраїлю працювати шість днів, а потім відпочивати в суботу. Йом використовується в обох частинах заповіді. Якби Бог мав на увазі, що євреї повинні були працювати шість днів, тому що Він створював протягом шести довгих періодів часу, Він міг би сказати це, використовуючи одне з трьох невизначених єврейських слів часу. Він вибрав єдине слово, яке означає буквальний день, і євреї зрозуміли його буквально (до тих пір, поки ідея мільйонів років не розвинулася на початку 19 століття). З цієї причини, слід відкинути гіпотезу денного віку або рамкову гіпотезу. Теорія розриву або будь-яка інша спроба поставити мільйони років перед шістьма днями також помилкові, тому що Бог говорить, що за шість днів Він створив небо і Землю, і море, і все, що в них. Тому Він зробив усе за шість буквальних днів і нічого до першого дня.

3. Потоп Ноя змиває мільйони років.

Докази глобального катастрофічного потопу в Буття 6-9 величезні. Наприклад, потоп мав знищити не тільки всіх грішних людей, а й усіх наземних тварин і птахів, а також поверхню Землі, чого міг досягти тільки Всесвітній потоп. Мета ковчега – врятувати два з кожного виду наземних тварин і птахів, щоб заселити Землю після потопу. Ковчег був би зовсім не потрібний, якби потоп був локальним. Люди, тварини і птахи могли мігрувати із зони потопу до того, як це сталося, або зона могла бути заселена істотами за межами області після потопу. Катастрофічний характер проявляється в безперервних дощах протягом, принаймні, 40 днів, які викликали б масову ерозію, грязьові зсуви, урагани і так далі. Єврейські слова, перекладені як «фонтани великого глибокого прориву» (Буття 7:11), ясно вказують на тектонічне руйнування земної поверхні в багатьох місцях протягом 150 днів, що приводить до вивержень вулканів, землетрусів і цунамі. Потоп Ноя породив би точно такий же складний геологічний запис, який ми бачимо сьогодні в усьому світі: тисячі футів відкладень, явно відкладених водою, а потім затверділих у скелі, і які містять мільярди скам'янілостей. Якщо за більшу частину кам'яних шарів і скам'янілостей відповідальні річні повені, то ці камені і скам'янілості не можуть представляти історію Землі протягом мільйонів років, як стверджують еволюціоністи.

4. Ісус був молодо земельним креаціоністом.

Ісус послідовно розглядав чудотворні оповідання Старого Завіту як прямі, правдиві історичні оповіді (наприклад, створення Адама, Ной і потоп, Лот і його дружина в Содомі, Мойсей і манна небесна та Йона в рибі). Він постійно стверджував владу Писання над людськими ідеями і традиціями (Матвія 15: 1-9). У Марка 10: 6 ми маємо саме ясне (але не єдине) твердження, яке показує, що Ісус був молодо земельним креаціоністом. Він стверджує, що Адам і Єва були на початку творіння, а не через мільярди років після його початку, як це було б, якби Всесвіту дійсно були мільярди років. Отже, якщо Ісус був молодо земельним креаціоністом, то як Його вірні послідовники можуть мати інші погляди?

5. Віра в мільйони років підриває біблійне вчення про смерть та про характер Бога.

Буття 1 говорить шість разів, що Бог назвав творіння «хорошим», і коли Він закінчив творіння на шостий день, Він назвав усе «дуже хорошим». Людина, тварини і птахи спочатку були вегетаріанцями (Буття 1: 29-30, рослини не є «живими істотами», як люди і тварини, згідно з Писанням). Але Адам і Єва згрішили, що призвело до суду Божого над усім творінням. Миттєво Адам і Єва померли духовно, і після Божого прокляття вони почали вмирати фізично. Змій і Єва змінилися фізично, і сама Земля була проклята (Буття 3: 14-19). Все творіння тепер стогне в рабстві тління, чекаючи остаточного спокутування християн (Римлян 8: 19-25), коли ми побачимо відновлення всього сущого (Дії 3:21, Колосян 1:20) до стану, подібного передсмертному світові, коли більше не буде хижої поведінки (Ісаї 11: 6-9) і не буде хвороб, страждань або смерті (Об'явлення 21: 3-5), тому що більше не буде прокляття (Об’явлення 22: 3). Прийняття мільйонів років смерті тварин перед творінням і гріхопадінням людини суперечить і руйнує біблійне вчення про смерть та повнуспокуту Христа. Це також перетворює Бога в незграбного, жорстокого творця, який використовує (або не може запобігти) хвороби, стихійні лиха і вимирання, які затьмарюють Його творчу роботу, без будь-якої моральної причини, але називає все це «дуже хорошим».

6. Ідея про мільйони років виникла не з наукових фактів.

Вона була розроблена деїстичними і атеїстичними геологами в кінці 18-го і початку 19-го століття. Ці люди використовували антибіблійні філософські та релігійні припущення, щоб інтерпретувати геологічні спостереження таким чином, який явно суперечив біблійному опису творіння, потопу і віку Землі. Більшість церковних керівників і вчених швидко пішли на компроміс, використовуючи теорію розриву, уявлення про тривалість дня, уявлення про локальний потоп і так далі, щоб спробувати вписати «глибокий час» в Біблію. Але вони не розуміли геологічних аргументів і не захищали свої погляди ретельним вивченням Біблії. Ідея «глибокого часу» випливає з натуралістичних припущень, а не з наукових спостережень («глибокий час» – концепція геологічного часу, яка виходить із надзвичайно повільного характеру протікання геологічних процесів і велику стародавність Землі – прим. ред.).

7. Радіометричні методи датування недоводять мільйони років.

Видатні молодоземельні вчені-креаціоністи

Є тисячі докторів наук і магістрів по всьому світу (і їх число продовжує зростати), які вважають, що Землі всього близько 6000 років, як вчить Біблія. Просто невірно говорити, що вчені-креаціоністи не мають авторитетних наукових ступенів, не займаються реальними науковими дослідженнями і не публікуються в авторитетних реферованих наукових журналах.

 Радіометричне датування не було розроблено до початку 20 століття, на той час увесь світ уже прийняв теорію про мільйони років. Протягом довгих років вчені приводили безліч прикладів в опублікованій науковій літературі цих методів датування, явно вказуючи помилкові дати (наприклад, дату в мільйони років для лавових потоків, які з'явилися в останні кілька сотень років або навіть десятиліть). В останні роки креаціоністи в проекті RATE (радіоізотопи і вік Землі – прим. ред.) провели багато експериментальних, теоретичних і польових досліджень, щоб розкрити більше таких доказів (наприклад, алмази і вугілля, яким, як кажуть еволюціоністи, мільйони років, були датовані з допомогою вуглецю-14 всього лише в кілька тисяч років) і показати, що швидкість розпаду була на порядок швидшою в минулому, що скорочує мільйони років до тисяч, підтверджуючи Біблію.

Висновок

Такими є лише деякі з причин, чому ми віримо, що Біблія дає нам справжню історію творіння. Слово Боже повинно бути остаточним авторитетом у всіх питаннях, про які воно говорить: не тільки в моральних і духовних питаннях, але і у вченнях, що мають відношення до історії, археології та науки.

Вирішальне значення має авторитет Біблії, характер Бога, вчення про смерть та сама основа Євангелія. Якщо перші глави книги Буття не є істинною буквальною історією, то віра в іншу частину Біблії підривається, включаючи її вчення про спасіння і моральність.

Давайте продовжувати закликати християн – і особливо християнських лідерів – повернутися до істини, викладеної в Буття.

 

Автор: д-р Террі Мортенсон

Дата публікації: 17 липня 2006 року

Джерело: answers in genesis

 

Переклад: Тiга В                                     

Редактор: Недоступ О.

 

Написати коментар