У Буття 2:9 сказано, що посеред Едемського саду Бог створив дерево життя, а також дерево пізнання добра і зла. Адаму дозволялося їсти від кожного дерева в саду, крім останнього. Бог попередив, що якщо Адам буде їсти плоди цього дерева, він точно почне вмирати.

У Буття 3 Біблія описує падіння людства і те, як гріх, смерть і страждання увійшли в світ, коли Адам не підкорився Божій заповіді і їв від дерева пізнання добра і зла.

В кінці Буття 3 ми читаємо:

«І сказав Господь Бог: Ось став чоловік, немов один із Нас, щоб знати добро й зло. А тепер коли б не простяг він своєї руки, і не взяв з дерева життя, і щоб він не з'їв, і не жив повік віку. І вислав його Господь Бог із еденського раю, щоб порати землю, з якої узятий він був. І вигнав Господь Бог Адама. А на схід від еденського раю поставив Херувима і меча полум'яного, який обертався навколо, щоб стерегти дорогу до дерева життя» (Буття 3:22-24)

Виникає цікаве запитання. Чому Бог заборонив Адаму їсти від Дерева Життя після того, як він згрішив? Біблія каже нам, що останнім ворогом, якого потрібно знищити, є смерть (1 Коринтян 15:26). Але якщо смерть — ворог, хіба було б погано, якби Адам жив вічно, скуштувавши від Дерева Життя?

Коли Адам згрішив, людство стало відчуженим від Бога, і фізична смерть увійшла в світ. Так через одну людину, через Адама, фізична смерть увійшла в світ (див. Рим. 5:12, 17). Якби Адам з'їв від Дерева Життя після того, як він згрішив, він би жив вічно, але він жив би в стані вічного відчуження від Бога.

У той ча,с як смерть є ворогом досконалого Божого творіння, це ж прокляття смерті також дозволило Христу втілитися в людину і фактично померти на хресті для спокути Свого народу. Якби Адам з'їв від Дерева Життя після того, як він згрішив, все людство жило б вічно, але відділене від Бога, і Христос, наш Родич-Визволитель, не зміг би померти на хресті в якості спокутування. Іншими словами, якби Бог не піддав гріховне людство прокляттю смерті, у грішної людини не було б шансу примиритися з Творцем. Якби Бог не завадив Адаму їсти від Дерева Життя після того, як він згрішив, майбутня спокута через фізичну смерть одного з нащадків Адама (Ісуса Христа) була б неможливою.

Тому іронія полягає в тому, що плата за гріх — це смерть, але в той же час смерть — останній ворог, який в кінцевому підсумку буде знищений. Фізична смерть також є механізмом для Божого спокутування.

Немає фізичної смерті, немає спокути Родичем-Визволителем, немає надії на майбутнє відновлення і з'єднання з Христом.

Тому, хоча смерть є ворогом, відплата за гріх — смерть (Римлян 6:23). Через Христа одного разу смерть втратить своє жало (1 Коринтян 15:54-56). Входження фізичної смерті в світ в результаті гріха служить засобом, завдяки якому Месія зможе примирити Свій народ з Богом, померши на хресті. Через Христа саме створіння одного разу відновиться в колишній і навіть ще більшій славі. Нарешті, через Христа всі, хто вірять в Нього, одного разу будуть викуплені, відроджені і відновлені, воз'єднавшись з Богом, Бог створить нове небо і нову землю, і сама смерть одного разу буде знищена назавжди (1 Коринтян 15:26).

Як пояснюється в Посланні до Римлян 8:20-23, фізична смерть в Буття 3 через Христа слугує для досягнення можливого духовного примирення і фізичного воскресіння всіх віруючих, і саме створіння одного разу буде звільнене від прокляття.

«Бо створіння покорилось марноті не добровільно, але через того, хто скорив його, в надії, що й саме створіння визволиться від неволі тління на волю слави синів Божих. Бо знаємо, що все створіння разом зідхає й разом мучиться аж досі. Але не тільки воно, але й ми самі, маючи зачаток Духа, і ми самі в собі зідхаємо, очікуючи синівства, відкуплення нашого тіла» (Римлян 8: 20-23)

Біблійна розповідь про створення в Бутті, історична реальність гріхопадіння людини і входження в фізичний гріх є центральними для Євангелія і нашої благословенної надії.

«І бачив я небо нове й нову землю, перше бо небо та перша земля проминули, і моря вже не було. І я, Іван, бачив місто святе, Новий Єрусалим, що сходив із неба від Бога, що був приготований, як невіста, прикрашена для чоловіка свого. І почув я гучний голос із престолу, який кликав: Оце оселя Бога з людьми, і Він житиме з ними! Вони будуть народом Його, і Сам Бог буде з ними, і Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре, і не буде вже смерти. Ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося! І сказав Той, Хто сидить на престолі: Ось нове все творю!» (Об'явлення 21:1-5)

Одного разу все творіння буде відновлене в колишній славі. Смерть, страждання, гріх і прокляття будуть усунені. Коли це станеться, віруючі знову отримають доступ до Древа Життя, яке знову буде присутнє на Новому Небі і Новій Землі. (Об'явлення 2:7, 22:2, 14, 19).

Історична реальність відлучення Адама від Дерева Життя в Буття 3:22, перше сповіщення Євангелія в Буття 3:15 і людина від Господа в Буття 4:1 — все вказує нам на те, що Ісус в кінцевому підсумку зробить на хресті, і як одного разу прокляття гріха буде знищено. Разом ці вірші зображують основні елементи Євангелія. 

Через першого Адама смерть увійшла в світ. Через останнього Адама, Ісуса Христа, смерть на хресті стає засобом, завдяки якому творіння примирилося і відновилося, і коли все буде завершено, сама смерть, останній ворог, назавжди буде знищена. (1 Коринтян 15:26).

Ось чому Бог заборонив Адаму їсти від Дерева Життя після того, як він згрішив.

Євангеліє

«Плата за гріх смерть, а дар Божий вічне життя в Христі Ісусі, Господі нашім» (Римлян 6:23) 

Іншими словами, причина, по якій ми вмираємо, і причина, по якій ми потребуємо спасіння, полягає в тому, що ми всі — грішники. Всі нащадки Адама грішні від зачаття (Псалом 51:5). У Посланні до Римлян 3:23 сказано, що «всі згрішили, і позбавлені Божої слави». На щастя, ми також знаємо з наступних трьох віршів: Ісус прийшов, щоб скасувати прокляття гріха і надати нам вічне життя. Як це можливо? 

Біблія говорить нам, що для нашого спасіння Бог повинен був стати людиною, прожити досконале безгрішне життя, а потім, як наш Родич-Визволитель, померти на хресті, щоб заплатити за наші гріхи. Віруючі в Нього можуть примиритися з Богом завдяки ціні, сплаченій на хресті (Івана 3:16). В Євангелії від Івана 3:18 сказано, що «хто вірує в Нього, не буде засуджений, хто ж не вірує, той вже засуджений, що не повірив в Ім'я Однородженого Сина Божого» (Івана 3:18). 

В один прекрасний день, коли Христос повернеться, Він поверне своє (Дії 3:21) творіння до попереднього стану, в якому більше не буде смерті і страждань. Ісус спокутує, відновить, поверне, оновить творіння і воскресить кожного віруючого.