Основи креаціонізму
Креацентр > Статті > Основи креаціонізму > Якби Павло жив сьогодні, виступав би він проти еволюціоністів?

Якби Павло жив сьогодні, виступав би він проти еволюціоністів?

Нам не потрібно шукати відповіді на запитання, виступав би Павло проти еволюціоністів, тому що Дії дають нам дивовижну відповідь.

Нам часто задають питання «що, якби», які насправді не мають плідності в обговоренні. Зрештою, питання, що починаються зі слів «що, якби», є просто спекуляцією.

Але на цей раз мене захопило питання: виступав би Павло проти еволюціоністів? Якщо ми повернемося до Павла і розглянемо його місіонерські подорожі, проповіді та послання, то зауважимо, що він бачив безліч людей і, безсумнівно, зіткнувся з великою кількістю переконань.

Вивчаючи Писання більш ретельно, один вірш, який рідко розглядають люди, торкнувся мене:

А дехто з філософів епікуреїв та стоїків сперечалися з ним. Одні говорили: Що то хоче сказати оцей пустомов? А інші: Здається, він проповідник чужих богів, бо він їм звіщав Євангелію про Ісуса й воскресення. (Дії 17:18)

У більш широкому контексті ми знаходимо, що Павло змушений був сперечатися з епікурейцями і стоїками. Оскільки вони не погоджувалися з ним, вони відвезли його на Марс-Хілл (Ареопаг), щоб захистити свої погляди перед усім натовпом філософів. Отже, Павло майстерно починає свій захист, який став основою для створення євангелізації.

Епікурейці

Що зачепило мене в цьому уривку, так це слово «епікурейці». Більшість читачів проходять повз цього слова з розумінням того, що ця група людей була явно не християнською і дотримувалася деяких інших поглядів. Але це тільки половина правди.

Епікурейці були еволюціоністами того дня! Вони, як правило, дотримувалися віри, даної Епікуром, що в світі не було богів. Вони вважали, що ці боги, як і люди, були зроблені з матерії і що протягом довгого часу атоми, що становлять основну матерію, породжували життя, і це життя породило вище життя, таке як людство.

Знайомі слова? Так і є, тому що в основному їх переконання відображають еволюційний світогляд сьогоднішнього дня. Звичайно, є деякі відмінності від сучасних поглядів на еволюцію (Ламаркську, традиційну дарвіновську, неодарвіновську і т.д.1), але, ймовірно, еволюційний світогляд з'явився ще тоді (приблизно в 300-х роках до.н.е.).

Знаменита епікурейська мантра

Матеріалістичні епікурейці доводили відсутність Бога (і передбачуваних богів), використовуючи проблему зла:

Бог або хоче знищити погані речі, але не може, або може, але не хоче, або не хоче, і не може, або і хоче, і може. Якщо він хоче, але не може, тоді він слабкий, і значить він не бог. Якщо він може, але не хоче, то він злий, що в рівній мірі чуже характеру бога. Якщо він не хоче і не може, значить він слабкий і злий, і тому не бог. Якщо він хоче і може, єдине, що підходить богу, то звідки тоді беруться погані речі? Або чому він не усуває їх?2

Навіть сьогодні еволюціоністи намагаються використовувати це твердження, не усвідомлюючи, що сам Христос звертався до нього:

Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до чоловіка, що посіяв був добре насіння на полі своїм. А коли люди спали, прийшов ворог його, і куколю між пшеницю насіяв, та й пішов. А як виросло збіжжя та кинуло колос, тоді показався і кукіль. І прийшли господареві раби, та й кажуть йому: Пане, чи ж не добре насіння ти сіяв на полі своїм? Звідки ж узявся кукіль? А він їм відказав: Чоловік супротивник накоїв оце. А раби відказали йому: Отож, чи не хочеш, щоб пішли ми і його повиполювали? Але він відказав: Ні, щоб, виполюючи той кукіль, ви не вирвали разом із ним і пшеницю. Залишіть, хай разом обоє ростуть аж до жнив, а в жнива накажу я женцям: Зберіть перше кукіль і його пов'яжіть у снопки, щоб їх попалити, пшеницю ж спровадьте до клуні моєї (Матвія 13:24-30).

Існування зла не є несподіваним для християн, і Бог пояснює це в Біблії. У Буття 3 Бог пояснює походження зла і його кінцеву смерть в кінці Одкровення 20.

Бог знищить зло так само, як написано в багатьох місцях Біблії, але це станеться в той час, який призначено Богом (урожай), а не за бажаннями людства - як епікурейці намагалися нав'язати Богу (тобто якщо Бог не робить цього зараз, значить Його немає). Бог не підпорядковується людині, але людина - Богу.

Таким же чином Бог міг би створити все за одну секунду, але Він обрав шість днів, які характеризують наш робочий тиждень (Вихід 20:11). Отже, у Бога призначено час для усунення зла на благо людини.3

Але подумайте, як епікурейці відповіли б на питання: «На якій підставі, в вашому епікурейському світогляді, існує зло?» Вони повинні були запозичити біблійне поняття зла, щоб заперечувати проти існування Бога! Тому вони доводять позицію, ґрунтуючись на речах, які, на їхню думку, спростовують існування Бога!

Відповідь Павла епікурейцям

Ви можете легко побачити, чому епікурейці протистояли Павлу! Вони не хотіли вірити в те, що Бог існує і що він є Творцем. Швидше за все, вони вважали, що люди в кінцевому підсумку були створені з матерії.

Павло відповідає на ці претензії з самого початку. У Діях 17:24 Павло визначає Бога як «Бога, що створив світ і все, що в ньому, бувши Господом неба і землі». Він спростовує ідеї епікурейства, що Бога-Творця не існує і що існує якась духовна сфера, спростовуючи їх матеріалістичне мислення.

Потім Павло каже, що Бог «проживає не в храмах, рукою збудованих, і Він не вимагає служіння рук людських, ніби в чомусь Він мав би потребу». Він спростовує віру в те, що Бог обмежений матерією (ідолами), і це правильно, оскільки Бог є дух (Івана 4:24).4

Павло пояснює істинне походження життя і спростовує, що атоми з'єдналися і сформували життя.

Потім Павло каже, що Бог «дає всім життя і дихання і все». Павло пояснює істинне походження життя і спростовує, що атоми з'єдналися і сформували життя. Але зверніть увагу, як Павло будує свій аргумент. Якщо епікурейці починають з матерії, то звідки вона взялася? Павло показує, що Бог створив «все». Павло на початку 29 вірша продовжує пояснювати, що всі люди походять від однієї людини (однієї крові), і ця людина була створена Богом. Це пояснення спростувало їх еволюційні погляди і визначило Бога як Творця людства.

В іншій частині 29 вірша і в 30 Павло повторює свою руйнівну критику матеріалістичного розуміння Бога. Павло також вказує, що людство насправді діє як вища влада, поклоняючись штучним богам, коли він говорить: «не повинні ми думати, що Божество подібне до золота, або срібла, чи до каменю, твору мистецтва чи людської вигадки. Не зважає Бог на часи невідомости». Потім Павло дає заклик покаятися і каже Євангеліє.

Висновок: як християнам слід справлятися з еволюціонізмом?

Павло не став компрометувати свою позицію по Буттю (див. Буття 1-11), яке він використовував в якості основи для розуміння Євангелія, коли він говорив на Марсовому пагорбі перед епікурейцями, стоїками і іншими. Він не заохочував їх змішувати деякі еволюційні ідеї, які епікурейці підтримували Біблією, але наказав їм покаятися.

Отже, якби Павло жив сьогодні, виступав би він проти еволюціоністів? Він вже це зробив!

 

Автор: Боді Ходж

Дата публікації: 15.07.2018

Джерело: Answers in Genesis

 

Переклад: Літус П.

Редактор: Літус П.

 

Посилання:

  1. For more on these views see The New Answers Book 3, Chapter 28: “Do Evolutionists Believe Darwin’s Ideas about Evolution?” by Dr. Terry Mortenson and Roger Patterson.
  2. As stated by Lactantius, an early Christian who responded to this claim, Lactantius, De Ira Deorum, 13.19.
  3. For the earnest expectation of the creation eagerly waits for the revealing of the sons of God” (Romans 8:19). The harvest is taking place.
  4. Greek culture often made images of their “gods,” and the Epicureans realized these idols were made of materials, which is why they argued against them. So, Paul is distancing God from what the Epicureans were used to arguing against.

Написати коментар