Матерія рухається під дією матерії і, меншою мірою, під дією світла.

Навіщо говорити про щось настільки буденне? Причина пов'язана з сучасними дискусіями про очевидний дизайн в природі. Чи є цей дизайн просто природною «зовнішністю» або цілеспрямованим продуктом інтелекту? Суворому матеріалісту, зрозуміло, не залишається нічого іншого, як вірити, що все, що ми бачимо у Всесвіті, виникло з природних причин.

Давайте розглянемо це твердження з точки зору фізики. Кожна структура у Всесвіті, чи то галактики, чи то зірки, чи то планети, чи то супутники, чи то гори, утворилася внаслідок взаємодії матерії з матерією. Матерія породжує гравітацію, що притягує інші матерії одна до одної, яка є домінуючою силою, що формує великомасштабну структуру Всесвіту. Заряджені частинки матерії створюють електричну силу, яка штовхає або тягне інші заряджені частинки вздовж лінії, що з'єднує їхні центри. Ця сила є рушійною силою всіх молекулярних взаємодій. Ядерні сили між протонами й нейтронами діють на настільки малих відстанях, що залишаються непоміченими нами у щоденному досвіді.

Фотони світла (електромагнітне випромінювання) також несуть імпульс, обернено пропорційний їхній довжині хвилі. Ця мізерна кількість фотонного імпульсу може приводити в рух окремі електрони, що проявляється у фотодетекторах та сонячних батареях. Але під концентрованим шквалом фотонів, що виходять від яскравих зірок, цілі газові хмари в околицях зірки можуть бути витіснені в міжзоряний простір.

Зірки та молекули

Знання цих кількісно вимірюваних сил природи дає нам змогу обчислювально передбачати властивості таких несхожих структур, як зірки й прості молекули. Порівняння цих теоретичних передбачень з реальними структурами дає нам впевненість в нашому розумінні того, що може створити природа, дотримуючись максими, що матерія приводиться в рух матерією. Частинки матерії, через одну або кілька з чотирьох фундаментальних сил природи, впливають на рух інших частинок й самі піддаються відповідному впливу.

Ось мої міркування

Ризикнувши втратити інтерес моїх читачів до цього підручника з основ фізики, дозвольте мені пояснити свої міркування. Уявіть, наприклад, що ви дивитеся балет. Плавні, граціозні, художньо збалансовані рухи, на думку матеріаліста, мають бути приписані нічому іншому, як матерії, що приводиться в рух матерію під дією електричних і гравітаційних сил. Виходячи з усього, що ми знаємо про фізику взаємодії матерії, наш Всесвіт не може створити ні складну функціональну структуру, відому як балерина, ні рухи, які вона виконує в балеті.

Хоча кожен рух танцю ініціюється міжмолекулярними силами в м'язах балерини, сукупність всіх частинок, що складають її масу, строго за законами природи лежала б на підлозі, як безформна купа.

У чому різниця між балетом й природними рухами матерії? Закони природи, що керують матерією, неінтелектуальні; вони дотримуються простих правил. Маса притягує масу під дією гравітації, а сумарний напрямок складних міжатомних взаємодій невблаганно прагне до стану з найменшою потенційною енергією. Тут немає танцю, просто поступовий рух вниз до нецікавої рівноваги.

Як же тоді балерина?

Усі живі істоти, від амеб до людини, тимчасово уникають кінцевого стану рівноваги купи матерії, перетворюючи енергію довкілля (хімічну енергію їжі, сонячного випромінювання або теплову енергію) на рух і тепло. Перетворення енергії з однієї форми в іншу – звичайне явище фізики.

Чому б нам не зробити висновок, що життя просто природне? З цієї причини молекулярні механізми в живих системах являють собою далеке відхилення від прямого шляху до купи матерії. Універсальний принцип природи полягає в тому, що природні процеси завжди йдуть найкоротшим шляхом за найкоротший час до найменшого з можливих рівноважних станів.¹ Таким чином, життя – це найбільш не природне, що ми коли-небудь виявляли у Всесвіті.

З віком ми інтуїтивно починаємо розуміти, що живемо недовго. Ми відчуваємо наближення кінця всіх тілесних рухів, коли нас наздожене смерть. Однак, як стверджують наші колеги Майкл Егнор і Деніз О'Лірі в книзі, яка готується до видання, наша сутність існує поза природою у вигляді безсмертної душі.² І бурхливий рух, який ми називаємо життям, дав нам змогу здобути незліченні перемоги над невблаганним прагненням природи повернутися до рівноваги. Але наші найдовговічніші перебудови матерії в неприродні структурні форми, чи то піраміди, лінкори, чи то наші власні кістки, врешті-решт повернуться в аморфний пил.

Два висновки

Із цієї дискусії випливають два висновки. Перший – науковий, заснований на законах природи: життя створено. Бо тільки розумний дизайнер може організувати чудесне перетворення матерії на функціональні форми, необхідні для живих істот. Другий висновок – це те, що ми всі знаємо: фізичне життя минуще. Життя – це чудовий дар, й наша самосвідомість переконує нас, що життя має тривати.

Але ми можемо з впевненістю сподіватися на наступне. З нашим розумінням природної роботи нашого всесвіту, яке стверджує, що фізичне життя могло виникнути тільки з розумного джерела, надія на життя за межами могили знаходить тверду опору в тій самій реальності. В іудео-християнській традиції ми можемо переконатися в цьому, сказавши, що Бог «...не є Богом мертвих, а живих, бо всі в Нього живуть». (Луки 20:38)