Бог говорить дуже ясно в книзі Буття, що це був унікальний катастрофічний Всесвітній потоп, акт божественного суду над гріховним світом.

«І дуже-дуже вода на землі прибула, і покрились усі гори високі, що під небом усім. На п'ятнадцять ліктів угору вода прибула, і покрилися гори». (Буття 7:19-20)

Як пояснює доктор Террі Мортенсон у своїй статті, потоп Ноя критично важливий для питання віку Землі. Протягом вісімнадцяти століть практично всі християни вважали, що Потоп з книги Буття повністю покрив усю Землю, не залишивши жодного клаптика суші. Однак за останні 200 років багато християн були розхитані світськими ідеями і відмовилися від явної герменевтики Писання*. Вони прийняли віру, що Потоп був місцевим і охоплював тільки месопотамську долину річок Тигр і Євфрат (площа сучасного Іраку). 

Але такий погляд не може встояти під ретельним аналізом Буття 6-9. Розглянемо ці моменти.

Глибина потопу

Один з найважливіших біблійних аргументів для Всесвітнього (тобто глобального) потопу — це твердження Буття 7:19-20, в якому сказано: 

«І дуже-дуже вода на землі прибула, і покрились усі гори високі, що під небом усім. На п'ятнадцять ліктів угору вода прибула, і покрилися гори». (Буття 7:19-20)

Вам не потрібно бути професійним вченим, щоб зрозуміти величезні наслідки цих біблійних тверджень. Якщо найвищі гори¹ були покриті водою, значить Потоп був глобальним в географічному масштабі, тому що вода завжди шукає найнижчий рівень і робить це швидко!

Фраза «на п'ятнадцять ліктів угору вода прибула» не означає, що Потоп був усього лише в 15 ліктів, тому що вона залежить від наступної: «і покрилися гори».

Оскільки в Буття 6:15 сказано, що висота ковчега становила 30 ліктів, майже всі коментатори згодні з тим, що фраза «п'ятнадцять ліктів» в 7:20 відповідає тому, наскільки глибоко ковчег занурився у воду, коли був повністю завантажений. Така інформація дає додаткову підтримку всесвітньому характеру Потопу, тому що тут сказано, що Потоп «переважав» над вершинами найвищих гір на глибині не менше 15 ліктів. 

Якби Потоп не покрив гори, принаймні, до такого рівня, ковчег не зміг би плавати над ними протягом п'яти місяців, коли води «переважали» на землі.

Тривалість Потопу

Друге свідоцтво глобальності Потопу — його тривалість. Ретельне вивчення біблійних даних свідчить про те, що водна катастрофа тривала 371 день. Те, що Потоп тривав більше року, повністю відповідає його всесвітньому характеру, але не може бути належним чином узгоджено з теорією місцевої повені.

Нашу уяву дійсно вражає думка про настільки гігантський катаклізм, який покрив найвищі гори Землі водою за шість тижнів, а потім продовжував панувати над ними ще шістнадцять тижнів, протягом яких єдині люди, що залишилися живими, дрейфували безмежним океаном! Але якщо біблійному поняттю про потоп, який покривав вершини гір протягом шістнадцяти тижнів, важко змиритися з теорією місцевої повені, то як же тоді пояснити місце в Писанні, в якому сказано, що пройшлов ще тридцять один тиждень, поки вода зійшла достатньо, щоб Ной зміг вільно вийти десь у горах Арарату?

Крім того, не можна не підкреслити, що це була не просто вершина найвищої гори, де стояв ковчег, який можна було помітити тільки в перший день десятого місяця. Святе Писання повідомляє нам, що в той день «завиднілися гори». Іншими словами, вода мала опуститися на сотні метрів, щоб на той час можна було побачити гірські вершини різних висот.

Тривалість Потопу змушує нас розглядати його як про глобальну катастрофу, а не місцеву.

Потреба в ковчезі

Іншим свідченням того, що Потоп мав всесвітній характер, є необхідність в ковчезі. Бог сказав Ною побудувати ковчег, «щоб насіння сховати живим на поверхні всієї землі» (Буття 7:3). Вся процедура побудови цього величезного корабля, що включає, без сумніву, багаторічне планування та працю, просто щоб уникнути місцевої повені, виглядає безглуздим і непотрібним. 

Бог міг би порадити Ною відправитися на відпочинок до Європи або Африки. І замість того, щоб відправляти тварин на ковчег, Бог міг вивести їх із зони повені, перш ніж води досягли б найвищої точки. Потім область могла бути заселена тваринами, врятованими за межами зони затоплення. Але у Всесвітньому потопі не могли вижити наземні тварини і птахи. Ковчег був необхідний.

Використання термінів всесвітнього характеру

Розглянемо також використання універсальних термінів. Шістдесят раз ми знаходимо в історії про Потопу використання таких універсальних термінів, як «все», «кожен», «усе, що в ніздрях його дух життя» і «під небом усім» (див., наприклад, Буття 7:19,22). 

Хоча деякі з цих термінів періодично використовуються в Старому Заповіті в обмеженому і менш глобальному або універсальному сенсі, саме контекст завжди вказує на значення слів. У Буття 6-9 контекст явно не обмежує значення цих універсальних термінів. Їх повторне використання є рішучим — це був Всесвітній потоп.

Веселка заповіту

Для цієї короткої статті остаточним свідченням всесвітнього характеру Потопу є веселка заповіту в Буття 9:8-17. Вона не тільки підтверджує надприродну унікальність цієї глобальної катастрофи, але і доводить її всесвітній характер. Цю божественну обіцянку було зроблено не тільки для Ноя і його синів, але для їх сімей і всіх їх нащадків, для тварин і птахів і для всіх їх нащадків і для самої землі. Якщо Потоп був обмежений в географічному масштабі, цей заповіт зазнав невдачі (тобто Бог збрехав), оскільки з тих пір сотні руйнівних місцевих повеней вбили мільйони людей і тварин.

Бог дуже чітко говорить в Буття — це був унікальний глобальний катастрофічний Потоп, акт божественного суду проти грішного світу і, як сказав Ісус в Матвія 24:37-39, попередження про прийдешній суд, коли Христос повернеться.

*автором даної статті є співробітник організації Answers in Genesis, яка зосереджує багато уваги на "озброєнні" християн інформацією. Креацентр Планета Земля має іншу позицію а даному питанні, прагнучи до пошуку наукових фактів та використання наукового підходу у нашій аргументації.