Історія та археологія
Креацентр > Статті > Історія та археологія > Стародавні переліки продуктів підтверджують Боже Слово

Стародавні переліки продуктів підтверджують Боже Слово

Коли солдати у віддаленій пустельній фортеці в Юдеї складали свої переліки продуктів (або, точніше, переліки їх провізії) понад 2600 років тому, вони, ймовірно, не думали, що археологи досліджуватимуть їх почерк через роки!

Використовуючи комп'ютерний алгоритм, дослідники з Тель-Авівського університету вивчали ці стародавні переліки військової провізії, написані на уламках глиняного посуду (так званих остраках).1 Аналізуючи почерк, вони змогли визначити, що, якнайменше, шість чоловік робили ці записи. Самі записи досить мирські, просто містять вказівки про те, які припаси потрібно відправити у віддалену фортецю пустелі, але лист є ретельно складеним. Велика частина записів була зроблена досить таки низькопоставленими чиновниками, звідки випливає висновок, що навіть прості солдати, службовці у віддаленому куточку країни, могли читати і писати.

Письменні чи неписьменні?

Вчені вже давно оскаржують рівень грамотності серед древніх ізраїльтян. Багато хто вірить, що тільки освічені книжники, священики, королівські влади і бюрократія були письменними, і що загальне населення не могло читати і писати. Але Писання має на увазі, що грамотність була необхідна всьому населенню.

Писання має на увазі, що грамотність була необхідна всьому населенню.

У Буття 5: 1 згадується «родовід Адама» (використовуючи звичайне єврейське слово для книги або сувою), припускаючи, що Адам був створений з можливістю не тільки говорити, а й писати. Також розумно те, що генеалогічна інформація в Буття 5 і 11 була записана. І враховуючи, що Ной і його сім'я побудували Ковчег, хіба можливий той факт, що вони не могли писати? Ізраїльтянам було наказано писати заповіді Господа на одвірках і нав'язувати їх на руках і на лобах (Повторення Закону 6: 4-9, 11: 18-20). Якби вони не могли читати або писати, яка була б мета цих наказів? Коли Ісус Навин приготувався віддати спадщину семи з ізраїльських племен, він попросив кожне коліно відправити трьох осіб, щоб оглянути землю. Ці люди «описали землю в книзі» (Ісус Навин 18: 9), вони могли читати і писати. І в прощальному зверненні Ісус Навин повелів людям коритися всьому, що написано в Книзі Закону Мойсея, маючи на увазі, що вони можуть читати (Ісус Навин 23: 6). Коли цар Єзекія прийняв рішення про вчинення Великодня в Ізраїлі та Юдеї, він надіслав листа по всій землі, щоб повідомити про це людям. Все це не мало б сенсу, якби вони не могли прочитати його листа (2-а Хронік 30: 1). Інші уривки також свідчать про письменність древніх ізраїльтян (Суддів 8:14, 2 Царств 17:37, Псалом 102: 18, Авакум 2: 2).

Широко поширена письменність підтримує дійсні біблійні часові рамки

Острака з Арада, очевидно, погано збережена (плями, стерті символи, розмитість).

Це питання про письменність може здатися мирським і неважливим, але насправді це дуже важливо. Багато дослідників використовували аргумент неписьменності (серед багатьох інших припущень), щоб припустити, що переважна більшість біблійних текстів не була написана доти, поки вавилоняни не знищили Єрусалим в 586 році до нашої ери. Вони стверджують, що Старий Заповіт, за винятком П'ятикнижжя, не міг бути написаний до вигнання до Вавилону, тому що велика частина ізраїльського населення була неписьменною. Тому, ймовірно, він був написаний після того, як вавилоняни, а пізніше перси, навчили ізраїльтян.

Це пізніше датування текстів Старого Заповіту розходиться з біблійним свідченням того, що багато текстів були написані по ходу історії або навіть раніше настання події (пророчо). Більшість консервативних біблійних вчених, які починають зі Слова Божого, вважають, що книги Старого Заповіту були написані особами, пов'язаними з ними, або тими, хто стверджує, що написали їх. Якщо ці книги були написані десятиріччя або навіть сторіччя після подій, історичність, точність і непогрішність текстів ставляться під сумнів, оскільки вони повинні були бути написані набагато раніше.

Ці дослідники остраконів стверджують, що їх висновки стосуються обговорення того, коли були написані книги Старого Заповіту. Вони пишуть: «Проте, широко поширена грамотність дає велику можливість для складання творів, таких як Книга Второзаконня та історія Стародавнього Ізраїлю в Книгах Ісуса Навина2. Вони стверджують, що через широко поширену грамотність більшість Книг Старого Заповіту могли бути написані набагато раніше, ніж зазвичай припускають ліберальні вчені.

Археологія знову підтверджує Писання

Це нове дослідження підтверджує точність Слова Божого. Воно демонструє, що Ізраїль був більш грамотним, ніж вважає більшість вчених. Це означає, що пророки - навіть пророки, які були звичайними людьми, такі як Амос, пастух (Амос 1: 1), могли бути грамотними і здатними писати свої письмена.

Якщо історія чогось і навчила, то це тому, що дослідження і наука, в кінцевому підсумку, підтверджують Писання.

Якщо історія чогось і навчила, то це тому, що дослідження і наука, в кінцевому підсумку, підтверджують Писання. У нас є недосконале і неповне розуміння історії і науки, але Боже Слово було, в кінцевому рахунку, написано Богом, Який був там і Який ніколи не бреше (Тита 1: 2). Починаючи з Божого Слова, у нас є точна відправна точка для вивчення оточуючого нас світу. Якщо наука або загальноприйнята думка суперечать Слову Божому, то не Боже Слово потребує удосконалення, а скоріше наше тлумачення доказів.

Чим довше ми вивчаємо залишки втрачених цивілізацій, тим більше буде знайдено доказів, які при правильному розумінні підтвердять Боже Слово. Як християни, ми можемо мати повну і досконалу впевненість в Слові нашого Господа.

 

Автор: Avery Foley

Дата публікації: 03.05.2016

Джерело: Answer in Genesis

 

Переклад: Літус П.

Редактор: Літус П.

 

Посилання:

  1. Shira Faigenbaum-Golovin et al., “Algorithmic Handwriting Analysis of Judah’s Military Correspondence Sheds Light on Composition of Biblical Texts,” Proceedings of the National Academy of Sciences (April 2016): doi:10.1073/pnas.1522200113.
  2. Там же.

Написати коментар