Чому я відкидаю «теїстичний еволюціонізм»?

Теїстичний еволюціонізм являє собою серйозну загрозу для християнської церкви. Він підриває самі основи християнства та приводить людей до заперечення істинності Писання.

Я виріс, будучи теїстичним еволюціоністом. Я цікавився наукою й отримав диплом магістра з біохімії. При цьому я вірив у Бога і по неділях слухав про те, що Він — Творець усього, та це не заважало мені зберігати еволюційний світогляд в будні дні. 

Багато християн вважають єдино логічним рішенням в даному питанні — об'єднати Бога та «науку». Так вчинив і я, коли вирішив, що еволюція — це просто процес, за допомогою якого Бог і творив. Це було величезною помилкою. 

Я думаю, що люди йдуть на цей компроміс, тому що вони не знають всіх наукових свідчень, які ставлять теорію еволюції в антинаукову позицію. Також люди в більшості просто не думають про те, які богословські проблеми породжує «логічний компроміс» християнства та теорії еволюції.

Пропоную почати з одного вірша з Приповісті 18:17: 

«Перший у сварці своїй уважає себе справедливим, але прийде противник його та й дослідить його». 

Майже скрізь можна чути це слово «еволюція» — в школах, університетах, зоопарках, музеях, на телебаченні, у фільмах та інших засобах масової інформації. Але ж якщо ніхто не займеться критикою цієї теорії і не підніме проблеми, пов'язані з нею, у наших церквах, то ніхто й не дізнається про антинауковість еволюційних ідей! Еволюція продовжує здаватися справжньою, люди не стикаються з аргументованими спростуваннями і не шукають протиріччя, в результаті мало хто ставить під сумнів її позиції.

Є дві речі, які призвели до того, що я став біблійним креаціоністом і залишив теїстичний еволюціонізм. Перша — це місця Писання, в яких йдеться про те, що слово Господа бездоганне. Я помітив, що беззастережно довіряю Біблії, коли мова йде про порятунок, що Ісус воскрес із мертвих, що Він міг зцілити кульгавих, сліпих, німих і глухих. Він миттєво перетворив воду на вино. Він примножував риб і хліби, ходив по воді. Я вірив, що всі ці дива сталися саме так, як описано. Я вірив Біблії в усіх тих випадках, але що не так з книгою Буття, в якій написано, що Бог створив світ за шість днів?

Другий і найважливіший момент — це те, як еволюція узгоджується з богослів'ям. Еволюція, без сумніву, була неможлива б, якби смерть не була в цьому світі від самого його початку. Мільйони років смерті: боротьба за існування, виживання найсильніших, і це задовго до появи людини! За таким сценарієм, смерть — це зовсім не ворог, а навіть, в якійсь мірі, спосіб, яким Бог творив! Але в Біблії не раз сказано: смерть — це покарання. Смерть прийшла в світ через гріх Адама. Тому до гріхопадіння людини не могло бути смерті; таким чином, до гріхопадіння не могло бути ніякої еволюції.

Якщо смерть і еволюція — це метод, який Бог використовував для створення, або якщо Він просто дозволив смерті царювати протягом мільярдів років до гріхопадіння, як вчать «прогресивні креаціоністи», то смерть не є ні «останнім ворогом» (1-Коринтян 15:26), ні покаранням за гріх. І якщо так, то як пояснити причину, по якій Ісус Христос прийшов зруйнувати кайдани смерті й заплатити за гріх? Я думаю що це, можливо, найсильніший аргумент проти як теїстичної еволюції, так і прогресивного креаціонізму та всіх інших компромісних позицій щодо книги Буття.¹

Біблія говорить нам, що Бог піклується про своє творіння. Волосина не падає з голови без волі Отця! Хіба нормально вважати, що всемогутній Бог, будучи в стані створити все одним словом, замість цього вирішив запустити процес, в основі якого смерть? Що Бог вирішив очолити боротьбу за існування, де слабкі гинуть, а сильні виживають? Все це несумісне з характером Бога, Його святістю та Його любов'ю.

Я розглядаю це як один з варіантів найдавнішого питання: «чи справді Бог сказав, що Він створив людину з пороху землі, а не через еволюційний процес від молекули до людини?». Це доволі близько до питання питання, яке змій задав Єві: «Чи дійсно Бог сказав...?». Знаєте, яка відповідь? «Бог дійсно сказав так, як Він сказав, і ніяк інакше». Бути християнином і сумніватися в істинах, записаних в Біблії, в будь-якій з її книг — це занадто тонкий лід, щоб по ньому продовжувати ходити. З Біблією так не можна: або все, або нічого. Хіба в нашій владі вибирати, в які уривки вірити, а які відкидати? Що взагалі може наділити правом визначати, що в Біблії істинне, а що — ні? Почуття?

Я високо ціную служіння біблійних креаціоністів, тому що їхня праця дає християнам можливість дізнаватися та проголошувати правду. Тепер свідоцтв, що Біблії можна довіряти цілком, з самого її першого вірша — ще більше.

Крім проблеми смерті до гріхопадіння ті, хто вірять у мільярди років, роблять Бога далеким від нас. Якщо Всесвіт нібито існував багато сотень мільярдів років, і все людство займає такий нікчемний проміжок часу в незначному обсязі простору, то саме по собі виникає питання — чи може людина бути важливою для Бога? Якщо ж Бог створив світ всього кілька тисяч років тому, то це наближає Його до нас. Давид співає в одному зі своїх псалмів: 

«Хто така людина, що Ти переживаєш про неї? Хто такий син людський, що Ти піклуєшся про нього?» (Псалтир 8:3-4). 

І Бог піклується про нас! Людина займає унікальне положення серед всього творіння, тому що тільки людина створена за образом Бога, і людині довірена відповідальність розкрити Божу славу унікальним чином.

Всесвіт — це місце, яке було створено спеціально для того, щоб людина в ньому жила та розвивалася. Чи роздумували ви над місцем з Біблії, де сказано, що в день суду прийде кінець не тільки людству, а й Всесвіту? 

«Небеса з шумом перейдуть; а стихії, рунуть; Земля й всі справи на ній згорять» (2-Петра 3:10). 

Якщо кінець людства — це кінець Всесвіту, а метою створення було приготування місця для людини, то для чого Богу було потрібно створювати порожній Всесвіт, що перебував би у владі смерті протягом мільярдів років, в той час як Він міг створити все практично відразу за якихось шість днів без зайвих рухів?

Зверніть увагу на те, що говорить Ісус у Матвія 19:4: 

«Хіба ви не читали, — відповів Він, — що Той, Хто створив на початку чоловіка та жінку створив їх». 

Ісус підкреслює, що Адам і Єва були створені «на початку». Це буде істиною тільки в тому випадку, якщо мова йде про шість днів, а не про дні, які тривали мільярди років.

Очевидно, що теорія хімічної еволюції, абіогенезу та інші гіпотези, які наполягають на тому, що життя розвивалося від молекули до людини — несумісні з чітким вченням Слова Божого. Тому теїстична еволюція та її приятель «прогресивний креаціонізм» рішуче не сумісні з християнською вірою.