Кто на самом деле выступал против Дарвина? По распространенному мнению – никто...

В журнале Discover Magazine за март 1998 г. в статье Мэтта Картмилла для описания нынешней кампании против Дарвина использовался термин «священная война». По его словам, этими «крестоносцами» являются не только христиане, но и некоторые представители «мультикультурных левых». Подобные эмоциональные термины вызывают в памяти образы воинственных толп разъяренных фанатиков, идущих в крестовый поход против книг, марширующих по улицам против неверных.

Картмилл исходит из того, что ни у одного разумного человека не может быть серьезных сомнений в эволюции чисто с научной точки зрения. Статья начинается с заявления: «Насколько мы можем судить, все живые существа на Земле произошли от далекого общего предка, жившего более трех миллиардов лет назад...»¹ Теория Дарвина, по его словам, «является общепринятой уже более ста лет».

Звучит убедительно, не правда ли? Общепризнанная мудрость. Окончательная, благодаря давлению со стороны научного сообщества. Где бы мы были без нее? Если бы Коперник и Галилей в свое время прислушались к «общепризнанной мудрости», мы бы не имели этого запутанного гелиоцентрического взгляда на Солнечную систему, загромождающего наши учебники астрономии. Да уж. Хмм.

Суть статьи сводится к тому, что против теории Дарвина выступают в основном злобные консервативные христиане-антиэволюционисты, и что эта печальная ситуация тянется с 1859 г., когда Дарвин опубликовал свой труд «Происхождение видов». Однако на самом деле это ученые не верили в Дарвина, а религиозные люди просто набросились на него, как медведь на мед!

Сэр Джон Гершель, знаменитый математик, астроном и член Королевского общества, настолько не любил теорию Дарвина, что назвал ее «законом "Кое-как" [sic]».² Гениальный физик Джеймс Клерк Максвелл решительно выступал против дарвинизма.³ Известный философ науки Уильям Уэлл, автор классической «Истории индуктивных наук», даже не разрешил зачислить книгу Дарвина в библиотеку Кембриджа.

Были и другие, например, геолог Адам Седжвик (обучивший Дарвина элементам полевой геологии) и энтомолог Эндрю Мюррей, которые решительно выступили против теории Дарвина. Седжвик даже написал Дарвину после прочтения его книги:

«Я прочитал Вашу книгу скорее с болью, чем с удовольствием. Частично я восхищался ею, частично смеялся до боли в боку; другие части я читал с абсолютным сожалением, потому что считаю их абсолютно ложными и вопиюще ошибочными».⁴

Вы когда-нибудь задумывались, откуда взялось слово «динозавр»? Его придумал Ричард Оуэн, заведующий отделом естественной истории Британского музея. Оуэн настолько сильно выступал против работ Дарвина, что в 1863 г. Дарвин написал своему коллеге-эволюционисту Хаксли о том, как он расстроен критикой Оуэна: «Я сгораю от негодования... Вчера вечером я не мог заснуть до трех часов из-за несварения желудка». Позже Дарвин еще раз выразил свое отношение к Оуэну своему другу Хукеру: «Мне кажется, я ненавижу его больше, чем ты».⁵

Это больше похоже на то, что именно эволюционисты были злобными реакционерами.

Луи Агассис, основатель современной ледниковой геологии, и Луи Пастер (который стал пионером иммунизации, разработал закон биогенеза – жизнь происходит только из жизни, фундаментальный закон биологии, и которого часто называют величайшим ученым XIX века) были категорически против теории Дарвина.

В то время как все эти ученые были настроены против Дарвина, знаете что? На стороне Дарвина было много религиозных людей, которые поддерживали его, как будто он проповедовал Евангелие.

Один известный проповедник по имени Кингсли прислал Дарвину письмо с поздравлениями по поводу публикации его книги. Другой проповедник по имени Джозайя Стронг написал знаменитый памфлет «Судьба Америки», в котором утверждал, что Писание и эволюция идут рука об руку. На Британских островах Дарвина восхваляли также Фредерик Фаррар, Джеймс Орр и Генри Драммонд – известные проповедники во времена Дарвина. В Америке А.Х. Стронг и Генри Уорд Бичер отстаивали эволюцию как правильную идею, время которой пришло.

Когда Дарвин умер, из церквей посыпались хвалебные отзывы. По словам двух историков, Десмонда и Мура, церковная газета «Church Times» так восхваляла Дарвина, что все «терялись в эпитетах: терпение, изобретательность, спокойствие, общепринятость, умеренность. Другие добавляли к ним откровения ап. Павла, настойчивость и веру, и изображали его «истинным христианским джентльменом».⁶ (??!)

Далее сообщают, что некоторые религиозные люди говорили, что когда Дарвина похоронили в Вестминстерском аббатстве, «Вестминстер не воздал больше чести натуралисту [Дарвину] из Дауна. Его тело и так было освящено». По словам Десмонда и Мура, газета The Times сообщила, что «аббатство нуждалось в нем больше, чем он в аббатстве». По их словам, «этот святой человек, который "нес знамя науки", ...дал аббатству "новый стандарт святости, новый повод для благоговения"».⁷

Трудно представить себе христианского лидера, удостоившегося такого количества христианских похвал, как Дарвин. И это несмотря на то, что за два года до смерти Дарвин написал: «Я не верю в Библию как в божественное откровение и, следовательно, не верю в Иисуса Христа как Сына Божьего».⁸ Дарвин давно понимал, что его послание разрушит саму суть христианской веры.⁹

Похоже, что сейчас мы запутались в том, кто поддерживал Дарвина, а кто был против него, но кто я такой, чтобы утверждать, что автор статьи в Discover Magazine Картмилл не выполнил свою работу? В конце концов, он всего лишь следовал «общепризнанной мудрости»... не так ли?