Мутации

Статьи / Эволюционизм / Мутации / Новый цвет у растений – новая информация? /

Новый цвет у растений – новая информация?

Автор:

Источник: creation.com

Один скептик считает, что он нашел пример появления «новой информации» посредством мутаций и естественного отбора. Может быть он прав?

Вопрос/утверждение скептика

В связи с тем, что у меня есть определенные знания по генетике и растениеводству, я могу заверить вас, что вся область растениеводства основана на «новой информации», появляющейся из случайных мутаций. На молекулярном и морфологическом уровне появляются новые черты, новые белки, новые пигменты и т.д. Это все новинки.

Двое родителей с голубыми глазами обычно будут производить детей с голубыми глазами. Так же и два растения с белыми цветами обычно будут производить новые растения с белыми цветами, но иногда они вырастают с красным или розовым цветком. Так случается не из-за проявления рецессивной аллели, но из-за того, что мутация изменила существующий пигмент или биохимический путь для того, чтобы создать нечто совершенно новое, чего не существовало раньше. Это и есть НОВАЯ ИНФОРМАЦИЯ.

Например, у других злаков нет ничего похожего на кукурузный початок. Он, по всей видимости, является совершенно уникальным во всем царстве растений. И в то же время, существует три или четыре вида злаков, очень похожих на кукурузу в своих общих чертах, но с типичной репродуктивной системой для злаков. Но смешным является то, что они будут скрещиваться с кукурузой и производить плодовитое потомство. Это очевидно, что у кукурузы комбинация мутаций и селекция привели к появлению необычной и совершенно новой структуры, отличающейся от обычных злаков – другими словами, НОВОЙ ИНФОРМАЦИИ.

Ответ д-ра Дона Баттена

Вопрос задает человек, который не понимает концепцию информации. Появление „новой черты” не обязательно вовлекает в себя добавление информации посредством кодирования ДНК. На самом деле, Др. Ли Спетнер (Dr Lee Spetner), как эксперт по биоинформатике, продемонстрировал (в своей книге, Not by Chance, Judaica Press), что нечто подобное настолько маловероятно, что оно никогда не могло бы стать основой для увеличения информации, требуемой для эволюции от-молекулы-к-человеку. 

Количество информации измеряется не количеством внешних характеристик, но посредством того, что называется специфической сложностью базовой или белково-аминокислотной последовательности. Мутация, будучи случайным изменением информации высокой точности, содержащейся в нуклеотидной последовательности, почти никогда не делает ничего, кроме смешивания; а это уменьшение информации.

Иногда, такая потеря информации приводит к появлению новой черты – например, к розовым или красным цветкам, в то время как раньше были только синие. Это должно быть изучено на базовом уровне последовательности ДНК (или аминокислотной последовательности в энзиме, производящем пигмент, или в самом пигменте) для того, чтобы продемонстрировать это. 

Например, синий пигмент мог быть изменен в красный или розовый посредством потери специфической сложности и, следовательно, потери информации. Даже информационно нейтральное изменение может привести к такому изменению, что не стоит путать с  нейтральной мутацией по Кимуре, которая не имеет ничего общего с концепцией информации, а только с влиянием на выживание. 

Даже изменение одной аминокислоты в белке, не меняющее количество информации, может изменить энергетические уровни таким образом, чтобы изменить видимую абсорбцию света, т.е. посредством уменьшения количества последовательных сопряженных связей. И небольшое изменение pH может иметь большое влияние на цвет (этот эффект был упущен группой молекулярных биологов, которым удалось внедрить ген для белого пигмента из гортензий в розы, хотя роза не стала белой, несмотря на то, что пигмент был произведен; это связано с тем, что клеточный pH был не тем же самым, что и у гортензий!).

Среди многих сотен изученных на молекулярном уровне сопротивляемостей антибиотикам, гербицидам и инсектицидам, ни один не вовлекал добавление специфической сложности в ДНК. Несмотря на появление некоторых «новых особенностей» в связи с мутациями, все они вовлекают потерю информации. Как пример можно использовать потерю контроля над производством энзима, который раскладывает пенициллин у Staphylococcus aureus, что приводит к многократному увеличению производства энзима и, таким образом, получения сопротивляемости пенициллину. 

Другой вид сопротивляемости антибиотику, связанный с мутацией, является ухудшением эффективности белка мембранного транспорта (или транспортёра – прим. пер.), что приводит к тому, что антибиотик больше не может быть воспринят клеткой (несмотря на это, нормальная функциональность транспортера ослаблена и у бактерии меньше шансов выжить в дикой среде). Однако большое количество сопротивляемости антибиотикам, по всей видимости, приобретено посредством трансфера плазмидов из других видов бактерий посредством конъюгации, что, конечно же, не объясняет изначальное происхождение информации.

А что насчет кукурузы? Тот, кто задал вопрос, наверное, прав в отношении видов злаков и происхождения кукурузы. У меня нет никаких проблем с этим. Креационисты бы сказали, что виды, которые могут скрещиваться с кукурузой (маисом), являются одним сотворенным родом. 

Несмотря на это, до тех пор, пока биохимическая/генетическая основа различий между маисом и его дикими родственниками не будет установлена, нельзя утверждать, что соцветие маиса связано с новой информацией. Потеря информации в некоторых основных последовательностях, отвечающих за ранние шаги развития соцветия, могла бы легко быть ответственной за такую, на первый взгляд, большую разницу.

Нужно снова отметить, что креационисты не говорят, что мутации всегда вредны, но что они почти неизменно являются потерей информации (т.е. специфической сложности). Иногда потеря информации может быть полезной, но это все равно потеря информации. Например, потеря крыльев у бакланов на Галапагосских островах, которые теперь могут нырять лучше, чем их летающие кузены или нелетающие жуки на ветреном острове, которым лучше быть без крыльев, потому что у них меньше шансов быть унесенными в море.

Эволюции нужно огромное количество информации, если микроб на самом деле превратился в человека на протяжении нескольких миллиардов лет. Для того чтобы напечатать новую информацию, потребовались бы около тысячи книг по 500 страниц каждая. Случайные изменения не могут отвечать за страницу, или даже предложение, уже не говоря обо всех книгах. Вера эволюционистов удивляет!

Читайте Креацентр Планета Земля в Telegram и Viber, чтобы быть в курсе последних новостей.

Похожие материалы

12.03.2021

Бульдог Дарвина — Томас Г. Хаксли

У Чарльза Дарвіна було мало часу на наукові, теологічні та моральні суперечки, породжені публікацією його «Походження видів» у 1859 році. Але не в Томаса Генрі Гакслі (1825–1895), який зразу пішов у бій, навіть охрестивши себе «бульдогом Дарвіна». Дарвін називав його: «Мій добрий і любий агент для поширення Євангелія – тобто Євангелія диявола» Саме Гакслі, а не Дарвін, захоплював та обурював публіку в 60-х роках ХІХ століття розмовами про наших предків-мавп й печерних людей. Лондон поступово став – від кардиналів до Карла Маркса – спокушеним та виснаженим його блискучими лекціями. «Бородаті робітники з мозолистими руками стікалися на його бесіди про походження людини. Він збирав натовпи, які сьогодні збирають євангелісти чи рок-зірки». «Його провокації породили... нову віру Заходу – агностицизм (він придумав це слово)».

19.02.2021

Аргументы Дарвина против Бога

Чарльз Дарвин в годы своего становления находился под влиянием тогдашних идей «разумного замысла», а именно известного аргумента Уильяма Пейли (William Paley). Согласно этому аргументу, как устройство часового механизма указывает на то, что он был создан разумным часовщиком, так и устройство Вселенной свидетельствует о разумном Создателе. Дарвин вспоминал: «Пожалуй, ни одной книгой я не восхищался так сильно, как «Естественной теологией» Пейли. Вплоть до недавнего времени я мог пересказать ее наизусть». Однако, почти всю свою жизнь Дарвин посвятил попыткам объяснить явное проявление замысла в природе, не прибегая к таким идеям, как цель или направляющий разум. Он назвал себя агностиком и оставил нам свое «Религиозное убеждение» (Religious Belief) в своей Автобиографии, написанной в 1876 году, когда ему было 67.

arrow-up