Evolutionismus

Wenn Sie hinter die Fassade des Darwinismus schauen, gibt es keine überzeugenden Argumente, um die verblüffenden Unterschiede zu erklären

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Afrikanische und asiatische Elefanten unterscheiden sich in Größe, Ohrform, Stoßzähnen und Lebensraum, gehören jedoch zu demselben von Gott geschaffenen Grundtyp. Die Diskussion über ihre Einteilung zeigt, wie schwierig die wissenschaftliche Definition einer „Art“ tatsächlich ist und dass genetische Unterschiede nicht immer neue Arten bedeuten. Während afrikanische Elefanten in Savannen und Wäldern leben und sich in einigen Merkmalen unterscheiden, existieren in Asien mehrere Unterarten – darunter die kleinen Borneo-Pygmäen. Das große Spektrum an Variationen innerhalb der Elefantenfamilie verdeutlicht die erstaunliche Vielfalt, die der Schöpfer in seine Geschöpfe gelegt hat.

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Der Text untersucht Mutationen als dauerhafte DNA-Veränderungen und zeigt anhand klassischer Typen (Punkt-, Inversions-, Insertions-, Deletions- und Rasterverschiebungs­mutationen), dass sie meist Information verlieren und Funktionen stören. Da makroevolutionäre Modelle zur Entstehung neuer Baupläne eine anhaltende Zunahme präziser, funktionsstiftender Information erfordern, sieht der Autor diese Voraussetzung in den Beobachtungen nicht erfüllt. Stattdessen wird argumentiert, dass die häufig beobachteten Defekte und Krankheitsbilder mit der biblischen Sicht vereinbar sind, wonach seit dem Sündenfall schädliche Veränderungen zunehmen. Fazit: Mutationen erklären Variation und Anpassung innerhalb der Grundtypen, begründen aber keine Höherentwicklung von Molekül zu Mensch.

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Darwins Beobachtungen der Finken auf den Galápagos-Inseln zeigten reale Veränderungen innerhalb einer Art, die durch natürliche Selektion erklärbar sind. Er interpretierte diese Anpassungen jedoch fälschlicherweise als Beweis für die Entstehung völlig neuer Arten über lange Zeiträume. In Wirklichkeit zeigt natürliche Selektion nur Variation innerhalb der von Gott geschaffenen Grundtypen und erzeugt keine neue genetische Information. Aus biblischer Sicht ist sie ein von Gott eingesetzter Mechanismus, der Lebewesen hilft, sich an veränderte Umweltbedingungen in einer gefallenen Welt anzupassen.

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Ein internationales Forschungsteam analysierte die Genome von 48 Vogelarten, um den Ursprung und die Entwicklung von Federn, Gesang und Flug zu erklären. Die Ergebnisse werden oft als Beleg für gemeinsame Abstammung interpretiert, doch sie beruhen auf evolutionären Annahmen, die selbst nicht bewiesen sind. Aus biblischer Perspektive deuten dieselben genetischen Daten vielmehr auf eigenständige, von Gott geschaffene Vogelarten hin, die nach ihrer Art vielfältige Lebensräume füllten. Die beobachtete Anpassungsfähigkeit und epigenetische Variation der Vögel spricht für ein gezielt angelegtes, flexibles Schöpfungsdesign, nicht für zufällige Evolution.

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Die Diskussion zwischen Evolutionisten und Kreationisten konzentriert sich auf die Frage, ob Mutationen neue genetische Information hervorbringen können. Aktuelle Forschungen der Universität Arizona beschreiben einen Mechanismus sogenannter „mysteriöser Veränderungen“, bei dem schädliche Mutationen in Zellen vorab ausgesondert werden, bevor sie weitergegeben werden. Dieser Prozess zeigt eine bemerkenswerte Komplexität im bereits existierenden Genom, erklärt jedoch nicht die Entstehung neuer genetischer Information. Damit bleibt das Grundproblem der Evolutionstheorie bestehen: Es gibt keine nachgewiesenen Mutationen, die tatsächlich neue Information schaffen könnten – während die biblische Schöpfung eine logische Alternative bietet.

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