Как Большая и Малая Медведица подтверждает временные рамки Библии?
Помните, как вы, еще будучи ребенком, смотрели в небо, пытаясь различить фигуры в облаках? Как часто вы видели одно и то же, что и кто-то другой? У нас в семье мы всегда видели совершенно разные предметы, и только тогда, когда мы специально указывали на отдельные особенности, мы могли согласовать эту фигуру.
Точно так же, насколько вероятно, что разбросанные по всему миру культуры увидят одно и то же в звездах? Ursa Major и Ursa Minor — большой и маленький медведи с искаженными хвостами, которых мы знаем как Большая Медведица и Малая Медведица — самые известные созвездия в современном мире. Их легко обнаружить и они важны при поисках Полярной звезды. Хотя эти медведи имеют длинные хвосты, чего не скажешь о настоящем животном, эти звезды также привлекли внимание Древнего мира.
В римской легенде Юпитер имел любовницу, Каллисто, которая зачала и родила сына. Жена Юпитера, Юнона, ревновала и прокляла Каллисто, превратив ее в медведя. Спустя годы сын, Аркас, охотился и встретился лицом к лицу со своей матерью. Не зная личности медведя, Аркас завел стрелу назад (или копье в некоторых версиях), но Юпитер, чтобы защитить Каллисто, вмешался и тоже превратил Аркаса в медведя.
Чтобы окончательно защитить их от гнева Юноны, он решил бросить их в небо вне зоны ее досягаемости. Вес медведей, когда Юпитер бросал их, держа за хвосты, был достаточным, чтобы растянуть хвосты до длины, которую мы видим сегодня. Юнона, однако, нашла последний способ проклясть их, когда убедила бога моря запретить им входить в воду, поэтому они вынуждены бродить вокруг Северного полюса.1
Финны, арабы, финикийцы, персы и жители Северной Азии также называют это созвездие длиннохвостыми медведями.2 Некоторые говорят, что эта информация может быть культурным переходом на протяжении многих лет, но тогда почему североамериканские туземцы видели эту же фигуру медведя с длинным хвостом, о чем сообщили четыре ранних пришельца в конце 1600-х в начале 1700-х годов?3
Несколько племен Нового Света, в том числе ирокезы и алгонкины, верят в легенду наподобие этого: гигантский, волшебный медведь угрожал людям из деревни и их запасам пищи. Чтобы защитить себя, жители деревни отправили своих лучших охотников отследить и убить медведя. Преодолевая километр за километром, медведь устал, охотники подходили все ближе, пока один из них смертельно не ранил зверя.
Медведь, благодаря своей магии, убежал с земли, прямо в небеса, и взял охотников вместе с ним. Когда алый поток из раны капал на землю, он делал листья деревьев красными — это знак осени. После того, как охотники провели зиму в небе, дух вернулся к медведю. Медведь поднялся, и преследование началось снова. Охотники убивали медведя каждую осень, но каждую весну оживал новый медведь.
Океаны разделяют культуры и людей, но многие видят медведей в небе, как если бы вы и ваш приятель смотрели на облака и находили ту же фигуру.
«Таким образом, по всему земному шару от долины Ганга до великих озер Нового Света, мы сталкиваемся с тем же знаком в северном небе, пережитком какой-то первобытной близости давно вымерших идей».4
Логично возникает вопрос: может ли быть, что это название и идея созвездия возникли в одном и том же месте у одной группы людей, прежде чем она рассеялась по всей земле? Клавдий Птолемей во II веке н.э. тщательно нанес координаты более тысячи звезд, которые он знал по легендам и видел на собственные глаза. В течение года он обнаружил все видимые звезды — зимние созвездия, летние созвездия и все другие между ними.
Нанесение их на карту дало бы ему большой круг звезд, сосредоточенных в некоторой точке опоры. Во время замедленной съемки ночного неба какая из звезд не движется? Точнее, какая точка вращает небо вокруг? Если вы ответили Полярная звезда, вы в целом правы.
Точнее, небо вращается вокруг Северного полюса, а Северная звезда находится очень близко к нему (менее чем в градусе). Удивительная вещь в диаграмме Птолемея заключается в том, что небо вообще не вращается вокруг Полярной звезды! Северный полюс находился где-то в другом месте в прошлом, что означает, что он переместился со своей позиции во времена Птолемея и сейчас указывает на Полярную звезду.
В течение последних нескольких сотен лет Э. У. Маундер и Р. А. Проктор вместе с другими учеными рассматривали звездную карту Птолемея и поняли, что Северный небесный полюс сейчас отличается от прежнего из-за физического явления, называемого прецессией.
Когда вы вращаете верхний конец маятника, он быстро вращается вокруг оси, проходящей через две точки — ручку и точку касания к столу. Земля похожа на верхнюю точку маятника, вращающуюся по оси, и именно она дает дает нам длительность суток 24 часа — один полный оборот. Так же, как вращается верхний конец, ось начинает раскачиваться и это выглядит так, как будто она падает.
Это колебание сосредоточено на другой оси -— где конец встречает стол, перпендикулярно центру круга, вокруг которого он раскачивается. Такое движение колебания вокруг оси (прецессии) обусловлено силой тяжести; она вызвана вращением или вращающим моментом. Земля подвергается прецессии так же, как конец маятника, потому что гравитационное притяжение Солнца на экваториальной выпуклости Земли вызывает вращающий момент.
Вы можете представить себе прецессию Земли так: ось, благодаря которой сутки длятся 24 часа, делает круг в небе, который длится приблизительно 26 000 лет. По мере раскачивания Земли Северный полюс перемещается по небу. Поэтому Полярная звезда не всегда будет Полярной звездой, так же как она не была Полярной раньше, потому что Земля раскачивалась долгие годы.
Итак, как это может помочь нам понять, когда появились созвездия? Используя карту Птолемея, Маундер и Проктер нашли опорную точку, Северный Небесный полюс, и, используя прецессию Земли, отследили время возникновения созвездий. Маундер объясняет этот процесс и приходит к выводу, что созвездия появились около 2800 г. до н.э.5 Проктер называет дату 2100-2200 гг. до н. э.6
Используя подобные методы и карту Птолемея, Маундер считает, что авторы диаграмм жили по всей вероятности, между 36° и 42° северной широты.7 Другие делали те же расчеты, и все сходятся на дате в третьем тысячелетии до н.э. и на северной широте от 30° до 42°.8
Что это значит для нас сегодня?
Ну, для тех, кто верит в сухопутный мост между Азией и Аляской 10-12 000 лет назад, это представляет проблему: им нужно объяснить как люди в разных местностях увидели длиннохвостых медведей. Тот факт, что совершенно разные культуры по всему миру видят одни и те же созвездия в небе, поддерживает идею о том, что все группы людей сообщали друг другу информацию.
Но если люди не видели созвездия до третьего тысячелетия до н.э., то как коренные американцы увидели тех же двух медведей, что и люди в Старом Свете, когда физическая связь между Старым Светом и Новым Светом была разорвана тысячи лет назад?
Период времени возникновения созвездий в третьем тысячелетии до нашей эры совпадает с библейской шкалой времени.
Интересно, что период времени возникновения созвездий в третьем тысячелетии до нашей эры совпадает с библейской шкалой времени. Потоп и Вавилонская башня были в третьем тысячелетии до нашей эры. Кроме того, диапазон обнаружения созвездий согласуется с библейским местоположением людей после Потопа на равнине Шумера.
Если бы созвездия были обнаружены в то время, когда люди рассеялись после событий Вавилонской башни, они взяли бы знания о созвездиях с собой. Таким образом, сухопутный мост, соединяющий Азию и Америку, существовал гораздо позже в библейской хронологии, чем в мирской хронологии. Хотя изменения созвездий неизбежны, можно ожидать, что некоторые общие элементы, такие как два медведя, сохранятся.
Невероятно, что несколько совершенно разных культур увидели двух длиннохвостых медведей в небе, независимо друг от друга. Скорее всего, сходство между различными системами созвездий является результатом общего происхождения, а не совпадением. Следовательно, присутствие Ursa Major и Ursa Minor в созвездиях разнообразных культур свидетельствует о достоверности библейской истории про самые ранние эпохи послепотопной и послевавилонской миграции людей.
-
[^1]: William Tyler Olcott, Star Lore: Myths, Legends, and Facts (Mineola, NY: Dover Publications, 2004. Print. 353, and Richard Hinckley Allen, Star Names: Their Lore and Meaning, New York: Dover Publications, 1963), 420–422.
[^2]: Olcott, Star Lore: Myths, Legends, and Facts, 348.
[^3]: Allen, Star Names: Their Lore and Meaning, 423.
[^4]: Там же, 425.
[^5]: E. Walter Maunder, Astronomy Without a Telescope: A Guide to the Constellations, and Introduction to the Study of the Heavens with the Unassisted Sight (London: W. Thacker &,, Creed Lane, E.C Thacker, Spink &,, Calcutta and Simla, 1903), 5.
[^6]: Richard A. Proctor, Myths and Marvels of Astronomy (New York: G. P. Putnam’s Sons, 1877), 339.
[^7]: Olcott, Star Lore, 7–8.
[^8]: Jonathan F. Henry, “Constellations: Legacy of the Dispersion from Babel.” In Journal of Creation 22.3 (2008): 93–100.