Археология
Категории / История / Археология / Чатал-Хююк — первый город после Вавилона?

Чатал-Хююк — первый город после Вавилона?

Автор:
Источник: Answers in Genesis

Хотели бы вы вернуться назад во времени, чтобы посетить одно из первых поселений после Вавилона? Ну, это возможно! В Турции археологи раскопали древний забытый город. Нечто уникальное и удивительное в нем говорит о вечной изобретательности человечества.

Так называемые люди «каменного века» были намного опытнее, чем вы думаете. Они выращивали сельскохозяйственные растения, пасли животных, изготовляли инструменты, занимались искусством и выполняли многие из тех повседневных задач, к которым мы привыкли сегодня. Они распределяли свое время между сельской, городской и международной деятельностью, как и мы.

Предполагается, что на этом глиняном штампе изображен медведьКогда Джеймс Меллаарт наткнулся на большое, хорошо сохранившееся поселение в Центральной Турции — нетронутое более поздними народами — никто не подозревал, какие чудеса они смогут там увидеть. Необычные места — это большая редкость в мире археологии. Обычно древние города имеют несколько уровней в зависимости от периодов времени: каждый новый слой разрушает нижние. Этот курган в Турции сверху донизу относится к «каменному веку». 

Период, известный как каменный век, назван так из-за преобладания каменных орудий труда, используемых для повседневных задач. В этом месте были обнаружены также металлические артефакты, но немного, и все они были обрядовыми. Глиняные изделия грубые, и не было найдено никаких письменных документов.

Это было место застыло во времени сразу после Вавилона.

Возможно, самым удивительным открытием был огромный размер поселения — 0,5 км в длину. Со временем археологи обнаружили почти две тысячи жилищ в городе периода, когда люди блуждали группами, собирая пищу, как считает большинство светских историков.

Поскольку мы знаем, что хетты в конечном итоге правили этой частью мира, возможно, именно они, первые потомки Ханаана построили это поселение, когда покинули Вавилон (Бытие 10:15). Похоже, что когда их численность народа увеличилась, они поселились в этом месте, известном сегодня как Чатал-Хююк (что переводится с турецкого как «Вилка-курган»).

Отличное место для жизни

Изображения быков и бычьи рога находились во всех домах.Почему люди выбрали эту местность? Равнина Конья — самая большая равнина в Турции. Во время Ледникового периода после рассеивания из Вавилона здесь было большое внутреннее озеро. Когда Ледниковый период закончился, озеро высохло, оставив толстый слой белого мергеля. Реки продолжали течь по равнине, неся плодородные отложения из близлежащих гор и осаждая их на краю равнины.

Люди строили свои дома вдоль плодородных берегов реки Карсамба. Здесь река разливалась ежегодно и наполняла почву, подобно разливу Нила. 

Меллаарт обнаружил, что жители Чатал-Хююка научились выращивать самые разнообразные культуры. В некоторых домах он нашел запасы однозернистой и двузернистой пшеницы. Еще были обнаружены доказательства выращивания гороха и чечевицы, а также одомашненная и дикая вика (горошек). Жители города также собирали дикий миндаль, фисташки, плоды каркаса и желуди, а также дикие семена, которые можно было использовать для приправы.

Хотя разлив реки превращал большую часть равнины в болото, не подходящее для выращивания пищи, это давало другие преимущества. Жители Чатал-Хююк вырывали ямы для добычи глины и извести. Они использовали глину для строительства глинобитных стен и создания простых глиняных изделий. Затем люди оштукатуривали свои дома белым мергелем и рисовали на них интересные узоры и сюжеты.

Город Чатал-Хююк расположен на юге Турции и относится ко временам Вавилона. Дома были построены вплотную друг к другу без улиц, а жители входили внутрь через крышуВероятно, очень важно было иметь доступ к необработанному обсидиану в близлежащих горах. До тех пор, пока люди не научились выплавлять из железа, они зависели от свободного доступа к качественным камням, для изготовления режущих инструментов, а обсидиан (черные вулканические породы) — один из лучших материалов для этого. Его края долго остаются острыми.

Почти в каждом доме в Чатал-Хююка были обсидиановые резцы и лезвия, но это не говорит нам, насколько важен этот ресурс. Используя спектрографию для определения того, из какого вулкана был доставлен обсидиан, было установлено, что почти весь обсидиан во всех древних местах Средней Азии и Ближнего Востока произошел из двух вулканов в Турции.1 Это означает, что жители Чатал-Хююка в юго-центральной Турции, вероятно, торговали с другими городами, расположенными далеко от Иерихона, на расстоянии 1600 км.

Дикая жизнь на границе

В этом месте были найдены доказательства жизни овец и коз. Домашние животные, вероятно, питались зерновыми кормами и паслись на диких травах в более сухие месяцы. Остатки яичной скорлупы предполагают, что среди птиц предпочтение отдавалось гусям и уткам. Однако неясно, были ли они домашними, или просто жили возле ближайшего болота.

Изображения крупного рогатого скота размещены на оштукатуренных стенах во всех домах Чатал-Хююка. Настенные рисунки показывают, что эти животные, скорее всего, были дикими, и охота на них была религиозным ритуалом. Верхняя часть черепа и рога отделялись, покрывались штукатуркой и устанавливались на стенах домов. Иногда два или три черепа быков были расположены один над другим вдоль одной и той же стены.

Прирученные собаки также сыграли свою роль в Чатал-Хююке. Однако это были скорее не домашние питомцы, а охотничьи компаньоны. На стенах изображены люди и собаки, занятые охотой. В домах не было обнаружено никаких признаков собак, но некоторые заброшенные здания, похоже, использовались для их размещения.

В каждом доме была центральная комната с небольшими боковыми комнатками, предназначенными для хранения предметов, выполнения домашних работ и ритуалов.

Город без улиц

Одним из самых удивительных фактов об этом месте является очевидное отсутствие общественных зданий, таких как дворец, правительственные учреждения, религиозные храмы и зернохранилища. На самом деле здесь практически нет улиц. Все дома были построены стена к стене, и единственный способ попасть внутрь — зайти через крышу.

Несмотря на то, что население, возможно, достигало 5000-8000 человек, технически это место нельзя назвать «городом». Здесь нет доказательств разделения труда, как в настоящем городе, или богатых и бедных районов. Жизнь, по-видимому, сосредотачивалась на доме, и каждая семья «занималась своим делом».

Все дома были построены по аналогичному плану. Люди входили внутрь через крышу с помощью крутых ступеней или лестниц, свисающих над печью. Это отверстие также служило дымоходом.

В каждом доме была центральная комната, которая являлась общей зоной, и, по-видимому, использовалась для производства и приготовления пищи, а также для других задач. Вокруг этой комнаты находились небольшие комнаткы, используемые для сна, хранения предметов, а также для домашних и ритуальных целей. В эти небольшие боковые комнаты можно было войти только через низкий приземистый дверной проем. Комнаты были обставлены только коврами разных размеров, форм и цветов.

Люди, как правило, были похоронены в каждом доме под полом главной комнаты.

Каждый дом был построен из глиняного кирпича, а углы были сделаны из дуба или можжевельника. Затем стены покрывались штукатуркой, чтобы создать гладкую поверхность. В большинстве домов видны несколько слоев: кажется, что жители периодически сносили глиняные стены и строили новый дом поверх них, повторно используя ценные деревянные столбы.

Дом в Чатал-Хююке был центром семейной жизни от рождения до смерти. Погребения были обычным явлением в каждом доме: усопших хоронили прямо под полом главной комнаты. Были обнаружены останки детей и пожилых людей — в одном доме было до 70 тел. К младенцам относились с особой заботой: их хоронили в корзинах и часто на них надевали украшения.

Что произошло?

Вероятно, на одной картине на стене изображен извергающийся вулкан, который историки искусства назвали «первым пейзажем».Если жизнь была такой хорошей, почему все покинули Чатал-Хююк? Похоже, что изменение условий окружающей среды сделало регион непригодным для жизни на какое-то время. Равнина была расположена на возвышении (около 900 м над уровнем моря) и не имела доступа к океану. Осадки также были небольшими. Древесный уголь свидетельствует о том, что изменение климата высушило регион так, что люди начали использовать дефицитный дуб как топливо, пока леса в горах не истощились.

Напоминание о сложных условиях, вероятно, было зарегистрировано для нас жителем. На одной стене был изображен извергающийся вулкан, предполагается, что это Хасандаг (гора Гасан), примерно в 140 км от города. Искусствоведы назвали картину «первым пейзажем».2 Этот вулкан, ныне потухший, был активным в период жизни Чатал-Хююка.

Мы не можем быть уверены в том, что произошло, но кто знает, какие новые подсказки нас ждут? Работа Джеймса Меллаарта, который занимался раскопками с 1961 по 1965 год, продолжается сегодня под руководством Яна Ходдера. Ученые все еще продолжают собирать по кусочкам историю людей, которые рассеялись из Вавилона.

Вас также может заинтересовать:

Ссылки:

  1. Marc Waelkens et al., Ancient Stones: Quarrying, Trade, and Provenance (Leuven, Belgium: Leuven University Press, 1992), see C. Renfrew et al., “Obsidian and Early Cultural Contact in the Near East,” Proceedings of the Prehistoric Society (1966) 32:30–72.

  2. The erupting volcano may instead be a symbolized leopard skin. See Stephanie Meece, “A Bird’s Eye View—of a Leopard’s Spots,” Anatolian Studies 56 (2006): 1–16.