Холокост и эволюция
Размышляя о зверствах в Восточном Тиморе, Косово, Боснии и Руанде, многие задаются вопросом, можно ли привлечь убийц к ответственности. Но на каком основании чинить правосудие?
Этот вопрос возник еще полвека назад, когда нацистских лидеров судили в Нюрнберге после Второй мировой войны. Поскольку Гитлер был мертв, Герман Геринг был главным выжившим нацистом на суде. Он заявил, что нацистов судили только потому, что они проиграли войну, а не потому, что они были виновны в каком-либо преступлении – суд победителей над побежденными.1 В конце концов, собственные законы национал-социалистической партии разрешали преследование евреев.
В своей потрясающей вступительной речи главный прокурор США, судья Роберт Джексон, апеллировал к «моральной, а также юридической неправоте» и «моральному чувству человечества».2 Джексон ясно признал, что нацисты нарушили высший, универсальный моральный закон против массовых убийств, независимо от того, что говорили их собственные законы.
Но как может существовать абсолютный нравственный закон без абсолютного нравственного Законодателя? Сам Иисус отметил в Матфея 15:19, что злым поступкам всегда предшествуют злые мысли, и исходят они из испорченного «сердца» (в библейском понимании сердце – место, где располагаются интеллект и воля). И прежде чем совершить свои чудовищные злодеяния, нацистский режим уже выработал порочный образ мышления, который исключал Божьи заповеди.
Судья Джексон отметил, что «нацистская партия всегда была преимущественно антихристианской по своей идеологии» и «проводила систематические и беспощадные репрессии против всех христианских сект и церквей».2 Он процитировал указ ведущего нациста Мартина Бормана:
«Все больше и больше народ должен быть отделен от церквей и их органов, пасторов».2
Джексон процитировал другого обвиняемого, ярого антиеврейского пропагандиста и порнографа Юлиуса Штрейхера, который «жаловался, что христианские учения стоят на пути "расового решения еврейского вопроса в Европе"».2
[Обновление: другой высокопоставленный член американской команды обвинителей в Нюрнберге, генерал Уильям Донован, собрал огромное количество документов о том, что нацисты планировали систематически искоренять немецкое христианство. После смерти Донована в 1959 году документы хранились в Корнельском университете. См. также Нацисты планировали уничтожить христианство].
Напротив, как документально подтверждается в одном из выпусков журнала Journal of Creation3, нацисты охотно использовали эволюционные концепции, уже укоренившиеся в немецких академических кругах. Обратите внимание, что подзаголовок книги Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора» гласил: «Сохранение благоприятствуемой расы в борьбе за жизнь». Эволюционное учение было просто доведено до логического конца нацистами, которые пытались истребить «низшие» расы, такие как евреи, цыгане и славяне, а также других «непригодных» (например, инвалидов). Это подтверждает эволюционист сэр Артур Кит, который писал:
«Немецкий фюрер, как я последовательно утверждал, является эволюционистом; он сознательно стремился к тому, чтобы практика Германии соответствовала теории эволюции».4
Это касалось не только нацистской Германии, но и стран союзников. На самом деле, еще до Второй мировой войны эволюция вдохновила программы принудительной стерилизации в Линчбурге, штат Вирджиния, США,5 и Вермонте.
Однако западные страны не выучили уроки ужасных войн и геноцидов этого столетия. Эволюция сегодня укоренилась в наших университетах даже больше, чем это было в нацистской Германии.
Недавно Принстонский университет назначил активиста борьбы за права животных Питера Сингера на кафедру биоэтики. Сингер, ярый эволюционист, печально известен своей поддержкой абортов, эвтаназии и убийства младенцев-инвалидов и стариков (кроме собственной матери, страдающей болезнью Альцгеймера).
А наш репортаж о массовом убийстве в средней школе Колумбайн свидетельствует о продолжающемся влиянии эволюционного мышления на молодежь.
В конечном счете, общество может измениться к лучшему только в том случае, если изменятся сердца отдельных людей. Журнал Creation Magazine стремится подорвать разрушительное учение об эволюции и убедить людей доверять Божьему Слову.
-
Persico, J.E., Nuremberg: Infamy on Trial, Penguin books, NY, USA, p. 82, 1994.
-
Nuremberg Trial Proceedings Volume 2, The Avalon Project at the Yale Law School www.yale.edu/lawweb/avalon/imt/proc/11-21-45.htm
-
Bergman, J., Darwinism and the Nazi race Holocaust, J. Creation 13(2):101–111, 1999.
-
Keith, A., Evolution and Ethics, Putnam, NY, USA, p. 230, 1947.
-
Wieland, C., The Lies of Lynchburg, Creation 19(4):22–23, 1997.