Всемирный потоп и ледниковый период

Принес ли Ной семь или четырнадцать чистых животных на ковчег?

Сколько животных каждого вида было на ковчеге? Посмотрите на любое популярное изображение Ноева ковчега, и вы, вероятно, получите неправильное впечатление. Мало того, что ковчег часто изображают как перегруженную ванну, но и виды животных на борту ковчега почти всегда неточны. Вы регулярно видите двух львов, двух тигров, двух зебр, двух лошадей и двух других известных животных, которых художник мог втиснуть в рисунок. Но Ною не нужно было брать с собой и лошадей, и зебр, так как эти животные из одного вида — ему просто нужно было привезти двух лошадей.1 Точно так же, поскольку они оба являются представителями кошачьего рода, Ною не нужно было приводить двух львов и двух тигров, ему просто нужно было привести двух представителей кошачьего рода.

Люди часто думают, что на ковчеге было только по два животных, потому что Бог сказал Ною, что к нему придут «два всякого рода» наземных животных (Бытие 6:20). Но далее в тексте говорится: «…возьми с собой семь пар всех чистых животных, самца и его самку, и пару животных, которые не чисты, самца и его самку, а также семь пар птиц небесных, самцов и самок, чтобы сохранить их потомство живым на лице всей земли» (Бытие 7:2-3).

Несмотря на  утверждения скептиков, это не противоречие. В первоначальном повелении Бога (Бытие 6:20) не сказано, что только два животных из каждого рода придут к Ною. Вполне уместно, чтобы Господь расширил Свое первоначальное высказывание, предоставив Ною дополнительную информацию. Но вот загвоздка: Ной привел семь особей или семь пар каждого чистого животного и летающего существа?

Еврейские слова, переведенные как «семь пар»в ESV, буквально читали «семь семь» (shiv‘ah shiv‘ah). Означает ли это семь пар, семь из каждой (NKJV) или даже семь раз по семь? Очень немногие принимают третью позицию, что означало бы, что Ной принес 49 чистых животных на ковчег, и в еврейском тексте нет оснований для этой точки зрения, поэтому мы сосредоточимся на первых двух вариантах.

По семь штук каждого вида?

В пользу идеи о том, что только семь чистых животных из каждого вида, взошедшего на борт ковчега, — это неопределенное представление shiv‘ah shiv’ah как «семь каждого» или аналогичная фраза в некоторых английских переводах, таких как KJV, NKJV, NASB и NET. Кроме того, Библия показывает, что после потопа Ной принес в жертву Богу «часть каждого чистого животного и часть каждой чистой птицы» (Бытие 8:20). Поэтому, если бы он поднял на борт семерых, то он мог бы принести в жертву по одному из каждого вида, оставив шесть (три пары) каждого чистого животного и птицы, чтобы размножаться и наполнять землю. Так рассуждал Генри Моррис в своем комментарии к книге Бытие: «Седьмое животное в каждой группе явно предназначалось для жертвоприношений».2

Хотя это предложение интересно, оно отнюдь не является решающим, и мы должны быть осторожны, чтобы наша любовь к определенным идеям не возобладала над самим текстом. Например, это может быть привлекательным, чтобы думать так: Ной взял семь животных (шесть для разведения и одно для жертвоприношения), поскольку это согласуется с другими примерами 6+1 в Библии (например, Бог создал мир за шесть дней и отдыхал один (Бытие 1:1-2:3) и израильтяне были проинструктированы, чтобы работать на земле в течение шести лет и дать ей отдохнуть в течение одного года (Исход 23:10-11). Однако ничто в текстах о животных, приходящих в ковчег и садящихся в него, не объясняет, что для жертвоприношений пришло по одной особи каждого вида. Те, кто поддерживает эту идею, делают вывод, основанный на более позднем отрывке (Бытие 8:20), но является ли их вывод законным? Сколько животных из каждого чистого животного и летающего существа принес Ной в жертву? Текст не говорит нам, что он принес в жертву только одно животное из каждого вида — он просто говорит нам, что Ной «взял от каждого чистого животного и от каждой чистой птицы» (Бытие 8:20). Он мог пожертвовать самцом и самкой из каждой пары. Это позволит сохранить модель 6+1 (шесть пар для разведения и одна пара для жертвоприношения). Принесение в жертву пары птиц каждого вида соответствовало бы жертвоприношениям израильтян, которые не могли позволить себе ягненка в качестве жертвы за грех. В Левит 5:7 и 12:8 говорится, что человек, оказавшийся в такой ситуации, должен предложить взамен двух горлиц или двух голубей, как это сделали Иосиф и Мария после рождения Иисуса (Луки 2:22-24). Но ничто в Библии не объясняет, что должен быть шаблон 6+1 с чистыми животными и летающими существами. Таким образом, Ной мог бы принести в жертву нескольких самцов от каждого из чистых видов — поскольку большинство животных не размножаются моногамными парами, меньшее количество самцов, чем самок, все еще может быть использовано для быстрого заселения земли.

Что касается более технического аспекта, понимание «семь семь», как только семь существ, не согласуется с грамматическим использованием дистрибутивов для выражения спаривания.3 Чтобы лучше понять этот момент, рассмотрим, как мы используем слова, как «each, either, and neither» в английском языке. Это слова, которые относятся к группе людей или объектов, или отдельных членов группы. Поскольку в древнееврейском языке нет аналога для слова «пара», иногда используется повторение кардинальных чисел.4 Итак, чтобы выразить идею семи мужско-женских пар, вполне естественно было бы сделать это на иврите так «семь семь, мужчина и его женщина», что по существу означает «семь мужчин и его женщина».

В пользу точки зрения «семи пар» говорит тот факт, что в еврейском тексте буквально говорится, что Ной принесет «семь семь», и что они будут мужчиной и его женщиной. Если бы было всего семь чистых животных каждого вида, то у каждого самца не было бы «друга». Большинство переводов английской Библии отражают эту позицию. В дополнение к ESV, HCSB, NRSV, NCV, NLT, NIV (обновление 2011) и другие отображают текст как «семь пар» .Кроме того, почти все варианты, в которых только слово «семь», включают текстовое примечание, в котором признается, что оно может также означать «семь пар».6

Эта «формула» отличается от того, как еврейский текст обсуждает нечистых животных в Бытие 7:2. То есть, в этом стихе не говорится, что Ной должен принести «два два» (самец и его самка)— в нем просто есть «два» (shenayim). Разве мы не должны ожидать здесь определенной последовательности, поскольку эти числа находятся в одном и том же стихе? Еврей использует «два», чтобы говорить о двух нечистых животных, так почему в том же стихе он будет использовать «семь семь», чтобы ссылаться только на «семь» чистых животных?

Подобные формулировки можно найти в более позднем стихе. В Бытие 7:9 и 15 в тексте используются «два два» (shenayim shenayim).

«Чистые и нечистые животные, птицы и все пресмыкающиеся пришли к Ною и вошли в ковчег парами (shenayim shenayim): самец и самка, как повелел Ною Бог… они вошли в ковчег с Ноем, два и два (shenayim shenayim) от всякой плоти, в которой есть дух жизни» (Бытие 7:8-9, 15).

Эти стихи не говорят нам, сколько животных каждого вида должно было быть на ковчеге. Скорее, они рассказывают нам, как животные поднялись на борт ковчега: по двое, самец и самка. И поскольку у каждого самца была самка, значит, что семь пар чистых животных и птиц поднялись на борт ковчега.

Сколько летающих существ?

Связанный с этим вопрос возникает в связи с летающими существами. Многие христиане предполагают, что Ной принес только семь или семь пар чистых птиц. Оправдание этому предположению обычно взято из Бытие 8:20, где говорится о том, что Ной принес в жертву некоторые виды чистых животных и чистых птиц. Однако, как уже упоминалось выше, этот более поздний стих не следует использовать для переосмысления четкого отрывка из предыдущей главы. Если бы в Бытие 7:2-3 было неясно количество нечистых летающих существ, а в Бытие 8:20 прямо указывалось, что нечетное число только чистых животных было принесено на борт ковчега для жертвоприношений, тогда было бы законно обратиться к этому отрывку по этому вопросу. Однако, ни одно из этих условий не подходит. Посмотрите внимательно на текст из Бытие 7 еще раз:

«Возьми с собой семь пар всех чистых животных, самца и его самку, и пару животных, которые не чисты, самца и его самку, а также семь пар небесных птиц, самца и самку, чтобы сохранить их потомство живым на всей земле» (Бытие 7:2-3).

В стихе 3 ясно сказано, что Ной должен был взять семь пар (или семь) «птиц небесных». Это не говорит о том, что это были только чистые птицы. Вообще-то, в данном случае «птица» — это не то слово. Еврейское слово, переведенное как птица» в ESV, имеет больше нюансов, чем наше английское слово: оно относится к любому летающему существу. Ной должен был взять семь пар всех видов летающих существ, включая летучих мышей и летающих рептилий.7 Предположительно, это также означало бы, что нелетающие птицы, такие как страусы и казуары, были представлены только одной парой на ковчеге, предполагая, что их виды изначально были нелетающими.

Зачем Богу посылать Ною семь пар каждого летающего существа и чистого животного? Наш ответ не должен ограничиваться обсуждением жертвы, упомянутой в Бытие 8:20. Ведь Ной не принес в жертву ни одного нечистого летающего существа, и никто не думает, что он пожертвовал шестью парами каждого чистого животного. Независимо от мнения о жертвоприношении и о проблеме семи или четырнадцати штук, на ковчеге было больше чистых животных и летающих существ каждого вида, чем нечистых нелетающих животных. Библия не уточняет, почему это так, но мы можем предложить несколько разумных предположений.

Во-первых, чистые животные часто были домашними животными, которые могли использоваться людьми для работы и пищи, особенно после потопа (Бытие 9:3). Поскольку в первые месяцы после наводнения семья Ноя имела очень мало пищи с земли, они, вероятно, некоторое время полагались на поедание животных, особенно более многочисленных чистых животных, пока не были посажены и выращены новые культуры.

Во-вторых, возможно, одна из причин, по которой Бог послал семь пар каждого летающего существа, заключалась в том, что они могли помочь в подготовке среды после потопа для других животных и людей, когда они распространились по Земле. Летающие существа могут не только распространяться быстрее и достигать отдаленных мест, таких как острова, птицы также едят семена и рассеивают их своим пометом. Одно исследование заключило, что семена, проходя через пищеварительную систему птицы, имеют на 370% лучший коэффициент выживаемости.8 Поэтому так много летающих тварей было на ковчеге: не столько для жертвы, но и для подготовки  среды обитания для поддержки животной и человеческой жизни.

Действовать с осторожностью

Вернемся к нашему первоначальному вопросу. Принес ли Ной семь или семь пар каждого вида чистых животных и птиц? Я считаю, что можно привести более веские доводы в пользу того, что Ной принес на ковчег семь пар чистых животных и птиц. Это, по-видимому, правильный способ интерпретировать «семь семь» здесь, тем более, что сразу же следует квалификационная фраза «самец и его друг»

Тем не менее, многие христиане, пытающиеся добросовестно обращаться с текстом, могут придерживаться обеих точек зрения. Какой бы точки зрения мы ни придерживались, мы можем быть уверены, что Ной знал правильный ответ и что на ковчеге было достаточно места и пищи для необходимого количества животных.

Божье Слово истинно — даже в тех областях, где христиане не могут прийти к согласию. В такие моменты это не ошибки, находящиеся в тексте. Различия возникают из-за нашего ограниченного понимания и предубеждений. Давайте искать водительства Святого Духа, когда пытаемся точно обращаться со Словом истины (2 Тимофею 2:15).

Автор: Тим Чаффи

Дата публикации: 1 февраля 2019 года

Источник:answers in genesis

 

Перевод: Недоступ А.

Редактор: Недоступ А.

Ссылки:

  1. This statement assumes that the classification of “clean” and “unclean” was the same in Noah’s day as it was when God instructed Moses about these animals, as recorded in Leviticus 11. If the horse kind were considered clean in Noah’s day, then he could have brought some that looked more like zebras and some that looked more like the average horse, however, this type of variety in the horse kind may not have been expressed prior to the Flood.
  2. The Genesis Record: A Scientific and Devotional Commentary on the Book of Beginnings
  3. Waltke, B.K., and M. O’Connor, An Introduction to Biblical Hebrew Syntax.(Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 1990), 116.
  4. Barry Bandstra, Genesis 1–11: A Handbook on the Hebrew Text(Waco, TX: Baylor University Press, 2008), 384.
  5. The change in the NIV may illustrate the translators’ relative uncertainty in rendering “seven seven.” The NIV (1984) stated that Noah was to bring “seven of every kind of clean animal,” but included a text note acknowledging that it could also mean “seven pairs.” The updated edition of this Bible, NIV (2011), states that Noah was to take “seven pairs of every kind of clean animal.”
  6. The KJV, NKJV, NASB, NET, and NIV (1984) refer to just “seven” individuals, however, all but the NKJV include a note explaining that it could mean “seven pairs.”
  7. Many insects are capable of flying, but they were probably not required on the Ark. https://answersingenesis.org/noahs-ark/were-insects-on-the-ark/
  8. Evan C. Fricke, Melissa J. Simon, et al., “When Condition Trumps Location: Seed Consumption by Fruit-eating Birds Removes Pathogens and Predator Attractants,” Ecology Letters16:8 (June 21, 2013).

Написать коментарий