Обнаруженные в 1994 году, рисунки в пещере Шове были настолько сложными, что раскололи археологическое сообщество и поставили под сомнение представления об эволюции человека.

Описанные как «исключительно изящно выполненные», рисунки на стенах пещеры Шове во Франции поставили под сомнение эволюционные теории художественного выражения человека, когда были обнаружены в 1994 году.¹ Это произошло потому, что
Рис. 1 Знаменитое «Панно с лошадьми» в пещере Шове в регионе Ардеш на юге Франции. Благодаря тщательному анализу наложения линий углем, а также небольших утолщений в начале и конце каждого штриха, искусствоведы смогли восстановить порядок и направление, в котором проводилась каждая линия. Носороги были нарисованы первыми (начиная с рогов и морд, затем передние ноги и животы, затем остальная часть тел), затем туры слева (снизу вверх), и, наконец, лошади (постепенно сверху). Искусствоведы считают, что тот, кто создавал панно, намеренно оставил в центре место для четырёх лошадей, головы и шеи которых слегка накладываются на спины быков и расположены в плотной диагональной композиции. Жиль Тозелло (Университет Тулузы) полагает, что, вероятно, за работу отвечал один художник. «Вся композиция очень однородна и обладает высокой степенью целостности», – говорит он. Головы лошадей выглядят ещё более выразительными, потому что художник использовал инструмент, чтобы процарапать поверхность стены пещеры вокруг их морд – эффект барельефа. Photo by Carole Fritz / Chauvet Cave Research Programрадиоуглеродный анализ датировал их возраст примерно в 30 000 лет – тогда как археологи считали, что «подобные сложные произведения искусства появились лишь на 15 000 лет позже».²

Многие археологи пересмотрели свои взгляды – например, Жиль Тозелло из Университета Тулузы (Франция):

«Фундаментальное значение Шове в том, что она показывает: способность Homo sapiens к художественному самовыражению не развивалась линейно на протяжении многих тысяч лет. Она существовала с самого начала».²

Но некоторые археологи по-прежнему решительно отвергают заявленные датировки. Пол Петтитт из Университета Шеффилда (Великобритания) в недавней статье в журнале Journal of Human Evolution³ утверждает, что рисунки Шове просто слишком великолепны для своего времени. Он настаивает на том, что датировки ненадёжны.

На самом деле мы бы сказали, что и Тозелло, и Петтитт оба правы – и неправы. Тозелло прав в том, что художественное самовыражение человека «существовало с самого начала». А Петтитт прав в том, что радиоуглеродные датировки ошибочны.

Наскальные рисунки не могут быть старше Глобального Потопа, который произошёл всего около 4500 лет назад, и на самом деле, вероятно, значительно моложе этого.⁴