Известные креационисты

Физик Михаил Пупин: наука ведет к Богу

Михаил Идворский Пупин (1858-1935) был ведущим американским исследователем, который сделал много научных достижений, включая разработку флюороскопа и систему электропередачи для междугородной телефонной связи.1 Работал профессором физики в Колумбийском университете в течение 40 лет. Многочисленные открытия Пупина привели к широко используемым сегодня устройствам.

Исследование генераторных схем Пупина позволило одновременно передавать несколько сообщений по одному проводу, и именно его исследование катушки индуктивности позволило делать телефонные звонки на больших расстояниях.2 Оба изобретения сделали его достаточно богатым - он получил более миллиона долларов за катушку индуктивности, что в настоящее время составляет около 30 миллионов долларов. Его исследования также заложили основу для современного радиовещания. Д-р Пупин даже внес значительный вклад в существенные достижения в области рентгеновской технологии, а также был «одним из ведущих распространителей науки» в Америке.3

Биография

Родившись в современной Сербии, Пупин много узнал о жизни от своей матери, женщины с большой мудростью. Она говорила ему, что нужно быть образованным и христианином, и он описывал ее как благочестивую женщину, которая «имела редкое знание как Ветхого, так и Нового Заветов».2 несмотря на малограмотность, она учила своего сына, что «знание - это золотая лестница по которой мы поднимаемся в небеса, знание - это свет, который освещает наш путь в этой жизни и ведет к будущей жизни в вечной славе»4. Он получил от нее огромное количество не только библейских знаний, но и понимание космологического аргумента в поддержку существования Бога.

«Бог посылает солнечный свет, чтобы растопить лед и снег ранней весной и воскресить от смерти все, что лежало безжизненно в холодной могиле ... Тот же солнечный свет пробуждает поля, луга и пастбища, питающие хлебом человека и животных, он также помогает созреть плодам в фруктовых садах и виноградниках»4.

Это побудило мать Пупина понять, что та же «небесная сила», которая вызывает молнию, также проводит «по проводам тихий человеческий голос находящихся на расстоянии людей, и является доказательством бесконечной Божьей мудрости, использующей всего лишь одно средство для совершения других великих и малых дел... Вот кто может понять силу Бога!»4 Пупин отметил, что ее взгляд на научное знание «делает меня ближе к Богу: и это новое знание науки, безусловно, приближает к Богу».4 Когда его мать умерла, он написал:

Только любовь Бога и дружба человека могут дать ту духовную силу, которая нужна в минуты великой скорби. Однажды ... пришло письмо от моей сестры, в котором говорилось, что моей святой матери больше нет в живых. В тот день я поклялся, что ее благословенная память должна быть увековечена настолько, насколько это может сделать такой смертный как я.

В бестселлерной автобиографии Пупина «От иммигранта к изобретателю», получившей Пулитцеровскую премию, он подробно рассказал о своем прибытии в Соединенные Штаты в качестве молодого человека, который проработал в колледже в Колумбийском университете и в итоге стал одним из самых важных изобретателей прошлого века.

В 1889 году Пупин получил степень доктора философии по физике в Берлинском университете. Он был склонен не для обучения, а скорее для исследований в области, в которой он преуспел. Его достижения были позже отмечены его избранием на пост президента самой престижной научной организации Америки, Американской ассоциации содействия развитию науки (AAAS). В 1920 г. он получил медаль Эдисона за свою работу в области математической физики и за её применение в электрической передаче данных в разведке.

Религиозный взгляд

Пупин считал, что «присутствие красоты и порядка во вселенной» были «проявлениями совершенного Слова Бога, Который сотворил все»3. Глядя на творение он понимал, что и Бог и Божье творение общается с нами. Пупин даже видел законы физики как «проявление Творца», добавляя, что люди смертны, но

законы, которым звезды и планеты повинуются, неизменны ... Не существует ни одного природного процесса, с помощью которого эволюционировали бы вечные понятия. Их существование является наилучшим философским доказательством того, что за всем сущим стоит неизменное вечное божество.3

Пупин твердо верил, что наука может сделать нас лучшими христианами, потому что наука «учит нас, что Вселенной управляет разумная Божественность», мудрый Творец, которого мы называем Богом6. Кроме того, наука может научить нас «как разумно сотрудничать с Богом».

Наука учит людей Его законам и тому, как им подчиняться. Наука доказывает, что человеческая душа - величайшая вещь во Вселенной, высший замысел Творца. Наука ведет нас все ближе и ближе к Богу .... Наука не противоречит вере в бессмертие человеческой души. Наука раскрывает Бога в большей и большей славе.6

Более того, Пупин считал, что творение Бога может научить нас многому, если только мы будем прислушиваться к сотворенному миру и пытаться разгадать его тайный смысл. Всякий раз, когда мы преуспеваем в этом мире, мы понимаем:

что все это является божественным посланием новой истины, кусочком Бесконечной Истины, которая есть Бог. Когда Ньютону удалось расшифровать сообщение, переданное ему ... движением планет вокруг Солнца, он нашел новую истину, истину, давно сокрытую в слове «гравитация»7.

Люди могут «думать, что наука никогда не проникнет в тайны за ее пределами, но наша вера убеждает нас в том, что за непроницаемой завесой этой вечной основы есть трон божественной силы, души физического мира, деятельности, которую мы видим в наших исследованиях физических явлений»4.

Пупин добавляет, что научные исследования приближают нас к нашему Создателю» лучше, чем любая теология, изобретенная человеком. Развитие этой веры, безусловно, является одним из идеалов американской науки ... В условиях этого идеала, безусловно, не может быть никакого конфликта между наукой и религией»4.

Язык, созданный Богом

Бог вложил «чудесную систему передачи сигналов», называемую языком, в «созданное из праха тело Адама».7 Язык - это инструмент, «с помощью которого дух Бога общается с душой человека ...». Наличие этого инструмента является наиболее конкретным вещественным доказательством того, что Бог любит душу человека и что Он также любит тело».7 Более того, Пупин писал, что самым ярким фактом человеческого тела является его чудесный дизайн

для приема, передачи и распространения сообщений. Множество пучков нервов, которые соединяют глаз, ухо и каждую другую часть нашего тела с центральным мозгом, напоминают телефонные кабели во многих деталях.

Он пришел к выводу, что главная цель его учреждения - Колумбийского университета -

это развитие общественного блага и славы Всемогущего Бога. Мы учим людей тому, чтобы они всей душой искали Господа Бога, прислушивались к Его небесным посланиям и знали, что помогая расшифровывать эти послания, они подготавливают те маленькие частицы Божьей вечной истины, которые помогают развивать человеческую жизнь.7

Эдвард Дэвис писал, что Пупин был «креационистом, который утверждал, что вселенную нельзя понимать как самоорганизующуюся сущность, творческий разум Бога был неотъемлемой частью объяснения ослепительных проявлений порядка, окружающего ученого со всех сторон»3.

Вывод

Майкл Пупин был выдающимся ученым, который верил в творение Бытия, и стал ведущим исследователем. Он опубликовал почти 50 научных работ, получил 34 патента и 18 почетных степеней, в том числе степени из университетов Принстона, Брауна и Колумбии. Несмотря на современные утверждения о том, что «истинные» ученые являются эволюционистами,8 настоящая наука полностью согласуется со Словом Божьим. Наука ведет к Богу.

 

Автор: Джерри Бергман

Дата публикации: 29.08.2014

Источник: Institute for Creation Research

 

Перевод: Литус П.

Редактор: Литус П.

 

Ссылки:

  1. Asimov, I. 1972. Asimov’s Biographical Encyclopedia of Science andTechnology: The Lives and Achievements of 1195 Great Scientists from Ancient Times to the Present, Chronologically Arranged. Garden City, NY: Doubleday, 505.
  2. Davis, B. 1938. Biographical Memoir of Michael Idvorsky Pupin 1858-1935. In National Academy of Sciences of the United States of America Biographical Memoirs, Volume XIX, Tenth Memoir. Washington, D.C.: National Academy of Sciences, 300-323.
  3. Davis, E. 2009. Michael Idvorsky Pupin: Cosmic Beauty, Created Order, and the Divine Word. In Eminent Lives in Twentieth-CenturyScience &, Religion. Rupke, N. A., ed. Frankfurt, Germany: Peter Lang, 295-316.
  4. Pupin, M. 1960. From Immigrant to Inventor. New York: Scribner.
  5. Wills, A. P. 1935. Obituary: Michael Idvorsky Pupin. Science. 81 (2107): 475.
  6. Wiggam, A. E. 1928. Exploring Your Mind with the Psychologists. New York: Blue Ribbon Books, 384-407.
  7. Pupin, M. 1922. A Herdsman’s View of Human Life. Columbia Alumni News. 13 (13): 197-199.
  8. Thomas, B. Nye vs. Ham Debate: No True Scotsman. Creation Science Update. Posted on icr.org February 7, 2014.

Написать коментарий