Драконы
Категории / Динозавры / Драконы / Драконы на Ноевом ковчеге: гобелены Сигизмунда II Августа

Драконы на Ноевом ковчеге: гобелены Сигизмунда II Августа

Источник: creation.com

Стены Краковского замка, Польша, украшают великолепные королевские гобелены XVI века. Иногда их называют «Ягеллонскими гобеленами», и большинство из этих произведений были собраны Сигизмундом II Августом (1520-1572), королем Польши и великим князем Литовским. Оставшиеся 136 гобеленов, некогда составлявших большую коллекцию, включают 19 библейских сцен из книги Бытия: История первых родителей (семь частей), История Ноя (восемь частей) и История строительства Вавилонской башни (четыре части).1

Считается, что первые два набора были заказаны в середине 1500-х годов в Брюсселе и спроектированы Михилем Кокси (1499-1592), известным как «фламандский Рафаэль». Они были представлены публике в 1553 году во время празднования женитьбы Сигизмунда на его третьей жене, Екатерине Австрийской.2 

В целом эти красивые и замысловатые гобелены, площадь некоторых из которых достигает 45 м², представляют собой впечатляющее зрелище.

Среди восьми произведений, рассказывающих о Потопе, есть два гобелена, на которых изображены животные, входящие и выходящие из Ноева ковчега. Многих из них легко узнать по изображениям их современных живых аналогов: львы, верблюды, коровы,3 и различные виды птиц. Но есть и такие животные, которые очень похожи на драконов.

Рисунок 1. Гобелен «Животные заходят в Ноев ковчег». Изготовлен в Брюсселе в 1550 году. Вавельский замок, Краков, Польша.

Рисунок 2. Гобелен «Животные выходят из ковчега». Изготовлен в Брюсселе в 1550 году. Вавельский замок, Краков, Польша.

Соответствие библейскому тексту

Зачем дизайнеру гобеленов понадобилось изображать драконов на Ноевом ковчеге? 

Латинская надпись, вплетенная в верхнюю часть гобелена, гласит: «Ной и вся его семья, а также все роды животных входят в ковчег, а безбожники насмехаются над ним. Быт. 7». Дизайнер опирается на Библию, особенно на Бытие 7. В этой главе трижды подробно описывается, что все роды сухопутных животных и «всякое крылатое существо» (ст. 14), «в которых есть дыхание жизни» (ст. 15), должны были войти в Ноев ковчег – и вошли, прежде чем начался Всемирный потоп.

В то время, когда создавались гобелены про Потоп, многочисленные книги по естественной истории ссылались на реальное существование драконов (которых мы сегодня называем динозаврами и т.п. – см. вставку ниже). Как говорится в одной из современных светских книг: 

«Доказательства [существования драконов] не ограничиваются произведениями естественной истории и литературы, они появляются в повседневных хрониках событий ... . И такие свидетельства очевидцев не являются результатом сплетен или анонимных слухов; они были записаны людьми с определенным статусом, королями и рыцарями, монахами и архиепископами, учеными и святыми».4

Итак, художник, желая полностью соответствовать библейскому тексту, включил драконов в список животных, изображенных входящими в Ковчег. Скорее всего, автор не был знаком с ними лично, поскольку в то время существовало лишь несколько видов этих ныне вымерших животных. Мастеру пришлось полагаться на доступные в 1500-х годах материалы, в которых за века изображения драконов все больше приукрашивались. Это приукрашивание заметно в драконах на гобеленах Сигизмунда II Августа, но даже они все еще имеют заметные черты динозавров.

Уроки на сегодня

Гобелен Сигизмунда лишь в очередной раз подтверждает тот факт, что Библия дает нам основу для взгляда на окружающий нас мир природы. Когда в ней так недвусмысленно говорится, что все роды сухопутных и крылатых животных попали на Ноев ковчег, это в сущности означает, что динозавры тоже попали на ковчег. И нам не следует уклоняться от изображения этого факта в наших реконструкциях данного эпизода библейской истории.

Поступить так – значит уступить светскому мнению, что библейская история мифологична, и что динозавры вымерли еще до появления людей. В данной точке зрения, динозавры/драконы, вместе со всеми смертями и страданиями, о которых свидетельствуют их окаменелости, жили и вымерли задолго до появления людей, что противоречит библейскому учению о некогда совершенном мире, разрушенном грехом человека. Поэтому вопрос о том, показывать или нет динозавров и птерозавров, входящих в ковчег, не является каким-то незначительным, а затрагивает достоверность Библии и самого Евангелия.

Библия ясно говорит, что все роды живых существ, включая динозавров и людей, были созданы в течение шести дней. Изображение динозавров вместе с другими животными, входящими в ковчег, наглядно демонстрирует это и может стать отличным поводом для разговора.

И наоборот, наличие в ковчеге только «знакомых» животных, таких как львы, жирафы и пеликаны, усиливает мысль о том, что это своего рода «басня Эзопа», придуманная людьми, которые просто не знали об ископаемых.

В наше время мы обладаем большими знаниями по этим вопросам, чем художник гобелена, который, тем не менее, делал все возможное, чтобы быть верным Библии. Мы должны делать не меньше.

Драконы: связь с динозаврами

О драконах писали как о реальных живых существах и изображали на различных предметах в течение последних нескольких тысяч лет среди народов всех континентов.1

Хотя нет сомнений в том, что некоторые элементы историй и изображений драконов были приукрашены и дополнены мифологическими элементами, причем со временем их становилось все больше, такое количество свидетельств на протяжении тысячелетий подтверждает истинность существования этих животных. 

В этом есть смысл; многочисленные сходства черт драконов с чертами динозавров и других ныне вымерших рептилий, известных по ископаемым останкам, не являются случайностью. «Дракон» был простым разговорным термином для людей, живущих раньше.

Окаменелостям этих «драконов» не миллионы лет. Они были погребены во время Потопа, через 1656 лет после сотворения всего сущего. После их «повторного открытия» в начале 1800-х годов мы теперь называем их динозаврами или крылатыми рептилиями, как, например, птерозавры. Будучи сухопутными существами, представители каждого из их родов (вероятно, незрелые в случае очень крупных видов) должны были попасть на борт Ковчега. Это объясняет, почему о драконах писали как о еще живых животных на протяжении многих веков после Потопа.

Одна из лучших книг на эту тему с потрясающими фотодоказательствами – «Ужасные драконы» (Dire Dragons) из серии «Нерассказанные секреты планеты Земля» (Untold secrets of Planet Earth).


Ссылки:

  1. Grigg, R., Dinosaurs and dragons: stamping on the legends, Creation 14(3):10–14. 1992; creation.com/dinolegends.
Читайте Креацентр Планета Земля в Telegram и Viber, чтобы быть в курсе последних новостей.

Вас также может заинтересовать:

Ссылки:

  1. Piwocka, M., The Tapestries of Sigismund Augustus, Wawel Royal Castle State Art Collections, Krakow, 2007.

  2. Fabianski, M., On King, Priest, and Wanton Girls: Looking at Flemish Renaissance Tapestries in Krakow, Source: Notes in the History of Art 29(2):8– 14, Winter 2010.

  3. Modern creationists recognize that such modern-day animals were not on the Ark as such, being varieties of the kinds that were created—see creation.com/arkanimals.

  4. Hogarth, P. and Clery, V., Dragons, New York, Viking Press, pp. 13– 14, 1979.