Бог говорит очень ясно в Книге Бытия, что это был уникальный катастрофический Всемирный потоп, акт божественного суда над греховным миром.

«И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом, на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы». (Бытие 7:19-20)

Ноев потоп критически важен для вопроса о возрасте земли, как объясняет доктор Терри Мортенсон в своей статье. На протяжении восемнадцати веков практически все христиане считали, что потоп Бытия полностью покрыл всю землю, не оставив ни одного клочка суши. Однако за последние 200 лет многие христиане поколебались из-за светских идей и отказались от явной герменевтики Писания*. Они приняли веру, что Потоп был местным и охватывал только Месопотамскую долину рек Тигр и Евфрат (площадь современного Ирака ). 

Но такой взгляд не может устоять под тщательным анализом Бытия 6-9. Рассмотрим эти моменты.

Глубина потопа

Один из самых важных библейских аргументов для всемирного (т.е. глобального) Потопа — это утверждение Бытия 7:19-20, в котором говорится: 

«И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом, на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы». (Бытие 7:19-20)

Вам не нужно быть профессиональным ученым, чтобы понять огромные последствия этих слов. Если самые высокие горы¹ были покрыты водой, значит Потоп был глобальным в географическом масштабе, потому что вода ищет самый низкий уровень и делает это быстро!

Фраза «на пятнадцать локтей поднялась над ними вода» не означает, что Потоп был всего лишь в 15 локтей, потому что эта фраза относится к следующей: «и покрылись горы».

Так как в Бытие 6:15 сказано, что высота Ковчега составляла 30 локтей, почти все комментаторы согласны с тем, что фраза «пятнадцать локтей» в 7:20 относиться к тому, насколько глубоко Ковчег погрузился в воду, когда он был полностью нагружен. Такая информация дает дополнительную поддержку всемирному характеру катаклизма, потому что здесь сказано, что Потоп «преобладал» над вершинами самых высоких гор не менее чем на 15 локтей. 

Если бы Потоп не покрыл горы, по крайней мере, до такого уровня, Ковчег не смог бы плавать над ними в течение пяти месяцев.

Продолжительность потопа

Второе свидетельство глобальности Потопа — его продолжительность. Тщательное изучение библейских данных свидетельствует о том, что Потоп продолжался 371 день. То, что катастрофа продолжалась более года, полностью соответствует ее всемирному характеру, но не может быть должным образом согласовано с теорией местного наводнения.

Наше воображение действительно поражает мысль о таком гигантском наводнении, что оно покрыло даже самые высокие горы Земли за шесть недель, а затем продолжало господствовать над этими горами еще шестнадцать недель, в течение которых единственные оставшиеся в живых люди дрейфовали по безбрежному океану! Но если библейскому понятию о Потопе, который покрывал вершины гор в течение шестнадцати недель, трудно смириться с теорией местного наводнения, что мы можем говорить о том месте в Писании, где сказано, что еще тридцать одна неделя прошла, прежде чем вода отошла достаточно, чтобы Ной благополучно высадился где-то в горах Арарата?

Кроме того, нельзя не подчеркнуть, что ковчег стоял не просто на вершине высокой горы, которую можно было заметить только в первый день десятого месяца. Священное Писание сообщает нам, что в тот день «показались верхи гор». Другими словами, потопные воды должны были опуститься на сотни метров, чтобы к тому времени можно было увидеть горные вершины разных высот.

Продолжительность Потопа заставляет нас думать о нем как о глобальной катастрофе, а не местной.

Потребность в ковчеге

Другим свидетельством того, что Потоп имел всемирный характер, является необходимость в ковчеге. Бог сказал Ною построить Ковчег, чтобы «сохранить семя для всей земли» (Бытие 7:3). Всю процедуру построения этого огромного корабля, которая включала, без сомнения, многолетнее планирование и труд, просто чтобы избежать местного наводнения, можно считать бессмысленной и ненужной. 

Бог мог бы посоветовать Ною отправиться в Европу или Африку. И вместо того, чтобы отправлять животных на ковчег, Бог мог вывести животных и птиц из зоны наводнения, прежде чем воды достигли высшей точки. Затем эта область могла быть заселена животными из-за предел зоны затопления. Но в глобальном Потопе не могло быть выживших среди наземных животных и птиц. Ковчег был необходим.

Использование терминов всемирного характера

Рассмотрим также повторяющееся использование универсальных терминов. Шестьдесят раз мы находим в истории Потопа использование таких универсальных терминов, как «все», «каждый», «все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях» и «под всем небом» (см., например, Бытие 7:19 , 22). 

Хотя некоторые из этих терминов периодически используются в Ветхом Завете в ограниченном и менее глобальном смысле, именно контекст всегда указывает на значение слов. В Бытие 6-9 контекст явно не ограничивает значение этих универсальных терминов. Их повторное использование является решающим — это был Всемирный потоп.

Радуга завета

Для этой короткой статьи окончательным свидетельством всемирного характера Потопа является Радуга Завета в Бытие 9:8-17. Она не только подтверждает сверхъестественную уникальность этой глобальной катастрофы, но и доказывает ее всемирный характер. Божественное обещание было дано не только для Ноя и его сыновей, но для их семей и всех их потомков, для животных и птиц и для всех их потомков и для самой земли. 

Если Потоп был ограничен в географическом масштабе, этот завет потерпел неудачу (т.е. Бог солгал), поскольку с тех пор сотни разрушительных местных наводнений убили миллионы людей и животных.

Бог очень четко говорит в Бытие — это был уникальный глобальный катастрофический Потоп, акт божественного суда против грешного мира и, как сказал Иисус в Матфея 24:37-39, предупреждение о грядущем суде, когда Христос вернется.

*автором данной статья является сотрудник организации Answers in Genesis, которая сосредоточена на "вооружении" христиан информацией. Креацентр Планета Земля же стремиться найти научный факты и использовать научный подход в нашей аргументации.