Есть ли разумная жизнь в космосе? Хотя этот вопрос интригует ученых, теология может дать ответ.

Иногда на конференциях некоторые люди спрашивают: «Вы верите в НЛО?»

Я обычно отвечаю: «Безусловно! Любой летающий объект, который не может быть идентифицирован — это НЛО».

Затем я продолжаю: «Но верю ли я в НЛО, пилотируемые вулканцами, клингонами или кардассианцами? Ответ — нет». Извините, фанаты «Star Trek!»

Но если я не верю в пришельцев, летающих на НЛО, значит ли это, что я отвергаю идею о том, что разумная жизнь может существовать в космосе? Как однажды сказал один из моих друзей: 

«Глядя на беспорядок, в который попадают люди в этом мире, иногда мне интересно, есть ли разумная жизнь на Земле, не говоря уже о космосе».

Инопланетяне и Библия

Мой добрый друг, доктор Клиффорд Уилсон, автор миллионного бестселлера «Crash Go the Chariots», провел много исследований по НЛО. Однажды он сказал мне, что пришел к выводу, что большинство из них были либо неправильно понятыми природными явлениями, либо неверно истолкованными искусственными объектами. Однако он признает, что был очень небольшой процент случаев, которые нельзя было объяснить, и он допускает возможность какого-то сверхъестественного происхождения. Несмотря на это, он, как и я, не верит в разумных физических существ на планетах, кроме нашей Земли.

Ряд ведущих эволюционистов, как и покойный доктор Карл Саган, популяризировали идею о том, что в космическом пространстве должна быть разумная жизнь. С эволюционной точки зрения было бы целесообразно предложить такую вероятность. 

Люди, которые верят в это, утверждают, что, если жизнь эволюционировала на Земле путем естественных процессов, то разумная жизнь должна существовать где-то еще в дальнем пространстве космоса, учитывая размер Вселенной и миллионы возможных планет.

Можно бесконечно рассуждать о вероятности существования разумной жизни в космосе, но я считаю, что христианское мировоззрение, построенное на Библии, отвергает такую возможность. И вот почему.

Мы знаем из Бытие 1, что в вначале Бог создал Землю. На четвертый день Он создал Солнце и Луну для земли, а затем «Он создал звезды» (Бытие 1:16).

Земля — центр всего

Из этих отрывков из Писания кажется, что Земля очень особенная — она центр всего. Все остальные объекты были созданы, чтобы помогать Земле. Например, Солнце, Луна и звезды были созданы «для знамений, и времен, и дней, и годов» (Бытие 1:14).

Во всем Ветхом Завете многие отрывки разделяют небеса и землю. В Псалме 113:24 сказано: 

«Небо — небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим».

Многие другие отрывки выделяют Землю как особое место, предназначенное для людей. Именно на нем сосредоточено внимание Бога, например, Исаия 66:1: 

«Так говорит Господь: небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих».

Исаия 40:22 сравнивает небеса с тканью, которую Бог раскинул вокруг: 

«Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним, Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья».

Эти стихи, как видно, подразумевают, что Земля — особенная по сравнению с остальной Вселенной, поэтому именно Земля была создана для жизни. До сих пор — исходя из наших ограниченных знаний про космос и Солнечную систему — это, безусловно, остается истиной.

Но есть богословская причина, по которой я считаю, что разумной жизни в космосе не может быть.

Библия разъясняет в послании к Римлянам 8:22, что «все творение стенает» из-за греха Адама. Когда Адам пал, это повлияло на всю Вселенную. Но однажды в будущем, будет «новое небо и новая земля, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали» (Откровение 21:1).

В Исаии 34:4 сказано: 

«И истлеет все небесное воинство, и небеса свернутся, как свиток книжный, и все воинство их падет, как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист — со смоковницы».

Инопланетяне и грехопадение

Поэтому проблема состоит в следующем. Если на других планетах есть разумные существа, они бы пострадали от грехопадения Адама, потому что это событие коснулось всего творения. Таким образом, эти существа должны были умереть, потому что смерть была наказанием за грех. Однажды их планета будет уничтожена огнем, но они не смогут иметь спасение, потому что это благословение дается только людям.

Если бы разумные существа жили на других планетах, они пострадали бы из-за греха Адама, но не имели бы возможности спастись через жертву Христа.

Когда Иисус Христос вошел в историю, Он стал Богочеловеком. Библия называет его «последним Адамом» и «вторым человеком» (1 Коринфянам 15:45, 47). Он стал вторым совершенным человеком (Адам был совершенен до того, как согрешил), и Он занял место первого Адама, погибнув за человеческий род. 

Поскольку первый Адам был представителем главы рода человеческого, то Иисус также стал новым главой, последним Адамом. Так что другого Спасителя не может быть, только Христос. Иисус теперь сидит на небесах, все еще в человеческом обличье, на Его престоле рядом с Отцом. Если бы Иисус вышел из Своего человеческого тела, у нас больше не было бы Спасителя. Он остается Богочеловеком всегда.

Богочеловек, а не клингон

Но обратите внимание: Иисус не стал «Бого-клингоном», «Бого-вулканом» или «Бого-кардассианцем». Он стал Богочеловеком. Было бы бессмысленно иметь в виду, что существуют другие разумные физические существа, которые страдают из-за греха Адама, но не могут быть спасены.

Что касается животных и растений, мы не можем быть настолько догматичными, потому что Библия не говорит о том, существует ли жизнь в других частях Вселенной. Однако, исходя из отрывков о небесах и земле, я подозреваю, что жизни нет больше нигде.

Поэтому в следующий раз, когда вы услышите, как кто-то говорит об НЛО, вспомните цитируемые выше отрывки из Писания и используйте их, чтобы донести Евангелие: 

«Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Коринфянам 15: 21-22).