История науки
Категории / История / История науки / «Поворот» в деле Галилея: почему церковные лидеры не приняли истину?

«Поворот» в деле Галилея: почему церковные лидеры не приняли истину?

Источник: creation.com

Креационистов часто обвиняют за совершение той же ошибки, что и Римско-католическая церковь во времена Галилея. Тогда официальная церковь настаивала на том, что Библия учит, будто Солнце вращается вокруг Земли. 

После того, как Галилей доказал, что все в точности да наоборот, верующие обнаружили, что они могут спокойно принять этот новый факт и это никак не скажется на их вере в Библию. 

Однако исторические события во времена Галилея должны быть предупреждением для теистических эволюционистов и верующих в старую Землю, но не для движения младоземельных креационистов.

Галилео Галилей

Предпосылки

Более двух тысячелетий назад Аристотель (384-322 до н.э.) учил, что Земля была центром «совершенной» Вселенной, в которой движения звезд были круговыми и не имели конца.

Птолемей (2-й век н.э.) расширил эти идеи и построил Птолемееву систему мира (см. вставку в конце).

Затем в XVI веке Коперник (1473-1543) предположил, что Земля и планеты вращаются вокруг Солнца.12

В XVIІ веке Галилео Галилей (1564-1642) с помощью своего телескопа смог провести наблюдения, которые опровергли Аристотеля и Птолемея и поддержали Коперника. 

Например, он заметил, что на Солнце были пятна, которые двигались по поверхности звезды, что показывало, что Солнце не было «идеальным», и оно само вращается. Галилей также наблюдал фазы Венеры, показывая, что Венера должна вращаться вокруг Солнца. Ученый обнаружил четыре спутника, которые вращаются вокруг Юпитера, доказывая, что Земля не была центром Вселенной. 

В 1618 году Галилей заметил, что три кометы проходят без особых усилий через кристаллические сферы Птолемея (в которых планеты и звезды якобы перемещались вокруг Земли), показывая, что эти сферы мнимые.

Гелиоцентрическая (от греческого helios — солнце) или система Коперника противостояла взглядам астрономов-философов того времени, которые зарабатывали себе на жизнь продвигая учения Аристотеля и Птолемея и следовательно были против каких-либо изменений. Поэтому они либо игнорировали, высмеивали, уничтожали, либо враждебно относились к трудам Галилея. 

Многие церковные лидеры позволили последователям Аристотеля в университетах убедить себя, что Писание поддерживает геоцентрическую (Земля — центр) систему и что Галилей противоречит Библии. Поэтому они выступали против Галилея, не принимая его выводов даже под страхом смертной казни.

Это происходило потому, что:

  1. Церковные лидеры приняли в качестве догмы систему убеждений языческих (то есть нехристианских) философов, Аристотеля и Птолемея, которые стали основой мировоззрения научного общества того времени. В результате церковники использовали те знания, чтобы толковать Писание, вместо того, чтобы использовать Библию для проверки знаний.
  2. Церковные лидеры придерживались «мнения большинства» о Вселенной и отвергали «взгляд меньшинства» Коперника и Галилея, даже после того, как Галилей представил неоспоримые экспериментальные доказательства того, что большинство ученых были неправы.
  3. Они выбрали несколько стихов из Библии, которые, по их мнению, говорили, что Солнце вращается вокруг Земли, но они не понимали, что библейские тексты следует толковать с позиции того, что намеревался передать автор. Таким образом, когда Моисей писал, что «солнце взошло над землею» (Бытие 19:23) и «солнце зашло» (Бытие 28:11), его цель явно была далека от астрономических наблюдений.

Скорее, Моисей, водимый Духом Божьим, использовал язык зрительного восприятия, чтобы его читатели смогли легко понять, о каком времени суток идет речь.3 И в физике совершенно нормально описывать движение относительно самой удобной системы отсчета, которой в этом случае является Земля.

Это простое значение (время дня) четко передается языком зрительного восприятия. Ученые постоянно делают это в наше время в метеорологических отчетах, когда устанавливают время «восхода» и «захода солнца». Они используют язык зрительного восприятия и используют Землю в качестве системы отсчета. Удобная фигура речи не опровергает науку и тем более не делает Библию неправдивой.

Подобным образом стихи, такие как Псалом 19:6 и 93:1, которым авторы явно придавали поэтическое значение, истолковывались буквально.45

Cегодня

Сегодня мы живем в мире, где большая часть научного общества верит в натурализм (вера в то, что все можно объяснить естественными причинами) и долгие эпохи. Научное общество пропагандирует эту систему убеждений, утверждая, что все во Вселенной возникло в результате большого взрыва и что все это является результатом эволюции на протяжении миллиардов лет. 

На самом деле, многие астрономы, ученые и учителя сегодня построили свою карьеру и зарабатывают себе на жизнь, обучая этим теориям.

Однако эти идеи, как Птолемеева система, хотя и изобретательны и, возможно, выглядят правдоподобно для атеистов, полны сложностей, противоречий и просто ошибочны.6

В то же время существует меньшинство ученых, креационисты, которые придерживаются противоположного мнения, что Библия дает лучшее объяснение того, как возникла Вселенная и жизнь. Креационисты убеждены, что Земля была создана непосредственно Богом, и что свидетельства разумного замысла, летопись окаменелостей, теория информации и т. д. подтверждают Библию. Доказательства, подобные открытию Галилео Галилея, игнорируются, высмеиваются, уничтожаются или яро отвергаются научным обществом.

И снова многие церковные лидеры позволили втянуть себя в «науку», преподаваемую в университетах. Они встали на сторону атеистов, говоря, что большой взрыв, миллиарды лет и эволюция согласуются с Писанием. Компромис неизбежно приводит к тому, что такие люди выступают против взглядов меньшинства (креационистов).

Это происходит потому, что:

  1. Такие церковные лидеры приняли в качестве догмы систему убеждений и философию нехристианских (т.е. языческих) ученых, таких как Чарльз Дарвин, Ричард Докинз, Стивен Джей Гулд и др. Таким образом, как и их предшественники XVII-го века, они используют «знания» этого времени, чтобы толковать Писание, вместо того, чтобы использовать Библию для проверки этих знаний.
  2. Они цепляются за мнение большинства и отвергают мнение меньшинства, несмотря на то, что существует множество наблюдений, которые поддерживают молодой возраст Вселенной и выступают против теории миллиардов лет.7 И ни один эволюционист не смог провести эксперимент, в ходе которого можно теория эволюции наблюдалась или была подтверждена.
  3. Они считают историю о сотворении мира в книге Бытия мифом или вводят в повествование долгие эпохи, не понимая, что Бытие тоже нужно толковать с точки зрения того, что намеревался передать автор. Таким образом, простое чтение Библии показывает, что цель Моисея не состояла в том, чтобы передать потомкам сборник мифов или рассказов, как часто заявляют. Дни Бытия 1 также не являются метафорой для долгих эпох или упрощенным способом объяснить миллиарды лет первобытным людям.8 Вместо этого текст показывает, что Моисей писал Бытие как личный рассказ истории мира от начала творения до прихода евреев в Египет.

Это интересный «поворот» в истории Галилея. Тогда церковные лидеры сказали, что библейские стихи, написанные в поэтической форме должны восприниматься буквально, сегодня они говорят, что библейские отрывки, которые были написаны в форме прозы и являются буквальной историей, должны восприниматься как поэзия!

Истинный урок

Нет, креационисты не совершают ту же ошибку, что и Церковь в XVII веке, утверждая, что Библия противоречит фактам. Церковь сама противоречит фактам! Церковь не изучила урок истории и по-прежнему предпочитает придерживаться популярного мировоззрения, вместо того, чтобы отстаивать Библию и позволить ей самой говорить за себя.

Хотя церковные лидеры в день Галилея ошибочно полагали, что Библия поддерживает геоцентрическую систему, в представлении о том, что Земля движется, не было ничего атеистического. Кроме того, нет никаких других доктрин, которые зависят от относительных движений Земли и Солнца.

Напротив, теория эволюции — атеистическое объяснение истоков и оправдание мирской системы гуманизма, которая сегодня пронизывает общество. Эта система делает Бога автором смерти и страданий.

Кроме того, христиане, которые не признают Книгу Бытия как буквальную историю, а дни Бытия, как буквальные земные дни, должны объяснить множество других библейских отрывков и доктрин. Например, то, что зеленые растения были даны в пищу животным до грехопадения (Бытие 1:30), заповедь о субботнем дне (Исход 20:9-11), учение Иисуса о том, что Бог создал мужчину и женщину «в начале» (Матфея 19:4), учение Иисуса о браке, основанное на буквальном первом мужчине и женщине (Матфея 19: 3-9), изложение Павлом Евангелия на основании того факта, что Адам был буквально первым человеком (Римлянам 5 и 1 Коринфянам 15) и т.д.

Таким образом, пример Галилео Галилея не учит нас тому, что Церковь не должна выступать против теории эволюции. Скорее наоборот! Церковь должна это делать, потому что наука не доказала эволюцию. Скорее эволюция противоречит научным доказательствам и противостоит простому Слову Божьему.

Птолемеева система

По словам Птолемея, Солнце, Луна, планеты и звезды — все вращались вокруг неподвижной Земли в полых, взаимосвязанных, кристаллических сферах. Это геоцентрическая система, и она известна также как Птолемеева система мира. 

Были некоторые проблемы, которые геоцентрическая система Птолемея не вполне объясняла, в частности движение планет по небу, видимое с Земли. Поэтому он постулировал ряд механизмов, которые были гениальными и изначально казались правдоподобными, но в конечном счете невероятно сложными и научно ошибочными. 

Например, каждая планета, как утверждалось, двигалась по своей маленькой кривой, названной эпициклом, в то время как все эпициклы двигались вокруг Земли по большим кругам, которые называются деференты.

Фигуры небесных тел – илюстрация геоцентричной модели Вселенной Птолемея. Автор работы – Бартоломео Велью, Cosmographia (Национальная библиотека Франции, Париж)

Редакторские заметки:

  • В статье д-ра Томаса Ширрмахера «Дело Галилео: история или героическая агиография», «Journal of Creation» 14 (1):91-100, 2000, показано, что «в отличие от легенды, системы Галилея и Коперника были хорошо расценены церковными чиновниками. Галилей был жертвой собственного высокомерия, зависти своих коллег и политики Папы Урбана VIII. Его обвиняли не в критике Библии, а в неповиновении папскому указу».
  • См. также статью доктора Дэнни Фолкнера «Геоцентризм и сотворение» и другие статьи в разделе «Вопросы и ответы: Галилей и Геоцентризм»
Читайте Креацентр Планета Земля в Telegram и Viber, чтобы быть в курсе последних новостей.

Вас также может заинтересовать:

Ссылки:

  1. Его книга «De Revolutionibus Orbium Coelestium» («О вращениях небесных тел»), опубликованная в 1543 году, бросила вызов учению Аристотеля (а, следовательно, и существующему на тот момент учению Церкви) о том, что земля является центром всех изменений и разрушений, и что вокруг неё находится неизменное небо.

  2. В системе Коперника земля и планеты вращаются вокруг Солнца, и делают один круг за один год. В системе Птолемея солнце, планеты и звезды совершают круг вокруг земли за 24 часа. Огромная проблема системы Птолемея состоит в том, что самая близкая к земле звезда, Проксима Центавра (также известная как Альфа Центавра C), находится от Земли на расстоянии 4.3 световых лет (1 световой год = 9 триллионов 460 миллиардов километров). Получается, что если бы эта звезда совершала один оборот вокруг земли каждые 24 часа, её скорость должна была бы почти в 10,000 раз превышать скорость света (а для звезд, которые расположены еще дальше, эта скорость была бы намного больше)

  3. Подобным образом, Иисус Навин использовал язык зрительного восприятия, о чем говорится в книге Иисус Навин 10:12–13. Если хотите больше узнать об этом чуде, смотрите мою статью «Длинный день Иисуса Навина: действительно ли он был, и как это произошло?» Журнал Creation magazine, 19(3):35–37, июнь–август, 1997.

  4. В Псалме 18:4–6 образно описывается, как солнце выходит из чертога, а также оно сравнивается с женихом и исполином, пробегающим поприще. Кто-то может подумать, что даже непоколебимые сторонники буквального толкования текста Писания времен Галилея, могли допустить, что автор Псалма придавал этим словам поэтическое значение.

  5. В Псалме 93:1, фраза «потому вселенная тверда, не поколеблется» следует читать вместе со стихом 2: «Престол Твой утвержден искони», где используется то же самое древнееврейское слово [kown = «утверждена»] и имеет значение «установлена», «стабильна», «прочна», «устойчивая», «подкрепленный», и т.д., а не «неподвижный» или «стационарный». Подобным образом древнееврейское слово, обозначающее «не поколеблется» (ст.1), используется в Псалме 15:8, «не поколеблюсь», означая, что автор не отклонится от пути Господа, а не то, что он приклеен к одному месте.

  6. Например, сторонники большого взрыва не могут сказать, откуда первоначально взялась энергия, как возникли законы науки, и что вызвало «колебания физического объема» до того, как появилось что-то, что могло колебаться и так далее. Смотрите статьи, «Как насчет большого взрыва?», а также, «Если Бог сотворил вселенную, то кто сотворил Бога?» Эволюция от молекулы до человека полностью противоречит законам термодинамики, а также закону биогенеза (жизнь всегда происходит только из жизни), летописи окаменелостей и многому другому.

  7. Смотрите, например, статью Джона Морриса, «Молодая Земля», издательство Master Books, Аризона, 1994, и «Свидетельство молодого мира», под редакцией Рассела Хамфриса.

  8. Первоклассные исследователи древнееврейской культуры, как например, профессор Джеймс Барр из Оксфордского университета, единодушно согласны с тем, что древнееврейские тексты написаны простым языком для того, чтобы передать нам то, что «сотворение произошло в течение шести дней – таких же дней, состоящих из 24 часов, в которые мы живем сегодня». (Смотрите статью, «Шесть дней? Правда!»)