Материалистический пластырь «эмерджентности» – плохая наука
Столкнувшись с загадками, связанными с происхождением Вселенной, жизни и сознания, многие мыслители предложили концепцию, известную как «эмерджентность». Идея заключается в том, что некоторые свойства систем возникают только после достижения определенного уровня сложности. Эмерджентность предлагает материалистическое объяснение «чего-то из ничего» – своего рода «запасной аэродром».
Но на IAI.TV философ Вашингтонского университета Джон Хейл (John Heil, PhD Vanderbilt University) хочет, чтобы мы знали, что как концепция эмерджентность на самом деле не работает. Вот предисловие к статье:
«Ученые и философы поддались соблазнительному модному слову "эмерджентность". Оно используется для объяснения жизни, сознания и течения времени: утверждается, что когда простые части объединяются, они иногда создают новые сущности со способностями, которые их части никогда не могли бы даже представить. Но философ Джон Хейл называет это интеллектуальным фокусом. «Эмерджентность», утверждает он, не раскрывает скрытых истин – она маскирует наше невежество, путая пробелы в объяснении с пробелами в реальности. Пришло время отказаться от этого волшебного слова и столкнуться с реальной проблемой: раскрыть в конкретных деталях, как простые части могут дать начало сложным целым». «Emergence explains nothing and is bad science», 13 октября 2025.
Хейл предлагает:
«Несмотря на то, что литература по вопросам эмерджентности обширна, нет единого мнения о том, что означает описание А как возникающего из В. Философы расходятся во мнениях по многим вопросам – например, о природе причинности, – но разногласия по поводу эмерджентности вызывают большее беспокойство. Немногие ученые или философы сомневаются в существовании причинности. Очевидно, что существуют не вызывающие споров примеры причинно-следственных процессов, которые лежат в основе конкурирующих объяснений причинности. Однако в случае эмерджентности конкурирующие объяснения кажутся описаниями совершенно разных явлений...
Критики эмерджентности утверждают, что каждая особенность сложного целого, такого как помидор или живое существо, является результатом. Сложные системы состоят из множества частей, организованных динамически и интерактивно. Взаимодействуя, части могут изменять друг друга, часто весьма драматичным образом. Скептики утверждают, что при наличии всех этих составляющих возникает нечто – сложная система – которая действительно демонстрирует новые виды характеристик, наделяющие систему способностями, которыми не обладают ее отдельные части. Но эти характеристики не являются чем-то "выходящим за пределы" этих частей с их свойствами, организованными взаимодействующим образом».
Хотя Хейл не говорит об этом прямо, он, похоже, предпочитает традиционный материалистический подход. Проблема заключается в том, что при решении проблемы «что-то из ничего» этот подход обычно вырождается в «обещательный» материализм: однажды мы найдем материалистический ответ на все это! Проходят дни, годы, десятилетия, а препятствия накапливаются.
Растущее осознание этой проблемы, вероятно, является одним из факторов, определяющих нынешний интерес ученых к обсуждению таких фундаментальных вопросов, как Бог и космос.