«Ты что, животное?»

Если мужчина ест с ужасными манерами за столом, его жена может спросить его, вырос ли он в сарае. Если парень на улице ведет себя дико, вы можете назвать его животным (но не в лицо). Если вы услышите в новостях о такой парочке, как Бонни и Клайд, идущих на убийство, вы можете заметить, что они ведут себя как животные (известные американские грабители, действовавшие во времена Великой депрессии — прим. ред.).

САМ ФАКТ, ЧТО МЫ МОГЛИ БЫ НАСМЕШЛИВО НАЗВАТЬ КОГО-ТО ЖИВОТНЫМ, ИСХОДЯ ИЗ «ЖИВОТНОПОДОБНОГО» ПОВЕДЕНИЯ, ДОКАЗЫВАЕТ, ЧТО МЫ, ЛЮДИ, ОБЫЧНО СЧИТАЕМ СЕБЯ ОТЛИЧНЫМИ ОТ ЖИВОТНЫХ

Что же в таком поведении заставляет нас называть человека животным, будь то в шутку или всерьез? Это любое поведение, которое мы считаем менее цивилизованным, поведение, которое мы ассоциируем с животными больше, чем с людьми. Но означает ли это, что такие люди на самом деле животные? Конечно, нет. Сам факт, что мы могли бы насмешливо назвать кого-то животным, исходя из «животноподобного» поведения, доказывает, что мы, люди, обычно считаем себя отличными от остальных живых существ.

Еще одно свидетельство общего понимания того, что люди и животные принципиально различны, можно найти в нашем рационе питания. Ваши невегетарианские соседи едят животных, и это, вероятно, не беспокоит вас. Но если бы ваши соседи включили людей в свое мясное меню, вы бы не решились выйти на улицу и, конечно же, не приняли бы их приглашение на шашлыки.

А как насчет тестирования новых лекарств? Благодаря этическим соображениям о благополучии животных, вы можете быть не слишком довольны тем, что последние препараты тестируются сначала на них, и вы, несомненно, потребуете, чтобы любое тестирование проводилось гуманным образом. Но вы были бы действительно возмущены, если бы знали, что лекарства были первоначально протестированы на людях. 

Этические опасения по поводу обращения с животными и моральное отвращение к каннибализму отражают общее предположение, что люди не являются животными. Люди находятся в особой категории.

Контекст и мировоззрение

В обычном ненаучном разговоре слово «животное» исключает человека. На самом деле, если вы слышите, как кто-то постоянно смешивает людей с животными в ненаучном контексте, вы, вероятно, имеете представление о его или ее взглядах. 

Люди с эволюционным мировоззрением считают, что все многоклеточные организмы произошли от одноклеточных, причем животные, растения, протисты (такие как многоклеточные водоросли) и грибы составляют основные линии происхождения. Таким образом, в эволюционном мировоззрении люди — это просто высокоразвитые животные. Люди принципиально не отличаются от остальных живых организмов в соответствии с эволюционным мировоззрением.

КАК ПРЯМЫЕ ПОТОМКИ ДВУХ ЛЮДЕЙ, СОЗДАННЫХ БОГОМ, МЫ ТОЖЕ СОЗДАНЫ ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ БОЖЬЕМУ

С другой стороны, люди принципиально отличаются своим уникальным происхождением, согласно библейскому мировоззрению. Человек с библейским мировоззрением понимает, что Бог создал первых людей по Своему образу, отличному от животных. Как прямые потомки двух людей, созданных Богом, мы тоже созданы по образу и подобию Божьему. 

Людям, а не животным, в Бытие 1:26 дано господство над землей (животные входят в эту категорию). Благодаря этому различию люди несут ответственность за моральный выбор, чего мы не наблюдаем в животном мире. Кроме того, люди обладают уникальной способностью общаться с Богом, нашим Создателем. Несмотря на наши грехи, мы можем быть восстановлены для общения с Творцом через пролитую кровь Сына Божьего Иисуса Христа, Который является полностью Богом и полностью Человеком.

Двадцать вопросов

Игра «Двадцать вопросов» обычно открывается указанием, является ли секретное слово «животным, растением или минералом». 

Например, деревянный стол и стул были бы «растением», потому что они были сделаны из растения — древесина из дерева. Серебряная ложка или раскрашенный камень были бы «минералом». И шимпанзе или щенок будут «животное». Как и бабушка... Но вам, вероятно, будет неудобно называть свою бабушку «животным» по причинам, которые мы изложили выше. Такая категоризация была бы оскорбительной. 

Тем не менее, размещение всего, что нас окружает, в соответствующие категории, основанные на сходстве,  — это не просто то, что мы делаем в игре «Двадцать вопросов». Это также то, что мы обычно делаем в науке.

Биология — это наука про все живое. Многие организмы одноклеточные. Многоклеточные организмы принадлежат к одной из четырех групп или царств — Животніе (Animalia), Растения (Plantae), Протисты (Protista) или грибы.* Мнение о том, на сколько царств должны быть разделены живые существа, сильно менялось на протяжении многих лет. 

Большинство этих изменений были основаны на том, как классифицируются одноклеточные организмы, и обычно на основе растущего объема знаний о них по мере развития технологий. Тем не менее, биологическая классификация — или таксономия — исторически была в основном основана на общих наблюдаемых характеристиках.

Что это такое или откуда оно взялось?

В стремлении усовершенствовать биологические классификации появилась современная тенденция рассматривать эволюционное происхождение живых существ при их классификации. Классификация по наблюдаемым признакам называется линнеевской таксономией, поскольку в 18 веке Карл Линней разработал эту практическую классификационную систему, основанную на сходствах и различиях между живыми существами. 

Однако с середины 20 века предположительные филогенетические соображения об эволюционных связях живых существ на протяжении ненаблюдаемых миллионов лет становятся все более популярными, особенно с появлением технологий, позволяющих проводить детальные сравнения ДНК.

Например, эволюционное утверждение, что птицы являются эволюционными потомками динозавров, привело к представлению, что птицы являются динозаврами. Таким образом, эта «филогенетическая» линия мышления рассматривает птиц как рептилий. Некоторые ученые теперь также технически считают млекопитающих рептилиями, хотя и не динозаврами. Как птицы, так и млекопитающие, по мнению эволюционистов, являются отдаленными потомками первоначальной рептилии, причем ветви млекопитающих и ветви динозавров-птиц разделены миллионами лет эволюционного расхождения. 

Как можно знать, что эти эволюционные отношения верны? Наблюдал ли кто-нибудь из ученых эти предполагаемые эволюционные расхождения? Нет. Эти утверждения основаны на анатомических и генетических сравнениях живых существ, а также наблюдаемых характеристиках окаменелостей, рассматриваемых с помощью эволюционных предположений.

Что вообще значит «животное»?

Итак, с научной точки зрения, что такое животное? Животные — многоклеточные организмы, которые должны потреблять органическое вещество и дышать кислородом, чтобы остаться в живых и, как правило, они способны двигаться. 

Животные также обычно размножаются половым путем через сочетание гамет (яйцеклетки и сперматозоида), чтобы сформировать зиготу. Затем зигота животного развивается в полый шар из клеток, прежде чем перейти к более зрелой форме. Люди и хомяки попадают в эту категорию «животных», в то время как яблони и грибы — нет. 

Основываясь только на наблюдаемых биологических характеристиках, тогда, без зависимости от эволюционных предположений, люди могли бы технически считаться животными.

И все же человек отличается от животного. Сам факт, что зоология изучает животных, уже свидетельствует в пользу этого утверждения. И несмотря на многие анатомические и генетические особенности, которые схожи — явные свидетельства общего дизайна Создателя, Бога-Творца — люди обладают многими уникальными анатомическими чертами, существенными генетическими различиями и особенным поведением и способностями, которые не характерны для других живых существ.

Итак, являются ли люди животными по определению? Ответ зависит от контекста вопроса. Если вопрос чисто биологический, в котором все живое должно быть отнесено к соответствующей категории, то ответ будет «да» просто потому, что царство Animalia является единственным открытым для нас. Это имеет место даже без каких-либо эволюционных претензий, поскольку люди разделяют все наблюдаемые характеристики, необходимые для включения в царство животных. 

Линней, исходя из библейского мировоззрения, поместил человека, прозванного Homo sapiens, в царство Animalia. Конечно, эволюционные мыслители рассматривают людей просто как высокоразвитых животных, исходя их предположения о происхождении всех живых существ. В любом другом не эволюционном контексте, однако, ответ «нет»; люди отличаются от животных.

Действительно ли мы млекопитающие?

Если люди на самом деле не являются животными, кроме как в самом чистом биологическом смысле, то почему мы классифицируем людей как млекопитающих? Ответ опять находится в контексте. Слово «животное» обычно используется в обычном разговоре, и в этом контексте люди явно отличаются от животных. Однако слово «млекопитающее» автоматически несет в себе научный подтекст.

Помните ту систему классификации, в которой все живые существа должны принадлежать к определенному царству с четырьмя царствами в текущей таксономической системе, содержащей многоклеточные организмы? 

Ну, современная версия системы классификации Линнея, которая включает всех животных в царстве Animalia, имеет ряд подкатегорий, также основанных на наблюдаемых общих характеристиках. Эти подкатегории включают в себя тип, класс, отряд, семейство, род и вид. Один из классов в царстве животных — млекопитающие (Mammalia).

Все млекопитающие относятся к соответствующему классу. Какими характеристиками обладают млекопитающие? Список был уточнен с тех пор, как Линней дал нам его в 18 веке. Млекопитающие теплокровны и дышат воздухом. У них есть молочные железы, с помощью которых самки могут кормить своих детенышей. 

Млекопитающие, в том числе и киты, в какой-то момент своей жизни обладают каким-то видом шерсти или меха, каким бы редким он ни был. Кроме того, мозг млекопитающих включает в себя неокортекс, который отвечает за многие функции мозга более высокого порядка. 

Млекопитающие имеют три кости в среднем ухе и нижнюю челюсть, состоящую из одной кости. Зубы заменяются не чаще одного раза в жизни. Сердца млекопитающих все четырехкамерные, и у всех есть диафрагма, которая помогает им дышать. По этим критериям люди классифицировались бы как млекопитающие.

Вымершие млекопитающие

Когда дело доходит до классификации окаменелостей вымерших животных, присутствие тканей, наблюдаемых только у живых существ, таких как молочные железы, должно быть упущено в пользу характеристик, которые могут пережить процесс окаменения. Некоторые из этих характеристик наблюдаются у всех живых млекопитающих. 

К ним относятся, например, характерный челюстной сустав, соединяющий однобокую нижнюю челюсть с черепом. Другим примером является наличие двух узловатых костей в основании черепа, где голова сочленяется с костями позвонков. Если мягкие ткани и признаки придатков кожи, таких как шерсть, были уничтожены, только такие черты, как эти, могут дать ключ к разгадке того, было ли животное млекопитающим. 

Окаменелости, конечно, не могут кормить своих детенышей! Тем не менее, так часто мы видим новостную статью, сообщающую об открытии предка млекопитающих, которому миллионы лет.

Неудивительно, что, как и в случае с другими категориями в биологии, современная тенденция включать предполагаемые эволюционные отношения в классификационную схему привела к некоторым модификациям. Кроме того, многие эволюционные предположения влияют на классификацию окаменелостей, поскольку палеонтологическая летопись рассматривается эволюционистами как фрагментированная запись эволюционных отношений на протяжении миллионов лет. И сами окаменелости часто неполные. 

Таким образом, при определении того, является то или иное ископаемое млекопитающим или нет, как правило, изучают не только его внешние характеристики, но и предположения о признаках, которые не являются очевидными, и о том, как эти наследуемые признаки могли измениться за большие промежутки времени. Такие предположения в рамках эволюционного мировоззрения могут утверждать, что рептилии разделились, создав таким образом первое млекопитающее, из которого в конечном итоге развились все остальные представители. 

Учитывая, что экспериментальная наука никогда не демонстрировала никакого способа, которым один вид существ может получить генетическую информацию и измениться в новый, совершенно другой вид существ, мы должны игнорировать утверждения об эволюционном происхождении млекопитающих, рассматривая, как люди вписываются в мир млекопитающих.

Окаменелые кости, которые, по-видимому, принадлежали либо обезьяне, либо человеку, представляют собой особую проблему. Вы можете подумать, что было бы легко сказать, принадлежали ли старые кости человеку или животному, но это часто бывает не так. 

Люди действительно имеют некоторые схожие характеристики с животными-приматами, поэтому частичный скелет или просто несколько изолированных костей могут не содержать необходимых подсказок, чтобы сделать идентификацию ясной. Это становится проблемой, если вы помните, что есть некоторые вымершие разновидности людей, такие как неандертальцы, которые имеют некоторые скелетные различия по сравнению с современными людьми. 

Палеонтологи, пытающиеся идентифицировать окаменелости, могут ошибиться, исследуя кости, имеющие общие конструкции, которые мы, люди, разделяем со многими животными. Поэтому тот факт, идентифицируется ли ископаемое как «человек», часто зависит от контрольного списка характеристик. Это может заставить кого-то думать, что человек —  не более чем сумма соответствующих частей, особенно если палеонтолог имеет эволюционное мировоззрение, которое рассматривает людей как просто высокоразвитых животных, которые приобрели необходимые части, чтобы пересечь границу в человечество.

Так действительно ли мы млекопитающие?

Итак, являются ли люди млекопитающими? Да. Этот вопрос относится к научной классификации. И независимо от того, какой классификационной схемы мы придерживаемся, люди попадают в категорию млекопитающих. 

Классификация людей как млекопитающих — или биологически даже как «млекопитающих животных» — никоим образом не должна подразумевать веру в то, что люди являются продуктами эволюции. Классификация млекопитающих — это просто признание многих конструктивных особенностей, которые мы разделяем со многими созданными Богом животными.

Хотя мы млекопитающие, люди — не что иное, как удивительные существа, созданные Богом чуть ниже ангелов (Псалтырь 8:5-6). Подобно тому, как Линней включил людей в царство животных, так и мы, современные верующие в Библию, можем считать людей —  в научном и биологическом контексте — и животными, и млекопитающими. И все же мы гораздо больше. 

Бог создал людей по Своему образу и подобию, отличному и отдельному от любого другого живого существа, которое Он создал. И наш Создатель Бог настолько заботится о нас, что Он послал Иисуса Христа в мир как Человека, чтобы взять на Себя наказание за наш грех, чтобы мы могли иметь вечную жизнь с Ним на небесах.