Звичайний відвідувач, поглянувши на цю велику пам'ятну дошку, не побачив би нічого чудового.¹

Але розглянувши її ближче, ви можете побачити гравіювання тварини, в якій будь-яка сучасна дитина відразу ж упізнала б динозавра! З дозволу хранителя собору² доріжку прибрали для того, щоб я зміг зробити фотографії.

Через те, що мідний надгробок сильно зносився, мені не дозволили зробити відтиск гравіювання,³ але священик люб'язно надав мені копії.⁴

Малюнок 1. На могилі єпископа Белла видні явні потертості і зношеності через те, що століттями по ній ходили люди. Скелети динозаврів були правильно реконструйовані палеонтологами тільки в останні 100 років. Раніше вчені класифікували цих тварин невірно і тому з'єднували кістки неправильно, відтак, створюючи абсолютно невірне враження про тварин. Надзвичайно малоймовірно, щоб художник з XV століття точно зобразив тварину, яку він ніколи не бачив. Швидше, тут зображені всі тварини, яких бачили люди того часу. Зрозумілим є одне: єдина причина, чому сучасні дослідники не розпізнали у них динозаврів, полягає в їхньому небіблійному погляді, що люди та динозаври жили в різний час. Фото: apologeticspress.org

Річард Белл народився у 1410 році і з 16 років присвятив своє життя чернецтву в Даремі. Він залишався ченцем протягом 50 років і за цей час отримав ступінь в Оксфордському університеті. Потім він був призначений настоятелем Дарема (1464-1478), а після – висунутий на пост єпископа в соборі Карлайла в 1478 році.

Будучи монахом, він не міг скласти заповіт, але історики вважають, що він помер у 1496 році. Отже, цей вік і приписується гробниці.⁵ На надгробку можна побачити виконане у готичному стилі зображення єпископа Річарда Белла (довжиною 1,44 м), одягненого в ризи зі своєю митрою (головний убір єпископа) і посохом (жезл з гаком).

Але саме вузька мідна кромка (2,9 м довжиною) є предметом особливого інтересу. Через те, що пройшло багато часу (і безліч ніг ступало на неї!), частини кромки, включаючи повністю нижню частину, вже давно стерлися. Однак між латинськими написами можна розгледіти зображення різних тварин. Більшість із них цілком звичайні: риба, вугор, собака, свиня, птах, горностай, але деякі гравіювання досить незвичайні.

На одному з них зображені істоти, які дивно схожі на деяких динозаврів. Але як це можливо, якщо надгробок єпископа був зроблений більш ніж за 300 років до того, як скам’янілі кістки цих тварин почали систематично знаходити, описувати і називати?

Динозаври XV століття?

До того як у 1841 році⁶ Річард Оуен придумав назву «динозавр» (що означає «страшна ящірка»), лише деякі присвячені вчені знали про їхнє існування. Найперші згадки містяться в книзі Роберта Плота (опублікованій у 1676 році), який ще до цього виявив надзвичайно великі кістки.⁷

Але люди не могли зрозуміти, кістки яких тварин це були, і дехто навіть висував ідеї про те, що це кістки гігантських людей.⁸ На сьогодні вчені описали сотні «видів» динозаврів і занесли в каталог ряд окремих таксономічних груп.

Зшідно з біблійним описом створення і історії землі, ця велика група тварин походить від первинних «родів», які були створені на шостий день Тижня створення (Буття 1) – в той самий день, в який Бог створив людину. Пізніше Ной взяв по парі з кожного створеного роду наземних тварин, що дихали повітрям, на борт ковчега, включно з представниками кожного створеного роду динозаврів (див. Буття 7:2, 8-9, 14-16).⁹ 

Всі люди і сухопутні тварини, які залишилися за межами ковчега, загинули під час глобального Потопу (Буття 7:19-23).

Малюнок 4. На цьому дивному гравіюванні з надгробка єпископа Белла, очевидно, зображені динозаври. На фотографії видно гравюру тварини, у якій кожен школяр впізнає добре відомих зауроподів – динозаврів з довгими шиями і хвостами. Очевидно, це битва шиями (що властиво поведінці жирафів) або шлюбні танці, які також мають місце в царстві тварин.

У наступні роки потомства тварин, які пережили Потоп, поширилися по всій землі – саме так, як запланував Бог (Буття 8: 15-17).

Хоча сьогодні здається, що динозаври вимерли,¹⁰ було б не дивно дізнатися про те, що деякі види дожили до сучасних днів.¹¹ Якщо це так, то люди бачили б їх протягом століть після Потопу і залишили б записи, які підтверджують існування цих тварин в літературних творах і мистецтві.

Насправді, деякі автори Старого Заповіту згадують драконів,¹² а в книзі Йова (розділи 40 і 41) описуються дві вражаючих істоти: бегемот (слово behemoth співзвучно з украъномовною назвою однойменної тварини, утім це ні що інше, як збіг; в оригіналі стоїть слово «бегамош», яке означає «тварина, худобина» – прим. пер.) і левіафан, які навряд чи існують сьогодні, але, схоже, що мова тут йде про динозаврів. Більше того, всі світові культури просто рясніють історіями про величезних і/або жахливих рептилій (яких часто називають драконами).¹³

Сьогодні, коли переважає еволюційна віра в те, що динозаври вимерли у так званий Крейдяний період (ймовірно, 65 млн. років тому), більшість людей не звертає уваги на ці свідоцтва, вважаючи їх простими легендами і міфами, нехтуючи чітким біблійним вченням. Але для неупередженої людини зображені на надгробку єпископа Белла тварини вказують на те, що принаймні деякі з цих тварин були живі і здорові в період Середньовіччя.

Незважаючи на те, що деякі деталі, на жаль, стерлися, на мал. 4 можна побачити двох динозаврів, які борються (або обнімаються!). Динозавр, зображений праворуч, дуже схожий на недавню реконструкцію такого зауропода, як апатозавр. Шия цього динозавра розташована горизонтально, а не піднята вгору, як вважали до недавнього часу палеонтологи (люди, які вивчають скам'янілості).¹⁴

Також його хвіст знаходиться в підвішеному стані, а не лежить на землі, як це зображено на всіх реконструкціях, за винятком нещодавніх.¹⁵ У тварини зліва на кінці хвоста є відростки, які будь-кому, хто цікавиться динозаврами, нагадають шипи на хвості стегозавра або, може, кістяний, потовщений хвіст деяких анкілозаврових, таких як сколозавр. Можливо, що такі відростки були у обох цих тварин; вигин на кінці хвоста тварини справа – це, можливо, залишки, що не стерлися з часом.

Малюнок 5. Зображення якогось незвичайного виду тварини, яку не так легко визначити, але все ж вона схожа на земноводну тварину еріопса.

Швидкий погляд на зоологічний світ XV ст. містить у собі ще одне зерно правди. Сьогодні можна спостерігати, що самці деяких тварин з довгою шиєю міряються силою для того, щоб встановити своє панування і, як результат, доступ до спаровування з самками. Ця гравюра двох динозаврів, що борються, безумовно, нагадує битву на шиях жирафів.

Інше гравіювання на надгробку єпископа Белла (мал. 5), очевидно, не схоже на жодну з існуючих сьогодні тварин. На жаль, воно сильно зношене, але ми все одно можемо розгледіти голову і пащу, які за розміром дуже нагадують крокодилячі. 

Однак лапи не схожі на лапи крокодила і, швидше за все, зображена істота – це вимерла рептилія.

Звичайно, не кожен повірить у те, що на гравіюванні справді зображені динозаври. Багато людей настільки «еволюціонували»,¹⁶ що змушені пояснювати видиме, як анахронізм.

Наприклад, хранитель Карлайлського собору написав наступний лист Девіду Джоллі (США): 

«Основний мотив зображень – це різні види рослинності, птахів, собак, риб, летюча миша, вугор і кілька міфічних чудовиськ. Я не думаю, що слово «динозавр» доречне в цьому контексті. Декорація є типовою для даного періоду, нічим не примітною».

Однак для людини, яка вірить у те, що сказано в Біблії, а саме, що людина жила разом з динозаврами, існування прикрас з зображеннями цих тварин не становить жодної проблеми. Без сумнівів, багато хто хоче, щоб ми вірили в те, що майстер епохи Відродження зображував тварин, які чисто випадково були схожі на динозаврів.

Якщо це гравіювання не є підробкою¹⁷ (що було б вкрай малоймовірно, з точки зору його розташування!), то воно являє додаткове свідчення того, що стандартна еволюційна догма про динозаврів і їхнє можливе вимирання 65 мільйонів років тому абсолютно хибна.