Історія та археологія
Креацентр > Статті > Історія та археологія > Збереження образу Бога перед лицем смерті: важливі уроки в спогаді про Першу світову війну

Збереження образу Бога перед лицем смерті: важливі уроки в спогаді про Першу світову війну

 

Кларенс Руні в уніформі

 11 листопада 2018 виповнюється сто років з дня закінчення Першої світової війни. У великій війні брали участь 32 країни, загинуло більше 15 мільйонів чоловік (як військових, так і цивільних), загинули десятки мільйонів людей. Не кажучи вже про спустошені тисячі квадратних миль землі і про мільйони загиблих тварин, таких як бойові коні. Це був один із найбільших і смертоносних конфліктів, якібачив світ до цього моменту. Всі четверо моїх прадідів боролися за британську армію під час Першої світової війни і вижили. Двоє з них продовжили службутакож і під час Другої світової війни в різних посадах.

Незвичайна перспектива

З усіх чотирьох я найбільше люблю Кларенса Руні, прадіда по батьківській лінії. Через його походження, яке не було відоме іншим військовослужбовцям навколо нього, у нього був досить незвичайний погляд на війну. Кларенс народився в кінці 1800-х років у Бостоні, США. Його мати родом з Ірландії, а батько був етнічним німцем. На жаль, через кілька місяців після народження, його батько, який був капітаном судна, загинув у результаті нещасного випадку на човні. Мати привезла Кларенса назад до Ірландії, де він і прожив решту свого життя табув вихований тіткою і дядьком.

Кларенс служив снайпером у 36-й Ольстерскій дивізії і брав участь як в битві на Соммі, так і в одному з п'яти конфліктів, відомих під назвою битва при Фландрії. Під час свого перебування на полі бою Кларенс часто задавався питанням, чи продовжує він справу своїх близьких родичів – дядька або двоюрідного брата. Кларенс також мав сильну християнську віру і розумів, що Біблія говорить про кожну людину, створену за образом і подобою Божою, яка нині живе в занепалому, грішному і скрушному світі.

Цитата Кларенса Руні

 

 

Акт співчуття

Це стало ще більш очевидним для Кларенса, коли він взяв участь у самому кривавому дні в історії британської армії, 1 липня 1916 року, в перший день битви на Соммі. На другий день битви Кларенс знищив німецьку телефонну станцію, кинувши в неї гранати. В руїнахз'явився нервуючий німецький солдаті мав намір здатися. Інший солдат, який був з Кларенсом і чий брат був убитий напередодні, прицілився, щоб застрелити цього німця. Щоб не допустивши цю безглузду смерть, Кларенс прийняв капітуляцію німецького солдата. Побачивши цей акт милосердя, ще 14 німецьких солдат вийшли і здались Кларенсу. Пізніше він був нагороджений за ці дії.

Втрачена вдячність

Незалежно від того, яку уніформу носив кожен солдат, Кларенс повністю цінував те, що було під формою – образ носія Бога (Буття 1:27). Навіть в розпал битви ця істина залишалася непорушною, оскільки він вірив в історичність Буття. Ось що спонукало його діяти таким чином. На жаль, незважаючи на дуже благословенне минуле Німеччини, щодо Реформації, в якій люди, подібні Мартіну Лютеру, також твердо дотримувалися цієї віри, основна філософія нації різко змінилася. Дарвінізм тепер явно був філософією Німеччини, яка стала основною причиною в її відношенні до своїх європейських сусідів. Такі люди як біолог Ернст Геккель, відданий учень Дарвіна, забезпечили, щоб соціальний дарвінізм проник в мислення військових, академічних і політичних лідерів Німеччини і населення в цілому. Хоча є й інші складності з першопричинами Першої світової війни, німецька ідеологія «панівної раси» і «життєвого простору», заснована на соціальному дарвінізмі, була частиною виправдання німців для ведення війни. Ці ж ідеї були підхоплені і застосовані нацистами під час Другої світової війни.

Згадуючи жертву

В цей урочистий день, коли ми згадуємо жахи війни і жертви тих, хто віддав усі свої сили в ті роки, також варто подумати про велику духовну війну і найбільшу жертву, яку хтось коли-небудь приносив. Кожен християнин повинен бути залучений в Божу роботу, і ми покликані бути Його солдатами в боротьбі за справжню віру. Вища жертва, принесена за нас в довгій війні людства проти Бога, була принесена Месією, Ісусом Христом. Він віддав Своє життя, пролив Свою кров на хресті, щоб примирити грішників з Богом (Колосян 1:20). Хіба в цей день пам'яті ми не пам'ятатимемо Ісуса?

«Достойний Ти, Господи й Боже наш, прийняти славу, і честь, і силу, бо все Ти створив, і з волі Твоєї існує та створене все!» (Об’явлення 4:11).

 

Автор: Філіп Робінсон

Дата публікації: 11.12.2018

Джерело: creation.com

 

Переклад: Тівнік В.

Редактор: Недоступ О.М.

 

Посилання:

  1. Weikart, R., From Darwin to Hitler: Evolutionary Ethics, Eugenics, and Racism in Germany, Palgrave Macmillan, New York, USA, 2004, reviewedat creation.com/weikart. Dr Richard Weikart is professor of modern European history at California State University, Stanislaus. Return to text.
  2. Grigg, R., Ernst Haeckel: Evangelist for evolution and apostle of deceitCreation18(2):33–36, 1996, creation.com/Haeckel, Fraud rediscoveredCreation 20(2):49–51, 1998, creation.com/fraud. Return to text.
  3. Weikart, R., Darwinism and death: devaluing human life in Germany 1859–1920, Journal of the History of Ideas63(2):323–344, 2002, p. 325. Return to text.
  4. Weikart, ref. 3, p. 333. Return to text.

 

Написати коментар