Вік Землі та методи датування
Креацентр > Статті > Вік Землі та методи датування > Сім причин, чому ми не повинні приймати теорію мільйонів років

Сім причин, чому ми не повинні приймати теорію мільйонів років

В церкві по всьому світу відбувається загострення суперечок щодо віку Землі. Протягом перших 18 століть церковної історії майже загальна віра християн полягала в тому, що Бог створив світ за шість буквальних днів приблизно за 4000 років до Христа і знищив світ глобальним потопом під час Ноя.

БЛИЗЬКО 200 РОКІВ ТОМУ ДЕЯКІ ВЧЕНІ РОЗРОБИЛИ НОВІ ТЕОРІЇ ЗЕМНОЇ ІСТОРІЇ, В ЯКИХ ЗАПРОПОНУВАЛИ, ЩО ЗЕМЛІ ТА ВСЕСВІТУ МІЛЬЙОНИ РОКІВ. 

Але близько 200 років тому деякі вчені розробили нові теорії земної історії, які пропонували, що Землі та Всесвіту мільйони років. Протягом останніх 200 років християнські лідери зробили різні спроби підігнати мільйони років до Біблії. Вони включають в себе віковий огляд, теорію розбіжностей, місцевий погляд на повені, структуру гіпотези, теїстичну еволюцію, поетапне створення і т.д.

Зростаюча кількість християн (тепер їх називають молодоземельними креаціоністами), включаючи багатьох вчених, підтримують традиційний погляд, вважаючи це єдиним поглядом, який є справді вірним Писанню, і що відповідає науковим доказам набагато краще, ніж пануюча староземельна еволюційна теорія.

Багато християн кажуть, що вік земної кулі є неважливою та суперечливою проблемою, яка перешкоджає проповіді Євангелія. Чи так це насправді? AiG і багато інших креаціоністських організацій так не думають.

У цій короткій статті ми хочемо ознайомити вас з деякими причинами, через які, ми вважаємо, що християни не можуть прийняти мільйони років, не завдаючи великої шкоди церкві та її свідченням у світі. Ми сподіваємось, що це допоможе вам обдумати цю тему біль ретельно та спонукатиме вас глибше покопатись у чудових ресурсах, рекомендованих наприкінці, які ретельно відстоюють викладені пункти нижче.

  1. Біблія чітко вчить, що Бог створив світ за шість буквальних, 24-годинних днів кілька тисяч років тому.

В Бутті 1 єврейське слово y?m означає "день". В переважній більшості своїх способів використання в Старому Заповіті (СЗ) і де контекст не дає цього зрозуміти це означає буквальний день. Аналогічно, контекст Буття 1 ясно показує, що дні створення були буквальними днями. По-перше слово у?m, коли воно вперше використовується в Біблії (Буття 1:4-5) має два буквальних сенси: світла частина світлого / темного циклу та цілий світлий / темний цикл. По-друге, y?m вживається поряд з "вечором" та "ранком". Всюди ці два слова використовуються в СЗ, разом або окремо, з контекстом або без нього, вони завжди означають буквальний вечір або ранок буквального дня. По-третє, у?m змінюється з порядком: перший день, другий день, третій день тощо, яке скрізь в Старому Заповіті вказує буквальні дні. По-четверте, y?m визначається буквально в книзі Буття 1:14 відносно небесних тіл.

Те, що ці роки створення відбулися лише приблизно 6000 років тому, чітко видно з генеалогії Буття 5 і 11 (які дають дуже детальну хронологічну інформацію, на відміну від чітко скороченої генеалогії в Матвія 1) та іншої хронологічної інформації в Біблії.

  1. Вихід 20:11 блокує всі спроби підігнати мільйоні років до Буття 1.

Цей вірш дає підставу для Божого наказу Ізраїлю працювати шість днів, а потім мати суботній відпочинок. Y?m використовується в обох частинах заповіту. Якщо б Бог мав на увазі, що євреї повинні були працювати шість днів, оскільки він створив світ протягом шести довгих періодів часу, він міг би сказати, використовуючи одне з трьох невизначених єврейських слів, що означають час. Він вибрав єдине слово, яке означає буквальний день, і євреї це розуміли буквально (до ідеї мільйонів років, що розвинулася на початку 19 століття). З цієї причини віковий погляд або структура гіпотези повинна бути відхилена. Теорія розривів або будь-яка інша спроба покласти мільйони років до тих шести днів також є помилковими, бо Бог говорить, що за шість днів Він створив небо, і землю, і море, і все, що в них. Тож Він зробив все в ці шість буквальних днів і нічого раніше першого дня.

  1. Ноєв потоп змиває мільйони років.

Доказ у книзі Буття 6-9 для глобального катастрофічного потопу є переважним. Наприклад, "потоп" мав на меті знищити не тільки всіх грішних людей, але і всіх сухопутних тварин і птахів, а також поверхні землі, до чого міг би призвести лише глобальний потоп. Мета ковчегу полягала в тому, щоб вберегти двох від кожного виду сухопутних тварин і птахів, щоб відновити землю після потопу. Ковчег був абсолютно непотрібним, якби потоп був локальним. Люди, тварини та птахи могли б вилетіти з зони потопу, перш ніж це сталося б, або ця зона могла бути заселена істотами поза межами території після потопу. Катастрофічна природа спостерігається в безперервному дощі протягом принаймні 40 днів, що могло б спричинити масову ерозію, грязьові потоки, урагани тощо. Переклад з івриту "відкрилися всі джерела великої безодні" (Буття 7:11), явно вказує на тектонічний розрив земної поверхні в багатьох місцях протягом 150 днів, що спричиняє вулкани, землетруси та цунамі. Ноєв потоп дасть точно такі складні геологічні факти, які ми бачимо сьогодні по всьому світу: тисячі футів осадів були відкладені водою, а потім затверділи в камінь і містять мільярди скам’янілостей. Якщо потоп протягом одного року несе відповідальність за більшість порід і скам'янілостей, то ці гірські породи та скам'янілості не можуть представляти історію Землі протягом мільйонів років, як стверджують еволюціоністи.

  1. Ісус був молодоземельним креаціоністом.

Ісус ставився до чудодійних звітів Старого Заповіту як до прямих, правдивих, історичних звітів (наприклад, створення Адама, Ной і потоп, Лот та його дружина в Содомі, Мойсей та манна, а також Іона в рибі). Він постійно підтверджував авторитет Писання над людськими ідеями та традиціями (Матвій 15:1-9). У Марка 10:6 ми маємо чітку (але не єдину) заяву, яка показує, що Ісус був молодоземельним креаціоністом. Він стверджує, що Адам і Єва були на початку створення, а не через мільярди років після початку, як це було б у випадку, якщо б Всесвіту було дійсно мільярди років. Отже, якщо Ісус був молодоземельним креаціоністом, то як можуть Його вірні послідовники мати якийсь інший погляд?

  1. Віра в теорію мільйонів років підриває вчення Біблії про смерть і про характер Бога.

Буття 1 каже шість разів, що Бог назвав створення "добрим", і коли він закінчив створення на 6 день, він назвав все "вельми добрим". Людина і тварини і птахи спочатку були вегетаріанцями (Буття 1:29-30, рослини не є "живими істотами", як люди і тварини, за Писанням). Але Адам і Єва згрішили, в результаті чого Бог покарав все творіння. Миттєво Адам і Єва померли духовно, і після Божого прокляття вони почали фізично помирати. Змій і Єва були фізично змінені, а земля була проклятою (Буття 3:14-19). Все творіння зараз стогне в неволі тління, чекаючи остаточного визволення християн (Рим 8:19-25), коли ми побачимо, як все відновиться (Дії 3:21, Кол. 1:20) до держави подібній тій, що була до падіння світу, де більше не буде хижацької поведінки (Ісая 11:6-9) і де немає хвороб, страждань або смерті (Об'явлення 21:3-5), тому що більше не буде прокляття (Об'явлення 22:3). Прийняття мільйонів років смерті тварин до створення і падіння людини суперечить і знищує вчення Біблії про смерть і викупну жертву Христа. Воно також перетворює Бога на ганебного, жорстокого Творця, який використовує (або не може запобігти) хвороби, стихійні лиха та вимирання, щоб зіпсувати Свою роботу без будь-якої моральної причини, але називає все це «вельми добрим».

  1. Ідея мільйонів років не вийшла з наукових фактів.

Вона була розроблена деїстичними та атеїстичними геологами наприкінці 18-го і початку 19-го століття. Ці люди використовували антибіблійні філософські та релігійні припущення для інтерпретації геологічних спостережень таким чином, що явно суперечило біблійному обліку створення, потопу та віку Землі. Більшість церковних лідерів та вчених швидко загрожували використанню теорії розривів, вікового погляду, місцевого погляду на повені тощо, щоб спробувати вписати "глибокий час" в Біблію. Але вони не розуміли геологічних аргументів, а також не захищали своїх поглядів шляхом ретельного вивчення Біблії. Ідея "глибокого часу" витікає з натуралістичних припущень, а не з наукових спостережень.

  1. Радіометричні методи датування не стикуються з мільйонами років.

У світі є тисячі вчених-докторів наук та магістрів наук (і це число продовжує зростати), які вважають, що Землі всього 6000 років, як вчить Біблія. Було б брехнею сказати, що вчені-креаціоністи не мають авторитетних ступенів, не проводять справжніх наукових досліджень і не публікуються в рецензованих наукових журналах.

Радіометричне датування не було розроблено до початку 20 століття, до якого весь світ вже прийняв теорію мільйонів років. Впродовж багатьох років науковці, що створили наукові публікації, наводять численні приклади в даній науковій літературі цих методів датувань, які явно дають помилкові дати (наприклад, дату мільйонів років для лавових потоків, що відбулися за останні кілька сотень років і навіть десятиліть). Останнім часом креаціоністи проекту "RATE" провели експериментальні, теоретичні та польові дослідження, щоб виявити більше таких доказів (наприклад, алмази та вугілля, яким, за словами еволюціоністів, мільйони років, а за вуглецем-14 лише тисячі років), і показати, що в минулому темпи розкладу були набагато швидшими, що скорочує мільйони років до тисяч років, підтверджуючи Біблію.

Висновок
Це лише деякі з причин, чому ми віримо, що Біблія дає нам істинну історію створення. Боже Слово повинно бути остаточним авторитетом у всіх питаннях, про які воно говорить: не тільки в моральних та духовних питаннях, але також у його вченні, що стосується історії, археології та науки.

Що стоїть на кону, так це авторитет Писання, характер Бога, вчення про смерть і основа Євангелія. Якщо перші глави Буття не є правдивою буквальною історією, то віра в решту Біблії підірвана, включаючи її вчення про спасіння і мораль. Зцілення церкви, ефективність її місії у загубленому світі та слава Бога поставлені на кону.

 

Автор: д-р Террі Мортенсон

Дата публікації: 17.07.2006

Джерело:  Answers in Genesis

 

Переклад: Літус П.

Редактор: Кравець Д.

Написати коментар