Історія та археологія
Креацентр > Статті > Історія та археологія > Перетягування каната між генетикою і археологією

Перетягування каната між генетикою і археологією

Масові міграції наповнили Європу в пост-вавилонський Льодовиковий період і ранній післяльодовиковий період.Те, що колись вважалося єдиною культурою, культура дзвоноподібних кубків/Bell Beaker тепер була показана, як дві різні культури, які мали унікальний стиль кераміки, який став домінувати в Європі. Чи було це досягнуто шляхом завоювань, торгівлі або культурної асиміляції? Археологія і генетика, здавалося, розходилися в цьому питанні. У цій статті будуть розглянуті дані, а також те, як список націй в 10-му розділі Буття дає унікальну інформацію по цій темі.

З першого погляду

  •  Європа була вражена хвилями міграції під час Льодовикового періоду і на початку після Льодовикового періоду.
  • Комплекс культури Bell Beaker, мігруючи і вторгаючись, складався з двох різних популяцій.
  • Деякі області уникли завоювання євразійськими народами Bell Beaker, інші були майже повністю знищені й замінені.
  • Буття 10-й  і 11-й розділи добре співвідносяться з генетичними і археологічними даними і мають сенс.

У нашому прагненні зрозуміти історію світу галузі археології та генетики часто розходяться і просто не збігаються.  Але бувають рідкісні випадки, коли вони доповнюють один одного.

 Кургани, кістки і дзвіночки

 У старіших традиційних археологічних дослідженнях типи, або стилі кераміки часто є одним з найбільш важливих методів датування цивілізації (після радіовуглецевого датування) або визначення її. Пізніші зміни в археологічному мисленні почали недооцінювати такі радикальні твердження, але все ще часто пов'язували типи кераміки з конкретними культурами. Зміна типів кераміки означало б або зміну культури на даній ділянці, або новий стиль, прийнятий, або винайдений тубільною культурою.

 На південному заході Англії приблизно в 19 милях (30 км) від Стоунхенджа, недалеко від міста Ейвбері, є довгий курган (могила, зарита під пагорбом або курганом), в якому розміщувалися останки до 46 людей.2 Відповідно до загальноприйнятого датування 3 600 року до нашої  ери,3 цей район, як вважають, був заселений безперервно до 2450 року до нашої ери. Є свідчення того, що люди поверталися на могилу і приносили кераміку і намиста протягом майже тисячі років.4

 У цей період (датується 2750р. – 2500р. н. е.5) в Східній Європі з'явився новий гончарний стиль, і цей новий дзвіноподібний стиль (далі Bell Beaker) поширився по Центральній, Західній і Північній Європі і захопив також Англію. Дискусія серед археологів зосередилася на тому, чи є це ефектом міграції або культурним контактом/торговим ефектом. Просто так вийшло, що курган Західного Кеннета (згаданий вище) і великий геномний проект, взятий із зразків поховань по всій Європі, пролили світло на відповідь.

 Мерці розповідають історії (але не їх вік)

 Культура Bell Beaker, як її стали називати, ймовірно виникла на Піренейському півострові (Іспанія і Португалія), тому що найраніша (датується 2 700 до н. е.6) кераміка Bell Beaker знайдена недалеко від Лісабона, Португалія.7 Але інші археологи не погоджувалися і вважали, що культура Bell Beaker має східноєвропейське походження, а культура Ямна (або Ямнайа/Yamna (or Yamnaya) відповідальна за це.8 У нещодавній статті, у Nature journal, було встановлено, що обидва ці твердження частково вірні.9

Автори статті в Nature генерували нові дані послідовності ДНК від 400 стародавніх європейців, умовно датуються між 4700 і 800 до н.  е.,10 розкопаних у 136 різних місцях. Двісті двадцять шість людей належали до групи «людей кубків», а 174 людини — до інших культур, які існували до і після культури Bell Beaker (2750 - 1800 до н. е.11). З останньої групи 118 були від осіб, похованих в Великобританії: 51 — до Bell Beaker і 67 — після них.  Після уточнення цих даних і об'єднання з іншими відомими давніми наборами генома, а також сучасними людьми, у них був розмір вибірки більше 3500 людей.12

Гончарні вироби, з культури Bell Beaker, виставлені в Museum f?r Vor- und Fr?hgeschichte, Berlin

 Генетичні дані дали деякі дивовижні результати, а саме, що, мабуть, існувала окрема Іберійська група «людей кубків» і східноєвропейська, або євразійська група. Згідно з дослідженням, євразійські особини, пов'язані з цією культурою, мали три основних генетичних компонента:

  1. один характерний для європейських мисливців-збирачів,
  2. один максимізований у особин з Леванту (Ірак, Ізраїль, Йорданія, Ліван, Сирія) і Анатолії (Туреччина),
  3. і один максимізований у особин з Ірану і присутній в меншій мірі в степових популяціях (включаючи частини сучасної Росії, України, Румунії, Польщі, Чехії та Угорщини).

Згідно з дослідженням:

 «Ми змоделювали їх (євразійські народи «люди кубків») як суміш мезолітичних західноєвропейських мисливців-збирачів, північно-західних анатолійських неолітичних фермерів і степових популяцій раннього бронзового століття, перші два з них внесли свій вклад в походження більш ранніх неолітичних європейців. Ми виявили, що в районах за межами Іберії, за винятком Сицилії, значна більшість особин, асоційованих з «людьми кубків», які ми відібрали, отримують значну частину свого предка зі степових популяцій. На відміну від цього, в Іберії такий родовід присутній тільки у 8 з 32 людей, яких ми проаналізували».13

 Їх результати підтвердили різне походження пов'язаних з комплексом культури Bell Beaker індивідуумів, без помітного змішування Іберійської групи Bell Beaker з Євразійським комплексом. Це розвіює ідею одного народу «людей кубків», що виникає з певного джерела. У жителів Іберії мало спільного з жителями Східної і Центральної Європи.

 Коли справа дійшла до вивчення даних британців, до і після «людей кубків», результат виявився ще більш дивним.  Євразійська група майже повністю замінила більш ранніх британців. Протягом декількох сотень років більше 90% населення складалося з «людей кубків». Генетичний аналіз також переконливо показав, що «британське вторгнення», цих народів, відбувається з Нідерландів.14 Деякі аллелі (варіанти генів в одному і тому ж місці на даній хромосомі), поширені в євразійських «людях кубків», але відсутні у більш ранніх британців, також  дозволили дослідникам відстежувати збільшення більш світлої пігментації шкіри і кольору очей у британців після «людей кубків».15

 Горщики — це горщики, а люди — це люди

 Як згадувалося на початку цієї статті, була деяка боротьба за те, як інтерпретувати дані та чи малює вона точну картину міграції людей і культурної взаємодії.  Археологи, генетики і дослідники в різних областях підкреслюють цей конфлікт в коротких цитатах:

 «Половина археологів вважає, що стародавня ДНК може вирішити все.  Інша половина думає, що стародавня ДНК — це робота диявола», — жартує Пилип Стокхаммер, дослідник з Університету Людвіга-Максиміліана в Мюнхені, Німеччина, який тісно співпрацює з генетиками і молекулярними біологами в інституті, який був створений кілька років тому, щоб побудувати мости між дисциплінами.  «Технологія — це не срібна куля, — каже він, — але археологи ігнорують її на свій страх і ризик».

 Деякі археологи, проте, стурбовані тим, що молекулярний підхід позбавив поле нюансів. Вони стурбовані масштабними дослідженнями ДНК, які, як вони кажуть, роблять необґрунтовані і навіть небезпечні припущення про зв'язки між біологією і культурою. «Створюється враження, що вони розібралися, — говорить Марк Вандер Лінден, археолог з Кембриджського університету, Великобританія. — Це трохи дратує».16

 Автор Юен Каллауей згадує кілька з питань, що розглядає в своїй статті Nature. Археологам завжди було важко пояснити міграцію. Чи з'являються такі міграції в археологічних записах, як заміна культури і її кераміки та інших артефактів завоюванням?  Або культурне змішання, що забезпечує кращє начиння/інструмент, або, можливо, просто торгівля між культурами, яка імітує краще пояснення?

 Генетика дозволяє дослідникам розглядати ці питання під іншим кутом. «Генетика особливо добра у виявленні змін в популяціях», — говорить Девід Райх, генетик популяції з Гарвардської медичної школи в Бостоні, штат Массачусетс.17

 Д-р Райх також був залучений до деяких з генетичних досліджень і також брав участь в одній з двох робіт, які розглянули геноми сучасних німців і північних європейців і прийшли до висновку, що ямний родовід виживає в їх геномах. Ці подібності припускали масову міграцію в Центральну Європу з її східних окраін.18

 Разом узяті, всі ці документи вказують на те, що існує обмін стилями кераміки між різними групами людей (іберійськими і східноєвропейськими), ймовірно, через торгівлю, а також зміна стилю кераміки через завоювання в Британії, яке співпало з 90%-вою заміною раніших бриттів «людьми кубків». Він також вказував на великі групові рухи людей з степів Євразії, які самі мали різноманітний родовід.  Потім ці групи мігрували на великі відстані, але уривчасто. У статті Каллауея підкреслюється:

 «Приплив скотарів зі степів сучасної Росії і України, пов'язаних з Ямними культурними артефактами і звичаями, такими як могильні кургани, замінив більшу частину генофонду Центральної і Західної Європи близько 4500-5000 років тому. Це збіглося зі зникненням неолітичної кераміки, поховальних стилів і інших культурних виразів і появою культурних артефактів шнурової кераміки/Corded Ware, які поширені по всій Північній і Центральній Європі. «Ці результати були шоком для археологічного співтовариства», - говорить Крістіансен (Гетеборзький університет в Швеції).19

 «Люди кубків» або пост-вавилонські біблійні міграції?

 Отже, як ми розглядаємо це дослідження з біблійної точки зору? І як світські дати мезоліту, неоліту і бронзового століття вписуються в біблійну хронологію? Узгоджуються міграційні моделі двох груп «людей кубків» і різних генетичних груп, що входять в Євразійський комплекс «людей кубків», з пост-вавилонською розповіддю і хронологією?

 Перш за все, ми повинні визнати, що світське оповідання починається з цих євразійських людей, як мисливців-збирачів мезоліту. Потім вони просунулися до неолітичних пастухів і рудиментарних фермерів, які тільки починають осідати в постійних селах і вчитися робити кераміку. Нарешті, вони просунулися до фермерів бронзового століття, які почали розробляти металеві інструменти і зброю. Тимчасові рамки варіюються в залежності від місця розташування, при цьому Північна Європа зазвичай відстає від термінів Південної Європи, Близького Сходу та Туреччини. Як правило, в Європі ми розглядаємо світські тимчасові рамки від 12 000 до 600 року до нашої ери.

Але Біблія стверджує, що люди були землеробами з самого початку людської історії (Буття 2:15, 4:2) 20 і пастухами (Буття 4:2, 20), які швидко розвивали навички обробки металів (вірш 22) і робили музичні інструменти (вірш 21) і будували і жили в містах (вірш 17). Для цього не потрібно багато часу, фактично ці технології були розроблені протягом семи поколінь з моменту створення. У світі після потопу і після Вавилона не було «кам'яного віку», а потім поступового розвитку металургії, землеробства, сільського господарства і урбанізації. Все це почалося досить швидко після потопу, але через Льодовиковий період і первісну технологічну невдачу і відновлення після потопу, а потім Вавилона, ми бачимо, що деякі групи, особливо в Північній Європі, технологічно регресують на деякий час.21

 Історія Європи — це історія однієї з груп людей після потопу і після Вавилона. І якщо помістити цю групу у відповідні часові рамки, вищенаведене оповідання цілком відповідає даним (як генетичним, так і археологічним). Ми почнемо наступний розділ з груп людей, які оселилися в Іберії, а потім перейдемо до тих, хто складав народи Ямна (або Ямная), перш ніж вони покинули російський і/або український степ і вторглися в Центральну і Північну Європу.

 У своїй книзі «Вавилонська вежа» Боді Ходж зібрав кілька генеалогий, карт і історій і порівняв їх з 10-м відділом Буття (званим таблицею народів) і 11-м відділом.  Він спробував порівняти біблійні імена племен, народів, націй і місць стародавніх і сучасних країн. Починаючи з післяпотопного біблійного оповідання 9-го розділу Буття, яке поміщає людину в область Урарту (гори Арарату) (включаючи частини сучасної Туреччини, Вірменії, Грузії, Іраку, Ірану і, можливо, Азербайджану), ми знаємо, що людство зібралося в Вавилоні ( зазвичай пов'язаний з Південним Іраком) і відмовилося заповнити землю, як повелів Бог. Тоді Бог змішав їхні мови і розсіяв народи (Буття 11:7-9).

 З біблійних і історичних джерел випливає, що Європа була заселена переважно нащадками Яфета, старшого сина Ноя (Буття 10:21). Однак були і деякі хамітські предки, в основному від онука Хама, Хета (вірш 15), батька хеттів, який оселився в деяких частинах Туреччини. І є цікаві паралелі між даними, обговорюваними в журналі Nature (2018), і біблійними і стародавніми історичними записами.

 Буття: ключ до розуміння культур

  Ходж повідомляє, що іберійці походять від синів Яфета, перш за все Тувалу24, а також Гомера і сина Гомера, Рифата.25 Цілком ймовірно, що ці групи оселилися в різних частинах Піренейського півострова через досить близькі проміжки часу, а потім вступали до шлюбів. Якщо вони були б спочатку засновані братами, різні популяції мали б аналогічний генетичний профіль. Як ми побачимо пізніше, Піренейський півострів був самим далеким Західом, на який мігрували люди того часу, і засновники Гомера раніше оселилися у Франції, Галатії (Туреччини) і Румунії, тим самим створивши буфер для іберійців, дозволяючи їм бути в безпеці від війни і вторгнення до, набагато більш пізнього періоду, в європейській історії.

 Звернувшись тепер до євразійського степу, ми бачимо деяке змішання народів. Син Гомера Тоґарма і його нащадки заселили більшу частину Туреччини, Вірменії, Азербайджану та Казахстану.26 Магог, син Яфета, заселив більшу частину Росії, України та Угорщини,27 і ще один з синів Яфета, Мешех, також заселив частини Росії, Фінляндії та Грузії.28 Але Євразія також мала багато хамитских предків, особливо від двох синів Ханаана — синітів і хамафітів (Буття 10:17-18), які оселилися в деяких частинах Китаю, Монголії і Сибіру (велика частина Східної степової області). Був також генетичний внесок від сина Хама, Калуша, деякі з нащадків якого оселилися в Північній Індії.29 Нарешті, ми також маємо семітське походження в цьому регіоні через Еламу, який оселився в Персії (Іран,)30 і Арама, деякі з яких оселилися в Бактрії (Афганістан, Узбекистан і Таджикистан).

 Тепер, коли ви порівнюєте вищевказані народи з 10-го розділу книги Буття з генетичним дослідженням групи «людей кубків» з Євразійського степу, ви помічаєте разючу подібність. Три різні генетичні групи (семітські, хамітські і яфетичні) прийшли з областей, де біблійна і світська історія записує їх міграцію (Західний і Східний степ, Левант і Туреччина, а також Іран і «перехресні» країни, такі як Індія і Афганістан). Ізоляція і відмінність іберійської групи «людей кубків» також має сенс з біблійного світогляду, особливо якщо вони не мали змішаних шлюбів з іншими групами людей протягом декількох поколінь, але в кінцевому підсумку мали деяка генетична взаємодія на пізній стадії, коли степові народи «людей кубків»рушили на Захід.

 Ще більш вражаючим є британське вторгнення групи степових народів «людей кубків». Генетика показує, що в дуже короткі терміни стався майже повний оборот людей. Біблійні свідчення знову-таки дуже добре співвідносяться. Британія, мабуть, спочатку була заселена (як і Іберія) синами і внуками Яфетом, Фувалом, Гомером і Рифатом, але також і деякими більш пізніми прибережними міграціями, від сина Яфета, Явана, який заселив частину південної Іспанії, переїхав через Гібралтарську протоку, а потім заселив частину Південної Англії.31 І подібно  Іберії, через географічне положення Британія деякий час залишалася незайманою від вторгнення. Ця прибережна міграція, що додає до британської ДНК, навіть згадується в статті журналу Nature:

 «Неолітичні люди з Південної Франції і Великобританії також значно ближче до іберійських фермерів раннього неоліту, ніж до центрально-європейських фермерів раннього неоліту, що узгоджується з попереднім аналізом неолітичного генома з Ірландії. Моделюючи неолітичні популяції і мезолітичних західно-європейських мисливців-збирачів в рамках графіка домішок, ми відтворюємо ці результати і показуємо, що вони не обумовлені різними пропорціями домішок мисливців-збирачів.  Наші результати показують, що частина предків неолітичного населення Британії відбувалася від мігрантів, які поширилися вздовж Атлантичного узбережжя.32

 Навіть генетична спорідненість між британцями, що живуть після «людей кубків», і населенням Нідерландів (згадане вище) проявляється при розгляді пост-вавилонських міграцій груп людей. Онук Яфета, Ашкеназ, спочатку мігрував до Туреччини, але потім рушив на північ, щоб оселитися в районах Чорного моря (Румунія, Молдова та Україна), де вони завоювали або змішалися з деякими з хамитских і семітських народів. Потім вони звернули свою увагу на захід і почали завойовувати і заселяти більшу частину Центральної та Західної Європи.

 Цікаво, що середньовічна єврейська назва Німеччини — Ашкеназ, а євреїв німецького, або центрально-європейського походження до цих пір називають ашкеназами (євреї, які живуть на землі Ашкеназ). Але що робить цей зв'язок ще більш переконливим, так це те, що онук Ашкеназа, Інгевон, або правнук Іскевон, оселився в Північній Німеччині, а потім поширився звідти на Данію і Нідерланди.  Звідти, не пізніше восьмого покоління Ашкеназа (Суевуса), вони колонізували Швецію і завоювали Англію.34 Тимчасова шкала знаходиться десь між 1900-1652 до н.  е., за словами історика Джеймса Андерсона, який поміщає це прямо в кінці Льодовикового періоду і раннього післяльодовикового періоду, в Північній Европі.35

 Коли еволюційні припущення, які домінують у світській археології та історичних реконструкціях, відкидаються і вивчаються фактичні біблійні і світські генеалогії, тимчасові рамки для міграцій, колонізації, торгової/культурної взаємодії і генетичних даних, схоже, досить добре узгоджуються.

 Ми можемо бути впевнені, коли читаємо 10-й і 11-й розділи Буття, що ми дивимося на справжню історію і народи, які можна простежити (в даному конкретному випадку) до пост-вавилонських євразійців. Таблиця націй (як іноді називають 10-й розділ книги Буття) дійсно є точним записом пост-вавилонських груп людей (і їх міграцій), і іноді, як вказувало дослідження «людей кубків», як у випадку іберійців, «горщики зробили переміщення, а не люди»36, але в Англії, з більш ніж 90%-го обороту населення, іноді це були люди, які зробили переміщення. Вавилонське стовпотворіння (і 10-та глава Буття) пояснює ці відмінності.

 

 

Автор: Трой Лейсі

Дата публікації: 5 травня 2018 року

Джерело: Answers In Genesis

 

 

Переклад: Горячкіна Г.

Редактор: Недоступ А.

 Посилання:

  1. Юен Каллауей, Битва за загальну землю, Nature, 28 березня 2018 року, https://www.nature.com/magazine-assets/d41586-018-03773-6/d41586-018-03773-6.pdf, і I?igo Olalde et al., Феномен «людей кубків» і геномна трансформація Північно-Західної Європи, Nature 555 (8 березня 2018): 190-196, doi: 10.1038 / nature25738.
  2. Історія Західного Кеннета Лонг Берроу, Англійська спадщина, http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/west-kennet-long-barrow/history/.
  3. Традиційне датування засноване на антропологічних еволюційних припущеннях і методах радіовуглецевого датування, які також мають вбудовані припущення. Всі передбачувані періоди кам'яного, бронзового і залізного століть відносяться до періоду після потопу, а більшість — до періоду після Вавилона. В Євразії, про яку йде мова в цій статті, ми розглядаємо дати 2200-1700 до н. е.
  4. Юен Каллауей, Битва за загальну землю, Nature 555 (2018): 573.
  5. Див. виноску 3.
  6. Див. виноску 3.
  7. Жуан Луїс Кардозу, Абсолютна хронологія явища «людей кубків» на північ від гирла Тахо: демографічні і соціальні наслідки, Trabajos de Prehistoria 71, №1, (2014 року): 73, doi: 10.3989 / tp.2014.12124.
  8. Культура «людей кубків», Indo-European.info, https://indo-european.info/ie/Bell_Beaker_culture.
  9. Oлалде і ін., Феномен «людей кубків» і геномна трансформація Північно-Західної Європи, 190-192.
  10. Див. виноску 3.
  11. Див. виноску 3.
  12. Oлалде і ін., Феномен «людей кубків» і геномна трансформація Північно-Західної Європи, 190.
  13. Там же ж, 191.
  14. Там же ж, 193.
  15. Там же ж, 194.
  16. Юен Келлавей, Битва за загальну землю, 574.
  17. Там же ж.
  18. Вольфганг Хаак і ін., Масова міграція зі степу була джерелом індоєвропейських мов в Європі, Nature 522 (11 червня 2015 г.): 207, doi: 10.1038 / nature14317 (Анотація).
  19. Юен Келлавей, Битва за загальну землю, 575.
  20. Всі посилання на священне писання від NKJV, якщо не вказано інше.
  21. Девід Ментон і Джон Апчерч, Хто були печерні люди? Answers 7,№ 2 (2012), https://answersingenesis.org/human-evolution/cavemen/who-were-cavemen/.
  22. Джорджія Парді, Чим печерні люди відрізняються?Answers 7, № 2 (2012), https://answersingenesis.org/human-evolution/cavemen/how-are-cavemen-different/.
  23. Ендрю Снеллінг і Майк Метьюз, Коли жили печерні люди?Answers 7, № 2 (2012), https://answersingenesis.org/human-evolution/cavemen/when-did-cavemen-live/.
  24. Боді Ходж, Вавилонська вежа (Green Forest Arkansas: Master Books, 2014 року), 169-171.
  25. Там же ж, 149-151.
  26. Там же ж, 157-159.
  27. Там же ж, 160-163.
  28. Там же ж, 173-174.
  29. Там же ж, 129-131.
  30. Там же ж, 133-134.
  31. Там же ж, 165-168.
  32. Olalde, et al. "Феномен мензурки та геномна трансформація Північно-Західної Європи", 192.
  33. Ходж, Вавилонська вежа, 151-155.
  34. Там же ж.
  35. James Anderson, Royal Genealogies (Westminster Hall, England, 1732), 441-442, https://archive.org/details/AndersonJRoyalGenealogiesOrTheGenealogicalTablesOfEmperorsKingsAndPrincesTo1732 (PDF).
  36. Юен Келлавей, Битва за загальний грунт, 576.

 

 

 

 

Написати коментар