Вік Землі та методи датування
Креацентр > Статті > Вік Землі та методи датування > Ісус руйнує теорію старої Землі

Ісус руйнує теорію старої Землі

Введення: несподівані дебати

Я був присутній на християнській конференції і набирав персонал для стенду Answers in Genesis. На початку цієї конференції, коли я обійшов навколо, щоб подивитися на інші стенди, до мене швидко підійшов чоловік (від свого стенду), незважаючи на те, що натовп чекав, щоб поговорити з ним. Він, очевидно, відчув необхідність протистояти мені (перед натовпом біля свого стенду), оскільки побачив, що я носив бейджик Answers in Genesis.

Перше, що він сказав ворожим тоном: «Answers in Genesis тут, на конференції? Ну, я думаю, що мені доведеться знайти ваш стенд і встановити прямо навпроти нього свій про вік Землі!»

Можливо, ви думаєте: «Я радий, що не опинився в такій ситуації». Ну, мені теж не подобаються такі обставини! Але з якоїсь причини я занадто часто опиняюся в центрі дебатів. У моїй голові промайнуло: «Як я потрапив у таке становище? Я просто йшов по конференц-залах!». Але я усвідомив, що там був натовп людей, які дивилися, як ця особа почала свою викривальну промову, тому я був приголомшений і втягнутий у дебати.

Немає потреби говорити, що 2 Тимофія 2:24-25 і 1 Петра 3:15 говорять про те, що нам потрібно завжди бути готовими дати відповідь і бути готовими у будь-який час наставляти і виправляти з лагідністю та терпінням. Я зрозумів, що ці дебати «повсякчас» будуть зараз відбуватися, але мені все одно потрібно було зробити це з лагідністю, будучи сміливим.

Моя реакція

Я запитав цього чоловіка: «В контексті первісного шлюбу між Адамом і Євою, чи вважаєте ви, що Ісус був неправий у Марка 10:6, коли сказав, що Бог зробив їх чоловіком і жінкою на початку творіння? Чи ви вірите, що творіння існує вже 13 мільярдів років, і шлюб вперше виник у кінці творіння кілька тисяч років тому між Адамом і Євою?»1

Дозвольте мені пояснити читачеві, чому я поставив це питання таким чином. Якщо почати з Біблії, то Адам і Єва були створені на шостий день творіння. Отже, Адам і Єва були створені приблизно через п'ять днів після початкової події створення в перший день. Потім, якщо ви складете родоводи від Адама до Ісуса, то отримаєте кілька тисяч років (близько 4000 років). Більшість хронологів згодні з цим твердженням.

Деякі християни купилися на теорію про стару Землю, якій набагато більше 4000 років між створенням світу і Христом. Вони вставляють близько 13,7 мільярдів років між подією творіння, яке вони називають Великим вибухом, і шлюбом між першим чоловіком і жінкою. Далі вони стверджують, що Адам і Єва з'явилися всього кілька тисяч років тому. Таким чином, всі сценарії старої Землі мають шлюб (між чоловіком і жінкою, який вперше почався з Адама і Єви) приблизно через 13 мільярдів років після створення, що є кінцем творіння, далеко не на початку творіння.

Було очевидно, що чоловік не був готовий до цього питання. Те, що я зробив, було контрастом його заявленої позиції проти того, що сказав Христос. І ця людина відразу це зрозуміла. Так само як і натовп, який спостерігав за нами. Вони хотіли почути його відповідь, і я теж.

Зрозумівши, що потрапив у пастку «Виверт-22» (ситуація, що виникає в результаті логічного парадоксу між взаємовиключними правилами і процедурами – прим. ред.), чоловік тут же змінив тему, щоб поговорити про те, що світські вчені думають про вік Землі. Я не дозволив йому це зробити. Йому потрібно було обдумати те, що сказав Ісус.

Тому я знову люб'язно запитав: «Чи був Ісус неправий, на вашу думку?» Ця людина, яка спочатку говорила так переконливо і агресивно, почала ніяково ухилятися від відповіді: «Я не хочу мати з цим справу».

На цьому я завершив нашу розмову словами: «У цьому суть питання: або ви довіряєте Божому Слову, або ні». Сподіваюся, людям у натовпі було ясно, що цейчоловік не стояв на тому, що Христос сказав у Своєму Слові, а чіплявся за зовнішні впливи і не хотів звертатися до того, що сказав Христос. Чесно кажучи, я трохи нервував, але я був сміливим і намагався бути добрим та привітним.

У чому сила Марка 10:6?

Ісус сказав наступне в контексті шлюбу і розлучення:

«А на початку творення Бог "створив їх чоловіком і жінкою"» (Марка 10:6).

«Він відповів: "Хіба ви не читали, що Той, Хто створив їх з самого початку, створив їх чоловіком і жінкою"» (Матвія 19:4).

Якщо людина вірить, що Христос – Господь, і присвячена слідуванню словам Ісуса, то прийняття мільйонів років стає величезною проблемою. Згідно будь-якої теорії старої Землі і старого Всесвіту, багато мільярдів років тому почалося творіння, і людина з'явилася на сцені всього кілька тисяч років тому. Як міг хоч хтось, хто сповідує Христа, думати, що Ісус був в омані, і що шлюб між цим першим чоловіком і жінкою (яких Ісус явно вважав Адамом і Євою, бо в контексті Марка 10:6 Він цитує з Буття 1 і 2) стався лише в кінці 13 або близько того мільярдів років?

Ісус, Творець, ясно дає зрозуміти, що перший шлюб між чоловіком і жінкою (Адамом і Євою) стався на початку творіння. З хронологічної інформації, наведеної в Буття 5 і 11, а також в інших біблійних уривках, Ісус говорив про 4000 років після цього творіння.

Оскільки дні в Буття – це звичайні 24-годинні дні, і Ісус говорив приблизно 4000 років потому,2 тоді перший шлюб на шостий день був на початку створення, висловлюючись, як Ісус, на нетехнічній мові. Якщо Землі дійсно мільярди років, то перші чоловік і жінка з'явилися не на початку творіння, а в кінці. Це серйозна теологічна проблема, тому що вона вимагає враховувати істинність Христа в будь-якої теорії старої Землі/старого Всесвіту.

Можливі відповіді на Марка 10:6

Ті, хто релігійно і безперечно вірять в еволюційні тимчасові рамки всупереч Божому Слову, але сповідують Христа як Господа, намагалися відповісти, оскільки розуміють, що це руйнівний аргумент від Самого Христа проти творіння «мільярди років тому». Звичайно, чоловік на конференції не хотів давати відповідь, але інші люди намагалися це зробити. Існує три загальних відповіді, які необхідно вивчити.

  1. Одні кажуть, що біблійні креаціоністи мають ту ж проблему, звертаючись до Марка 10:6, тому що Адам і Єва були створені на шостий день, а не в перший день творіння, який, за їх твердженням, є «початком творення».
  2. Дехто вставляє слова в Марка 10:6, щоб змінити значення на «початок створення шлюбу».
  3. Деякі припускають, що початок відноситься до всього фігуративного «шестиденного» періоду творіння або тижня творіння, незалежно від його тривалості.

Вивчимо 1 відповідь

Цій популярній відповіді деяких теологів було завдано смертельного удару доктором Террі Мортенсоном.3 Але давайте коротко розглянемо його тут. Аргумент невірно робить припущення, що «початок творіння» означає «перший день творіння». Біблія не говорить «перший день творіння», вона говорить «початок творіння» (або просто «початок» у паралельному уривку з Матвія 19:4).

Якби ви подивилися фільм, а потім розповіли своєму другу про початок фільму, чи буде він складатися тільки з першого слова або кадру фільму? Точно ні, це буде проміжок часу, що оточує початок фільму і події, які змусять фільм початися.

Є й інші вірші в Новому Завіті, які стверджують, що «початок» був поруч з подіями початку, які варіюються від абсолютного початку до подій, котрі навіть сталися незабаром після тижня творіння, таких як падіння в гріх. Давайте подивимося на деякі з них:

Абсолютний початок: «На початку було Слово, і Слово було з Богом, і Слово було Богом. Воно було на початку з Богом »(Іоанна 1:1-2).

Після створення Адама і Єви (перший шлюб): «Він сказав їм: тому що за ваше жорстокосердя Мойсей дозволив вам відпускати дружин ваших, спочатку ж так не було» (Матвія 19:8).

Після того, як «дуже добре» творіння було завершено (Буття 1:31), але до гріха Адама: «Хто чинить гріх, той від диявола, бо диявол грішив з самого початку. Причиною з'явився Син Божий, щоб знищити справи диявола »(1 Івана 3:8).

Після того, як гріх увійшов у світ, так що скорбота може бути можливою: «...бо в ті дні такою скорботою, якої не було з первопочину світу, що Бог створив, аж досі, і ніколи не буде» (Марка 13:19).

Якщо прихильник старої Землі використовує відповідь 1, то він визнає, що Ісус був неправий. Та чи може Ісус помилятися? Ні. Але заради аргументу, якщо Ісус помилився в цьому питанні, то, можливо, Ісус помилився в уривках, що стосуються порятунку. Якби це було так, то це підірвало б Євангеліє, у яке, як стверджує християнин, що сповідує, вірить. Справа в тому, що вся Біблія стоїть або падає на істинності Христа.

Вивчимо 2 відповідь

Хто ти, людство, що помиляється і грішить, думку якого Він повинен додати до Біблії, щоб змінити значення і щоб «виправити» Слово Боже для відповідності помилковим уявленням людини про минуле? Багато років тому, коли я всерйоз роздумував над ідеєю мільйонів років і Великого вибуху, то прийшов до такого висновку. Я зрозумів, що, коли спробую додати мільйони років у Буття, мені потрібно буде переосмислити Бога, щоб «виправити» Його. Потім мене осінило. Бог завжди правий, і якщо ми повинні «переосмислювати» Боже Слово знову і знову, щоб мати на увазі щось інше, ніж те, про що воно ясно говорить, тоді нам властиво помилятися (Вихід 20:11, Матвія 19: 4-5, Марка 10: 6 і так далі)!

Дозвольте мені навести яскравий приклад чогось подібного в якості передмови до відповіді на цю другу відповідь на Марка 10:6. Коли я чую, як хтось додає до Біблії, щоб прийти до відповідності з поглядами, не ясно вираженими в Писанні, я думаю про звернення Свідків Єгови до Івана 1.

Що роблять «Свідки»?

Свідки Єгови позиціонують Ісуса як архангела Михайла. Таким чином, Івана 1 стає серйозною проблемою для Свідків Єгови, тому що Ісус – Слово, Творець усього, що було створено. Вони змінюють Біблію в своєму перекладі «Новий світ» (NWT) для того, щоб трохи наблизитися до своєї релігії:

«На початку було Слово, і Слово було з Богом, і Слово було Богом» (Іоанна 1:1, ESV).

(Зміна Свідків Єгови): на початку було Слово, і Слово було з Богом, і Слово було богом. (Іоанна 1:1, NWT)

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In (the) beginning the Word was, and the Word was with God, and the Word was a god (Свідки).

Зверніть увагу, як змінилося те, що Слово було «богом», а не «Богом». На жаль, це зроблено, щоб змінити Біблію, аби відповідати помилковій унітарній теології Свідків Єгови, хоча NWT дійсно стверджує політеїзм (більше одного Бога) в цьому випадку. Але сенс був у тому, щоб спробувати уявити Христа не Богом.4

Цей очевидний приклад викликає проблеми для Свідків Єгови, тому що створений Христос (на їхню думку) дійсно не може винести і задовольнити нескінченний гнів Бога на гріх. Єдина людина, яка могла б це зробити, – це Христос, Який є Бог, як нескінченний Син, Який міг би задовольнити гнів нескінченного Бога, щоб дійсно повністю сплатити борг. У Свідків Єгови є помилковий створений Христос, який не може врятувати їх, оскільки цей створений Христос ніколи не зможе прийняти покарання, якого ми заслуговуємо.

Чи повинні ми робити те ж саме, що і «Свідки»?

У знайомій, але трохи іншій манері креаціоністи старої Землі, які використовують 2 відповідь, роблять щось схоже. Вони вставляють слово «шлюб», що змінює зміст. На відміну від Свідків Єгови, креаціоністи не додають це до нового перекладу, і це не впливає на характер Христа, тому я б не наважився назвати моїх братів-прихильників теорії старої Землі сектантами, але повинен визнати, що це ідентично тому, що роблять численні культи. Я не хочу, щоб мої брати у Христі пішли цим шляхом – яким я колись і сам йшов!

Але загалом, і Свідки Єгови, і креаціоністи старої Землі взяли зовнішні ідеї і нав'язали їх Біблії, щоб означати щось зовсім інше, ніж те, що говориться в тексті. По суті, воно або змішується з унітарними релігійними переконаннями, або, в даному випадку, змішується зі світськими гуманістичними релігійними переконаннями (наприклад, мільйони років створення).

Коли люди намагаються інтерпретувати вірш Марка 10:6 таким чином, щоб він відповідав ідеї мільйонів років, тоді в чому різниця між цим і тим, що культи роблять з текстом? Не помиліться в тому, що я тут говорю, прихильники старої Землі все ще можуть бути врятовані, поки вірять в Ісуса Христа, Творця і свого Спасителя. Вони, на відміну від тих, хто дотримується унітарних поглядів на створеного Ісуса, все ще вірять в біблійного Ісуса, Який є Бог. Але їхнє ставлення до Біблії, як сектантів, підриває істину і авторитет Біблії.

Давайте тепер звернемо нашу увагу на те, чому додавання слова «шлюб» до Марка 10:6 не є життєздатною інтерпретацією тексту. У спростуванні докторів Джона Анкербурга і Нормана Гейслера д-р ТерріМортенсон затверджує наступне:

«Вони стверджують, що слово ktisis (яке, насправді, іменник «створення», а не від дієслова «творити», як засвідчує Answers in Genesis) в Марка 10:6 повинно бути переведено як «установа», так що слід розуміти, що Ісус говорив про початок інституту шлюбу, а не про створення світу. Вони формують цю інтерпретацію на тому факті, що в 1 Петра 2:13 ktisis перекладається в NIV як «кожному людському управлінню» або в NASB як «кожній людській установі». Але вони не звернули пильної уваги на присутність слова «людський» у цьому вірші.

Грецький текст зрозумілий. Вже згадана фраза pas anthr?pin? ktisei в давальному відмінку (буквально «кожне людське творіння») і прикметник anthr?pin? («людський») змінює ktisei («створення»). Інституційна влада (наприклад, царі, губернатори і рабовласники, про яких Петро говорить в контексті) дійсно є «людським витвором». Але це зовсім інше контекстуальне використання ktisis, ніж ми знаходимо в Марка 10:6, де прикметник не використовується для зміни слова «створення». Крім того, в Марка 10:6 Ісус міг би легко сказати «від першого шлюбу» або «від початку шлюбу», або «з тих пір, як Бог створив людину», або «з тих пір, як Бог створив Адама», якщо це те, що Він мав на увазі.

Нарешті, якщо ми використовуємо слово ktisis в Марка 10:6, яке означає «влада» або «установа», в цьому немає сенсу. Що означає «від початку влади» або «від початку заснування»? Щоб зробити його значущим, Анкербергу і Гейслеру довелося б додати в текст слово, яке не мало б контекстуального обґрунтування».5

Крім того, євреї і коментатор «мільйонів років» д-р Джон Гілл також стверджують, що це був початок творіння, що означає створення «світу». Доктор Гілл пише наступне:

«Про мир або про людину... «від початку створення світу» – це спосіб говорити, часто використовуваний євреями (Береш Раббі, сект. 3. слід. 2. 3. &, сект. 4. слід. 4. 1.).6

Це може бути прочитано в Буття 1:27, і звідти цей сенс речей зібрано, що Бог, Який на початку часів, або створення, як це висловлює Марк, створив усе, небо, Землю і все, що є в ньому, і особливо «людину», як Вульгата на латині і Єврейське Євангеліє Мюнстера переводить його тут, створені перші батьки людства , чоловік і жінка».7

Коли справа доходить до цього, всупереч намірам прихильників старої Землі, прибічники цієї другої відповіді побічно роблять те, що роблять і культи – вони додають слова до Біблії не для того, щоб зробити її сумісною не тільки з деякими іншими релігійними писаннями, а й з думкою більшості в науковому співтоваристві.

Вивчимо 3 відповідь

Якщо хтось робить висновок, що «від початку творіння» (а також «з самого початку» в Матвія 19:4) означає «весь творчий період, незалежно від його тривалості», то це говорить про те, що існує 13 мільярдів років часу в «творчому періоді», який знаходиться на початку, середині і навіть включає в себе основну частину кінця творіння на той час, коли Ісус зробив цю заяву (Дії 2:17, Євреїв 1:2, 1 Петра 4:7)!

Дивно, що можна подумати, ніби пройшло 13 мільярдів років або близько того, і що все це початок творіння – і тепер раптово ми знаходимося в кінці через кілька «жалюгідних» тисяч років (наприклад, Діяння 2:17, Євреїв 1: 2,1 Петра 4:7). Повертаючись до нашої ілюстрації про фільм, це все одно, що сказати комусь, що кінець був останньою секундою фільму, а решта дві години були тільки початком.

Тут прихильники старої Землі змінюють визначення слів «середина» і «кінець» на «початок». Таким чином, вони змінюють значення слів, щоб спробувати привести їх у відповідність зі своїм поглядом на стару Землю/старий Всесвіт. Таке перевизначення термінів є необґрунтованим.

Завершення розгляду теми

Затвердження Ісуса в Марка 10:6 є розумним і точним з точки зору молодої Землі, і будь-який погляд на стару Землю зазнає невдачі, коли намагається мати справу зі шлюбом між чоловіком і жінкою, які перебувають на початку творіння. Коротше кажучи, слова Ісуса тут руйнують теорію старої Землі або старого Всесвіту.

Тепер зрозуміло, чому цей чоловік на конференції не захотів відповісти на моє запитання про Марка 10:6. Насправді, його відповідь була кращою, ніж у більшості в ретроспективі. По крайній мірі, він зрозумів, що є проблема, і вирішив мовчати і не переосмислювати слова Христа. За це я його хвалю.

На жаль, багато людей більш ніж готові спробувати переосмислити простий сенс слів Христа в Марка 10 через свою абсолютну прихильність мільйонам і мільярдам років. Моліться, щоб християни побачили через цю ідею змішання світських релігійних ідей, таких, як мільйони років з їх християнством. Вона підриває авторитет Біблії і в багатьох випадках безпосередньо підриває саме Євангеліє.

 

Автор: Боді Ходж

Дата публікації: 30 грудня 2014

Джерело: answers in genesis

 

Переклад: Тiга В. М.

Редактор: Недоступ О.

 

Посилання:

  1. У будь-якій довгостроковій теорії людство з'явилося на сцені всього кілька тисяч років тому, таким чином, в довгостроковій теорії було б неможливо, щоб шлюб між чоловіком і жінкою був раніше самого кінця творіння, приблизно 13 мільярдів років тому.
  2. Ken Ham, The New Answers Book 1(Green Forest, AR: Master Books 2006), 88–112, https://answersingenesis.org/days-of-creation/could-god-really-have-created-everything-in-six-days/, Bodie Hodge, The New Answers Book 2(Green Forest, AR: Master Books, 2008), 41–52, https://answersingenesis.org/age-of-the-earth/how-old-is-the-earth/.
  3. Terry Mortenson, “But from the Beginning of . . . the Institution of Marriage?,” Answers in Genesis, November, 1, 2004, https://answersingenesis.org/family/marriage/but-from-the-beginning-of-the-institution-of-marriage/
  4. Bodie Hodge, “Is Jesus the Creator God?,” Answers in Depth, December 12, 2007, https://answersingenesis.org/jesus-christ/jesus-is-god/is-jesus-the-creator-god/.
  5. Mortenson, “But from the Beginning of . . . ”
  6. Gill, J., Commentary notes on Mark 10:6.
  7. Gill, J., Commentary notes on Matthew 19:4.

Написати коментар