Історія та археологія
Креацентр > Статті > Історія та археологія > Фараони Біблії

Фараони Біблії

Книги Старого Заповіту були, так би мовити, «запечатані» протягом століть єврейською традицією для ретельної точності в збереженні Писання.

Скорочена хронологія вписує єгипетську історію в епоху після біблійного потопу. У цих значно скорочених часовх рамках ми бачимо, що існує послідовне і узгоджене вирівнювання між деякими деталями і підказками з єгипетських написів і рельєфів і біблійного літописа, який втрачається, коли використовуються загальноприйняті більш довгі часові шкали.

Біблійне оповідання про вихід описує єгипетську армію, яка використовує колісниці, які загрузли, переслідуючи ізраїльтян в Червоному морі.

Єгипетські археологічні джерела повністю відокремлені від старозаповітного літопису, який вівся книжниками, але їх зміст зберігся, практично не змінившись з плином часу. Що стосується фараонів, історія, яка міститься в їх пам'ятниках і реліквіях, була збережена в камені або захована в таємних кімнатах до їх відносно недавнього відкриття та інтерпретації. Точно так само старозаповітні писання були, так би мовити, «запечатані» протягом століть єврейською традицією для ретельної точності в збереженні Писання.

Єврейські писарі, в обов'язки яких входило копіювання книг, будували певні звичаї як механізми захисту записів, що містяться в цих книгах, від будь-якого спотворення чи зміни. У деяких випадках, вони рахували кожен вірш, кожне слово і навіть кожну літеру в кожній книзі Старого Заповіту. У них також була практика, така як запис слова, яке було точно посередині книги, щоб пізніше переписувачі могли рахувати в обидві сторони і бути впевненими, що вони не пропустили жодної літери.1

 Таким чином, точки згоди між цими двома незалежними джерелами мають велике значення і слугують, з одного боку, для калібрування хронології Єгипту і, з іншого боку, для підтвердження точності біблійного оповідання. Дати в єгипетській історії можуть бути визначені, і історичні особи в Біблії, такі як цариця Савська, можуть бути ідентифіковані.

Починаючи приблизно з сьомого століття до нашої ери, проблем з єгипетської хронологією стало менше. Кілька фараонів цього періоду часу згадуються в Старому Заповіті саме по іменах. Це Хофра, Нечо і Тахарка, і хронологія біблійних розповідей збігається з традиційним датуванням кожної з відомих історій цих царів. Відносно велика кількість історичних даних за ці пізні періоди робить їх хронологію відносно однозначною і слугує підтвердженням точності Біблії.

Більш рання єгипетська історія позбавлена ??достовірних зовнішніх датувань подій, і, таким чином, археологічні знахідки стали предметом вельми суб'єктивної хронологічної інтерпретації і спекуляцій. Однак старозаповітна хронологія перекриває ці ранні династії, і, з огляду на відданість єврейських переписувачів точності і деталям, у нас немає підстав сумніватися в тому, що її точність зберігалася б і в цей період. Таким чином, Біблія може забезпечити зовнішні події датування, необхідні для встановлення хронології ранніх єгипетських династій.

 В результаті скорочена хронологія визначає фараона Хатшепсут як царицю Савську, в той час як її сестра, ймовірно, була дочкою фараона (Тутмоса I), на якій одружився цар Соломон. Великий фараон Тутмос III був би фараоном, названим в Біблії як Шешонк, який пограбував Єрусалим. Фараон Аменхотеп II, ймовірно, був царем, названим в Біблії як Хададезер, ефіоп, який боровся проти правнука царя Соломона, царя Аси.

Особливо в грецький період багатих небіжчиків ховали в пишних трунах, на яких було зображено обличчя померлого.

Фараон Сесострис I ідентифікується як фараон, який призначив Йосипа над Єгиптом, а сам Йосип, можливо, ідентифікується як Ментухотеп, візир Сесостріса або прем'єр-міністр. Сесострис III був фараоном, який пригнічував ізраїльських рабів, а Собекнеферу, дочка Аменемхета III, була принцесою, яка врятувала Мойсея з Нілу. Неферхотеп I був фараоном, який відмовився відпустити ізраїльтян і який згодом потонув в Червоному морі зі своїм військом. Амалекітяни були таємничими гиксосами, які вторглися в Єгипет після того, як єгипетська армія була знищена. Далі в історії, Хуфу, ймовірно, був фараоном, якого Авраам зустрів, коли відвідував Єгипет.

 Присвоєння єгипетських імен цим людям, описаним в Біблії, додає новий захоплюючий вимір до нашого розуміння минулого. Наявність правильної хронології для єгипетської історії дає підставу для виявлення археологічних знахідок, які ще більше підтверджують точність Старого Заповіту. Якщо незалежний свідок стародавнього Єгипту і Старий Заповіт узгоджені, то, без сумніву, те, що Біблія говорить про історію світу, має бути істиною.

 

Автор: Девід Даун і доктор Джон Ештон

Дата публікації: 28 січня 2010 року

Джерело: answers in genesis

 

Переклад: Літус П.

Редактор: Недоступ О.

 

Посилання:

  1. See, for example, Bruce M. Metzger and Michael D. Coogan, editors, The Oxford Companion to the Bible(New York and Oxford: Oxford University Press, 1993), p. 685.

 

Написати коментар