Основи креаціонізму
Креацентр > Статті > Основи креаціонізму > Древо пізнання добра і зла: зло чи добро?

Древо пізнання добра і зла: зло чи добро?

Нещодавно коментатор поставив дуже хороше запитання про тиждень творіння. В. П. запитав: «Якби Бог побачив, що все, що Він створив, було?добре?, то хіба заборонене дерево і його плоди не вважалися б ?хорошими??»

Це правильне питання, але воно не часто розглядається.

Господь Бог виростив із землі всі види дерев – приємних на вигляд і придатних для їжі. Посередині ж саду росли дерево життя і дерево пізнання добра і зла. (Буття 2: 9).

Господь Бог заповів людині: «Із кожного дерева в раю ти можеш їсти. Але з дерева знання добра й зла не їж від нього, бо в день їди твоєї від нього ти напевно помреш!» (Буття 2: 16-17).

Бог подивився на все, що Він створив, і все було дуже добре. Був вечір, і був ранок – день шостий. (Буття 1:31).

Призначення дерева

Дерево пізнання добра і зла, іменоване в питанні «забороненим деревом», було поміщено в Едемський сад, швидше за все, на шостий день. Його призначення, як видається, було двояким. Перша і найбільш часто розглядувана мета полягала в тому, щоб надати людині вибір: любити Бога і служити Йому добровільно, або повстати проти Нього і відкинути єдину заборону, яку Він їм дав. Друга мета не зовсім зрозуміла, але Буття 2: 9 вказує на можливий варіант. У цьому вірші говориться, що всі дерева або приємні на вигляд, або корисні для їжі. У той час як плід дерева пізнання добра і зла був, звичайно, поганим для Адама і Єви (бо це принесло б смерть), немає ніяких ознак того, що його не могли з’їсти тварини. Це невелика, але суттєва деталь. З урахуванням цієї другої мети змінюється популярний погляд на «заборонене дерево». Його можна було б назвати хорошим просто тому, що у нього була мета.

Джерело гріха

Дерево пізнання добра і зла не є злом за своєю природою. У дереві не було нічого поганого. Стверджувати це означало б, що Бог створив щось зле, що суперечило б Буття 1:31. Дерево не було джерелом гріха, людина – була. Бог дав людині дуже ясне повеління в Буття 2:17: «Але з дерева знання добра й зла не їж від нього, бо в день їди твоєї від нього ти напевно помреш!»

Веління було простим: не їжте від цього конкретного дерева. Наслідки були настільки ж ясні: якщо людина буде з нього їсти, вона помре. Плід не був отруйним, про що свідчить той факт, що Адам і Єва фізично не померли незабаром після того, як з'їли плід. Дерево не було проблемою, людина була проблемою.

ДЕРЕВО НЕ СПРИЯЛО ГРІХОВНОСТІ ЛЮДИНИ, ВОНО НАДАЛО ЇЙ МОЖЛИВІСТЬ КОРИТИСЯ АБО НЕ КОРИТИСЯ.

Дерево не сприяло гріховності людини, воно надало їй можливість коритися або не коритися. Людині було велено не їсти з дерева, але вона все одно вирішила це зробити. Це аналогічно тому, як батько говорить дошкільнику не класти руку на конфорку. Якщо дитина робить це, то для неї виникають наслідки, які виходять за рамки ризику просто обпектися. Втім, плита не зла. Вона як і раніше служить своєї меті. Неслухняна дитина згрішила. Дерево пізнання добра і зла можна розглядати в подібному світлі. Воно було не таке уже й погане, тому що людина використала його, щоб не послухатися Бога. Бог підтвердив це в Буття 3, коли вивільнив прокляття. Були наслідки для змія, землі (для дерева – і всіх інших дерев, якщо вже на те пішло), Адама і Єви. Однак Бог конкретно сказав, що земля була проклята через те, що зробив Адам – а не через якусь шкідливу якість дерева (Буття 3:17).

Висновок

Хоча древо пізнання добра і зла послужило для людини можливістю не послухатися, воно не було злим саме по собі. Бог міг би справедливо поглянути на Своє творіння після шостого дня, після створення того ж дерева, і назвати його «дуже хорошим» (Буття 1:31). У ньому не було внутрішнього зла, тому в «забороненому дереві» не могло бути зла. Зло буде введено пізніше, але не деревом. Адам і Єва вирішили повстати проти Божого веління, через що смерть і гріховна природа Адама перейшли до всіх його нащадків (Римлян 5:12). Коротше кажучи, відповідь на питання коментатора така: так, древо пізнання добра і зла було добром. Вина за падіння людини лежить на Адамі та Єві, а не на дереві.

Автор: Гаррі Ф. Сандерс, III

Дата публікації: 15 серпня 2018 року

Джерело: answers in genesis

 

Переклад: Тiга В                                     

Редактор: Недоступ О.

 

 

Написати коментар