Космос
Креацентр > Статті > Космос > Чому Всесвіт не обертається навколо Землі

Чому Всесвіт не обертається навколо Землі

Спростування абсолютного геоцентризму

Вступ

На питання про те, як влаштований Всесвіт, не завжди легко відповісти. Упродовж багатьох століть більшість людей (включаючи вчених і філософів) вважали, що Земля знаходиться в його центрі і що планети, Місяць, Сонце й зірки обертаються навколо нас. Це називається «геоцентризмом» або «геоцентричним поглядом на всесвіт». Знадобилися роки копіткої роботи, що розтяглися на кілька століть, щоб показати, що це було помилковим як абсолютне твердження. Сьогодні ми приймаємо «геокінетичний» (рухома Земля) погляд, заснований на роботах Ньютона та Ейнштейна. Для тих хто вивчає історію та/або науку те, як ми прийшли до сучасного погляду, є дивним дослідженням того, як все працює, і свідченням дивовижної здатності міркувати, яку Бог унікально вклав у людей.

Ми живемо в створеному Всесвіті, тобто його існування відбулося не тільки завдяки натуралістичним процесам. Ми також живемо в добре впорядкованому всесвіті; це означає, що він веде себе у відповідності з набором правил. Це узгоджується з тим, що він був створений вищим Законодавцем, Який не непостійний і діє послідовно, у відповідності зі Своєю природою (1 Коринтян 14:33, Якова 1:17). Тому ми можемо дослідити, як все працює, і чекати раціональних результатів від наших експериментів.

Проте набагато важче взяти ці експерименти й використовувати їх для пояснення походження всього сущого. Коли людина намагається передбачити у зворотному напрямку до нескінченності, цей тип науки руйнується. З філософського погляду, парадокси чекають за кожним кутом. Наприклад, ми знаходимося або в стаціонарному Всесвіті, який не підпорядковується 2-му закону термодинаміки, або у Всесвіті, який має початок, але не має причини. З наукового погляду ми бачимо, як звернення до фізики Великого вибуху призвело до безлічі спекуляцій, включаючи теорію інфляції, темну матерію, темну енергію, тонке налаштування численних констант для того, щоб моделі вказували в правильному напрямку і т. д. Тому, навіть після того, як ми дізналися все це про механіку Всесвіту, як тільки ми починаємо намагатися пояснити, як все це почалося, ми потрапляємо в область віри. Правда, є ще загадки, які потрібно пояснити з позиції «молодої Землі», але оскільки еволюціоністи пояснюють свої загадки словами «це робота науки, щоб вирішити ці загадки», те ж саме слід зробити й вченим-креаціоністам.

На питання про те, чи знаходиться Земля в центрі Всесвіту, відповісти не так просто, як на питання про «плоску Землю». Мало того, що ці дві ідеї не збігаються, але немає ніяких істотних доказів плоскоземельних вірувань серед вчених, висхідних до греків. Дійсно, грецький учений по імені Ератосфен Кіренський (276-194 до н. е.) обчислив окружність Землі (з дивовижним ступенем точності). У колах християнської науки жоден видатний теолог не вірив у плоску Землю не тільки тому, що це явно не так, але й тому, що Біблія цього не стверджує. Відомі богослови впродовж усієї християнської ери вважали Землю сферичною. Навіть у розпал помилково названих «темних століть», провідний англосаксонський вчений і чернець Високоповажний Бєда(673-735), один з тих вчених кого найбільше читають протягом наступних 1000 років, писав, що Земля:

«... по своїй ширині схожа на коло, і не кругове, як щит, а швидше на кулю, і вона простягається від її центру з досконалою округлістю з усіх сторін».1

Відносини між сферичною землею й Всесвітом, проте, були сумно відомим горіхом, який треба було розколоти, і багато відомих вчених зважили цю трудність. Головна проблема полягає в тому, що ми знаходимося тут, на Землі, і нам здається, що все обертається навколо нашої планети. Ми не відчуваємо, що пливемо по небу. Ми взагалі не відчуваємо, що рухаємося. Чи можна в цій темі відокремити факти від вигадки? Взагалі-то, так. Відповідь є одночасно витонченою й задовільною, але ми повинні трохи покопатися, щоб відповісти на загадку.

Біблійна феноменологічна мова

Християни-геоцентристи в основному говорять: «Біблія говорить, що Сонце встає й сідає, і що Земля не рухається; це вирішує все». Проте, чи Біблія говорить, що абсолютний геоцентризм правдивий? Використання мови ускладнює цю тему. Навіть сьогодні, як в письмовій, так і в звичайній мові, люди часто використовують «феноменологічну мову». Дійсно, було б майже неможливо вести багато розмов, якщо б ми не говорили про такі речі, як «схід сонця» (продовжуйте, спробуйте описати схід або захід, не уявляючи, ніби ви нерухомі, а Сонце рухається, і порівняйте з нашою спробою нижче).

І справа не тільки в нас: провідний римський поет Вергілій (70-19 до н. е.) писав: «Ми виходимо з гавані, і землі і міста відступають» (Енеїда 3:72). Цей рядок цитували й Коперник та Кеплер. Так само в Біблії є вірш з Діянь 27:27, де грецький буквально говорить: «ближче до середини ночі моряки почали відчувати, що якась земля наближається до них» (Береанская буквальна Біблія, самий буквальний переклад, який зберігає грецьку знахідну й інфінитивнуконструкцію) або ближче до середини ночі моряки припустили, що якась країна наближається до них» (буквальний переклад Янга, який зберігає сенс, але більше нормальної англійської фразеології). Це обидва випадки того, що можна було б назвати навігаційно-орієнтованою системою відліку, яка показує, що геоцентрична система відліку була не єдиною, обраною стародавніми людьми.

Таким чином, навіть звертаючись до біблійних уривків, ми повинні бути обережні у використанні мови. Це було визнано в Середні століття вченими-священнослужителями, такими як священик Жан Буридан (ок. 1300 – ок. 1360), єпископ Ніколь Oresme (ок. 1320-1382),2,3 і кардинал Микола Кузанский (1401-1464).4 Якщо ви думаєте, що ці люди, можливо, незначні, формулювання Бурідана передбачили принцип опису руху щодо систем відліку, який проклав шлях Галілею, Ньютону та Ейнштейну. Його ідея імпульсу передбачила концепцію інерції Галілея й перший закон руху Ньютона.5 Історик науки, Джеймс Ханнам, коментує:

«Як і багато середньовічних християн, Буридан очікував, що Бог влаштує все витонченим чином, завжди поступаючи так, як Йому заманеться. Проте, незважаючи на те, що існувала також презумпція витонченості, вам все одно потрібно було перевірити емпіричні факти, щоб побачити, чи дійсно Бог діє таким чином».6

Майже рівно через 100 років після Бурідана, Микола Кузанский красномовно писав на цю тему:

«Нам вже стало очевидно, що Земля дійсно рухається, хоча ми й не бачимо цього. Бо ми сприймаємо рух тільки через певне порівняння з чимось нерухомим.Наприклад, якби хтось не знав, що тече водойма, і не бачив берега, поки він перебував на кораблі посеред води, як би він дізнався, що судно рухається? І через те, що кожній людині (хай вонає на Землі, Сонці або іншійзірці) завжди буде здаватися, що вона знаходиться в «нерухомому» центрі, так би мовити, і що всі інші речі рухаються: звичайно, завжди буде так, що якби він був на Сонце, то він встановив би набір полюсів по відношенню до себе; якщо на Землі — інший; на Місяці — третій; на Марсі — четвертий і так далі. Отже, машина світу матиме свій центр всюди й свою окружність ніде, так би мовити; бо Бог, Який є скрізь і ніде, є її окружність і центр».7

 Тут ясно, що він вважав, що Земля рухається в просторі, і він ясно розумів принцип систем відліку (обговорюється більш детально нижче). Бурідан і Ніколас передували коперніковської революції, тобто більш пізні вчені не придумали свої ідеї самостійно.8 Століттями вчені працювали в цьому напрямку.

 Коли ми розглядаємо біблійні «тексти доказів», більшість з них вирвані з контексту тими небагатьма людьми, які хочуть відстоювати абсолютний геоцентризм (думка, що Земля нерухома й не обертається, в той час як все у Всесвіті обертається навколо нас один раз на день). Це виривання з контексту роблять як бібліоскептики, так і, на жаль, сучасні геоцентристи, які сприймають свої погляди як Євангеліє.

 Є кілька віршів, які мають загальне посилання на «схід сонця», в тому числі Буття 19:23, Вихід 22:3, 5:31, Суддів 9:33, Іов 9:7, Псалтир 103:22, Еклезіяст 1:5, Наум 3:17, Матвія 5:45, Марка 16:2 і Якова 1:11. Є також ряд віршів, які використовують «схід сонця» по відношенню до напрямку «схід», що логічно, в тому числі Числа 2:3, 3:38, 34:15, Ісус Навин 1:15, 12:1, 13:5, 19:12 і 19:13. Дійсно, звичайне грецьке слово, що означає «схід», ἀνατολή (anatolē, напр. Матвія 2:1), має основне значення «сходу», зазвичай сонця. В інших місцях «схід сонця» вживається в пророчому або поетичному сенсі, в тому числі в Євангелії від Луки 1:78 (також anatolē), яке використовується в середині пророцтва Захарії, батька Іоанна Хрестителя, і порівнює Христа зі сходом сонця, «яке відвідає нас згори».Це схоже на пророцтво Малахії 4:2, в якому стверджується: «сонце праведності зійде зі зціленням у своїх крилах». Додаткові посилання можна знайти в псалмі 49:1 (могутній, Господь Бог, говорить і закликає землю від сходу сонця до його заходу), Малахії 1:11 бо від сходу сонця аж до заходу його, ім'я Моє буде велике серед народів...) і псалма 112:3 (від сходу сонця до заходу його прославляється ім'я Господнє!).

Є також кілька віршів, які мають посилання на «захід», у тому числі Буття 28:11, Второзаконня 16:6, 23:11, 24:13, 24:15, Ісус Навин 8:29, 10:27, 3 Царів 22:36, 2 Хронік 18:34, Псалтир 49:1, 103:19, 112:3, Екклезіяст 1:5, Данило 6:14, Малахії 1:11 і Лука 4:40.

Жоден з цих віршів не кидає виклик геокінетичної теорії, і жоден насправді не підтримує геоцентризм, оскільки всі вони є прийнятними використанням феноменологічної мови, і, як згадувалося раніше, ми використовуємо такі фрази кожен день без наміру ввести кого-небудь в оману, вважаючи себе геоцентристами. (Але всі ці вірші спростовують деякі сучасні моделі плоскої Землі, де Сонце обертається на постійній відстані над плоским диском!). Сучасні геокінетичні астрономи вивчають, використовуючи планетарій, який розглядає Землю як центр нескінченної небесної сфери й сповнений феноменологічних «геоцентричних» термінів, таких як "зеніт", надир, небесні полюси та екватор. Мовні угоди, подібні до цього, необхідні для простого спілкування.

Проте є й інші уривки, які потребують більш ретельної екзегези. Після того, як ізраїльтяни перейшли Йордан у Ханаані, вони завоювали міста Єрихон і Айялон (Ісус Навин 1-8). Незабаром після цього мешканці Ґів'ону обманом змусили Ізраїль вступити з ними в заповіт (Ісус Навин 9). Ґів'он знаходився на захід від Аі й був очевидною наступною метою для вторгнення армії. Інші народи в цьому районі були розгнівані й пішли війною проти ґів'онітян. Ізраїль прийшов до них на допомогу, і сталася велика битва (Ісус Навин 10). У розпал цієї битви, Біблія каже:

«Ісуспокликав до Господа в той день, в який віддав Господь Аморрея в руки Ізраїля, і сказав перед Ізраїльтянами: стій, сонце, над Гів'оном, і місяць, над долиною Аіалонською! І зупинилося сонце, і місяць стояв, аж поки народ мстився ворогам своїм. Чи це не написане в книзі Праведного: «сонце стояло серед неба й не поспішало до заходу майже цілий день»? І не було такого дня ні раніше, ні після того, в який Господь так чув голос людський. Бо Господь воював за Ізраїля».

(Ісуса Навина 10:12-14)

Цей дуже відомий уривок описує довгий день Ісуса Навина й часто використовується для підтримки геоцентричних поглядів, але що він говорить насправді? Очевидно, що заяви даються в локальній системі відліку. Чому? Тому що Сонце стоїть над Гів'оном, здавалося б, не було над головою ніде, крім як в географічній близькості від Ґів'ону. Долина Айялон знаходиться на захід від Ґів'ону. Таким чином, Місяць не буде знаходитися на захід від Ґів'ону комусь, що стоїть у Айалоні; він буде знаходитись над Середземним морем.9 Багато хто стверджує, що цей уривок вчить, що Бог зупинив Сонце, що рухалося й Місяць. І все ж тут немає нічого, що говорило б про те, що Він не уповільнив тимчасово обертання Землі (а також гідросфери та атмосфери). Це справить той же ефект. Або Він міг би зупинити рух всього у Всесвіті. Це дасть той самий результат. Про те, що щось універсальне дійсно сталося в історії, свідчать легенди про довгі ночі в народах на іншому кінці земної кулі.10

Зазначимо, що згадка Місяця є знаком автентичності. Амореяни були шанувальниками сонця, тому Бог має сенс показати свою владу над помилковим Богом. Але якщо Його засіб дійсно уповільнював Землю, як ми припускаємо, то це також вплинуло б на відносний рух Місяця, про який в іншому випадку не було б необхідності згадувати.

І давайте не будемо забувати про зміну напрямку руху Сонця в часи Єзекії (4 Царств 20:5-11, Ісаї 38:1-7), подія, яка була відмічена або, принаймні, досліджена астрономами за межами Єрусалиму (2 Хронік 32:24-31). Саме ці відхилення від наукової норми дозволяють нам виявляти чудеса, коли вони відбуваються. В геоцентричному Всесвіті все є одним гігантським дивом без простого пояснення (див. нижче). Звичайно, геоцентристине очікують, що Сонце зупиниться або рушить назад, але чому б і ні? Немає ніякого раціонального пояснення того, як працює Всесвіт, так чому ж не може статися щось надзвичайне?

Ще один важливий вірш для нашого розуміння:

«Скажіть народам: Господь царює! тому твердий всесвіт, не похитнеться. Він буде судити народи по правді».

(Псалом 95:10)

Аналогічні твердження про те, що «Земля не зрушиться», містяться в псалмі 92:1 і 103:5. Хіба в цих віршах не говориться, що Земля не рухається? Ні, вони не роблять цього з однієї дуже простої причини: єврейське слово מוֺט (mot) означає «похитуватися, трястися або ковзати»11 і часто перекладається так і в інших місцях. Протилежність слову «трясти» може бути «нерухомий», як у цих віршах, але його також можна точно перекласти як «непохитний». Використовуючи те ж саме слово, псалом 53:23 псалом 111:6 говорять, що праведники ніколи не будуть зрушені. Те ж саме слово, схожий контекст, але, очевидно, це не означає, що люди закріплені на місці! Але якщо праведники можуть рухатися, то земля може. Слідуючи цій темі, псалом 121:3 говорить, що Бог ніколи не дозволить вашій нозі похитнутися, але кілька віршів пізніше говорять про «виходженні йвходженні», що означає, що ноги повинні рухатися, і більш раннє використання «не має рухатися» є метафоричним або поетичним виразом «твердий» або «непохитний». Крім того, у псалмі 15:8 говориться: «я не рушу з місця/не захитаюсь», і більшість бібліоскептиків і геоцентристів не подумали б, що псалмоспівець був у гамівній сорочці! Нарешті, у псалмі 124:1 говориться, що покладаються на Господа подібні до гори Сіон, яка не може бути переміщена й перебуває вічно. Це, мабуть, найкраще вживання «не можна зрушити», бо мова йде про гору, але навіть вона буде спалена в майбутньому (відповідно до більшості поглядів на есхатологію), так що поетичне вираження зрозуміло.

Ще одна проблема полягає у використанні слова «твердь/небосхил» у 1-му розділі книги Буття у версії короля Якова. Це слово походить прямо з геоцентричних поглядів Птолемея (90-168 рр. н. е.) і його попередників, хоча й довгим шляхом. Близько 250 р. до н.е. єврейські вчені в Александрії, Єгипет, перевели єврейську Біблію на грецьку мову, щоб зробити Септуагінту LXX (LXX — число 70, записаний римськими цифрами — прим. ред.). На жаль, вони ввібрали деякі поняття з грецьких космологій — сферичну землю, оточену концентричними кристалічними сферами, — перевівши єврейське слово רקיע (rāqîya') в steréōma (στερέωμα). Воно походить від слова στερεόω (стереоō) — «робити або бути твердим або міцним». Ми бачимо, що цей сенс переноситься в латинську Вульгату Ієроніма, «небесний звід». Це було в основному транслітеріруване в «небосхил» у версії короля Якова. Таким чином, це приклад, коли наука того часу вплинула на переклад Біблії, і пережитки зберігалися протягом майже 2000 років! Інший приклад того, як грецька космологія вплинула на єврейських перекладачів, виходить від Йосипа Флавія. Він згадав rāqîya', створену у другий день, як κρύσταλλος (crystallos, тобто кристалічна сфера) навколо Землі (Давнина євреїв 1(1):30). [Примітка: це не обов'язково удар по версії короля Якова, KJV. CMI не займає якоїсь конкретної позиції щодо перекладів Біблії, але це одне слово явно взяте з наукових поглядів того часу.]

Серед креаціоністів є деякі суперечки про значення слова rāqîya' в цьому контексті.Куликівський вказує:

 «Також звернемо увагу, що семантичні діапазони stereōma і firmamentum не збігаються з rāqîya'. Єврейське слово rāqîya'відноситься до чогось гнучкого або податливого що було витягнуто.Як говорить Лівінгстон "Акцент у єврейському слові rāqîya 'робиться не на самому матеріалі, а на акті поширення або умові розширення".[12] Stereōma і firmamentum, з іншого боку, відносяться до чогось твердого й негнучкого. [13] Дійсно, Сілі визнає, що його історична етимологія rāqîya 'і rāqa "не абсолютно доводить, що rāqîya' в 1-му розділі книги Буття є твердою"».[14] 15

 Д. П. Холдинг висловився так:

 «... опис rāqîya 'настільки двозначний і позбавлений подробиць, що в тексті можна прочитати тільки «тверде небо», припустивши, що воно там є в першу чергу. Проте, можна з повною підставою вважати, що книга Буття перебуває в гармонії з тим, що ми зараз знаємо про природу небес».16

 Таким чином, незважаючи на те, що множинні інтерпретації можуть однаково добре підходити, rāqîya 'не означає «твердий купол».

 І як ми побачимо, велика частина дебатів була присвячена науці, або, як висловився філософ науки Томас Кун (1922-1996), зрушення наукових парадігм.17,18 Більшість людей в історії говорили в геоцентричних термінах, як і більшість людей сьогодні — ми говоримо «сонце сідає», а не «обернення Землі тепер призводить нашу лінію зору до Сонця відносно до мого становища на поверхні Землі». Але це не означає, що більшість з нас сьогодні геоцентристи!

 Таким чином, немає ніякої реальної біблійної проблеми з геокінетичним поглядом. Це не той самий аргумент, що і «Чи є еволюція істинною?» Або «Чи можемо ми додати до Біблії мільйони років земної історії?» Це невикористання «науки», щоб повідомити нам про біблійну теологію, що всі спроби злиття еволюційного часу й Біблії в решті решт і роблять. Природа відносини землі до небес — це відкрита тема, яка потребує дослідження. Це приклад відмінності між міністерським та магістерським використанням науки. Геокінетизм є службовим в тому, що він допомагає нам роз'яснювати тексти, які можуть йти в будь-якому напрямку. Навпаки, багатовікові погляди на еволюцію засновані на владному зловживанні наукою, щоб перевизначити Біблію, зі згубними теологічними наслідками, такими як смерть до гріхопадіння Адама.

Логіка й наука

Це дослідження покликане допомогти християнам спростувати критику й зрозуміти, чому геокінетизм є одночасно хорошою наукою й біблійно допустимою.

Ось головна логічна проблема абсолютного геоцентризму: справа не в тому, що ми не змогли побудувати геоцентричну космологію, як одну з багатьох допустимих систем відліку. Справа в тому, що немає ніякої наукової або біблійної причини, через яку ми могли б — немає ніякої динамічної моделі, щоб пояснити це, як ефективні причини рухів. Тому вона не має по суті ніякої прогностичної цінності. Так, вона могла б достатньо точно описати положення планет для астрономії до телескопа, що, за загальним визнанням, є великим досягненням, але вона не може пояснити орбітальні рухи супутників інших планет. Проте, у деяких випадках вона корисна для запуску об'єктів на орбіту, для наведення антен земного базування на геостаціонарні супутники, для побудови графіків положення зірок і т. д. Проте, оскільки вона не має передбачливої сили, повністю всеосяжна геоцентрична модель була б дуже й дуже складною. Їм довелося б додавати правила майже навмання, щоб пояснити тисячі варіацій, легко пояснюваних геокінетикою. Є ще один, можливо, більш сильний момент: геокінетика — це найкращий спосіб зрозуміти фізику. Рівняння руху є найпростішими для частинок, які обертаються в системі центру мас і коли центр використовується в якості початку координат. Наука процвітає на прогнозах, і три закони руху Ньютона та теорія гравітації (з подальшими уточненнями Ейнштейна) є одним з найдивовижніших провісних двигунів в історії. Оскільки Святе Письмо не вимагає, щоб нерухома Земля була єдиною дійсною системою відліку (абсолютний геоцентризм), навіщо нам дотримуватися орієнтованої на землю, фіксованої на Землі системи відліку?

Ось головна наукова проблема геоцентризму: якщо абсолютний геоцентризм правдивий, то закони фізики не універсальні. Тобто експерименти, які ми проводимо на землі, не можуть застосовуватися до речей поза атмосфери, тому що закони руху й гравітації Ньютона не можуть пояснити те, що ми бачимо. Це велика проблема, тому що кожен раз, коли ми робимо щось у космосі, все веде себе так, як якщо б це було тут, на землі. Абсолютного геоцентризму вимагає Всесвіт, який не працює за законами Ньютона. Так, ви можете спробувати описати, як речі обертаються навколо Землі в абсолютній геоцентричній системі, але гравітація не може бути використана для пояснення руху цих об'єктів; інша сила потрібна, щоб склеїти Всесвіт разом. Де відбувається зміна? Звичайно, перш ніж ми доберемося до Місяця, для цього потрібно обертатися навколо Землі один раз в день. Але ми не можемо виявити ніякого такого переходу! Ми можемо літати на літаку, запускати супутник, відправляти речі в зовнішню Сонячну систему, і немає такого місця, де не застосовувалася б ньютоновська механіка. Наприклад, наприкінці 2014 року космічний апарат Rosetta Європейського космічного агентства успішно прибув на орбіту комети 67P/Чурюмова-Герасименко. В результаті тонкого й складного ряду маневрів корабель посадив посадковий модуль Philae на поверхню комети. Все про цю посадку пояснюється ньютонівською фізикою, і це та ж фізика, яка працює тут, на Землі. Якщо все там веде себе так, як очікувалося на основі експериментів тут, на Землі, чи не означає це, що геокінетизм правдивий, а абсолютний геоцентризм — ні? Якщо ви не можете використовувати гравітацію для пояснення руху об'єктів у Сонячній системі, ви не можете використовувати гравітацію для пояснення руху космічних зондів, що літають серед цих об'єктів. Це так просто.

Абсолютний геоцентризм — це не що інше, як «колекціонування марок». Не можна робити багато припущень. Можна тільки описати побачене. По суті, вони можуть описувати спостереження, не маючи змоги пояснити ці спостереження. Сила геокінетичної моделі полягає в тому, що вона заснована на простому спостереженні, яке потім може бути використане для пояснення декількох явищ. Ахіллесова п'ята для тих небагатьох, хто все ще вірить, що Земля не рухається, полягає в тому, що їхня «модель» — це не більш ніж список незв'язаних явищ.

Греки 

Головною дійовою особою в дебатах про геоцентризм є людина по імені Клавдій Птолемей (90-168 рр. н.е.), грецький учений, що жив уєгипетському місті Олександрія в другому столітті нашої ери. Він зробив глибокий вплив на цю дискусію, аж до того, що сьогодні терміни «геоцентричний» і «птолемеївський» взаємозамінні. Проте, до нього серед грецьких мислителів не було одностайності. Фактично, кілька сонячно-центричних поглядів передували геоцентризму Птолемея. Грецький вчений Аристарх Самоський (310-230 до н. е.) — всього лише один з таких людей. Цікаво, що він також сказав, що Сонце має бути далі, ніж Місяць (тому що Місяць може затьмарити Сонце). Оскільки вони мають однаковий видимий розмір, він міркував, то розмір Сонця повинен бути пропорційний його відстані позаду Місяця. Він недооцінив розмір Сонця (і, отже, його відстань) у 10 разів. Але навіть його оцінка була набагато більше, ніж Земля, тому він міркував, що Земля обертається навколо Сонця. І він був не єдиним стародавнім вченим, хто так стверджував. Це були такі відомі люди, як Архімед (287-212 рр. до н. е.), Сенека (4 р. до н. е. — 45 р. н. е.), Пліній Старший (23-79 рр. н. е.) і Плутарх (45-120 рр. н. е.).

У більшості стародавніх людей були вагомі причини вірити в геоцентризм, і вчені перерахували безліч доказів на його підтримку. Микола Коперник (1473-1543) узагальнив аргументи в розділі 7 своєї книги «Про вирощення небесних сфер»:19

«Тому, зауважує Птолемей Олександрійський (Syntaxis,20 1, 7), якби Земля рухалася тільки в щоденному обертанні, повинно було б відбутися протилежне тому, що було сказано вище, так як рух повиненбув би бути надзвичайно сильним і його швидкість неперевершеною, щоб нести всю окружність Землі навколо протягом двадцяти чотирьох годин. Але речі, які зазнають різке обертання, здаються абсолютно непридатними для збирання (тіла для себе), і здається більш ймовірним, якщо вони були створені комбінацією, розлітаючись на частини, якщо вони не утримуються разом якийсь зв'язком. Він каже, що Земля давним-давно розлетілася б на шматки й впала з небес (досить безглузда ідея); і, більш того, живі істоти та будь-які інші вільні маси ні в якому разі не залишилися непохитними. Так само предмети, які падають по прямій, не опускалися б перпендикулярно до свого призначеного місця, яке тим часом було б видалено настільки швидким рухом. Крім того, хмари й все інше, що плаває в повітрі, буде видно завжди, тим хто дрейфує на захід».

Коперник використовує аристотелівську термінологію своїх опонентів, де «насильницький» просто означає «викликаний зовнішньою силою», і ніхто тоді не знав другого закону Ньютона. Наприклад, книга, що впала зі столу, — це «природний рух», а піднімати її — «насильницький» рух. Проте подумайте про наслідки цього аристотелівського погляду: якщо яка-небудь зовнішня сила є «насильницькою», експериментальна наука існує, тому що будь-яка експериментальна маніпуляція не може бути «природною».Деякі з стародавніх вчених намагалися стверджувати, що якщо Земля обертається, то вона розлетиться на частини, люди й тварини будуть скинуті з поверхні, падаючі предмети будуть згинатися, падаючи на поверхню, і повинен бути постійний східний вітер, як пояснив Коперник. Але потім він бере аргумент і випускає ще більшу проблему в розділі 8:

 «З цих та подібних причин стародавні люди наполягають на тому, що Земля залишається в спокої в середині Всесвіту, і що це її статус поза всяким сумнівом. Але якщо хто-небудь повірить, що Земля обертається, то, звичайно, він буде вважати, що її рух природний, а не насильницький ... У Птолемея немає причин побоюватися, що Земля й все земне буде зруйноване обертанням, створеним руками природи ...

 Але чому ж він не відчуває цього ще більшого побоювання до Всесвіту, чий рух має бути тим швидше, чим більше небо, чим більше Земля? Або небеса стали великими, тому що невимовне насильство їхнього руху відштовхує їх від центру? Невже вони теж розваляться, якщо зупиняться? Якби це міркування було здоровим, то, без сумніву, розміри небес також збільшилися б до нескінченності. Бо чим вище вони проваджені силою свого руху, тим швидше буде цей рух, так як коло, по якому вони повинні зробити коло протягом двадцяти чотирьох годин, постійно розширюється; і, в свою чергу, у міру того, як швидкість руху зростає, неосяжність небес збільшується. Таким чином, швидкість збільшить розмір, а розмір — швидкість до нескінченності. Проте, згідно з відомою аксіомою фізики, що нескінченне не може бути пройдено або переміщено будь-яким чином, небеса, отже, обов'язково залишаться нерухомими».

 Як ми побачимо, не тільки була дана відповідь на аргумент «Земля розлетиться», а й на інші аргументи, які намагалися привести деякі стародавні вчені.

Отці церкви

 Ті деякі отці Церкви, які обговорювали це питання, були геоцентристами. Проте, не зовсім справедливо для сучасних геоцентрістів цитувати ранніх отців Церкви в підтримку. По-перше, усі погани свого часу також підтримували геоцентризм, тому отці Церкви просто відбивали здоровий глузд, загальні сучасні наукові ідеї або спільне використання мови. Навряд чи вони становили принципову теологічну опозицію геокінетизму.

По-друге, на них вплинув помилковий переказ raqia' в наявних грецьких і латинських перекладах. По-третє, їхній геоцентризм був птолемєєвським геоцентризмом, в той час як сучасні геоцентристи фактично дотримуються тихонічного гібридного гео-геліоцентристського погляду (див. нижче). Оскільки ні один батько Церкви не дотримувався цієї сучасної точки зору, як можна цитувати їхню підтримку?

По-четверте, перший дійсно інтелектуальний виклик абсолютного геоцентризму виходив від прихильників біблійного світогляду.

Середні століття

Завдяки роботі провідних світил, таких як Боецій (480-525 рр. н. е.), який слідував прикладу в цьому випадку Аристотеля й Птолемея (вони не були неправі у всьому, в решті решт), вчені в Середні століття знали, що Земля була просто точкою порівняно з просторами космосу, кажучи:

«Як ви вже чули з виступів астрономів, у порівнянні з неосяжністю небес вважається, що вся протяжність Землі має значення просто точки; іншими словами, якщо б Землю порівнювали з неосяжністю небесної сфери, то можна було б вважати, що вона взагалі не має обсягу».21

І все ж більшість із них прийняли геоцентричні погляди свого часу. Фома Аквінський (1225-1274) справив великий вплив на майже повне закріплення аристотелівської філософії та її двоюрідного брата, птолемеївської астрономії, у свідомості своїх сучасників. Проте, після Фоми Аквінського деякі клірики-вчені в Середні століття прямо ставили під сумнів аристотелівську філософію. Насправді в Середні століття зароджувалися університети, де часто заохочувався сумнів у авторитеті.22 Через нескінченно малий розмір Землі порівняно з небесами Буридан та Oresme припустили, що було б більш витончено, якби Земля оберталася, а не космос обертався навколо неї (слідуючи по стопах кількох грецьких філософів, які говорили те ж саме). Вони відповіли на більшість біблійних і наукових заперечень, які будуть кинуті Галілею кілька століть тому, але не змогли затвердити геокінетизм як факт, як пояснює Ханнам:

«Те, що зробив Oresme, було підготовкою фундаменту. Він спростував більшість заперечень проти руху Землі за два століття до того, як Коперник припустив, що вона дійсно може бути в русі».23

У Середні століття вважалося, що центр всесвіту — це найгірше місце для життя. Наприклад, в "Божественній комедії" Данте (ок. 1310) є дев'ять кіл пекла всередині Землі, які стають все гірші по мірі наближення до центру. Сатана знаходився прямо в центрі (сферичної) землі, в центрі Всесвіту. У протилежному напрямку дев'ять небесних сфер збільшувалися в чесноті й близькості до Бога в міру віддалення від центру. Ми, звичайно, не дотримуємося бачення Данте, але в цьому світлі переміщення землі від центру було просуванням в очах людей у Середні століття, а не зниженням, як стверджують анахронічні скептики 21-го століття.

Чи був геліоцентризм результатом герметичного язичництва?

Деякі історики намагалися стверджувати, що теорія Коперника була викликана якимсь герметичним поклонінням Сонцю,24 але це є грубим анахронізмом. Взявши «ідеальне» Сонце й поставивши його в центр, замість того щоб поклонятися Сонцю, коперниканці звели його до самого гіршого місця.25 І хоча «Эрмітика» широко читалася серед вчених епохи Коперника (час Ренесансу), ми не вважаємо, що Коперник був серед його послідовників. У Коперника була одна швидкоплинна згадка про Гермеса серед інших стародавніх писань:

«У спокої, проте, у центрі знаходиться Сонце. Бо в цьому чудовому храмі хто помістить цей світильник у інше або краще становище, ніж те, з якого він може висвітлити все це одночасно? Бо Сонце не випадково називають одні люди ліхтарем Всесвіту, інші — її розумом, а треті — її правителем. Тричі найвеличніший називає його видимим Богом, а софоклову Електру — всевидячою. Таким чином, як би сидячи на царському троні, Сонце управляє сімейством планет, що обертаються навколо нього. Крім того, Земля не позбавлена присутності Місяця. Навпаки, як говорить Аристотель у роботі про тварин, Місяць має близьку спорідненість із Землею. Між тим Земля має зносини з Сонцем і запліднюється для свого щорічного народження».

Якщо це проблема, то, як щодо апостола Павла, цитуючого поганських поетів зі схваленням: Арат (Дії 17:28), Менандр (1 Коринтян 15:33) і Епіменід (Тіт 1:12)? Крім того, Коперник також цитував Писання схвально:

«Бо не марно благочестивий псалмоспівець (91:5) проголошує, що він радів справам Господнім і радів справам рук Його, чи не були ми залучені до споглядання вищого блага цим засобом, як би колісницею?»

Тепер дивіться нібито герметичний геліоцентризм:

«Оскільки це сам зоровий промінь, Сонце сяє у всьому космосі з граничною яскравістю, з боку зверху й з боку знизу. Бо Сонце знаходиться в центрі космосу, носячи його, як корону. Подібно хорошому візникові, воно утримує колісницю космосу й прикріплює поводи до себе, щоб запобігти вихід космосу з-під контролю. А кермо правління такі: життя й душа, і дух, і безсмертя, і становлення. Візник послаблює віжки, щоб відпустити космос, не далеко (по правді кажучи), а разом з ним. ...

Навколо Сонця знаходяться вісім сфер, які залежать від нього: сфера нерухомих зірок, шість планет і та, що оточує Землю».

Вищесказане навряд чи є наукою взагалі, але містичною нісенітницею. Так що якщо який-небудь геліоцентрист і відчував вплив герметизму, то це, безсумнівно, був Джордано Бруно (1548-1600), новоявлений невчений, улюблений атеїстом Нілом де Грассом Тайсоном.

Крім того, в цьому уривку йдеться про сферу, що оточує Землю, і про іншіпланети, що оточують Сонце. Таким чином, герметизм також, імовірно, ще більш сумісний з тихонічним гео-геліоцентризмом, улюбленим сучасними геоцентристами (див. нижче). Вони, безсумнівно, образяться, якщо їх звинуватять у тому, що вони герметисти, тому вони повинні практикувати принцип «роби з іншими...), коли справа доходить до звинувачення геокінетиков.

І останнє: геокінетизм не впаде, навіть якщо Коперник був фанатичним герметистом (це було б генетичною помилкою), і в будь-якому випадку це заперечення не може торкнутися середньовічних попередників Коперника або більшості інших геокінетиків. Те, що ми повинні зробити, це оцінити докази за і проти абсолютного геоцентризма й не вдаватися до відволіканьad hominem (логічна помилка, через яку аргумент спростовується вказівкою на характер, мотив або інший атрибут особи, що приводить аргумент, або особи, пов'язаної з аргументом, замість вказівки на неспроможність самого аргументу, об'єктивні факти або логічні розмірковування — прим. ред.).

Чи придушувала Церква геокінетичну теорію?

Інші стверджували, що «Церква» придушувала науковий прогрес, переслідуючи тих, хто виступав проти абсолютного геоцентризму, але історія малює зовсім іншу картину. Католицька церква, замість того, щоб виступати проти астрономії, витрачала на неї величезні гроші. Чому? Оскільки після того, як християнство охопило значну частину земної кулі, обчислення дати Великодня стало проблематичним. «Першу неділю після першого повного місяця після весняного рівнодення» (Нікейський собор 325 рік н. е.) звучить як точна формула, але цілком імовірно, що різні спостерігачі, навіть не помиляючись, могли святкувати Великдень в різні дні в різних частинах світу. Додайте до цього той факт, що юліанський календар призводив до того, що календарний рік ставав все далі й далі від сонячного року (10 днів до 1500-му роках), і у них була реальна проблема. Щоб вирішити ці проблеми, собори були зараховані в якості гігантських камер-обскур, що проектують на лініях меридіан (meridiane, singular meridiana). Таким чином, шлях Сонця по небу може бути точно записаний, як задокументовано істориком науки Джоном Хейлброном (р. 1934).26 Собори були ідеальні, тому що вони були величезними, творами архітектурного генія, і були досить старими, щоб фундаменти стабілізувалися, так що положення меридіана не змінилося. Вони були навіть більш точними астрономічними інструментами, ніж кращі телескопи того часу; телескопине перевершили меридіан до середини 18-го століття.

 Лінія меридіана в базиліці Санта Марія-дельї-Анджелі-е-деї-Мартірі (Santa Maria degli Angeli e dei Martiri), Рим, всього за кілька хвилин до полудня.

 Результатом цієї роботи стало прийняття в 1582 році григоріанського календаря, яким ми користуємося й сьогодні. Зміна календаря відбулася за 50 років до суду над Галілеєм і була «заснована на обчисленнях, які використовували працю Коперника», як вказав Кун.27 Таким чином, нова астрономія Коперника вже продемонструвала свою практичну перевагу, показавши також, що Церква допускає цей поглядяк робочу математичну гіпотезу.

 Після цього робота була доопрацьована ще більше. Цікаво, що до 1655 року (через 13 років після смерті Галілея) спостереження, зроблені в Болонському соборі Джованні Кассіні (1625-1712), дали відповідь на велику дискусію того часу й дали конкретні докази того, що теорія Кеплера була правильною, а теорія Птолемея — ні. Вони також показали, що відстань до Сонця змінюється з плином часу, а це означає, що про кругові орбіти не може бути й мови, тому Кеплер був правий щодо еліптичних орбіт.28

Хронологія подій (захоплююча подорож по історії)

 Є багато вчених, чиї імена входять в історію. Насправді їх дуже багато, щоб справедливо віддати їм всім належне. Проте, добре б помістити кілька найбільш важливих імен у належну історичну перспективу. Коли мова заходить про це, більшість людей відразу згадують Галілея і його випробування, але насправді він не був ні першою, ні найважливішою фігурою. Микола Коперник («людина, який зупинив Сонце й зрушив Землю»29) помер більш ніж за два десятиліття до народження Галілея, і засудження Галілея не сталося, поки йому не виповнилося 70 років.

~ 200 до н. е. Аристарх Самоський оцінює відстань до Сонця і його розміри.

~ 200 до н. е. Ератосфен Кіренський обчислює окружність Землі з чудовою точністю.

~ 150 р. н. е. Клавдій Птолемей пише «Синтаксис» (Альмагест), що став головним підручником астрономії Середньовіччя. Це встановило абсолютний геоцентризм як панівну наукову парадигму протягом майже 1500 років.

~ 500 н. е. Боецій визнає величезні розміри Всесвіту, порівняно з яким вся Земля була лише точкою, в своїй книзі «Втіха філософією». Це була одна з найбільш читаних книг Середньовіччя.

~ 700 р. н. е. «Високоповажний» Біді пише, що Земля — це земна куля.

~ 1230 р. н. е. Джон Сакробоско публікує «Трактат де Сфера» («Про сферу світу»), підручник, який пояснював те, що було тоді відомо про астрономію. У ньому ясно пояснювалося, що Земля повинна бути сферою, і, що навіть найменша зірка, яку ми бачимо, більше Землі. Протягом наступних чотирьох століть ця «Сфера» була обов'язкова для читання студентами в усіх західноєвропейських університетах; це означало, що по ній навчалися провідні духовні особи того часу.

~ 1250 р. н. е. Фома Аквінський майже фіксує аристотелівську птолемеївську астрономію в свідомості своїх сучасників. У своєму магнум опус «Сума теології» він також підтвердив, що Земля — це земна куля, як приклад очевидного та об'єктивного факту, який всі знали.

~ 1350 Жан Буридан відкрив закон інерції за століття до Галілея й запропонував геокінетичну ідею як математично витончену гіпотезу.

~ 1380 Ніколь Oresme винайшов графіки руху за століття до Галілея й звернувся до більшості наукових і теологічних заперечень проти геокінетики.

~ 1450 кардинал Микола Кузанский припустив, що Земля буде рухатися відносно систем відліку небесних тіл.

1543 Микола Коперник «людина, який зупинив Землю і зрушив Сонце».

1582 Григоріанський календар, яким допомагає коперниковська модель, прийнято католицьким світом.

1600 Тихо Бразі робить тисячі астрономічних спостережень, які згодом будуть використані для подальшого розвитку теорії Коперника. Бразі запропонував модель, яка йшла на компроміс між моделями Птолемея та Коперника.

1610 році Галілео Галілей зробив перші телескопічні спостереження місяців, що обертаються навколо інших планет і фаз Венери, і став найбільш спірним прихильником геліоцентризм Коперника.

1619 Йоганн Кеплер запропонував свої однойменні три закони руху планет.

1639 Єремія Хоррокс робить перше спостереження переходу до Венери.

1651 Джованні Баттіста Риккайоли опублікував свій «Альмагестум Новум», який захищав тихоничну систему, в основному на наукових засадах.

1655 Джованні Кассіні доводить, що відстань до Сонця змінюється з плином часу року, у відповідності з першим законом Кеплера (планети рухаються по еліптичних орбітах навколо Сонця).

1687 Універсальний закон всесвітнього тяжіння Ісаака Ньютона, три закони руху й обчислення пояснюють модель Кеплера.

1729 Джеймс Бредлі документує аберацію зоряного світла й обчислює швидкість світла.

1716 Едмунд Галлей припустив, що ми могли б використовувати транзит Венери через Сонце для визначення АС, а також зазначив, що Місяць сповільнюється.

1759 Алексіс-Клод Клер обчислює повернення комети Галлея.

1769 Джеймс Кук успішно записує транзит Венери з Таїті.

1772 Жозеф-Луї Лагранж описав дві точки Лагранжа, що залишилися, вперше передбачені Ейлером.

1781 сер Фредерік Вільям Гершель відкриває Уран, першу нову планету, відому з класичних часів.

1846 Урбен Ле-Вер'є пророкує невідкриту планету, засновану на збуреннях на орбіті Урана.

1846 Йоганн Готфрід Галле відкриває Нептун у місці, передбаченому Ле-Вер'є, ще один тріумф для теорій Ньютона.

1838 Фрідріх Бессель зробив перший вимір зоряного паралакса 61 Лебедя.1859 Урбен Левер'є каже, що орбіта Меркурія трохи відрізняється від ньютонівських пророкувань (прецесія перигелію).

1873 рівняння електродинаміки Джеймса Клерка Максвелла.

~ 1900 перетворення Лоренца Хендріка Лоренца

 1 905 Жюль Анрі Пуанкаре повторно опрацьовує перетворення Лоренца й прокладає шлях для Ейнштейна.

 1905 Спеціальна теорія відносності Альберта Ейнштейна.

 1915 Загальна теорія відносності Альберта Ейнштейна вирішує проблему Урбена Левер'є про Меркурій.

 21 липня 1969 року Ніл Армстронг робить перші кроки на Місяці.

 25 серпня 2012 року «Вояджер-1» перетинає геліопаузу на відстані 121 с.е. (18 млрд км) від Сонця, ставши, таким чином, першим рукотворним об'єктом, який залишив геліосферу й увійшов у міжзоряний простір.

 14 липня 2015 року «New Horizons» став першим космічним апаратом, пролетів повз Плутона. «New Horizons» був запущений 19 січня 2006 року, коли Плутон вважався найвіддаленішою планетою, але пізніше в тому ж році (13 вересня) Міжнародний астрономічний союз (МАС) знизив планету Плутон до карликової планети 134340 Плутон.

 Люди з християнським світоглядом, які більш-менш вірили в Біблію, прагнули розгадати цю загадку. Вони не бачили ніякого конфлікту між наукою й вірою. Навіть великий астроном Йоганн Кеплер сказав про свою роботу, що це було «подібно до того, як міркувати про думки Бога після Нього», і:

 «Головною метою всіх досліджень зовнішнього світу повинно бути виявлення раціонального порядку та гармонії, які були створені Богом і які Він наказав був нам на мові математики».30

 Але геокінетичні ідеї зустрічали опір. Цим в основному керували інші вчені, а не «Церква». Погляди Коперника були відомі Папі й багатьом єпископам того часу, і вони підтримували їх. Це не означає, що його погляди не були суперечливими, але що ні протестантська, ні католицька церкви не відхиляли геокінетизм в цілому. Пізніше Галілей був заохочений в своїй роботі Папою Урбаном VIII, спочатку близьким другом, але пізніше вони стали найлютішими ворогами після того, як Галілей образив його, вклавши слова Папи в уста Сімпліція (дурня) в книзі, яка виступала проти геоцентризму.31 Всього через кілька десятиліть після смерті Галілея та Урбана VII астрономи-єзуїти навчали астрономів в Китаї геокінетиці. Джорджіо де Сантільяна (1902-1974), філософ/історик науки в Массачусетському технологічному інституті, писав:

 «Давно відомо, що велика частина церковної інтелігенції була на боці Галілея, в той час як сама явна опозиція йому виходила зі світських ідей».32

 З огляду на те, що суперечка тривала протягом століть, не слід дивуватися тому, що між вченими виникли розбіжності. Частина з них сталася через протестантсько-католицький поділ, частина через безцеремонність різних людей, і велика частина цього була проведена антихристиянськими полемістами 19-го століття.33,34

 Микола Коперник

Мабуть, найважливіше ім'я в нашому короткому екскурсі в історію — Микола Коперник. Коперник був не тільки астрономом, але й лінгвістом, класичним вченим, лікарем, доктором канонічного права церкви та проникливим економістом.35 Хоча його геокінетичні ідеї існували за десятиліття до його смерті, і хоча він поділяв свої погляди з багатьма іншими людьми, він відклав публікацію свого опусу Derevolutionibusorbiumcoelestium (Про вирощені небесні сфери) до самої своєї смерті в 1543 році. Це велика подія в історії науки викликала те, що ми зараз називаємо «коперниковською революцією». Він взяв ті ж дані спостережень, але додав набагато більш просту пояснювальну модель — що планети, включаючи Землю, обертаються навколо Сонця.

«Бритва Оккама» (названа в честь Вільяма Оккама, 1287-1347 рр. н. е.) є добре встановленим принципом у науці'. Він стверджує, що, коли обидві теорії знаходяться в конфлікті, одна з найменшою кількістю припущень, швидше за все, буде правильною. Модель Коперника була набагато простіше, ніж система Птолемея. Так само сучасна геокінетична система набагато простіше сучасної абсолютної геоцентричної системи. Насправді сучасні версії абсолютного геоцентризму набагато складніше, ніж навіть система Птолемея, тому що їм доводиться мати справу з набагато більшою кількістю явищ, ніж було відомо Птолемею. Тому бритва Оккама «ріже» їх глибоко.

Проте, є можливості для покращення. Наприклад, Коперник все ще стверджував, що планети обертаються по досконалим колам і чіплявся за ідею Птолемея про те, що зірки обертаються в кристалічній сфері набагато вище. Таким чином, він також потребував деяких епіциклів, щоб його теорія відповідала спостереженням. Проте, його логіка, математика та спостережні дані зіграли роль детонатора. Фактично, він зіграв велику роль у відновленні наукової революції в епоху Відродження, після того як середньовічна наукова революція була зупинена Чорною Смертю.36 Проте все ще залишалися перешкоди, які потрібно подолати, і той факт, що серед зірок не спостерігалося паралакса, був використаний багатьма недоброзичливцями як вагомий доказ проти його теорії.

Що таке паралакс?

Прикладіть свій палець до носа. Тепер поперемінно відкривайте й закривайте по одному оку. Ваш палець повинен рухатися вліво й вправо, коли ви дивитеся на нього кожним оком. Це називається паралакс. Оскільки ви дивитеся на щось з двох різних кутів, його положення, здається, зміщується відносно фону. Тепер витягніть руку прямо та вказуйте пальцем. Знову по черзі відкривайте й закривайте кожне око. Ваш палець повинен як і раніше рухатися вперед і назад, але не менше, ніж раніше. Чому? Тому що різниця в куті між вашим пальцем і кожним оком набагато менше.

Паралакс дуже корисний в астрономії. Радіус орбіти Землі становить 150 мільйонів кілометрів. Таким чином, коли ми дивимося на зірку влітку й взимку, це схоже на наявність двох очей, які дуже, дуже далеко один від одного. Якщо зірка знаходиться близько, її положення буде змінюватися протягом сезонів. Проте більшість зірок не змінюють свого положення, тому що вони знаходяться занадто далеко, щоб ми могли виміряти зміну кута. Ті деякі, хто це робить, ближче до нас, ніж ті, хто цього не робить. Тому ми можемо зробити висновок про відстані до найближчих зірок, ми можемо зробити висновок, що різні зірки, що знаходяться на різних відстанях, і ми можемо зробити висновок, що деякі речі знаходяться дуже далеко. Все це узгоджується з геокінетикою. Фактично, все це відповідає на одне з найбільш серйозних заперечень проти геокінетики: відсутність паралакса в перші роки.

Паралакс також використовувався для визначення того, як далеко знаходиться Земля від сонця. Цю відстань називають «астрономічною одиницею, а. е.» або AU для стислості, і довгий час ми не знали його значення. Едмунд Галлей (1656-1742) припустив, що ми могли б використовувати транзит Венери через сонце, щоб визначити AU, змушуючи кількох людей дивитися на нього й враховуючи різницю в паралаксі між їхнім розташуванням. Це було важко на багатьох напрямках. По-перше, транзити відбуваються в парах, розділених кількома роками, але пари розділені 121,5 або 105,5 років! По-друге, вам треба було точно знати, де на Землі знаходиться кожний спостерігач, і ми ще не вдосконалили вимірювання довжини, тому ми могли використовувати тільки паралакс, заснований на широті. По-третє, вам потрібно було точно розрахувати час події, і години тільки починали будуватися з достатньою точністю, щоб зробити це. По-четверте, навіть з дуже точними годинами різниця у часі (секунди) між початком переходу з одного місця в інше була б незначною. Проте він розсудив, що якщо б кілька людей виміряли загальний час від початку до кінця (годин), точність була б достатньо високою, щоб отримати хорошу цифру. Він був правий.

Перший зареєстрований перехід Венери через Сонце був зроблений у 1639 році молодим священиком на ім'я Єремія Хоррокс (1618-1641), який проецирував зображення Сонця через телескоп на аркуш паперу [Попередження: Не намагайтеся зробити це без належного захисту очей, і діти ніколи не повинні робити це без нагляду дорослих. Концентрація сонячного світла таким чином може назавжди пошкодити ваші очі.] Хоррокс зміг оцінити розміри Венери, а також а. е.: 59,4 мільйона миль. Це було приблизно ⅔ істинне значення, але це було саме точне вимірювання на сьогоднішній день. Подальші спостереження в 1761/1769 і 1874/1882 роках включали в себе деякі з найбільших міжнародних наукових колаборацій. Насправді, великий мореплавець капітан Джеймс Кук (1728-1779), перша людина, що здійснила навколосвітнє плавання в Нову Зеландію, був відправлений на Таїті з явною метою запису транзиту 1769 року (це було зроблено успішно).

Але паралакс також може бути використаний для вимірювання відстані до зірок. Фрідріх Бессель (1784-1846) зробив перший вимір зоряного паралаксу, зірки 61 Cygni, в 1838 році! Він прийшов до висновку, що зірка знаходиться на відстані 10,3 світлових років (менше 10%), хоча паралакс склав менше 0,00009 градусів. До кінця 19-го століття у нас було дуже гарне уявлення про а. е., розмірі Сонячної системи, і що паралакс був дуже корисний для вимірювання великих відстаней, і все це допомогло зміцнити геокінетичну теорію

Нещодавно запущена Європейським космічним агентством (ЄКА) безпілотна обсерваторія Gaia зможе вимірювати паралакс до десятків37тисяч світлових років (близько 1% діаметра Чумацького Шляху). Оскільки зірки, очевидно, знаходяться на різних відстанях, єдиної «кришталевої сфери» не існує. Існують різні сфери? Може бути, по одній на кожну зірку? Може бути, зірки вбудовані в універсальне тверде тіло? Можливо це серія проводів високої напруги? Або, може бути, Всесвіт все-таки геокінетичний!

Карта відомих зірок в межах 14 світлових років від Землі, заснована на вимірах паралакса. Важливо відзначити, що вони не просто рухаються по відношенню до Землі; вони рухаються по відношенню один до одного, що означає, що сузір'я будуть змінювати форму з плином часу передбачуваним чином. Абсолютний геоцентризм не може пояснити це на практиці.

Галілео Галілей


Венера, що проходить через Сонце, 2012.

Галілео Галілей (1564-1642) був першою людиною, яка спрямувала телескоп на небесні тіла — і всупереч поширеному міфу, немає жодних записів про те, що хтось «відмовився» дивитися в телескоп Галілея.38 Він першим побачив супутники Юпітера (і правильно витлумачив їх як такі) і кільця Сатурна. Він був першим, хто побачив сонячні плями, які спростували аристотелівську й середньовічну ідею зроблених небесних тіл. Він зауважив, що Венера з часом ставала все більше й менше, і за допомогою свого телескопу зауважив, що Венера проходить фази, подібні місячним.Відповідно до теорії Птолемея, Венера обертається навколо Землі досить близько до Сонця, тому що ми спостерігаємо її тільки таким чином. Проте, при такому сценарії видимий розмір не зміниться майже в 7 разів.39 Це пояснюється тим, що Венера обертається навколо Сонця на середній відстані 108 мільйонів кілометрів, в той час як Земля обертається на 150 мільйонів кілометрів, тому її найближчий підхід до Землі становить близько 42 мільйони кілометрів (150-108) і найвіддаленіший близько 258 мільйонів кілометрів (150 + 108) .40 Фази не можуть бути пояснені відповідно до моделі Птолемея, яка мала Венеру, що обертається навколо Землі близько до Сонця, без Землі між Сонцем та Венерою, щоб спостерігати за повними й зростаючими фазами. Але Венера, що обертається навколо Сонця, пояснює величезну різницю в передбачуваних розмірах, фазах і чому фаза півмісяця є найяскравішою, оскільки в цей час Венера ближче всього до Землі.41

 Галілей був першим, хто запропонував (правильний і здійсненний на суші) спосіб вирішення «проблеми довготи» шляхом складання таблиці місячних циклів Юпітера для опорного розташування (включаючи часи й кути), а потім спостереження цих подій (один і той же час, різні кути) в місці, довжина якого невідома. У цій людині є набагато більше, ніж більшість людей розуміють! Багато було написано про його суд з католицькою церквою, і міські міфи на цю тему рясніють. Скажемо тільки, що церква не стільки активно придушувала геокінетичну теорію, скільки Галілей образив папу таким чином, що назавжди розірвав їхню дружбу, і в цей момент його противники радісно скористалися нагодою, щоб залучити його до суду за брехню. Проте Хейлброн вказує:

«Єресь Галілея, згідно стандартного розрізнення, використовуваного святою інквізицією, була швидше «інквізиторською», ніж «теологічною». Це розходження дозволяло їй переслідувати людей за непокору наказам, або створення скандалів, хоча жодне зі злочинів не порушувало статті, певною оприлюдненою папою чи генеральною радою. ... Оскільки, проте, церква ніколи не заявляла, що біблійні уривки, які передбачаютьщо Сонце рухається, повинні тлумачитися на користь птолемеївського Всесвіту як символ віри, оптимістичні коментатори ... могли розуміти «формально єретичний» як «тимчасово не прийнятий»».42

Як було показано вище, це була дійсно наука проти науки, але Галілей також не мав всю науку на своїй стороні. Його улюбленим «доказом» геокінетизму були припливи й відливи, тепер вже відомі своєю помилковістю. Біді запропонував вірне пояснення століттями раніше: Місяцьбув головною причиною припливів і відливів. Так що звичайна атеопатична історіографія науки проти неосвіченого релігійного геоцентризму заснованому на історичному невігластві та анахронізмі: багато хто з геоцентристів дотримувалися того, що вони вважали кращим науковим доказом, який у них буву той час. Недоброзичливці помиляються, читаючи сучасну науку людям, які не могли мати це знання. Ми не повинні здійснювати протилежну помилку, ігноруючи сучасну науку та беручи абсолютний геоцентризм.

Тихо Браге

Тихо Браге (1546-1601) був ще однією людиною інтелекту й старанності, який залишив свій слід в історії. Без допомоги телескопа він зібрав ретельні астрономічні спостереження за кілька десятиліть, з точністю, еквівалентної ширині американського кварталу, видимого на відстані 100 метрів. Після наднової зірки 1572 року Браге стверджував, що небесна сфера не була незмінною, як учив Арістотель. Потім він стверджував, що Велика комета 1577 року подорожувала через передбачувані кришталеві сфери (тобто вони не повинні існувати). Зрештою, він запропонував змішану модель, де інші планети обертаються навколо Сонця, але Сонце й Луна43 обертаються навколо Землі. Це було підтримано тим фактом, що модель Коперника не відповідала новим доступними даним (але це було за припущення Коперника про зроблене коло).

Тихо запропонував космологію, яка була гібридом системи Птолемея та Коперника: Сонце, Місяць і зірки оберталися навколо нерухомої Землі, в той час як інші планети оберталися навколо Сонця. Він вважав, що вона поєднує математичну елегантність останнього з тим, що він вважав наукою першого, доводячи, що Земля не може рухатися. Ця гео-геліоцентрична модель Тихо була сумісна зі спостереженнями Галілея за фазами Венери тасупутниками Юпітера.

Браге також зробив правильний висновок: якщо Земля рухається навколо Сонця, то ми повинні бачити паралакс з зірками. Коперник відповів, як виявилося, справедливо, що зірки були ще більш далекі, ніж уявлялося раніше.

Втім, не так швидко! У той час вважалося, що зірки мають певний видимий розмір, і зірки, подібні Везі, сприймалися як більш великі, ніж Полярна зірка, наприклад. Тому Браге обчислив, що якщо зірки знаходяться так далеко, як вимагав Коперник, то вони повинні бути також неймовірно величезними, затьмарюючи Сонце.

На ці доводи незабаром повинні були відповісти геокінетики, але слабо. Один коперніканець, Крістоф Ротман, відповів на зауваження Браге про величезні зірки, по суті кажучи: «Кого хвилює, наскільки великі зірки?», тому що розмір нічого не значить для нескінченного Бога. Це перевертає звичайну атеопатичну науку проти релігії з ніг на голову: тут геоцентрист звертався до науки — в тому числі дивився в телескоп, як просив Галілей, — в той час як Коперник вдавався до свого роду «богу розривів».44

Аргумент про «гігантські зірки» був головним і залишився аргументом без відповіді в книзі 9 енциклопедії Almagestum Novum (Новий Альмагест, 1651) астронома та єзуїтського священика Джованні Баттіста Річчолі (1598-1671), який також був першою людиною, який точно виміряв гравітаційне прискорення падаючих тіл. Він обговорив 126 аргументів змінної якості про рух Землі — 49 за і 77 проти. Більшість цих аргументів були науковими, і Річчолі вважав, що вага науки сприяє нерухомої Землі. Тому він захищав модель гео-геліоцентризму як найбільш підходящу для науки його часу.45

Проте ні Браге та Річчолі, ні їхнім геліоцентричним опонентам не було відомо, що видимі розміри зірок є оптичною ілюзією — майже всі зірки насправді є точковими джерелами світла, якщо дивитися з землі, а «розмір» — це ефект заломлення або розсіювання. Навіть з допомогою телескопа розсіяння викликає «повітряний диск», як зрозумів учений 19-го століття сер Джордж Biddell Ейрі (1801-1892).Обидві сторони спору вважали, що повітряний диск — це сама зірка.

Насправді Вега, яку Браге вважав величезною, всього в 2,36 рази більше Сонця, але вона досить близько. Полярна зірка, яку Браге вважав меншою зіркою, що в 43 рази більше Сонця. Першим прямим зображенням зірки за межами нашої Сонячної системи, в сенсі зоряного диска, а не точки світла, був знімок Бетельгейзе космічним телескопом Хаббла, зроблений у 1996 році.47 Але Бетельгейзе дійсно є величезною зіркою, більше навіть діаметру орбіти Юпітера й відносно близько (близько 643 світлових років), тому можна було зобразити її розмір. Проте дифракція диска Ейрі була відкрита лише порівняно недавно, тому ми можемо укласти, що Браге діяв як справжній вчений, використовуючи кращі дані, доступні в той час (як і Річчолі після нього). І хоча Браге серйозно ставився до святого Письма, він засновував свою модифіковану геоцентричну модель на тому, що вважав кращим науковим доказом.48

Не дивно, що протягом декількох років гео-геліоцентрична теорія Браге та багато конкуруючих, але подібних теорій були більш популярні. Деякі з цих конкуруючих теорій включали Землю, яка обертається, в геоцентричному Всесвіті, але кожна з них, як і їхні грецькі прабатьки, мала короткий термін зберігання. Як тільки Земля обертається, псевдо-біблійні аргументи (наприклад, «Біблія говорить про «схід сонця», тому Всесвіт повинен бути геоцентричним») перетворюються в дим. І як тільки Земля обертається, всі передбачувані наглядові докази геоцентризму раптово зникають.

Йоганн Кеплер

Йоганн Кеплер (1571-1630) працював на Брагей успадкував дані досліджень після смерті Браге. Проте, на відміну від Браге, він рано звернувся до геліоцентризму Коперника, вважаючи, що його математична елегантність відображає славу тринітарного Бога Біблії, і спробував удосконалити його далі. Його перша спроба була винахідлива, хоча він відмовився від неї: він припустив, що орбіти шести відомих планет мають радіуси уявних сфер, які оточують одне з п'яти платонових тіл (октаедр, ікосаедр, додекаедр, тетраедр і куб), причому кожне тіло вкладене в наступне, а його вершини торкаються кола, яке вписане в таке велике тіло, і всі вони зосереджені на Сонці.49 Кеплер виявив, що передбачення відрізняються від спостережень Браге за орбітою Марса всього на 8 кутових хвилин. Оскільки 1 кутова хвилина = 1/60 градуса, то між спостереженням і теорією була невелика різниця. Кутовий діаметр Місяця, видимий із Землі, складає від 29,3 до 34,1 кутових хвилин, а рання робота Птолемея та Коперника була точна тільки до 10 кутових хвилин. Проте, Кеплер так високо цінував спостережливість Браге, оскільки вони були точні до 2 кутових хвилин, що цього крихітного розходження було досить, щоб відмовитися від теорії:

«Якщо б я вірив, що ми можемо ігнорувати ці вісім хвилин [дуги], я б виправив свою гіпотезу відповідним чином.Але, оскільки ігнорувати це було неприпустимо, ці вісім хвилин вказували шлях до повного реформування астрономії».

 Потім він розробив те, що зараз називається трьома законами руху планет Кеплера:

 1. Всі планети обертаються навколо Сонця по еліптичних орбітах з Сонцем в одному з двох фокусів

 2. Планети змітають рівні площі в рівні проміжки часу

 3. Квадрат орбітального періоду пропорційний кубу великої піввісі орбітального еліпса

 Його ідеї не були універсально прийняті (наприклад, Галілей і Декарт відкинули їх), але його книга «Втілення коперниковської астрономії» стане самим читаним астрономічним текстом епохи.50 І все ж чого не вистачало, так це фізичної причини для того, як йдуть справи. У той історичний момент астрономія була пов'язана з астрологією та математикою і, таким чином, була глибоко занурена в філософію. Фізика розглядалася як абсолютно окремий предмет, і Кеплер піддався критиці навіть за свої незначні спроби поєднати дві сфери.

Ісаак Ньютон

 Ісаак Ньютон (1642-1727) був просто одним з найвидатніших учених, які коли-небудь жили. Серед його численних досягнень, він розробив універсальну теорію гравітації (1687), яка стверджувала, що всі об'єкти у Всесвіті притягують всі інші об'єкти, і що сила тяжіння пов'язана з масою двох об'єктів і їхньою відстанню один від одного.51 Він також дав нам три закони руху:

 1. Об'єкт який знаходиться в спокої, залишається в спокої, а рухомий об'єкт залишається в русі, якщо на нього не діє зовнішня сила

 2. Сила, маса й прискорення пов'язані формулою F = ma

 3. Завжди існує рівна й протилежна реакція на будь-яку силу, прикладену до об'єкта

 Подумайте про це: Галілей вперше побачив, що менші супутники обертаються навколо великих планет. Потім Ньютон пояснив причину цього. Застосуйте цю думку до Сонячної системи. Ми знаємо розмір Сонця. Сонце має набагато більшу масу, ніж Земля. Якщо супутники обертаються навколо своїх більш масивних планет, то Земля (і інші планети) повинна обертатися навколо набагато потужнішого Сонця. У великих маштабах ми бачимо кульові скупчення, де зірки обертаються навколо спільного центру мас, наскільки може судити суперкомпьютерне моделювання. Хоча тут часто додається «темна матерія», тому, ймовірно, є більше, щоб дізнатися (наприклад можливо, нам слід прийняти нову фізику відносності Кармеля).52

Важливо зазначити, що три закони руху планет Кеплера можуть бути виведені безпосередньо з роботи Ньютона (фактично, Ньютон зробив це). При використанні закону тяжіння Ньютона та його 1-го і 2-го законів у геліоцентричній системі виявляється, що одним з фокусів кеплеровських еліпсів є барицентр (центр мас системи). Але Ньютон пішов далі, і це частина його геніальності. Ньютон дуже ретельно пояснив, що докази його теорії повинні застосовуватися лише до обмежених наборів даних. При побудові пояснення різних явищ результати можуть бути об'єднані в більш великі пояснювальні моделі, але також будь-які відхилення від того, що очікується, повинні бути віднесені до конкретних причин. Це одна з найважливіших подій в історії експериментальної науки, бо вона вела до великих наглядових вимірів і все більшого уточнення його моделей.

Проста ідея про те, що кожна частинка Всесвіту притягує кожну іншу частинку, тепер може з дивовижною точністю пояснити спостережувані дані, які знаходяться в різкому протиріччі з абсолютним геоцентризмом. Існує багато хаотичних ефектів навіть в Сонячній системі (обурення від об'єктів, ще не каталогізовані), і в результаті математика не є такою точною, як ідеальний годинниковий механізм, як можна було б очікувати. Але це невеликі ефекти. Можна пояснити дивовижну кількість явищ. Наприклад, Едмунд Галлей (1656-1742) оголосив, що Місяць, мабуть, сповільнюється з часом (на основі стародавніх даних затемнення). Безліч теорій було висунуте дуже розумними вченими (наприклад, Ейлером і Лапласом), але ньютонівська механіка, в решті решт, виграла суперечку (в середині 1800-х років було зроблено висновок, що приливне тертя викликає уповільнення і його рецессию53). З плином часу відзначалися все більш дрібні розбіжності, і на початку 1900-х років була розроблена теорія Хілла-Брауна. На чисто ньютонівських підставах вона пояснювала безліч невеликих варіацій обертання Землі по відношенню до Місяця, і велика частина цього пояснювалася урахуванням нерівностей у структурі самої Землі — іншими словами, подальшими уточненнями закону тяжіння.

Ньютонівська теорія працює з неймовірно високим ступенем точності тут, на Землі, пояснює супутники, працює на Місяці, в основному працює скрізь, де ми її випробували. Якби абсолютний геоцентризм був істинним, жодна з цих речей не обов'язково була б істинною. Ми також не могли вивести такі прості закони, що призводять до багатьох істинних прогнозів, з геоцентричного Всесвіту. Тому, навіщо нам шукати альтернативне пояснення геокінетизму?

Для тих, хто вважає, що Біблія вимагає абсолютний геоцентризм, примітно, що Ньютон писав навіть більше про теологію, ніж про науку, і вважав, що його найбільшою роботою було викладання пророцтва Даниїла.54 Він розглядав Сонячну систему як свідчення біблійного Бога:

«Ця прекрасна система Сонця, планет і комет могла виникнути тільки завдяки ради й влади розумної Істоти. ... Ця Істота керує всім сущим не як душа світу, але як Господь над всім; і через Своє панування має звичай називатися «Господь Бог» Παντοκράτωρ [Пантократор пор. 2 Коринтян 6:18], або «Вселенський правитель». ... Верховний Бог — ця Істота вічна, нескінченна, абсолютно досконала».55

Крім того, Ньютон придушував атеїзм, який домінує так багато в академічних колах сьогодні:

«Протистояння благочестя — це атеїзм в професії та ідолопоклонство на практиці. Атеїзм настільки безглуздий і ненависний людству, що у нього ніколи не було багато професорів».56

Крім того, незважаючи на звинувачення у зворотному, Ньютон був переконаним тринітарієм, незважаючи на те, що не міг погодитися з усієї англіканською доктриною.57

Ейнштейн

До початку 20-го століття в ньютонівській механіці стало очевидним кілька проблем. Урбен Жан Жозеф Ле-Вер'є (1811-1877) вперше зазначив, що орбіта Меркурія відхилялася від ньютонівських передбачень на крихітні ~40 кутових секунд століття. Альберт Ейнштейн (1879-1955) відповів на це, уклавши, що ньютоновська механіка є допустимим наближенням при низькій гравітації, але на більш екстремальних рівнях (наприклад, орбіті Меркурія) гравітація спотворює простір і час. У своїй роботі 1916 року із загальної теорії відносності він запропонував три критерії своєї теорії: 1) прецесія Меркурія може бути пояснена таким чином, 2) відхилення світла від Сонця і 3) гравітаційне червоне зміщення. Всі три, і багато іншого, були підтверджені.

Теорії Ейнштейна також виступають проти абсолютного геоцентричного Всесвіту. Це один-два удари. Геоцентризм повинен звернутися до експериментальної перевірки, як Ньютона, так і Ейнштейна. Ейнштейн сказав: «Тисяча експериментів не можуть довести мою правоту. Один-єдиний експеримент може довести, що я помиляюся» (приблизний переклад). І його теорії були перевірені, і пройшли ці тести, тисячі разів. Таким чином, саме абсолютний геоцентризм позбавлений експериментальної валідації, страждає від експериментальних протиріч, і його прихильники змушені вдаватися до все більш екзотичних ідей, щоб пояснити багато суперечностей. Але теорія Ейнштейна заснована на теоріях Джеймса Клерка Максвелла (1831-1879) і його знаменитих рівняннях електродинаміки, Хендріка Лоренца (1853-1928) і його не менш знаменитих перетвореннях Лоренца та Жюля Анрі Пуанкаре (1854-1912), чия повторна робота перетворення Лоренца проклала шлях для Ейнштейна. Таким чином, геоцентризм стикається з ще більшими проблемами експериментальної науки. Всесвіт незбагненна в системі абсолютного геоцентризму, і майже все, що ми думаємо, що знаємо про самі глибокі астрономічні відкриття усіх часів, має бути помилковим.

Система відліку

Ми часто вказували, що при обговоренні астрономії Біблія просто робить правильний вибір системи відліку. Хтось, хто сидить в поїзді, не рухається відносно поїзда, але, здається, рухається швидко, порівняно із зовнішнім світом. Так само хтось, стоячи на землі за межами поїзда, бачить людину, що мчить повз з тією ж швидкістю, що й поїзд. Різниця в тому, що ці дві людини мають різні системи відліку. Таким чином, для когось тут, на Землі, Сонце, Місяць, планети й зірки здаються оточуючими нас, так чому б Біблії не використовувати Землю в якості системи відліку?

І ми завжди говоримо про «зупинений» автомобіль, тобто зупиненому відносно Землі. Обмеження швидкості й знаки зупинки також встановлюються відносно Землі, і GPS в багатьох наших автомобілях використовує орієнтовану на автомобіль систему відліку! Тільки педант міг би вказати, що в геокінетичній системі автомобіль, зупинений на екваторі, рухається зі швидкістю близько 1670 км/год (близько 1000 миль в годину) відносно центру мас Землі відносно обертання Землі навколо своєї осі,58 обертається навколо Сонця на швидкості 108 000 км/год і рухається на швидкості 800 000 км/год навколо центру галактики. Сер Фред Хойл (1915-2001), який не є другом християнства, підтвердив:

«Відношення двох картин [геоцентризму й геокінетизму] зводиться до простого перетворення координат, і це головний принцип теорії Ейнштейна, що будь-які два способи дивитися на світ, які пов'язані один з одним перетворенням координат, повністю еквівалентні з фізичного погляду. Сьогодні ми не можемо сказати, що теорія Коперника є «правильною», а теорія Птолемея «неправильною» в якомусь значимому фізичному сенсі».

 Зверніть увагу, що Хойл говорить про перетворення координат між будь якими двома системами відліку в геокінетичному Всесвіті, а не про динамічне пояснення фізики, пов'язаної з тим, як речі рухаються в геокінетичній і абсолютній геоцентричній моделі. Після того, як у вас є набір рівнянь руху для геоцентричної і геліоцентричної моделі, ви можете перемикатися між ними. Добре. Але як тільки ви вводите фізику (гравітацію), одна модель працює з фізикою, а інша ― це просто набір рівнянь руху, що не мають відношення до фізики.

Крім того, один із співробітників Стівена Хокінга, південноафриканський космолог і теїстичний еволюціоніст Джордж Елліс, був процитований у такий спосіб:

 «Люди повинні знати, що існує цілий ряд моделей, які могли б пояснити спостереження, ― стверджує Елліс. ― Наприклад, я можу побудувати вам сферично-симетричний всесвіт із Землею в центрі, і ви не зможете спростувати її на основі спостережень». Елліс опублікував статтю на цю тему. «Ви можете виключити її тільки з філософських міркувань. На мій погляд, в цьому немає абсолютно нічого поганого. Те, що я хочу відкрити, ― це той факт, що ми використовуємо філософські критерії при виборі наших моделей. Багато космологів намагаються це приховати».60

 Елліс каже тут про Великий вибух проти інших космологічних моделей, а не про геоцентризм проти геокінетики. Справа в тому, що філософія часто втручається в суперечки про те, як влаштований Всесвіт. Елліс міг би сказати те ж саме про буквально-земно-центровану рамку. Геоцентристи часто радісно цитують про передбачувані геоцентричні докази в космології, але це в галактичному масштабі ― масштабі занадто великому, щоб відрізнити геліоцентрізм від геоцентризму. Якби вибір системи відліку був єдиним питанням, у нас не було б проблеми з геоцентричною системою відліку в звичайному використанні. Це не те, що стверджують сучасні геоцентристи. Швидше, вони наполягають на тому, що Земля є єдиною дійсною системою відліку, часто в поєднанні з образливими нападками ad hominem на віру християнських піонерів геокінетики.

Хойл, Ейнштейн і Елліс (а також кардинал Микола Кузанський ще в 15 столітті) все говорили, що ми могли б перемикатися з одного на інше, просто перетворюючи координати. Але навіщо нам це потрібно для якогось вивчення рухів в Сонячній системі, галактиці або космосі? Це правда, що ви можете легко перемикатися між системами Коперника, Тихо та Птолемея, тому що всі вони спиралися на кругові орбіти. Ви можете побудувати більш складну геоцентричну модель з еліптичними орбітами, але ви все одно не впораєтеся, тому що для того, щоб зробити всеосяжну геоцентричну модель, вам знадобляться десятки, якщо не сотні спеціальних параметрів, доданих майже мимоволі, щоб пояснити безліч невеликих збурень, які модель Ньютона пояснює простим законом тяжіння. Геоцентризм насправді не має «моделі» в математичному сенсі. Таким чином, математика для перетворення з геокінетічного в геоцентричний всесвіт майже неймовірно громіздка. Багато сучасних «геоцентристів» роблять ще одну спеціальну поправку, яка повинна приректи їхню теорію за визначенням: розміщення Землі поза межами центру — мовчазне визнання того, що Кеплер був правий весь час, що Сонце було в фокусі, а не в центрі еліптичних орбіт. Таким чином, у них є нео-тихонічна система, в якій Місяць і Сонце обертається навколо Землі, але планети обертаються навколо Сонця, і всі з еліптичними орбітами. Цей елемент наживки навряд чи вирішується їхнім кращим неологізмом «геоцентризм».61 Саме накопичення цих спеціальних параметрів в геоцентричних моделях змусило вчених шукати краще пояснення в першу чергу. Перетворення працює тільки на практиці на самому базовому рівні.

Геокінетичний аргумент починається з дуже простого ньютонівського закону: всі об'єкти у Всесвіті притягуються один до одного за законом зворотних квадратів. Все інше природно випливає звідти. Чому не все в Сонячній системі падає на Сонце? Орбітальний кутовий момент врівноважує силу тяжіння гравітації. Це працює до того часу, поки ви не доберетеся до розмірів галактик і галактичних скупчень, але це постійна область досліджень серед еволюціоністів і креаціоністів з кількома конкуруючими моделями. Крім того, через другий закон Ньютона, прискорення = сила/маса, більш масивні об'єкти прискорюються менше з тією ж прикладеною силою. Тому, коли мова йде про об'єкти з абсолютно різними масами, в якості наближення має сенс, що найбільш масивний об'єкт розглядається як нерухомий центр. Насправді все в Сонячній системі обертається навколо центру мас (барицентр). Для системи Земля-Сонце це 450 км від центру Сонця (0,065% від радіуса Сонця),62 тому розгляд Сонця як центру є дуже хорошим наближенням.63

Розташування барицентру Сонячної системи змінюється з плином часу в залежності від положення планет.

У багатьох відносинах дебати про геоцентризм кшталт: «Чи дійсно люди висадилися на Місяць?». Чому вони не могли цього зробити, коли все, що ми знаємо про експериментальну науку (від сили тяжіння, властивостей прискорюваних об'єктів, роботи реактивних двигунів, геометрії, тригонометрії, обчислення і т. д. і т. д.) всі стверджують, що це цілком можливо? Насправді, мотивований учень середньої школи міг би розробити багато з необхідних розрахунків. Так само простота, елегантність і далекоглядна прогностична цінність геокінетики покладають величезний тягар доказів на геоцентриста.

У науці існує багато корисних систем відліку. Наприклад, інженери-електрики часто вважають найбільш зручним використовувати «помилку на роторі» в якості системи відліку при вивченні асинхронних двигунів, щоб зрозуміти, як обертове магнітне поле «ковзає». Але якщо всереднити рухи всіх зірок у нашому локальному скупченні, то ми рухаємося близько 70 000 км/год, в напрямку ліри (геокинетика), а відносно центру галактики ми рухаємося близько 800 000 км/год. сказати, що всі системи відліку вірні, як це роблять деякі, — це центральна точка теорії відносності. Проте, потім сказати, що геоцентрична рамка є єдиною істинною, або дійсною рамкою, порушує саме правило, яке вони намагаються викликати. І що заважає комусь стверджувати, що центр Всесвіту знаходиться на кінчику їхнього носа («ідіоцентризм»), оскільки це на 100% узгоджується з кожним особистим спостереженням, яке коли-небудь робила людина?

Докази (або, чому Земля не може бути в абсолютному центрі)

Швидкість прискорення об'єктів у Всесвіті

Відповідно до першого закону Ньютона, рухомий об'єкт буде прагнути рухатися по прямій лінії. Таким чином, щоб обертатися навколо чогось, об'єкт повинен обертатися. Іншими словами, він має прискорюватися — для фізика це означає, будь-яка зміна швидкості або напрямку. Другий закон Ньютона говорить, що потрібна сила пропорційна масі й прискоренню (F=ma). Якщо весь Всесвіт обертається (прискорюється) навколо Землі, скільки сили потрібно, щоб речі не розлетілися на частини? Причому, чим далі об'єкт, тим більше радіус орбіти, тим більше прискорення потрібно. Пам'ятайте, що є неспростовні докази проти твердих сфер, що утримують зірки й планети на місці, і оскільки ми можемо виміряти відстань до багатьох зірок з допомогою паралакса, немає жодної «сфери», на якій вони застрягли. Грунтуючись на законах Ньютона, ми можемо оцінити масу багатьох зоряних об'єктів і вгадати масу багатьох інших. Сила, необхідна для утримання їх на кругових орбітах навколо Землі зі швидкістю, що перевищує швидкість світла (див. нижче), була б астрономічно величезною.64

Швидкість руху об'єктів у Всесвіті

Якщо об'єкти обертаються навколо Землі, ми можемо розрахувати швидкість, з якою вони рухаються, і швидкість залежить від їхньої відстані. Вони повинні подорожувати по колу своєї орбіти кожен день. Принаймні, в теорії Великого вибуху ніщо не заважає зіркам рухатися швидше швидкості світла. Це називається «надсвітловою швидкістю», і космологи Великого вибуху припускають, що все, що знаходиться за межами одного радіуса Хаббла (близько 14 мільярдів світлових років), віддаляється від нас зі швидкістю, що перевищує с. Але в геоцентричному всесвіті будь-який об'єкт за орбітою Нептуна рухався б швидше, ніж с, тому що для проходження кола цієї окружності зі швидкістю світла потрібно більше доби. Якщо геоцентризм вірний, то в зондах Pioneer та інших об'єктах, які ми відправили на небеса, повинен бути «просторовий Коріоліс». Тут, на Землі, сила Коріоліса проявляється, коли об'єкти перетинають інерційну систему відліку, відмінну від тієї, в якій вони стартували. Також повинен бути «просторовий Коріоліс», тому що об'єкти, що залишають Землю, починаються з інерціальної системи відліку, радикально відмінну від тієї, до якої вони рухаються. Якщо ми направимо їх на планету, вони промахнуться на мільйони миль! Зверніть увагу, що цей аргумент такий самий, як той, який Коперник цитував з Птолемея вище, тільки тут замість викривленого об'єкта, який падає, ми маємо викривлений об'єкт, який піднімається.65 Щоб дістатися до планети, кораблю довелося б розганятися до неймовірних швидкостей. Звідки береться ця додаткова рушійна сила? І якщо б прискорення цього не сталося, якщо б один з наших кораблів випадково зіткнувся з однією з далеких планет, він врізався б у неї з такою великою швидкістю, що повністю знищив би планету. Це підкреслює безнадію виведення будь-якої динамічної моделі геоцентризма, як тільки ми покинемо околиці Землі.

Ось ще один приклад проблеми швидкості: Місяць обертається навколо Землі зі швидкістю близько 1 км/с, з середньою відстанню від центру Землі 385 000 км (це засноване на простій тригонометрії). У геоцентричному Всесвіті замість того, щоб обертатися кожні 27,32 дня, він обертається щодня, що означає, що він повинен рухатися близько 27 км/с. Це набагато швидше, ніж космічний апарат Apollo, відправлений на Місяць у 1970-х роках. Місяць має поплисти в космос, але це не так, тому що він не обертається з такою швидкістю й добре утримується на місці силою тяжіння.

І подумайте про те, що потрібно для приведення довго-периодичної комети від вершини орбіти (афелій) до близького зближення з Сонцем (перигелій). Ми можемо оцінити масу багатьох різних комет (і після описаного вище зближення Rosetta/Philae ми знаємо масу однієї комети з високим ступенем точності), і таким чином ми знаємо, скільки сили потрібно для обліку необхідного прискорення, щоб наблизити їх в межах геоцентричного Всесвіту.Щоб перейти від швидкості більш високої, ніж c, до швидкості набагато меншої, ніж c, а потім назад, комети повинні були б прийти з варп-двигуном (двигун викривлення ― вигадана технологія, яка, відповідно до гіпотези, дозволить зорельоту, оснащеному таким двигуном, переміщатися зі швидкістю вище швидкості світла, і таким чином долати міжзоряні відстані за прийнятний час ― прим. ред.).

 Ще одна проблема швидкості виходить від наших власних скромних супутників, що обертаються навколо Землі. Згідно ньютонівської фізики та Землі, що обертається, супутник буде здаватися нерухомим у небі, якщо він має кругову орбіту над екватором і обертається в тому ж напрямку та зі швидкістю обертання Землі. Тобто він має орбітальний період в один зоряний день (23,934461223 години). Такий супутник називається геостаціонарним, і для того, щоб він працював, висота супутника повинна бути 35 786 км (22 236 миль) над рівнем моря. Тільки на цій висоті земна гравітація забезпечить правильне центрострімке прискорення, щоб зробити орбіту з правильним періодом. (Зверніть увагу, що геостаціонарні орбіти є підмножиною геосинхронних орбіт: останні просто мають період в один день, щоб іти в ногу з обертанням Землі, але якщо орбіта еліптична або похила, супутник не здаватиметься стаціонарним.) Але якщо Земля не рухається, то й супутник повинен бути нерухомий. Щоб пояснити, як Всесвіт, який обертається, примудряється утримувати супутник нерухомо в просторі на такій висоті, а не піддаватися земному тяжінню, потрібно докласти дуже багато зусиль.

Аберація зоряного світла

 Швидкість Землі змінюється, коли вона обертається навколо Сонця, тому очікуване положення Сонця змінюється з плином часу. Так само, як дощ, здається, падає під кутом під час руху в автомобілі в дощовий день, сприймається напрямок до різних зірок, що зміщуються, коли Земля обертається навколо Сонця. Це було вперше помічено в 1500-х роках, але це не піддавалося поясненню та заважало пошуку зоряного паралаксу. Аберація була вперше пояснена Джеймсом Бредлі (1693-1762) в 1729 році. Він також забезпечив пристойне наближення швидкості світла (183 000 миль в секунду, 98,4% від істинного значення). Аберація є прямим наслідком руху Землі навколо Сонця та прекрасно узгоджується з ньютонівською фізикою. Проте, при геоцентризмі, для його пояснення, необхідно вдаватися до довільних пояснень.

Подумайте про це. Якщо Всесвіт обертається навколо Землі, зірки обертаються навколо Землі 365 разів на рік. Для зірки, розташованої на відстані рівно 10 світлових років, зірка повинна була б обертатися 3 652,42 рази, перш ніж її світло досягне Землі. Іншими словами, світловий промінь повинен простежити шлях, який більше схожий на дуже щільну спіраль, з витками, у 24 світлових години один від одного (припускаючи кінцеву і постійну швидкість світла). Це можна було б легко виміряти. І, оскільки ми відправили кілька космічних зондів (з камерами) досить далеко від Землі, це було б виявлено до теперішнього часу. Таким чином, зірки не обертаються навколо нерухомої Землі.

Відкриття Нептуна

У 1781 році сер Фредерік Вільям Гершель (1738-1822) відкрив планету Уран. Після подальших спостережень його орбіта була розроблена Андерсом Йоханом Лекселлом (1740-1784). Проте, невеликі збурення у виміряної орбітиУрана призвели до прогнозу, іншої, невідкритої планети Ле-Вер'є в 1846 році. Нептун був відкритий Йоганном Готфрідом Галле (1812-1910) в той же вечір, коли в Берлінську обсерваторію надійшов лист-Ле-Вер'є, який пророкував існування невідкритої планети. Це було, мабуть, найбільшим досягненням ньютонівської системи та вважається одним з найбільших досягнень експериментальної науки. Обурення Юпітера й Сатурна на Урані більше, ніж у Нептуна, і тільки шляхом застосування ньютонівської гравітаційної теорії до ситуації (шляхом врахування ефектів Юпітера й Сатурна) можна було виявити Нептун. Що ще більш дивно, так це те, що Уран з орбітальним періодом 84 роки навіть не завершив одну орбіту Сонця, перш ніж він був використаний для пошуку Нептуна! Ми змогли краще оцінити масу Урану після перших польотів Нептуна. Це, у свою чергу, відповіло на загадку, яка була створена попередніми, менш точними оцінками, і потреба в гіпотетичній 10-й планеті для обліку певних розбіжностей просто зникла. Чи можете ви бачити, як методологія Ньютона привела до все більш і більш успішних удосконалень геокінетичної системи?

Абсолютний геоцентризм ніколи не зміг би передбачити Уран і Нептун з орбітальної механіки. Пам'ятайте, що й птолемеївська, і тихонічна моделі кинематичні: вони просто описують, як рухаються планети. Будь-які спостережувані відхилення просто прив'язуються до моделі — що таке ще один епіцикл тут чи там? Тільки в динамічної моделі, з силами, що викликають рух, відхилення від пророкувань можуть мати якесь реальне значення.

Повернення комети Галлея

Алексіс-Клод Клераут (1713-1765) успішно обчислив повернення комети Галлея в перигелій в 1759 році. Для цього йому довелося врахувати гравітаційний вплив Юпітера й Сатурна на комету, а також вплив Юпітера на Сонце. Використовуючи передову математику того часу (обчислення), його детальні обчислення зайняли роки. Зрештою, він був відключений приблизно на 1 місяць, в межах похибки. Це було сприйнято як тріумф ньютонівської теорії гравітації і надзвичайно допомогло об'єднати математику та фізику. До цього багато хто думали, що математика була чистою, прикладною логікою та що фізичний світ був нічим, якщо не таємничим. Теорія та факт не завжди мали поєднуватися. Це змінилося після 1759.66

Тонка орбітальна механіка

У будь-якій планетній системі є декілька місць, які називаються точками Лагранжа, де гравітаційне тяжіння Сонця точно врівноважує гравітаційне тяжіння планети, тобто об'єкт може обертатися з тією ж швидкістю, що і планета, навіть якщо він знаходиться на іншій відстані від Сонця. Перші три точки Лагранжа були відкриті великим математиком і переконаним християнином Леонардом Ейлером (1707-1783). У 1772 році його здібний учень і наступник Жозеф-Луї Лагранж (1736-1813) описав два з них. Ці відкриття (і їхнє подальше підтвердження) були прямо засновані на теорії Ньютона. У прекрасному прикладі прикладної ньютонівської фізики космічний телескоп Gaia ЄКА розташований в точці Лагранжа (L2, зокрема). Вже було відомо, що L2 нестабільний (невеликі відхилення від рівноваги ростуть експоненціально з плином часу), тому, щоб утримати супутник на місці, використовуючи найменшу можливу кількість палива для точного налаштування положення, він був поміщений на петльову, орбіту Ліссажу, яка також мала ефект утримання його поза тіні Землі. Цей витончений танок став можливий завдяки геокінетичної теорії.

Екваторіальна опуклість

Ньютон помітив, що в Юпітера є екваторіальна опуклість, і припустив, що це пов'язано з тим, що він обертається, викликаючи фіктивну центробіжну силу в системі відліку Юпітера.67,68 Потім він розсудив, що Земля також повинна мати опуклість, і приступив до оцінки її величини. Виявляється, рівень моря на екваторі приблизно на 21 км «вище», ніж на полюсах. Інші обертові тіла також мають екваторіальну опуклість, включаючи Марс, Сатурн, Уран, Нептун і астероїд Церера. На екваторі спостерігається зменшення уявної поверхневої сили тяжіння на ½ від 1% у порівнянні з полюсами. 70% цього відбувається через «центробіжну силу», яка протидіє силі тяжіння гравітації. Останнє пов'язане з різницею у відстані від центру Землі, викликаної опуклістю. Проте, цього досить, щоб зробити найдальшу точку поверхні від центру Землі вершиною екваторіального вулкану Чімборасо, а не Евересту. Екваторіальні опуклості об'єктів у ближньому космосі обумовлені обертанням. Земля має подібну опуклість. Геоцентризм повинен стверджувати, що ці два явища обумовлені різними причинами, що безглуздо.

Справедливості заради треба сказати, що геоцентристи теоретично могли б вирішити цю проблему за допомогою теорії відносності. Макс Борн (1882-1970), Нобелівський лауреат і піонер квантової механіки, зазначив:

«Таким чином, ми можемо повернутися погляду Птолемея на "нерухому землю" ... Потрібно показати, що перетворена метрика може розглядатися як вироблена у відповідності з рівняннями поля Ейнштейна віддаленими обертовими масами. Це було зроблено Тіррінгом. Він розрахував поле, створюване порожнистою товстостінною сферою, що обертається, і довів, що всередині порожнини вона веде себе так, як якщо б існували центробіжні та інші інерційні сили, які зазвичай приписуються абсолютному простору. Таким чином, з погляду Ейнштейна, Птолемея та Коперника однаково мають рацію».69

Але й тут Борн просто сказав, що це можливо, а не обов'язково або навіть практично. Наприклад, землетруси можуть впливати на обертання Землі, тому що вони можуть перерозподіляти масу, і це можна обчислити відносно прямолінійно. Але використання абсолютного геоцентричного пояснення призвело б до того, що землетрус впливає на весь Всесвіт. І як не дивно, багато абсолютних геоцентристів відкидають теорію відносності, оскільки вони не хочуть визнати, що негеоцентризм такий же правий, як і геоцентризм.70

 Всесвіт який дивно погойдується

Якщо Земля є центром усього, ми повинні пояснити, чому події, які відбуваються тут, на Землі, впливають на решту Всесвіту. Наприклад, Бредлі виявив, що Земля коливається навколо своєї осі подібно до того, як обертається дзига. Подібні «нутації» пояснюються ньютонівською теорією з високим ступенем точності, але були б не більше ніж довільними змінами в обертанні космосу при геоцентризмі. А землетруси, подібні до того, що викликав потужне цунамі, що обрушилося на Японію в 2009 році, як відомо, впливають на обертання Землі. Вчені фактично виміряли зміну швидкості обертання Землі після цієї події. Якщо геоцентризм вірний, то нутації та землетруси змінюють швидкість обертання Всесвіту. І все ж, як не дивно, хоча немає жодних підстав вважати, що всі об'єкти у Всесвіті пов'язані, всі вони змінюють свої швидкості обертання одночасно. І ці об'єкти знаходяться на абсолютно різних відстанях від Землі. Таким чином, існує тимчасова затримка, яка повинна бути врахована.Чи змінюються об'єкти, що знаходяться далі, раніше, ніж об'єкти, що знаходяться ближче, і чи всі ці послідовні зміни приурочені до майбутніх подій тут, на Землі? Ні. Ми бачимо, що все у Всесвіті змінюється одночасно, тому що сама Земля змінює свою швидкість обертання.

 Сила Коріоліса

 Він названий на честь французького інженера й математика Гаспара-Густава Коріоліса (1792-1843). Закони руху Ньютона свідчать, що об'єкт буде рухатися по прямій лінії, якщо на нього не діє зовнішня сила. Це відноситься до будь-якого руху по землі, або до будь-якоготіла, що обертається ― будь-який сторонній спостерігач побачив би рух по прямій лінії.

 Але з погляду нерухомого спостерігача на самому тілі, якеобертається, рух буде здаватися відхиленим. Це пов'язане з тим, що об'єкт, відокремлений від рухомої Землі, яка обертається, і буде рухатися по прямій лінії незалежно від того, що робить сама Земля. Таким чином, щоб застосувати закони Ньютона, необхідно постулювати фіктивну силу, або псевдо-силу, щоб викликати це «відхилення». Це «сила Коріоліса», що діє перпендикулярно, як осі обертання, так і руху об'єкта.

 Це важливо для циклонів, великомасштабних погодних явищ, коли повітря тече в область низького тиску. Замість того щоб текти прямо, повітря відхиляється, так що циклони течуть проти годинникової стрілки в північній півкулі, але за годинниковою стрілкою в Південній півкулі.

 Оскільки Земля обертається так повільно ― один раз у день― ефект Коріоліса незначний, за винятком великих відстаней.71,72 Просто немає вагомих підстав приписувати спостереження Всесвіту, що обертається навколо нерухомої Землі.73

 І коли ми дивимося на Велику Червону Пляму в Південній півкулі Юпітера, ми помічаємо, що воно веде себе так само, як урагани в північній півкулі тут, на Землі ― обертаючись проти годинникової стрілки (проти годинникової стрілки).

Це пов'язано з тим, що урагани мають вітер, який обертається всередину області до дуже низького тиску, в той час як пляма є антициклоном (вітри спірально виходять з області високого тиску). І, звичайно ж, це пляма більше, ніж будь-який земний ураган — насправді, більше, ніж вся Земля. Судячи з усього, його поведінка обумовлена силою Коріоліса, яка діє на антициклонічнеколо, що рухається по планеті, яка обертається. Ми можемо спостерігати обертання Юпітера. Ми бачимо докази фізичних ефектів цього обертання. А тепер погляньте на Землю. Ми бачимо докази фізичних ефектів спина в силі Коріоліса. Чи не означає це, що Земля також обертається?

Висновки

Є багато інших геокінетичних прикладів, які ми могли б навести в цій дискусії. Ми вирішили дотримуватися тільки цих кількох прикладів, і ми навели приклади, починаючи з найбільш важливих. Коли все сказано, стає ясно, що абсолютний геоцентризм має крайні проблеми. Ми закликаємо всіх, хто захоплюється неньютонівськими ідеями, відпустити їх і дозволити Землі знайти своє власне місце на небесах.

Тріумф геокінетичної теорії — один з найбільших прикладів прагнення до науки в історії людства. Вона була створена вченими з біблійним світоглядом, затверджена теологами з біблійним світоглядом і прийнята сьогодні людьми з біблійним світоглядом. Вона також відповідає всім відповідним даним. Такі причини, чому ми її підтримуємо.

Найбільшим внеском західної науки, піонером якої були християни, є ідея про те, що Всесвіт раціональний. Це узгоджується з біблійним припущенням, що Всесвіт веде себе впорядковано, тому що вищий Законодавець не створив би чогось, що суперечить самій Його природі. Наш Бог незмінний. У Нього немає «тіні зміни» (Якова 1:17). Він не непостійний. Він не схожий на поганських богів. Він не схожий на Зевса, який сидить на горі Олімп і чекає, щоб кинути вниз блискавку кожного разу, коли він хоче зіпсувати життя людини. Він не є «хаосом», який перешкоджав би раціональним інтерпретаціям подій. Він не «природа» ― якщо б природа була жива, вона мала б власну волю, і наука була б неможлива. Ні, наш Бог створив Всесвіт, в якому ми будемо жити, і це прославляє Його ім'я. Він також сказав нам використовувати наш розум і зрозуміти Всесвіт, який він створив для нас. Цей Всесвіт, отже, повинен бути зрозумілий і геокінетична теорія робить таке розуміння можливим.


Автор: Роберт Картер і Джонатан Сарфаті

Дата публікації: 12 лютого 2015

Джерело: creation.com


Переклад: Горячкіна Г.

Редактор: Недоступ А.


Посилання:

1. Сарфаті, Д., Міф про плоску Землю, Creation 35 (3):20-23, 2013. Повернутися до тексту.

2. Ніколь Оресм, Le Livre du Ciel et du Monde (Книга небес/неба та світ), 1377. Повернутися до тексту.

3. Ханнам, Д., Філософи Бога: як середньовічний світ заклав основи сучасної науки, іконопису, роз. 12, 2010. Опубліковано в США як The Genesis of Science: How the Christian Middle Ages Launched the Scientific Revolution. Повернутися до тексту.

4. Ханнам, Д., посилання 3. Повернутися до тексту.

5. Граней, C. M., Маса, швидкість, напрямок: концепція імпульсу Джона Бурідана 14-го століття, The Physics Teacher 51 (7):411-414, жовтень 2013. Повернутися до тексту.

6. Ханнам, Д., посилання 3. Повернутися до тексту.

7. Микола Кузанський, De Docta Ignorantia (Про вченого незнанні) 2 (12), 1440, переклад Джаспера Хоскінса; jasper-hopkins.info/DI-II-12-2000.pdf. Повернутися до тексту.

8. Подібним же чином Чарльз Дарвін, звичайно, не придумав еволюційну теорію самостійно! Див. Бергман, Д., Чи займався Дарвін плагіатом своєї теорії еволюції? Journal of Creation 16 (3):58-63, 2002. Див. такожСаттон, М., «Бомба» для історії відкриттів і пріоритету в галузі науки, 2013; thedailyjournalist.com/the-historian/a-bombshell-for-the-history-of-science. Повернутися до тексту.

9. Цікаво, що це повідомляє нам про час місяця цієї битви. Місяць був на захід від Сонця протягом дня, що означало, що це було наприкінці місяця, і Місяць зменшувався або був повним. Повернутися до тексту.

10. Більшість новозеландців знають про маорійську легенду про напівбога Мауї, який захопив сонце до того, як воно зійшло, а потім побив його, щоб воно уповільнилося. Язичництво, як завжди, було пізнішим доповненням до старої віри в єдиного Верховного Бога-Творця, Іо. Повернутися до тексту

11. Браун Ф., Драйвер С. Р. і Бріггс К. А., Лексика Старого Заповіту на івриті та англійською, Hendrickson Publishers, UK, 1996; доступно в інтернеті за адресою biblehub.com. Повернутися до тексту.

12. Лівінгстон, Герберт і співавт. Біблійний коментар, том 1: Буття через Повторення закону, стор.32, 1969. Повернутися до тексту.

13. Див. БАГД, Лоу–Ніда. Повернутися до тексту.

14. Сілі, П. Х., Триповерховий Всесвіт, J. American Scientific Affiliation 21 (1):19, 1969. Повернутися до тексту.

15. Куликівський А. С., Створення, падіння, реставрація, стор 131, 2009. Повернутися до тексту.

16. Холдінг, Д. П., Чи є ракія («твердь») твердим куполом? Двозначна мова в космології Буття 1 та Старого Заповіту: відповідь Павлу Х. Сілі, J. Creation 13 (2):44-51, 1999; creation.com/raqiya. Повернутися до тексту.

17. Кун, Т., Коперніканська революція, Harvard University Press, 1957. Повернутися до тексту.

18. Кун, Т., Структура наукових революцій, University of Chicago Press, 1962. Повернутися до тексту.

19. Микола Коперник, De revolutionibus orbium coelestium (Про обернення небесних сфер), 1543. Повернутися до тексту.

20. Більш відомий сьогодні як Альмагест. Коперник використовує коротку форму оригінальну назву тома Птолемея: Hē Mathēmatikē Syntaxis (Ἡ Μαθηματικὴ Σύνταξις = математичний трактат). Це було так чудово, що його називали просто Hē Megalē Syntaxis (Ἡ Μεγάλη Σύνταξις = Великий трактат). Потім арабські вчені використовували чудову ступінь Megistē (Μεγιστη) і назвали її al-kitabu-l-mijisti (Найбільший трактат), який був латинізований до Альмагеста. Повернутися до тексту.

21. Боецій, Розрада філософії (De consolatione philosophiae) 2(7) 3-7, 52 н. е. Ця книга була однією з найбільш популярних і впливових робіт на Заході протягом усього Середньовіччя. Повернутися до тексту.

22. Родні Старк, Як Захід переміг: забута історія тріумфу сучасності, Studies Institute, 2014. Повернутися до тексту.

23. Ханнам, Д., посилання 4. Повернутися до тексту.

24. На основі творів, приписуваних міфічній фігурі під назвою Гермес Трисмегіст (грец. Hermēs ho Trismegistosρρμῆς ὁ τρισμγγιστος, «тричі найбільший Гермес»). Писання проповідували езотеричний монотеїзм з реінкарнацією і вчили, що людина може керувати природою з допомогою ритуалів (теургії), алхімії і астрології. Повернутися до тексту.

25. Есе на цю тему з великою кількістю цікавих цитат, див. bedejournal.blogspot.com/2009/04/galileo-affair-2-cosmic-promotion.html. Повернутися до тексту.

26. Хейльброн, Д. Л. Сонце в церкві: собори як сонячні обсерваторії. Harvard University Press, 1999. Повернутися до тексту.

27. Кун, посилання 13. Повернутися до тексту.

28. Брід, У. Д., Як церква допомагала «єретичної» астрономії, New York Times Learning Network, 19 жовтня 1999 року. Повернутися до тексту.

29. Микола Коперник, De revolutionibus orbium coelestium (Про вирощені небесні сфери), 1543. Повернутися до тексту.

30. Йоганн Кеплер, De fundamentis astrologiae certioribus (Щодо більш визначених засад астрології), Thesis 20, 1601. Повернутися до тексту.

31. Галілео Галілей, Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo (Діалог про дві головні світові системи), 1632. Повернутися до тексту.

32. де Сантільяна, Р., Злочин Галілея, стор ХІІ, University of Chicago Press, Chicago, 1955. Повернутися до тексту.

33. Див. обговорення передбачуваного антагонізму Лютера до геокінетичної теорії, яка насправді була чуткою про його неприйняття, тому що вона була новомодною, в Сарфаті, Д., Спростовуючи компроміс, Creation Book Publishers, Power Springs, GA, розділ 3. Повернутися до тексту.

34. Див. також Сарфаті, Д., Четирьохсотліття Галілея: міф проти факту, Creation 31 (3):49-51, 2009. Повернутися до тексту.

35. Коперник, мабуть, був першим, хто зрозумів, що збільшення грошової маси (або сучасне «друкування грошей» або «кількісне пом'якшення»), ймовірно, викличе інфляцію цін (Меморандум про грошово-кредитну політику 1517). Повернутися до тексту.

 36. Сарфаті, Д., Біблійні корені сучасної науки, Creation 32 (4):32-36, 2010. Повернутися до тексту.

 37. Сьогодні паралакс є основою стандартної міри відстані для професійних зіркових астрономів: парсек (від parallax ―second): відстань, на якому а. е. віднімає кут в 1 дугову секунду (1/3, 600 градуси). Це 3,26 світлових років або 206,000 а. е. Парсек коротше відстані навіть до найближчої зірки за межами нашої Сонячної системи, Проксіми Центавра, на відстані 1,301 пк. Повернутися до тексту.

 38. Ханнам, Д., Хто відмовився дивитися в телескоп Галілея? bedejournal.blogspot.com, 20 листопада 2006: «Згідно з популярною легендою, коли Галілей подарував свій телескоп старшим кардиналам/єзуїтам/аристотелевським філософам/інквізиції, вони відмовилися навіть дивитися через нього. Ця історія стала стандартним образним виразом, коли ми хочемо напасти на будь-кого, хто не прийме «очевидні» докази. ... Так хто ж відмовився дивитися в телескоп Галілея? Згідно з історичними записами, ніхто не знав напевно. Суперечка йшла про те, що вони зможуть побачити, якщо подивляться. Поверніться до тексту.

 39. Вільямс, Д. Р., Фактичні дані Венери, nssdc.gsfc.nasa.gov 9 травня 2014 року. Кутовий розмір Венери коливається від 9 до 66,7 хвилин дуги. Повернутися до тексту.

 40. Ці цифри припускають кругові орбіти в першому наближенні. Насправді, оскільки орбіти є еліптичними, найближчі й самі далекі відстані становлять 38 і 261 мільйон кілометрів. Див. Коффі, Д., Відстань від Венери до Землі, universetoday.com, 8 травня 2008 року. Повернутися до тексту.

41. Ось чому різниця в уявній величині не так велика, як різниця в удаваному розмірі: -4,9 найяскравіший і -3 самий тьмяний: фаза півмісяця просто має набагато менше поверхні, що відбиває світло до нас. NB, це логарифмічна шкала, де зірка 1 величини в 2,512 рази яскравіше зірки 2 величини. Це число означає, що кожні п'ять ступенів амплітуди мають коефіцієнт яскравості 100. Таким чином, Венера має яскравість в 5,7 рази (2,5121,9). Повернутися до тексту.

42. Хейльброн, посилання 26, стор 202-3. Повернутися до тексту.

43. Зверніть увагу, що в нашій ньютонівській системі, в сонячно-центрованій системи, Місяць обертається навколо Сонця, а не навколо Землі. Якщо дивитися з космосу, Місяць завжди слідує по опуклій траєкторії до Сонця. Земля тільки порушує місячний шлях у своїй подорожі навколо Сонця. Місячна орбіта Місяця навколо Землі є лише видимою та існує тільки в системі відліку Землі. Але зауважте, що в цьому кадрі Місяць слідує законам Кеплера. Абсолютний геоцентрист повинен пояснити, чому Місяць слідує цим законам, але, мабуть, всі інші небесні тіла звільнені. Повернутися до тексту.

44. Креаціоністи, як правило, не винні в аргументах «бога розривів», незважаючи на нечесні карикатури атеїстів та їхніх церковних союзників. Див. Вайнбергер, Л., Чий бог? Теологічна відповідь на «бога розривів», J. Creation 22 (1):120-127, 2008. Повернутися до тексту.

45. Грейні, К. М., Про те, як Тихо Браге зазначив абсурдність теорії Коперника щодо величини зірок, в той час як коперниканці звернулися до Бога з проханням відповісти, arxiv.org/ftp/arxiv/papers/1112/1112.1988.pdf, 9 грудня 2011р. Див. також Сандерсон, К., Галілей, ошуканий дифракцією: першовідкривач телескопа зірвав оптичний ефект при вимірі відстані до зірок, Nature 2 вересня 2008 | doi:10.1038/news.2008.1073 і Галілей підтримав Коперника, незважаючи на дані: зірки, розглянуті через ранні телескопи, припустили, що Земля стояла на місці, Nature 5 березня 2010 | doi:10.1038/news.2010.105. Див. також книгу Грейні: Відкинувши всі авторитети: Джованні Баттіста Річчолі та наука проти Коперника в епоху Галілея, University of Notre Dame Press, 2015. Повернутися до тексту.

46. В атмосфері це чисте заломлення. Проте, при використанні телескопа виникає додаткова проблема дифракції через розмір апертури (кут дифракції ~ довжина хвилі/діаметр апертури). Повернутися до тексту.

47. Космічний телескоп Хаббла захоплює перше пряме зображення зірки, hubblesite.org, 10 грудня 1996 року. Повернутися до тексту.

48. Професор каже: Тихо був дуже добрим вченим, а не грубіяном! The Renaissance Mathematicus, , thonyc.wordpress.com, 6 березня 2012; спростовуючи горезвісного христоненавистника Девіда Бараша, якого CMI спростувала з іншого питання. Повернутися до тексту.

49. Йоганн Кеплер, Prodromus dissertationum cosmographicarum, continens mysterium cosmographicum, de admirabili proportione orbium coelestium, de que causis coelorum numeri, magnitudinis, motuumque periodicorum genuinis & proprijs, demonstratum, per quinque regularia corpora geometrica (Предтеча космологічного есе, в якому міститься секрет Всесвіту; про чудесну пропорцію небесних сфер, і про реальну й конкретну причину числа, величини та періодичні рухи небес, створених з допомогою п'яти правильних геометричних тіл), 1596. Повернутися до тексту.

50. Йоганн Кеплер, Astronomia Nova ΑΙΤΙΟΛΟΓΗΤΟΣ seu physica coelestis, tradita commentariis de motibus stellae Martis ex observationibus G. V. [Generositas Vestra] Tychonis Brahe (Нова астрономія, заснована на причинах, або Небесна фізика, розглянута з допомогою коментарів до руху зірки Марс, з спостережень [вашої великодушності] Тихо Бразе, Gent.), 1609 р. Повернутися до тексту.

51. Формула Ньютона для розрахунку гравітаційного тяжіння: F = - GMm/R2. Негативний знак означає тяжіння, тому що він знаходиться в протилежному напрямку вектору від одного з тіл, що рухаються до іншого. Сила пропорційна масам об'єктів і обернено пропорційна квадрату їхньої відстані один від одного — звідси закон зворотних квадратів. Повернутися до тексту.

52. Хартнетт, Д., Чи дйсно темна матерія доведена? Роз'яснення шуму претензій від скупчень, які стикаються creation.com/collide 8 вересня 2006 року. Повернутися до тексту.

53. Генрі, Д., Спад і вік Місяця, J. Creation 20 (2):65-70, 2006. Повернутися до тексту.

54. Хронологія стародавніх царств із поправками, посмертно опублікована в 1728 році; спостереження над пророцтвами Данила й Апокаліпсисом святого Івана, 1733 рік. Повернутися до тексту.

55. Принципи, книга III; цитується в; Ньютоновская філософія природи: вибрані з його праць, стор 42, вид. Г. С. Тайер, Hafner Library of Classics, NY, 1953. Повернутися до тексту.

56. Коротка схема істинної релігії, Рукопис цитується в «Мемуари про життя, працю й відкриття сера Ісаака Ньютона», стор 347, сером Девідом Брюстером, Єдинбург, 1855. Повернутися до тексту.

57. Ньютон фактично заперечував аргументи на користь Трійці з сумнівно засвідчених біблійних текстів, таких як іванова кома в Івана 5:7. Більшість поінформованих тринітаріїв сьогодні погодяться, що тексти сумнівні. Дуже детальним захистом тринітаризму Ньютона є праця Ван Алана Херда, Богослов'я сера Ісаака Ньютона, Doctoral Dissertation, University of Oklahoma, 2008; gradworks.umi.com/3304232.pdf. Це документально підтверджує багато свідоцтв, включаючи слова Ньютона, які спростовують тритеїзм і затверджують тринітарний монотеїзм, наприклад: «Говорячи, що є тільки один Бог, Батько всього сущого, ми не виключаємо Сина й Святого Духа з Божества, тому що вони фактично містять і мають на увазі Батька. ... Якщо ви звертаєтеся ім'ям Божим до Сина чи Святого Духа, як до окремих Осіб від Батька, то це не робить їх богами від Батька вашого. ... Отже, є божественність у вашого Батька, божественність у вашого Сина та божественність у вашого Святого Духа, і все ж вони не сили, а одна сила». Аргумент проти Ньютона схожий на те, що хтось через 300 років цитує нашу сторінку «Аргументи, які ми вважаємо креаціоністами, не повинні використовуватися» і стверджує, що CMI є анти-креаціоністським. Повернутися до тексту.

58. Залежно від широти, звичайно, помножте на косинус. Повернутися до тексту.

59. Хойл, Ф., Микола Коперник, Heinemann Educational Books Ltd., London, стор. 78, 1973. Повернутися до тексту.

60. Гіббс, В. О., Профіль: Джордж Ф. Р. Елліс; Мислити глобально, діє універсально, Scientific American 273 (4):28-29, 1995. Повернутися до тексту.

61. Боу, Д. Р., Геоцентричність: байки для освіченої людини? geocentricity.com/ba1/fresp. Повернутися до тексту.

62. Оскільки Юпітер набагато масивніше Землі й знаходиться набагато далі, барицентр системи Сонце-Юпітер знаходиться відразу за поверхнею Сонця. Гіпотетичний інопланетний астроном міг би вивести присутність Юпітера з «коливання» Сонця. Повернутися до тексту.

63. У хімії ми використовуємо наближення Борна–Оппенгеймера для спрощення рівняння Шредінгера для атомної хвильової функції — воно розглядає ядро як, в основному, стаціонарне порівняно з електронами, тому що кожен протон і нейтрон у ньому майже в 2000 разів масивніше електрона. Повернутися до тексту.

64. У ньютонівської фізики сила, необхідна для утримання маси тіла, що рухається по колу радіуса r зі швидкістю v, задається F = mv2/r. Див. також Сарфаті, Д., Інші проблеми космічних подорожей: g-forces, creation.com/g-force 9 лютого 2012р. Повернутися до тексту.

65. До речі, Птолемей був правий. Предмети повинні згинатися при падінні, але у нього не було можливості виміряти ефект, тому що він не міг піднятися досить високо, щоб впустити предмет і побачити криву. Дійсно, коли пілотовані космічні кораблі повертаються в атмосферу Землі, вчені-ракетники повинні враховувати як горизонтальний рух корабля, так і швидкість обертання Землі, щоб він міг приземлитися в правильному місці. Якби неорбітальний об'єкт (наприклад, щось, що обертається навколо Сонця в безпосередній близькості від Землі) впав, скажімо, з висоти геостаціонарного супутника, він не впав би по прямій лінії. Насправді, здавалося б, він викривляється, коли Земля обертається під падаючим об'єктом. Повернутися до тексту.

 66. Вілсон, С., Клер підрахунок повернення комети Галлея в вісімнадцятому столітті, Journal of the History of Astronomy 24 (1-2):1-16, лютий 1993 року; articles.adsabs.harvard.edu//full/1993JHA....24....1W/0000001.000.html. Повернутися до тексту.

 67. Відповідно до першого закону Ньютона, будь-який об'єкт, на який не діє сила, продовжує рухатися по прямій лінії. Таким чином, об'єкт, що рухається по колу, має тенденцію летіти по буквальній дотичній, просто через свою інерцію, без необхідності в силі. Але спостерігачам на системі відліку, яка обертається здається, що існує діюча сила, яка відштовхує об'єкти від центру, тобто центробіжна («який біжить від центру»). Цього не існує в інерційних системах відліку. Повернутися до тексту.

 68. У ротаційної спектроскопії молекули газу, в першому наближенні, розглядаються як жорсткі ротори. Але молекулярне обертання розсовує атоми, збільшуючи момент інерції молекули. Оскільки молекулярна система відліку, яка обертається, важлива, для виправлення цього застосовується параметр центробіжного спотворення. Повернутися до тексту.

 69. Борн, М., Теорія відносності Ейнштейна, стор. 344-345, Dover, 1962. (Німецька мова: Die Relativitäts theorie Einsteins und ihre physikalischen Grundlagen), Springer, 1920.) Повернутися до тексту.

 70. Наприклад, Д. Боу, імовірно, найвідоміший геоцентрист сьогодні. Боу, Д. Г., Геоцентричність, стор. 267-269, Association for Biblical Astronomy, Cleveland, 1992. Повернутися до тексту.

 71. З технічного погляду це число Россбі (Ro і не Rо), назване на честь шведського метеоролога Карла-Густава Россбі (1898-1957). Ro = v/Lf, де v ― швидкість, L ―довжина, а f = 2 Ω sin φ, де Ω ― кутова частота обертання планети і φ ― широта. Для малих Ro (викликаних великими довжинами або швидкістю обертання) ефекти Коріоліса дуже важливі. Для великих Ro, викликаних повільним обертанням, малим масштабом або низькою широтою (поблизу екватора), ефекти Коріоліса незначні. Повернутися до тексту.

 72. Деякі стверджують, що ефект Коріоліса змушує воду стікати проти годинникової стрілки з раковини в північній півкулі й за годинниковою стрілкою на півдні. Це міф ― швидше, нерівномірність форми та прихований рух води майже завжди викликали б деякий поворот потоку в бік отвору. У міру того як подача води сходиться на отворі, діаметр зменшується, тому швидкість обертання збільшується. Це пов'язано із законом збереження кутового моменту, який також пояснює, чому фігуристка, яка обертається, прискорюється, коли вона тягне руки. Повернутися до тексту.

 73. У ротаційно-коливальної спектроскопії, якщо молекула обертається дуже швидко, у міру того як атоми вібрують, вони будуть відчувати ефекти Коріоліса в обертальній системі відліку молекули.Таким чином, існує необхідність у поправочних термінах, відомих як константи зета-зв'язку Коріоліса. Повернутися до тексту



Написати коментар