Відомі креаціоністи
Креацентр > Бібліотека > Відомі креаціоністи > Блез Паскаль: геній, який наблизився до сердця Бога

Блез Паскаль: геній, який наблизився до сердця Бога

Блез Паскаль був одним із тих учнів, якого недолюблювали однокласники. Важко любити того, у кого середній бал був настільки високий, що в порівнянні з ним кожен здавався дурним, і однокласникам Блеза потрібно було сильно постаратися, щоб отримати хоча б трійку. Незважаючи на це, маленький геній дратував не надто багатьох, тому що більшу частину часу він навчався вдома. І хоча його батько вважав, що вивчення математики має починатися не раніше ніж з 15 років, молодий Блез зацікавився цим предметом в 12 років, і коли батько дозволив йому займатися цим, математика стала для нього улюбленим предметом - одним з багатьох улюблених предметів, в яких він досягав успіху.

Паскаль виділявся своїми здібностями в усьому, чому б він себе не присвятив: фізиці, гідростатиці, гідродинаміці, математиці, статистиці, винаходам, логіці, полеміці, філософії та прозі. Ми говоримо про тиск "Паскаля", Принципи Паскаля, і навіть комп'ютерна мова називається Паскаль. Вчені, що працюють з обчислювальною технікою, пам'ятають перший механічний калькулятор, який був винайдений цим вченим, а математики говорять про трикутник Паскаля. Вчені, які займаються дослідженням історії літератури, називають Паскаля Батьком Французької Прози, а богослови обговорюють Парі Паскаля, в той час як євангелісти використовують його для засвідчення грішникам про Євангеліє.

Лише деякі можуть розповісти про особисте життя цього генія в області математики та інших наук. Він знав, що таке біль, він знав, що таке боротьба, і він знав Ісуса Христа так глибоко і чуттєво, як знають лише деякі. Всі свої відкриття він зробив, не доживши до сорока років.

Блез Паскаль був наймолодшою дитиною в сім'ї, у нього ще було дві старші сестри. Його мама померла, коли йому було три роки. Його батько Етьєн, збирач податків, вирішив взятися самостійно за навчання дітей. У 19 років, Блез почав працювати над створенням механічного калькулятора, щоб допомогти своєму батькові в праці. Паскалина була другим таким винаходом (перший був створений Шіхардом за 18 років до цього). Винахід Паскаля складався з дисків з зубчастими коліщатками, які зчіплювалися один за одним таким чином, що обертання перших 10 зубчиків збільшувало наступний диск на один і так далі. Цей винахід не був вдалим, так як Французька система обчислення була десятковою, і калькулятор міг тільки додавати, а не віднімати. Тим не менш, це була талановита робота для молодої людини, яка прагнула до більш значних досягнень.

Репутація Паскаля як математика зростала, і, перебуваючи в зеніті своєї слави, він листувався з іншими видатними вченими і філософами, серед яких були: Ферма, Декарт, Крістофер Рен, Лейбніц, Гюйгенс, і інші. Він продовжував працювати над конічними перетинами, проективної геометрією, ймовірністю, біномінальними коефіцієнтами, циклоїдами і багатьма іншими загадками того часу. Іноді він навіть сперечався зі своїми відомими колегами про складні проблеми, які сам він, звичайно ж, міг вирішити.

У фізиці Паскаль досяг успіху як в теорії, так і в експерименті. У віці 30 років, він закінчив Трактат Про Рівновагу Речовин - перша систематична теорія гідростатики. У ній він сформулював свій знаменитий закон тиску, який стверджує, що тиск однаковий в усіх напрямках на всій поверхні даної глибини. Сьогодні цей принцип є фундаментальним в багатьох областях і застосовується в багатьох об'єктах, таких як: підводні човни, дихальні апарати для плавання під водою, і багато дихальних пристроїв. Застосовуючи цей принцип, Паскаль винайшов шприц і гідравлічний прес. Проникливий розум Блеза Паскаля допоміг йому пояснити підйом рідини в барометрі не як "властивість рідини, яка не виносить вакуум", але як тиск який знаходиться зовні повітря на рідину в резервуарі. Він виступав проти Декарта (який не вірив, що вакуум існує) та інших послідовників Аристотеля того часу. Помітивши, що з висотою атмосферний тиск знижується, він зробив висновок, що вакуум знаходиться вище, ніж атмосфера. Джеймс Кейфер пише: «Подання таких результатів - це свого роду насмішка над опонентами Єзуїтами. Тим самим він відсунув їх методи назад, і звинуватив їх у тому, що вони ґрунтуються на давньому авторитеті (Аристотеля) у фізиці, і в той же самий час ігнорують давній авторитет (Письма і Отців, особливо Августина) в релігії».

Розбіжності в думках Паскаля і Єзуїтів почалися ще тоді, коли йому було близько двадцяти років. Два члена релігійного руху, які дбали про батька Паскаля, мали сильний вплив на Блеза. Він зацікавився рухом, званим Янсенізм, який був видом так званого внутрішнього католицького руху "назад до Біблії". Янсенізм робив акцент на тому, що порятунок - це безкоштовний дар Бога, який дається по Його благодаті через віру. Паскаль став одним з головних захисників цього руху, і в своїх Листах до Провінціалу, він показав себе, як талановитого логіка і письменника. Його дотепність, іронія, проникливість, знання, і логіка, підкріплена математикою, зробили його роботу яскравою і наповненою натхненням і силою. Кейфер пише: «Він вчив своїх співвітчизників, як писати так, щоб люди читали написаний текст із задоволенням». Його робота і справді читається із задоволенням! Ми радимо нашим читачам самим оцінити це, прочитавши його роботу. Паскаль завжди наводить цитати, які сповнені сенсу, використовує прислів'я, дотепні висловлювання і тлумачні замітки.

Його найвідоміша робота навіть не була названа і не була закінчена. Імовірно в 30 років він почав працювати над "Апологетикою [Захистом] Християнської Релігії", але, на жаль після його смерті було знайдено лише стопку безладних паперів, які були опубліковані під назвою Pensees (Думки). Проте, Паскаль написав достатньо матеріалу, який змушує віруючих і невіруючих міркувати про природу людини, гріх, страждання, невір'я, філософію, фальшиву релігію, Ісуса Христа, Писання, небеса і пекло і багато іншого. Повну роботу, яка рекомендується для читання, можна знайти в Інтернеті.

Багато галасу було через "Парі Паскаля", філософського твору, яке зазвичай несправедливо спрощують у вигляді наступного: Якщо ви вибираєте Християнство і воно помилкове, ви нічого не втрачаєте. Якщо ви відкидаєте Християнство, і воно істинне ви втрачаєте все. Скептики (і багато християн) вважають, що це дуже слабкий аргумент для того, щоб стати християнином. Так, це й справді слабкий аргумент, але це не зовсім те, що мав на увазі Паскаль, коли говорив це. Джеймс Кейфер пояснює, що Парі - це усвідомлений вибір, а не підкидання монети. Якщо ви вирішили, що свідчення на користь Християнства сильне, і що з'єднання з Христом - це гідна мета в житті, то найрозумнішим було б - тренуватися в цьому. Це можна порівняти зі спортсменом, який тренується для того, щоб перемогти, незважаючи на те, що він навіть не може бути впевнений в тому, що він виграє або що змагання взагалі відбудуться. Кейфер сказав: "Зрозумілим є те, що якщо християнство - це ілюзія, то нічого не наблизить мене більше до Нього, і не має значення, що я роблю. Але якщо Він реальний, то прагнення любити Його, довіряти Йому, і слухатися Його найімовірніше допоможе мені встановити з Ним правильні відносини, а не навпаки. І це - свого роду парі, яке я тримаю". Усвідомлення цього робить Парі не просто сліпою надією, що я опинюся на правильній стороні після того, як помру, це усвідомлений вибір, який приведе моє життя в порядок в майбутньому і дасть мені світ, радість і мету в цьому. Щоб правильно зрозуміти сенс Парі Паскаля, ми радимо читачам самим ознайомитися з основною ідеєю твору, написаного неповторними словами в Pensees (Думки). І якщо використовувати цей твір правильно, він все одно залишається сильним аргументом для того, щоб прийняти Христа.

Останні твори Паскаля найбільш вражають, коли ми думаємо про те, що більшість з них він написав в момент сильних страждань. Один його сучасник писав, "Більшу частину свого життя він прожив, страждаючи від сильного болю. У нього завжди було слабке здоров'я, і в роки юності він страждав від мігрені." Паскаль помер у віці 39 років від раку шлунка. Після його смерті, людина, яка служила у нього, виявила клаптик паперу, зашитий в поле його сюртука.

У 31 рік, Паскаль відчув настільки приголомшливе духовне переживання, що він записав свої думки, щоб завжди їх пам'ятати. Одного разу, після проведеного в молитві часу або після богослужіння - він ніколи і нікому не згадував, що саме це було - він відчув таку близькість до Бога, таку радість від Його благодаті і спасіння, і таку впевненість в невідкладній довірі Йому, що він швидко накидав на клаптику паперу свої почуття, а потім зашив його в поле свого сюртука, щоб завжди мати ці слова під серцем. І не будемо забувати про те, що він був блискучим ученим і математиком, мав логічне мислення і вмів сперечатися, був винахідником і письменником - генієм, який наблизився до серця Бога.

 

Джерело:  Разумный Замысел

 

Переклад: Кужелева К.

Редактор: Кравець Д.

 

Написати коментар