Антропология
Креацентр > Статьи > Антропология > Труд: благословение и проклятие

Труд: благословение и проклятие

Когда вы думаете о мире, который существовал до того, как грех принес с собой разложение, которое мы испытываем сегодня, вы, вероятно, представляете себе Адама и Еву, прогуливающихся вдоль приятной реки Эдема, смотрящих на красивый луг или делящих гроздь фруктов с любопытной маленькой обезьянкой.
Но задумывались ли вы когда-нибудь о той работе, которую выполняли Адам и Ева? Наверное, нет. Это, вероятно, потому, что, когда мы думаем о труде, на ум сразу же приходят трудности и борьба, которые мы переносим, чтобы обеспечить наши семьи. Будь то борьба за то, чтобы вспахать ряд на обожженной солнцем земле, чтобы вырастить пшеницу для производства хлеба, или борьба с нереально коротким сроком выполнения заказа, чтобы получить зарплату, работа всегда связана с напряжением и усталостью.

Подражая Творцу

До грехопадения — восстания Адама против Бога — предстояло сделать многое. Когда Бог создал Адама и Еву, Он поместил их в сад, который насадил для них. Если вы когда-либо испытывали глубокое удовлетворение, приходящее от того, что семя, которое вы посадили, вырастает в пухлый зеленый перец или, когда вытаскиваете ароматную выпечку из печи, значит, вы видели благо в работе. И это отражение того, что происходило до грехопадения. Бог велел Адаму «ухаживать и охранять» сад — это задание, которое он разделял с Евой. Бог создал Адама и Еву по Своему образу и подобию, чтобы быть Его представителями на земле.
Бог работал над созданием Вселенной и всего существующего на Земле в течение шести дней (Бытие 1:1-29, Исход 20:11) и продолжает поддерживать мир Своим могущественным Словом (Евреям 1:1-4). Кроме того, Адаму было поручено работать в саду в качестве представителя Бога на Земле (Бытие 2:15). Как пара, Адам и Ева должны были «наполнять землю и обладать ею» (Бытие 1:28). Выполнение этого поручения требовало от них выполнять работы по выращиванию растений и уходу за животными. И Бог назвал все это «очень хорошо» в конце первой главы Бытия. Не только творение было очень хорошим, но и деятельность, которую Бог поручил Своим созданиям, была хорошей, включая работу.

По сути, Бог работал, чтобы создать для человечества гармоничный мир, в котором люди могли бы восполнить свою потребность в пище, заботясь о саде, чтобы тот производил фрукты и травы. Работа им была дана Богом, и они выполняли ее с благодарением за добрые дары, которые дал им их Создатель.

Но все изменилось.

После грехопадения

После того, как Адам нарушил запрет Бога, Бог наказал Адама и проклял землю. Вместо пышного сада, где работа была бы радостной и благоговейной в совершенном мире, теперь нужно было трудиться в поте лица, чтобы получить хлеб от земли. Впервые вырасли шипы и чертополох, борясь за пространство и питательные вещества с растениями, выращенными для еды. Адам пришлось сражаться с этими ворами, поскольку он стремился обеспечить пропитание для своей семьи до дня своей смерти.

Перефразируя первоначально сказанное Адаму «Вот сад, который Я посадил для вас», Бог теперь сказал: «Посади свой собственный сад, неблагодарный мятежник!»

С тех пор все человечество испытало на себе тяжкий труд и пот, получая добро и пищу с проклятой земли. Сама земля по-прежнему обеспечивает всех продовольствием, но работа становиться утомительной. Сейчас мы боремся за то, чтобы сорняки не заполоняли садовые участки, на которых мы посадили фрукты и овощи для пропитания. Сельское хозяйство имеет те же проблемы, но в гораздо большем масштабе. И в рамках различных экономик другие формы работы трудны, поскольку мы стремимся выполнять различные задания, чтобы обменять наши деньги на продукты питания и товары, которые нам нужны для выживания.

Розы среди шипов

Так же, как мы находим много красоты в цветах среди шипов розового куста и сладкое удовольствие в плодах малины, работа сама по себе не так уж плоха. Как и все, что мы делаем, наш труд все еще может быть актом поклонения Богу. Именно Бог дал нам физические и интеллектуальные способности для выполнения задач, отвечающих нашим потребностям. Используем ли мы глаза, руки и ноги, чтобы вести трактор через поле или пальцы, чтобы написать компьютерную программу, мы должны благодарить Бога. Именно от Него приходят все эти добрые дары (Иакова 1:17). Именно благодаря тому, что Он поддерживает нас и обеспечивает каждый вдох, мы можем выполнить эти задачи.

Хотя работа часто бывает очень трудной, она также может быть источником радости. Труд вместе с другом, когда вы разговариваете и смеетесь, выполняю ту или иную работу, может облегчить боль в спине и руках. Когда вы видите плоды ваших трудов после долгих часов напряженной работы, это может обеспечить вам чувство радости, которая является крошечным отражением Божьего удовольствия во всем, что Он создал. Знание о том, что наш труд произвел нечто, что может принести пользу другим людям, должно побуждать нас делать свою работу с совершенством и энергией, отдавая небольшую часть того, что Бог дал нам. Мы можем найти удовлетворение в работе на благо других, чтобы принести славу Богу через наши добрые дела. Больные ноги или усталые умы кажутся немного менее болезненными, когда мы знаем, что мы были благословением для других людей и должным образом отражали Бога, Которому мы служим.

Обратить вспять последствия проклятия

Человечество всегда использовало животных и различные приспособления для помощи в работе. Используя данный нам Богом разум, чтобы решить проблемы, принесенные проклятием, мы можем минимизировать последствия тяжелого труда. Бесчисленные технологические изобретения были сделаны для того, чтобы сделать работу легче. Будь то проектирование трактора для обработки почвы или разработка новых лучших методов уничтожения сорняков среди сельскохозяйственных культур, мы являемся распорядителями Божьего творения. Мы работаем вместе, осуществляя власть над творением. При этом каждый использует то, что дал ему Бог, чтобы удовлетворить общие потребности.

В любом обществе также ведется работа по служению ближним. Для христианина это означает выполнение заповеди Христа любить других людей и служить им. Независимо от того, является ли наш ближний членом нашей семьи или кем-то, кого мы никогда не больше не увидим, продукты и услуги нашего труда используются на благо наших коллег — носителей образа Божьего. И нам тоже служат своей работой другие люди, когда используют то, что Бог дал им, обеспечивая нас столь необходимыми энергией и водой, сидя за рулем грузовиков, которые доставляют еду на рынки, и выполняя тысячи других вещей, которые мы воспринимаем как должное каждый день. Но все это — дары, которые в конечном итоге приходят от Бога, и мы должны благодарить и прославлять Его за эти благословения, даже когда они приходят через труд других людей.

Когда мы выполняем работу, которую нам поручили, мы должны делать это от всего сердца, как если бы мы работали для Бога, зная, что наша высшая награда от Него (Ефесянам 6:5-8). Хотя мы испытываем искушение обмануть нашего работодателя или воспользоваться другими людьми, чтобы облегчить свою работу, это — греховные поступки, которые не отражают характер Спасителя, Которому мы стремимся подражать. Мы также можем воспользоваться этой возможностью, чтобы поделиться благой вестью с теми, с кем мы работаем вместе, кто не знает о легком иге Иисуса, призывающего их отложить в сторону тяжелое иго, отвечающее стандартам этого мира, и обрести спасение.

Будущий отдых

Выполняя свою работу, не будем забывать, что проклятие, в конечном счете, будет снято на новых небесах и новой земле (Откровение 22:3). Наше служение там будет радостным и благоговейным, каким оно было для Адама и Евы до грехопадения. На самом деле, последний Адам, Который пришел, чтобы сделать Свою работу здесь, на Земле, обеспечивает будущий и окончательный покой, к которому мы стремимся. Отдых от труда израильтян, пережитый в шаббат, указывает на отдых, который мы теперь знаем в Иисусе (Евреям 4). Когда Иисус ходил по земле, Он испытал труд и трудности, которые принес грех Адама. Он охотно шагнул из славы небесной в потный, пыльный труд человеческого опыта. Он — наш отзывчивый Спаситель, Который испытывал искушение схалтурить в Своей работе, но никогда не поддавался греху. Там, где мы не смогли выполнить благие дела, которые Бог назначил для нас, Иисус выполнил задачу, доверившись Своему Отцу и полагаясь на Святого Духа.

Именно в работе Его послушной жизни и смерти мы верим в будущий окончательный покой от тяжелого труда проклятия — как физически, так и духовно.

Он воскликнул: «Свершилось!»

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять».
 (Ефесянам 2:8-10)

 

Автор: Роджер Паттерсон

Дата публикации: 4 сентября 2015

Источник: Answers in Genesis


Перевод: Недоступ А.

Редактор: Недоступ А.

Научный редактор: Тупчиенко В.

 

 

Написать коментарий