Космос
Креацентр > Статьи > Космос > Почему Вселенная не вращается вокруг Земли

Почему Вселенная не вращается вокруг Земли

Опровержение абсолютного геоцентризма

Вступление

На вопросы о том, как устроена Вселенная, не всегда легко ответить. На протяжении многих веков большинство людей (включая ученых и философов) считали, что Земля находится в ее центре и что планеты, Луна, Солнце и звезды вращаются вокруг нас. Это называется «геоцентризмом» или «геоцентрическим взглядом на вселенную». Потребовались годы кропотливой работы, растянувшейся на несколько столетий, чтобы показать, что это было ложным как абсолютное утверждение. Сегодня мы принимаем «геокинетический» (движущаяся Земля) взгляд, основанный на работах Ньютона и Эйнштейна. Для изучающего историю и / или науку то, как мы пришли к современному взгляду, является удивительным исследованием того, как все работает, и свидетельством удивительной способности рассуждать, которую Бог уникально вложил в людей.

Мы живем в сотворенной Вселенной, то есть ее существование произошло не только благодаря натуралистическим процессам. Мы также живем в хорошо упорядоченной вселенной; это означает, что она ведет себя в соответствии с набором правил. Это согласуется с тем, что она была создана высшим Законодателем, Который не непостоянен и действует последовательно, в соответствии со Своей природой (1 Коринфянам 14:33, Иакова 1:17). Поэтому мы можем исследовать, как все работает, и ожидать рациональных результатов от наших экспериментов.

Однако гораздо труднее взять эти эксперименты и использовать их для объяснения происхождения всего сущего. Когда человек пытается предсказать в обратном направлении до бесконечности, этот тип науки рушится. С философской точки зрения, парадоксы поджидают за каждым углом. Например, мы находимся либо в стационарной Вселенной, которая не подчиняется 2-му закону термодинамики, либо во Вселенной, которая имеет начало, но не имеет причины. С научной точки зрения мы видим, как обращение к физике Большого взрыва привело к множеству спекуляций, включая теорию инфляции, темную материю, темную энергию, тонкую настройку многочисленных констант для того, чтобы модели указывали в правильном направлении и т. д. Поэтому, даже после того, как мы узнали все это о механике Вселенной, как только мы начинаем пытаться объяснить, как все это началось, мы попадаем в область веры. Правда, есть еще загадки, которые нужно объяснить с позиции «молодой Земли», но поскольку эволюционисты объясняют свои загадки словами «это работа науки, чтобы решить эти загадки», то же самое следует сделать и  ученым-креационистам.

На вопрос о том, находится ли Земля в центре Вселенной, ответить не так просто, как на вопрос о «плоской Земле». Мало того, что эти две идеи не совпадают, но нет никаких существенных доказательств плоскоземельных верований среди ученых, восходящих к грекам. Действительно, греческий ученый по имени Эратосфен Киренский (276-194 до н. э.) вычислил окружность Земли (с удивительной степенью точности). В кругах христианской науки ни один выдающийся теолог не верил в плоскую Землю не только потому, что это так явно не так, но и потому, что Библия этого не утверждает. Известные богословы на протяжении всей христианской эры считали Землю сферической. Даже в разгар ложно названных «темных веков», ведущий англосаксонский ученый и монах Достопочтенный Беда (673-735), один из самых читаемых ученых в течение следующих 1000 лет, писал, что Земля:

«... по своей ширине похожа на круг, и не круговой, как щит, а скорее на шар, и она простирается от ее центра с совершенной округлостью со всех сторон».1

Отношения между сферической землей и Вселенной, однако, были печально известным орехом, который нужно было расколоть, и многие известные ученые взвесили эту трудность. Главная проблема заключается в том, что мы находимся здесь, на Земле, и нам кажется, что все вращается вокруг нашей планеты. Мы не чувствуем, что плывем по небу. Мы вообще не чувствуем, что движемся. Можно ли в этой теме отделить факты от вымысла? Вообще-то, да. Ответ является одновременно изящным и удовлетворительным, но мы должны немного покопаться, чтобы ответить на загадку.

Библейский феноменологический язык

Христиане-геоцентристы в основном говорят: «Библия говорит, что Солнце встает и садится, и что Земля не движется; это решает все». Однако действительно ли Библия говорит, что абсолютный геоцентризм истинен? Использование языка усложняет эту тему. Даже сегодня, как в письменной, так и в обычной речи, люди часто используют «феноменологический язык». Действительно, было бы почти невозможно вести много разговоров, если бы мы не говорили о таких вещах, как «восход солнца» (продолжайте, попробуйте описать восход или закат, не представляя, как будто вы неподвижны, а Солнце движется, и сравните с нашей попыткой ниже).

И дело не только в нас: ведущий римский поэт Вергилий (70-19 до н. э.) писал: «Мы выходим из гавани, и земли и города отступают» (Энеида 3:72). Эту строку цитировали и Коперник, и Кеплер. Точно так же в Библии есть стих из Деяний 27:27, где греческий буквально говорит: «ближе к середине ночи моряки начали чувствовать, что какая-то земля приближается к ним» (Береанская буквальная Библия, самый буквальный перевод, который сохраняет греческую винительную и инфинитивную конструкцию) или «ближе к середине ночи моряки предположили, что какая-то страна приближается к ним» (буквальный перевод Янга, который сохраняет смысл, но в более нормальной английской фразеологии). Это оба случая того, что можно было бы назвать навигационно-ориентированной системой отсчета, которая показывает, что геоцентрическая система отсчета была не единственной, выбранной древними людьми.

Таким образом, даже обращаясь к библейским отрывкам, мы должны быть осторожны в использовании языка. Это было признано в Средние века учеными-священнослужителями, такими как священник Жан Буридан (ок. 1300 – ок. 1360), епископ Николь Оресме (ок. 1320-1382),2,3 и кардинал Николай Кузанский (1401-1464).4 Если вы думаете, что эти люди, возможно, незначительны, формулировка Буридана предвосхитила принцип описания движения относительно систем отсчета, который проложил путь Галилею, Ньютону и Эйнштейну. Его идея импульса предвосхитила концепцию инерции Галилея и первый закон движения Ньютона.5 Историк науки, Джеймс Ханнам, комментарует:

«Как и многие средневековые христиане, Буридан ожидал, что Бог устроит все изящным образом, всегда поступая так, как Ему заблагорассудится. Однако, несмотря на то, что существовала также презумпция изящности, вам все равно нужно было проверить эмпирические факты, чтобы увидеть, действительно ли Бог действует таким образом».6

Почти ровно 100 лет после Буридана, Николай Кузанский красноречиво писал на эту тему:

«Нам уже стало очевидно, что Земля действительно движется, хотя мы и не воспринимаем этого. Ибо мы воспринимаем движение только через определенное сравнение с чем-то неподвижным. Например, если бы кто-то не знал, что течет водоем, и не видел берега, пока он находился на корабле посреди воды, как бы он узнал, что судно движется? И из-за того, что каждому человеку (будь он на Земле, Солнце или другой звезде) всегда будет казаться, что он находится в «неподвижном» центре, так сказать, и что все другие вещи движутся: конечно, всегда будет так, что если бы он был на Солнце, то он установил бы набор полюсов по отношению к себе; если на Земле — другой; на Луне — третий; на Марсе — четвертый и так далее. Следовательно, машина мира будет иметь свой центр везде и свою окружность нигде, так сказать; ибо Бог, Который есть везде и нигде, есть ее окружность и центр».7

Здесь ясно, что он полагал, что Земля движется в пространстве, и он ясно понимал принцип систем отсчета (обсуждается более подробно ниже). Буридан и Николас предшествовали коперниковской революции, то есть более поздние ученые не придумали свои идеи самостоятельно.8 Столетиями ученые работали в этом направлении.

Когда мы рассматриваем библейские «тексты доказательств», большинство из них вырваны из контекста теми немногими людьми, которые хотят отстаивать абсолютный геоцентризм (мнение, что Земля неподвижна и не вращается, в то время как все во Вселенной вращается вокруг нас один раз в день). Это вырывание из контекста делают как библиоскептики, так и, к сожалению, современные геоцентристы, воспринимающие свои взгляды как Евангелие.

Есть несколько стихов, которые имеют общую ссылку на «восход солнца», в том числе Бытие 19:23, Исход 22:3, 5:31, Судей 9:33, Иов 9:7, Псалтырь 103:22, Екклесиаст 1:5, Наум 3:17, Матфея 5:45, Марка 16:2 и Иакова 1:11. Есть также ряд стихов, которые используют «восход солнца» по отношению к направлению «восток», что логично, в том числе Числа 2:3, 3:38, 34:15, Иисус Навин 1:15, 12:1, 13:5, 19:12 и 19:13. Действительно, обычное греческое слово, обозначающее «восток», ἀνατολή (anatolē, напр. Матфея 2:1), имеет основное значение «восхода», обычно солнца. В других местах «восход солнца» употребляется в пророческом или поэтическом смысле, в том числе в Евангелии от Луки 1:78 (также anatolē), которое используется в середине пророчества Захарии, отца Иоанна Крестителя, и сравнивает Христа с восходом солнца, «которое посетит нас свыше». Это похоже на пророчество Малахии 4:2, в котором утверждается: «солнце праведности взойдет с исцелением в своих крыльях». Дополнительные ссылки можно найти в псалме 49:1 (могущественный, Бог Господь, говорит и призывает землю от восхода солнца до его захода), Малахии 1:11 (ибо от восхода солнца до захода его имя Мое будет велико среди народов...) и псалма 112:3 (от восхода солнца до захода его прославляется имя Господа!).

Есть также несколько стихов, которые имеют ссылку на «закат», в том числе Бытие 28:11, Второзаконие 16:6, 23:11, 24:13, 24:15, Иисус Навин 8:29, 10:27, 3 Царств 22:36, 2 Паралипоменон 18:34, Псалтырь 49:1, 103:19, 112:3, Екклесиаст 1:5, Даниил 6:14, Малахия 1:11 и Лука 4:40.

Ни один из этих стихов не бросает вызов геокинетической теории, и ни один на самом деле не поддерживает геоцентризм, поскольку все они являются приемлемым использованием феноменологического языка, и, как упоминалось ранее, мы используем подобные фразы каждый день без намерения ввести кого-либо в заблуждение, считая себя геоцентристы. (Но все эти стихи опровергают некоторые современные модели плоской Земли, где Солнце вращается на постоянном расстоянии над плоским диском!). Современные геокинетические астрономы учат, используя планетарий, который рассматривает Землю как центр бесконечной небесной сферы и полон феноменологических «геоцентрических» терминов, таких как зенит, надир, небесные полюса и экватор. Языковые соглашения, подобные этому, необходимы для простого общения.

Однако есть и другие отрывки, требующие более тщательной экзегезы. После того, как израильтяне перешли Иордан в Ханаане, они завоевали города Иерихон и Аиалон (Иисус Навин 1-8). Вскоре после этого жители Гаваона обманом заставили Израиль вступить с ними в завет (Иисус Навин 9). Гаваон находился к западу от Аи и был очевидной следующей целью для вторжения армии. Другие народы в этом районе были разгневаны и пошли войной против гаваонитян. Израиль пришел к ним на помощь, и произошла великая битва (Иисус Навин 10). В разгар этой битвы, Библия говорит:

«Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, … и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»? И не было такого дня ни прежде, ни после того, в который Господь так слышал бы глас человеческий. Ибо Господь сражался за Израиля».

(Иисуса Навина 10:12-14)

Этот очень известный отрывок описывает долгий день Иисуса Навина и часто используется для поддержки геоцентрических взглядов, но что он говорит на самом деле? Очевидно, что заявления даются в локальной системе отсчета. Почему? Потому что Солнце, стоящее над Гаваоном, казалось бы, не было над головой нигде, кроме как в географической близости от Гаваона. Долина Аиалон находится к западу от Гаваона. Таким образом, Луна не будет находиться к западу от Гаваона кому-то, стоящему в Аиалоне; она будет находиться над Средиземным морем.9 Многие утверждают, что этот отрывок учит, что Бог остановил движущиеся Солнце и Луну. И все же здесь нет ничего, что говорило бы о том, что Он не замедлил временно вращение Земли (а также гидросферы и атмосферы). Это произведет тот же эффект. Или Он мог бы остановить движение всего во Вселенной. Это даст тот же результат. О том, что нечто универсальное действительно произошло в истории, свидетельствуют легенды о долгой ночи в народах на другом конце земного шара.10

Отметим, что упоминание Луны является знаком подлинности. Аморреи были поклонниками солнца, поэтому Богу имеет смысл показать свою власть над ложным Богом. Но если Его средство действительно замедляло Землю, как мы предполагаем, то это также повлияло бы на относительное движение Луны, о котором в противном случае не было бы необходимости упоминать.

И давайте не будем забывать об изменении направления движения Солнца во времена Езекии (4 Царств 20:5-11, Исаии 38:1-7), событие, которое было замечено или, по крайней мере, исследовано астрономами за пределами Иерусалима (2 Паралипоменон 32:24-31). Именно эти отклонения от научной нормы позволяют нам выявлять чудеса, когда они происходят. В геоцентрической Вселенной все является одним гигантским чудом без простого объяснения (см. ниже). Конечно, геоцентристы не ожидают, что Солнце остановится или двинется назад, но почему бы и нет? Нет никакого рационального объяснения тому, как работает Вселенная, так почему же не может произойти что-то из ряда вон выходящее?

Еще один важный стих для нашего понимания:

«Скажите народам: Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде».

(Псалтирь 95:10)

Аналогичные утверждения о том, что «Земля не сдвинется», содержатся в псалме 92:1 и 103:5. Разве в этих стихах не говорится, что Земля не движется? Нет, они не делают этого по одной очень простой причине: еврейское слово מוֺט (mot) означает «пошатываться, трястись или скользить»11 и часто переводится так в других местах. Противоположность слову «трясти» может быть «неподвижный», как в этих стихах, но его также можно точно перевести как «непоколебимый». Используя то же самое слово, псалом 53:23 и псалом 111:6 говорят, что праведники никогда не будут сдвинуты. То же самое слово, похожий контекст, но, очевидно, это не означает, что люди закреплены на месте! Но если праведники могут двигаться, то и земля может. Следуя этой теме, псалом 121:3 говорит, что Бог никогда не позволит вашей ноге поколебаться, но несколько стихов позже говорят о «выхождении и вхождении», что означает, что ноги должны двигаться, и более раннее использование «не должно двигаться» является метафорическим или поэтическим выражением «твердый» или «непоколебимого». Кроме того, в псалме 15:8 говорится: «я не сдвинусь с места/не поколеблюсь», и большинство библиоскептиков и геоцентристов не подумали бы, что псалмопевец был в смирительной рубашке! Наконец, в псалме 124:1 говорится, что уповающие на Господа подобны горе Сион, которая не может быть перемещена и пребывает вечно. Это, пожалуй, лучшее употребление «нельзя сдвинуть», ибо речь идет о горе, но даже она будет сожжена в будущем (согласно большинству взглядов на эсхатологию), так что поэтическое выражение понятно.

Еще одна проблема заключается в использовании слова «твердь/небосвод» в 1-й главе книги Бытие в версии короля Иакова. Это слово происходит прямо из геоцентрических взглядов Птолемея (90-168 гг. н. э.) и его предшественников, хотя и длинным путем. Около 250 г. до н. э. еврейские ученые в Александрии, Египет, перевели еврейскую Библию на греческий язык, чтобы сделать Септуагинту LXX (LXX — число 70, записанное римскими цифрами — прим. ред.). К сожалению, они впитали некоторые понятия из греческих космологий — сферическую землю, окруженную концентрическими кристаллическими сферами, — переведя еврейское слово רקיע  (rāqîya‘) в steréōma (στερέωμα). Оно происходит от слова στερεόω (стереоō) — «делать или быть твердым или прочным». Мы видим, что этот смысл переносится в латинскую Вульгату Иеронима, «небесный свод». Это было в основном транслитерировано в «небосвод» в версии короля Иакова. Таким образом, это пример, когда наука того времени повлияла на перевод Библии, и пережитки сохранялись в течение почти 2000 лет! Другой пример того, как греческая космология повлияла на еврейских переводчиков, исходит от Иосифа Флавия. Он упомянул rāqîya‘, созданную во второй день, как κρύσταλλος (crystallos, то есть кристаллическая сфера) вокруг Земли (Древности евреев 1(1):30). [Примечание: это не обязательно удар по версии короля Иакова, KJV. CMI не занимает какой-либо конкретной позиции по переводам Библии, но это одно слово явно взято из научных взглядов того времени.]

Среди креационистов есть некоторые споры о значении слова rāqîya‘ в этом контексте. Куликовский указывает:

«Также обратим внимание, что семантические диапазоны stereōma и firmamentum не совпадают с rāqîya‘. Еврейское слово rāqîya' относится к чему-то гибкому или податливому, что было вытянуто. Как говорит Ливингстон “Акцент в еврейском слове rāqîya' делается не на самом материале, а на акте распространения или условии расширения".[12] Stereōma и firmamentum, с другой стороны, относятся к чему-то твердому и негибкому.[13] Действительно, Сили признает, что его историческая этимология rāqîya‘ и rāqa “не абсолютно доказывает, что rāqîya‘ в 1-й главе книги Бытие является твердой“».[14]15

Д. П. Холдинг выразился так:

«... описание rāqîya‘ настолько двусмысленно и лишено подробностей, что в тексте можно прочесть только «твердое небо», предположив, что оно там есть в первую очередь. Однако можно с полным основанием считать, что книга Бытие находится в гармонии с тем, что мы сейчас знаем о природе небес».16

Таким образом, несмотря на то, что множественные интерпретации могут одинаково хорошо подходить, rāqîya‘ не означает «твердый купол».

И как мы увидим, большая часть дебатов была посвящена науке, или, как выразился философ науки Томас Кун (1922-1996), сдвигу научных парадигм.17,18 Большинство людей в истории говорили в геоцентрических терминах, как и большинство людей сегодня — мы говорим «солнце садится», а не «вращение Земли теперь приводит нашу линию зрения к Солнцу относительно к моему положению на поверхности Земли». Но это не означает, что большинство из нас сегодня геоцентристы!

Таким образом, нет никакой реальной библейской проблемы с геокинетическим взглядом. Это не тот же самый аргумент, что и «Является ли эволюция истинной?» или «Можем ли мы добавить к Библии миллионы лет земной истории?» Это не использование «науки», чтобы сообщить нам о библейской теологии, что все попытки слияния эволюционного времени и Библии в конечном итоге делают. Природа отношения земли к небесам — это открытая тема, требующая исследования. Это пример различия между министерским и магистерским использованием науки. Геокинетизм является служебным в том, что он помогает нам разъяснять тексты, которые могут идти в любом направлении. Напротив, многовековые взгляды на эволюцию основаны на властном злоупотреблении наукой, чтобы переопределить Библию, с пагубными теологическими последствиями, такими как смерть до грехопадения Адама.

Логика и наука

Это исследование призвано помочь христианам опровергнуть критику и понять, почему геокинетизм является одновременно хорошей наукой и библейски допустимым.

Вот главная логическая проблема абсолютного геоцентризма: дело не в том, что мы не смогли построить геоцентрическую космологию, как одну из многих допустимых систем отсчета. Дело в том, что нет никакой научной или библейской причины, по которой мы могли бы — нет никакой динамической модели, чтобы объяснить это, как эффективные причины движений. Поэтому она не имеет по существу никакой прогностической ценности. Да, она могла бы достаточно точно описать положение планет для астрономии до телескопа, что, по общему признанию, является большим достижением, но она не может объяснить орбитальные движения спутников других планет. Однако в некоторых отношениях она полезна для запуска объектов на орбиту, для наведения антенн земного базирования на геостационарные спутники, для построения графиков положения звезд и т. д. Тем не менее, поскольку она не обладает предсказательной силой, полностью всеобъемлющая геоцентрическая модель была бы очень, очень сложной. Им пришлось бы добавлять правила почти наугад, чтобы объяснить тысячи вариаций, легко объяснимых геокинетикой. Есть еще один, возможно, более сильный момент: геокинетика — это лучший способ понять физику. Уравнения движения являются самыми простыми для частиц, которые вращаются в системе центра масс и когда центр используется в качестве начала координат. Наука процветает на предсказаниях, и три закона движения Ньютона и теория гравитации (с дальнейшими уточнениями Эйнштейна) являются одним из самых удивительных предсказательных двигателей в истории. Поскольку Священное Писание не требует, чтобы неподвижная Земля была единственной действительной системой отсчета (абсолютный геоцентризм), зачем нам придерживаться ориентированной на землю, фиксированной на Земле системы отсчета?

Вот главная научная проблема геоцентризма: если абсолютный геоцентризм истинен, то законы физики не универсальны. То есть эксперименты, которые мы проводим на земле, не могут применяться к вещам вне атмосферы, потому что законы движения и гравитации Ньютона не могут объяснить то, что мы видим. Это большая проблема, потому что каждый раз, когда мы делаем что-то в космосе, все ведет себя так, как если бы это было здесь, на земле. Абсолютный геоцентризм требует Вселенной, которая не работает по законам Ньютона. Да, вы можете попытаться описать, как вещи вращаются вокруг Земли в абсолютной геоцентрической системе, но гравитация не может быть использована для объяснения движения этих объектов; другая сила требуется, чтобы склеить Вселенную вместе. Где происходит изменение? Конечно, прежде чем мы доберемся до Луны, для этого нужно вращаться вокруг Земли один раз в день. Но мы не можем обнаружить никакого такого перехода! Мы можем летать на самолете, запускать спутник, отправлять вещи во внешнюю Солнечную систему, и нет такого места, где не применялась бы ньютоновская механика. Например, в конце 2014 года космический аппарат Rosetta Европейского космического агентства успешно прибыл на орбиту кометы 67P / Чурюмова-Герасименко. В результате тонкого и сложного ряда маневров корабль посадил посадочный модуль Philae на поверхность кометы. Все об этой посадке объясняется ньютоновской физикой, и это та же физика, которая работает здесь, на Земле. Если все там ведет себя так, как ожидалось на основе экспериментов здесь, на Земле, не означает ли это, что геокинетизм истинен, а абсолютный геоцентризм — нет? Если вы не можете использовать гравитацию для объяснения движения объектов в Солнечной системе, вы не можете использовать гравитацию для объяснения движения космических зондов, летающих среди этих объектов. Это так просто.

Абсолютный геоцентризм — это тогда не что иное, как «коллекционирование марок». Нельзя делать много предсказаний. Можно только описать увиденное. По существу, они могут описывать наблюдения, не будучи в состоянии объяснить эти наблюдения. Сила геокинетической модели заключается в том, что она основана на простом наблюдении, которое затем может быть использовано для объяснения нескольких явлений. Ахиллесова пята для тех немногих, кто все еще верит, что Земля не движется, заключается в том, что их «модель» — это не более чем список несвязанных явлений.

Греки 

Главным действующим лицом в дебатах о геоцентризме является человек по имени Клавдий Птолемей (90-168 гг. н. э.), греческий ученый, живший в египетском городе Александрия во втором веке нашей эры. Он оказал глубокое влияние на эту дискуссию, вплоть до того, что сегодня термины «геоцентрический» и «птолемеевский» взаимозаменяемы. Однако до него среди греческих мыслителей не было единодушия. Фактически, несколько солнечно-центрических взглядов предшествовали геоцентризму Птолемея. Греческий ученый Аристарх Самосский (310-230 до н. э.) — всего лишь один из таких людей. Интересно, что он также сказал, что Солнце должно быть дальше, чем Луна (потому что Луна может затмить Солнце). Поскольку они имеют одинаковый видимый размер, он рассуждал, то размер Солнца должен быть пропорционален его расстоянию позади Луны. Он недооценил размер Солнца (и, следовательно, его расстояние) в 10 раз. Но даже его оценка была намного больше, чем Земля, поэтому он рассуждал, что Земля вращается вокруг Солнца. И он был не единственным древним ученым, кто так утверждал. Это  были такие известные люди, как Архимед (287-212 гг. до н. э.), Сенека (4 г. до н. э. – 45 г. н. э.), Плиний Старший (23-79 гг. н. э.) и Плутарх (45-120 гг. н. э.).

У большинства древних людей были веские причины верить в геоцентризм, и ученые перечислили множество доказательств в его поддержку. Николай Коперник (1473-1543) обобщил аргументы в главе 7 своей книги «О вращениях небесных сфер»:19

«Поэтому, замечает Птолемей Александрийский (Syntaxis,20 1, 7), если бы Земля двигалась только в ежедневном вращении, должно было бы произойти противоположное тому, что было сказано выше, так как движение должно было бы быть чрезвычайно сильным и его скорость непревзойденной, чтобы нести всю окружность Земли вокруг в течение двадцати четырех часов. Но вещи, которые претерпевают резкое вращение, кажутся совершенно непригодными для собирания (тела для себя), и кажется более вероятным, если они были созданы комбинацией, разлетаясь на части, если они не удерживаются вместе какой-то связью. Он говорит, что Земля давным-давно разлетелась бы на куски и упала с небес (довольно нелепая идея); и, более того, живые существа и любые другие свободные массы ни в коем случае не остались бы непоколебимыми. Точно так же предметы, падающие по прямой, не опускались бы перпендикулярно к своему назначенному месту, которое тем временем было бы удалено столь быстрым движением. Кроме того, облака и все остальное, плавающее в воздухе, будет видно всегда дрейфующим на запад».

Коперник использует аристотелевскую терминологию своих оппонентов, где «насильственный» просто означает «вызванный внешней силой», и никто тогда не знал второго закона Ньютона. Например, книга, упавшая со стола, — это «естественное движение», а поднимать ее — «насильственное» движение. Однако подумайте о последствиях этого аристотелевского взгляда: если какая-либо внешняя сила является «насильственной», экспериментальная наука недействительна, потому что любая экспериментальная манипуляция не может быть «естественной».

Некоторые из древних ученых пытались утверждать, что если Земля вращается, то она разлетится на части, люди и животные будут сброшены с поверхности, падающие предметы будут изгибаться, падая на поверхность, и должен быть постоянный восточный ветер, как объяснил Коперник. Но затем он берет аргумент и выпускает еще большую проблему в главе 8:

«По этим и подобным причинам древние люди настаивают на том, что Земля остается в покое в середине Вселенной, и что это ее статус вне всякого сомнения. Но если кто-нибудь поверит, что Земля вращается, то, конечно, он будет считать, что ее движение естественно, а не насильственно ... У Птолемея нет причин опасаться, что Земля и все земное будет разрушено вращением, созданным руками природы …

Но почему же он не испытывает этого еще большего опасения к Вселенной, чье движение должно быть тем быстрее, чем больше небо, чем больше Земля? Или небеса стали необъятными, потому что неописуемое насилие их движения отталкивает их от центра? Неужели они тоже развалятся, если остановятся? Если бы это рассуждение было здравым, то, несомненно, размеры небес также увеличились бы до бесконечности. Ибо чем выше они движимы силой своего движения, тем быстрее будет это движение, так как окружность, по которой оно должно сделать круг в течение двадцати четырех часов, постоянно расширяется; и, в свою очередь, по мере того, как скорость движения возрастает, необъятность небес увеличивается. Таким образом, скорость увеличит размер, а размер — скорость до бесконечности. Тем не менее, согласно известной аксиоме физики, что бесконечное не может быть пройдено или перемещено каким-либо образом, небеса, следовательно, обязательно останутся неподвижными».

Как мы увидим, не только был дан ответ на аргумент «Земля разлетится», но и на другие аргументы, которые пытались привести некоторые древние ученые.

Отцы Церкви

Те немногие отцы Церкви, которые обсуждали этот вопрос, были геоцентристами. Однако не совсем справедливо для современных геоцентристов цитировать ранних отцов Церкви в поддержку. Во-первых, все язычники своего времени также поддерживали геоцентризм, поэтому отцы Церкви просто отражали здравый смысл, общие современные научные идеи или общее использование языка. Вряд ли они составляли принципиальную теологическую оппозицию геокинетизму.

Во-вторых, на них повлиял ошибочный перевод raqia’ в имеющихся греческих и латинских переводах. В-третьих, их геоцентризм был птолемеевским геоцентризмом, в то время как современные геоцентристы фактически придерживаются тихонического  гибридного гео-гелиоцентристского взгляда (см. ниже). Поскольку ни один отец Церкви не придерживался этой современной точки зрения, как можно цитировать их в поддержку?

В-четвертых, первый действительно интеллектуальный вызов абсолютному геоцентризму исходил от приверженцев библейского мировоззрения.

Средние века

Благодаря работе ведущих светил, таких как Боэций (480-525 гг. н. э.), который следовал примеру в этом случае Аристотеля и Птолемея (они не были неправы во всем, в конце концов), ученые в Средние века знали, что Земля была просто точкой по сравнению с просторами космоса, говоря:

«Как вы уже слышали из выступлений астрономов, в сравнении с необъятностью небес считается, что вся протяженность Земли имеет значение просто точки; другими словами, если бы Землю сравнивали с необъятностью небесной сферы, то можно было бы считать, что она вообще не имеет объема».21

И все же большинство из них приняли геоцентрические взгляды своего времени. Фома Аквинский (1225-1274) оказал большое влияние на почти полное закрепление аристотелевской философии и ее двоюродного брата, птолемеевской астрономии, в сознании своих современников. Однако после Фомы Аквинского некоторые клирики-ученые в Средние века прямо ставили под сомнение аристотелевскую философию. На самом деле в Средние века зарождались университеты, где часто поощрялось сомнение в авторитете.22 Из-за бесконечно малого размера Земли по сравнению с небесами Буридан и Оресме предположили, что было бы более изящно, если бы сама Земля вращалась, а не космос вращался вокруг нее (следуя по стопам нескольких греческих философов, которые говорили то же самое). Они ответили на большинство библейских и научных возражений, которые будут брошены Галилею несколько столетий спустя, но не смогли утвердить геокинетизм как факт, как объясняет Ханнам:

«То, что сделал Оресме, было подготовкой фундамента. Он опроверг большинство возражений против движения Земли за два столетия до того, как Коперник предположил, что она действительно может быть в движении».23

В Средние века считалось, что центр вселенной — это самое плохое место для жизни. Например, в Божественной комедии Данте (ок. 1310) есть девять кругов ада внутри Земли, которые становятся все хуже по мере приближения к центру. Сатана находился прямо в центре (сферической) земли, в центре Вселенной. В противоположном направлении девять небесных сфер увеличивались в добродетели и близости к Богу по мере удаления от центра. Мы, конечно, не придерживаемся видения Данте, но в этом свете перемещение земли от центра было продвижением в глазах людей в Средние века, а не понижением, как утверждают анахроничные скептики 21-го века.

Был ли гелиоцентризм результатом герметического язычества?

Некоторые недавние историки пытались утверждать, что теория Коперника была вызвана каким-то герметическим поклонением Солнцу,24 но это является грубым анахронизмом. Взяв «идеальное» Солнце и поставив его в центр, вместо того чтобы поклоняться Солнцу, коперниканцы низвели его до самого худшего места.25 И хотя «Эрмитика» широко читалась среди ученых эпохи Коперника (эпоха Ренессанса), мы не считаем, что Коперник был среди его последователей. У Коперника было одно мимолетное упоминание о Гермесе среди других древних писаний:

«В покое, однако, в центре всего находится Солнце. Ибо в этом прекраснейшем храме кто поместит этот светильник в другое или лучшее положение, чем то, из которого он может осветить все это одновременно? Ибо Солнце не случайно называют одни люди фонарем Вселенной, другие — ее разумом, а третьи — ее правителем. Трижды величайший называет его видимым Богом, а софоклову Электру — всевидящей. Таким образом, как бы восседая на царском троне, Солнце управляет семейством планет, вращающихся вокруг него. Кроме того, Земля не лишена присутствия Луны. Напротив, как говорит Аристотель в работе о животных, Луна имеет самое близкое родство с Землей. Между тем Земля имеет сношение с Солнцем и оплодотворяется для своего ежегодного рождения».

Если это проблема, то, как насчет апостола Павла, цитирующего языческих поэтов с одобрением: Арат (Деяния 17:28), Менандр (1 Коринфянам 15:33) и Эпименид (Тит 1:12)? Кроме того, Коперник также цитировал Писание с одобрением:

«Ибо не напрасно ли благочестивый псалмопевец (91:5) провозглашает, что он радовался делам Господним и радовался делам рук Его, не были ли мы привлечены к созерцанию высшего блага этим средством, как бы колесницей?»

Теперь смотрите якобы герметический гелиоцентризм:

«Поскольку это сам зрительный луч, Солнце сияет во всем космосе с предельной яркостью, со стороны сверху и со стороны снизу. Ибо Солнце находится в центре космоса, нося его, как корону. Подобно хорошему вознице, оно удерживает колесницу космоса и пристегивает поводья к себе, чтобы предотвратить выход космоса из-под контроля. А бразды правления таковы: жизнь и душа, и дух, и бессмертие, и становление. Возница ослабляет вожжи, чтобы отпустить космос, не далеко (по правде говоря), а вместе с ним. …

Вокруг Солнца находятся восемь сфер, которые зависят от него: сфера неподвижных звезд, шесть планет и та, что окружает Землю».

Вышесказанное вряд ли является наукой вообще, но мистической бессмыслицей. Так что если какой-нибудь гелиоцентрист и испытывал влияние герметизма, то это, несомненно, был Джордано Бруно (1548-1600), новоявленный неученый, любимый атеистом Нилом де Грассом Тайсоном.

Кроме того, в этом отрывке говорится о сфере, окружающей Землю, но и о других планетах, окружающих Солнце. Таким образом, герметизм также, вероятно,еще более совместим с тихоническим гео-гелиоцентризмом, любимым современными геоцентристами (см. ниже). Они, несомненно, обидятся, если их обвинят в том, что они герметисты, поэтому они должны практиковать принцип « поступай с другими…), когда дело доходит до обвинения геокинетиков.

И последнее: геокинетизм не падет, даже если Коперник был фанатичным герметистом (это было бы генетическим заблуждением), и в любом случае это возражение не может коснуться средневековых предшественников Коперника или большинства других геокинетиков. То, что мы должны сделать, это оценить доказательства за и против абсолютного геоцентризма и не прибегать к отвлечениям ad hominem (логическая ошибка, при которой аргумент опровергается указанием на характер, мотив или другой атрибут лица, приводящего аргумент, или лица, связанного с аргументом, вместо указания на несостоятельность самого аргумента, объективные факты или логические рассуждения — прим. ред.).

Подавляла ли Церковь геокинетическую теорию?

Другие утверждали, что «Церковь» подавляла научный прогресс, преследуя тех, кто выступал против абсолютного геоцентризма, но история рисует совсем другую картину. Католическая церковь, вместо того чтобы выступать против астрономии, тратила на нее огромные деньги. Почему? Поскольку после того, как христианство охватило значительную часть земного шара, вычисление даты Пасхи стало проблематичным. «Первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия» (Никейский собор, 325 год н. э.) звучит как точная формула, но вполне вероятно, что разные наблюдатели, даже не ошибаясь, могли праздновать Пасху в разные дни в разных частях света. Добавьте к этому тот факт, что юлианский календарь приводил к тому, что календарный год становился все дальше и дальше от солнечного года (10 дней к 1500-м годам), и у них была реальная проблема. Чтобы решить эти проблемы, соборы были зачислены в качестве гигантских камер-обскур, проецирующих на линиях меридиана (meridiane, singular meridiana). Таким образом, путь Солнца по небу может быть точно записан, как задокументировано историком науки Джоном Хейлброном (р. 1934).26 Соборы были идеальны, потому что они были огромными, произведениями архитектурного гения, и были достаточно старыми, чтобы фундаменты стабилизировались, так что положение меридиана не изменилось. Они были даже более точными астрономическими инструментами, чем лучшие телескопы того времени; телескопы не превзошли меридиан до середины 18-го века.

Линия меридиана в базилике Санта-Мария-дельи-Анджели-э-деи-Мартири (Santa Maria degli Angeli e dei Martiri), Рим, всего за несколько минут до полудня.

Результатом этой работы стало принятие в 1582 году григорианского календаря, которым мы пользуемся и сегодня. Изменение календаря произошло за 50 лет до суда над Галилеем и было «основано на вычислениях, которые использовали работу Коперника», как указал Кун.27 Таким образом, новая астрономия Коперника уже продемонстрировала свое практическое превосходство, показав также, что Церковь допускает эту точку зрения в качестве рабочей математической гипотезы.

После этого работа была доработана еще больше. Интересно, что к 1655 году (через 13 лет после смерти Галилея) наблюдения, сделанные в Болонском соборе Джованни Кассини (1625-1712), дали ответ на большую дискуссию того времени и дали конкретные доказательства того, что теория Кеплера была правильной, а теория Птолемея — нет. Они также показали, что расстояние до Солнца меняется с течением времени, а это означает, что о круговых орбитах не может быть и речи, поэтому Кеплер был прав насчет эллиптических орбит.28

Хронология событий (увлекательное путешествие по истории)

Есть много ученых, чьи имена входят в историю. На самом деле их слишком много, чтобы справедливо воздать им всем должное. Тем не менее, хорошо бы поместить несколько наиболее важных имен в надлежащую историческую перспективу. Когда речь заходит об этом, большинство людей сразу вспоминают Галилея и его испытания, но на самом деле он не был ни первой, ни самой важной фигурой. Николай Коперник («человек, который остановил Солнце и сдвинул Землю»29) умер более чем за два десятилетия до рождения Галилея, и осуждение Галилея не произошло, пока ему не исполнилось 70 лет.

~ 200 до н. э. Аристарх Самосский оценивает расстояние до Солнца и его размеры.

~ 200 до н. э. Эратосфен Киренский вычисляет окружность Земли с замечательной точностью.

~ 150 г. н. э. Клавдий Птолемей пишет «Синтаксис» (Альмагест), ставший главным учебником астрономии Средневековья. Это установило абсолютный геоцентризм как господствующую научную парадигму в течение почти 1500 лет.

~ 500 н. э. Боэций признает огромные размеры Вселенной, по сравнению с которой вся Земля была всего лишь точкой, в своей книге «Утешение философии». Это была одна из самых читаемых книг Средневековья.

~ 700 г. н. э. «Достопочтенный» Беде пишет, что Земля — это земной шар.

~ 1230 г. н. э. Джон Сакробоско публикует «Трактат де Сфера» («О сфере мира»), учебник, который объяснял то, что было тогда известно об астрономии. В нем ясно объяснялось, что Земля должна быть сферой, и, что даже самая маленькая звезда, которую мы видим, больше Земли. В течение последующих четырех столетий эта «Сфера» была обязательна для чтения студентами во всех западноевропейских университетах; это означало, что по ней обучались ведущие духовные лица того времени.

~ 1250 г. н. э. Фома Аквинский почти фиксирует аристотелевскую птолемеевскую астрономию в сознании своих современников. В своем магнум опусе «Сумма теологии» он также подтвердил, что Земля — это земной шар, как пример очевидного и объективного факта, который все знали.

~ 1350 Жан Буридан открыл закон инерции за столетия до Галилея и предложил геокинетическую идею в качестве математически изящной гипотезы.

~ 1380 Николь Оресме изобрел графики движения за столетия до Галилея и обратился к большинству научных и теологических возражений против геокинетики.

~ 1450 кардинал Николай Кузанский предположил, что Земля будет двигаться относительно систем отсчета небесных тел.

1543 Николай Коперник «человек, который остановил Землю и сдвинул Солнце».

1582 Григорианский календарь, которому помогает коперниковская модель, принят католическим миром.

1600 Тихо Браге делает тысячи астрономических наблюдений, которые впоследствии будут использованы для дальнейшего развития теории Коперника. Браге предложил модель, которая шла на компромисс между моделями Птолемея и Коперника.

1610 Галилео Галилей сделал первые телескопические наблюдения лун, вращающихся вокруг других планет и фаз Венеры, и стал самым спорным сторонником гелиоцентризма Коперника.

1619 Иоганн Кеплер предложил свои одноименные три закона движения планет.

1639 Иеремия Хоррокс делает первое наблюдение перехода к Венере.

1651 Джованни Баттиста Риккайоли опубликовал свой «Альмагестум Новум», который защищал тихоническую систему, в основном на научных основаниях.

1655 Джованни Кассини доказывает, что расстояние до Солнца меняется с течением времени года, в соответствии с первым законом Кеплера (планеты движутся по эллиптическим орбитам вокруг Солнца).

1687 Универсальный закон всемирного тяготения Исаака Ньютона, три закона движения и исчисление объясняют модель Кеплера.

1729 Джеймс Брэдли документирует аберрацию звездного света и вычисляет скорость света.

1716 Эдмунд Галлей предположил, что мы могли бы использовать транзит Венеры через Солнце для определения АС, а также отметил, что Луна замедляется.

1759 Алексис-Клод Клер вычисляет возвращение кометы Галлея.

1769 Джеймс Кук успешно записывает транзит Венеры с Таити.

1772 Жозеф-Луи Лагранж описал оставшиеся две точки Лагранжа, впервые предсказанные Эйлером.

1781 сэр Фредерик Уильям Гершель открывает Уран, первую новую планету, известную с классических времен.

1846 Урбен Ле Верье предсказывает неоткрытую планету, основанную на возмущениях на орбите Урана.

1846 Иоганн Готфрид Галле открывает Нептун в месте, предсказанном Ле Верье, еще один триумф для теорий Ньютона.

1838 Фридрих Бессель сделал первое измерение звездного параллакса 61 Лебедя.

1859 Урбен Ле Верье говорит, что орбита Меркурия немного отличается от ньютоновских предсказаний (прецессия перигелия).

1873 уравнения электродинамики Джеймса Клерка Максвелла.

~ 1900 преобразования Лоренца Хендрика Лоренца

1905 Жюль Анри Пуанкаре повторно работает преобразование Лоренца и прокладывает путь для Эйнштейна.

1905 Специальная теория относительности Альберта Эйнштейна.

1915 Общая теория относительности Альберта Эйнштейна решает проблему Урбена Ле Верье о Меркурии.

21 июля 1969 года Нил Армстронг делает первые шаги на Луне.

25 августа 2012 года «Вояджер-1» пересекает гелиопаузу на расстоянии 121 с.е. (18 млрд км) от Солнца, став, таким образом, первым рукотворным объектом, покинувшим гелиосферу и вошедшим в межзвездное пространство.

14 июля 2015 года «New Horizons» стал первым космическим аппаратом, пролетевшим мимо Плутона. «New Horizons» был запущен 19 января 2006 года, когда Плутон считался самой удаленной планетой, но позже в том же году (13 сентября) Международный астрономический союз (МАС) понизил планету Плутон до карликовой планеты 134340 Плутон.

Люди с христианским мировоззрением, более или менее верившие в Библию, стремились разгадать эту загадку. Они не видели никакого конфликта между наукой и верой. Даже великий астроном Иоганн Кеплер сказал о своей работе, что это было «подобно тому, как размышлять о мыслях Бога после Него», и:

«Главной целью всех исследований внешнего мира должно быть обнаружение рационального порядка и гармонии, которые были созданы Богом и которые Он открыл нам на языке математики».30

Но геокинетические идеи встречали сопротивление. Этим в основном руководили другие ученые, а не «Церковь». Взгляды Коперника были известны папе и многим епископам того времени, и они поддерживали их. Это не означает, что его взгляды не были спорными, но что ни протестантская, ни католическая церкви не отвергали геокинетизм в целом. Позже Галилей был поощрен в своей работе Папой Урбаном VIII, сначала близким другом, но позже они стали злейшими врагами после того, как Галилей оскорбил его, вложив слова Папы в уста Симплицио (дурака) в книге, которая выступала против геоцентризма.31 Всего через несколько десятилетий после смерти Галилея и Урбана VII астрономы-иезуиты обучали астрономов в Китае геокинетике. Джорджио де Сантильяна (1902-1974), философ/историк науки в Массачусетском технологическом институте, писал:

«Давно известно, что большая часть церковной интеллигенции была на стороне Галилея, в то время как самая явная оппозиция ему исходила из светских идей».32

Учитывая, что спор продолжался на протяжении веков, не следует удивляться тому, что между учеными возникли разногласия. Часть из них произошла из-за протестантско-католического разделения, часть из-за бесцеремонности различных людей, и большая часть этого была произведена антихристианскими полемистами 19-го века.33,34

Николай Коперник

Пожалуй, самое важное имя в нашем кратком экскурсе в историю  — Николай Коперник. Коперник был не только астрономом, но и лингвистом, классическим ученым, врачом, доктором канонического права церкви и проницательным экономистом.35 Хотя его геокинетические идеи существовали за десятилетия до его смерти, и хотя он разделял свои взгляды со многими другими людьми, он отложил публикацию своего oпуса De revolutionibus orbium coelestium (О вращениях небесных сфер) до самой своей смерти в 1543 году. Это крупное событие в истории науки вызвало то, что мы сейчас называем «коперниковской революцией». Он взял те же данные наблюдений, но добавил гораздо более простую объяснительную модель — что планеты, включая Землю, вращаются вокруг Солнца.

«Бритва Оккама» (названная в честь Уильяма Оккама, 1287-1347 гг. н. э.) является хорошо установленным принципом в науке. Он утверждает, что, когда две теории находятся в конфликте, одна с наименьшим количеством предположений, скорее всего, будет правильной. Модель Коперника была намного проще, чем система Птолемея. Точно так же современная геокинетическая система намного проще современной абсолютной геоцентрической системы. На самом деле современные версии абсолютного геоцентризма гораздо сложнее, чем даже система Птолемея, потому что им приходится иметь дело с гораздо большим количеством явлений, чем было известно Птолемею. Поэтому бритва Оккама «режет» их глубоко.

Тем не менее, есть возможности для улучшения. Например, Коперник все еще утверждал, что планеты вращаются по совершенным кругам, и цеплялся за идею Птолемея о том, что звезды вращаются в кристаллической сфере намного выше. Таким образом, он также нуждался в некоторых эпициклах, чтобы его теория соответствовала наблюдениям. Тем не менее, его логика, математика и наблюдательные данные сыграли роль взрывателя. Фактически, он сыграл большую роль в возобновлении научной революции в эпоху Возрождения, после того как средневековая научная революция была остановлена Черной Смертью.36 Однако все еще оставались препятствия, которые нужно было преодолеть, и тот факт, что среди звезд не наблюдалось параллакса, был использован многими недоброжелателями в качестве веского доказательства против его теории.

Что такое параллакс?

Приложите свой палец к носу. Теперь попеременно открывайте и закрывайте по одному глазу. Ваш палец должен двигаться влево и вправо, когда вы смотрите на него каждым глазом. Это называется параллакс. Поскольку вы смотрите на что-то с двух разных углов, его положение, кажется, смещается относительно фона. Теперь вытяните руку прямо и указывайте пальцем. Снова поочередно открывайте и закрывайте каждый глаз. Ваш палец должен по-прежнему двигаться вперед и назад, но меньше, чем раньше. Почему? Потому что разница в угле между вашим пальцем и каждым глазом намного меньше.

Параллакс очень полезен в астрономии. Радиус орбиты Земли составляет 150 миллионов километров. Таким образом, когда мы смотрим на звезду летом и зимой, это похоже на наличие двух глаз, которые очень, очень далеко друг от друга. Если звезда находится близко, ее положение будет меняться в течение сезонов. Однако большинство звезд не меняют своего положения, потому что они находятся слишком далеко, чтобы мы могли измерить изменение угла. Те немногие, кто это делает, ближе к нам, чем те, кто этого не делает. Поэтому мы можем сделать вывод о расстоянии до ближайших звезд, мы можем сделать вывод, что разные звезды находятся на разных расстояниях, и мы можем сделать вывод, что некоторые вещи находятся очень далеко. Все это согласуется с геокинетикой. Фактически, все это отвечает на одно из самых серьезных возражений против геокинетики: отсутствие параллакса в первые годы.

Параллакс также использовался для определения того, как далеко находится Земля от солнца. Это расстояние называют «астрономической единицей, а. е.» или AU для краткости и долгое время мы не знали его значения. Эдмунд Галлей (1656-1742) предположил, что мы могли бы использовать транзит Венеры через солнце, чтобы определить AU, заставляя нескольких людей смотреть на него и учитывая разницу в параллаксе между их местоположениями. Это было трудно на многих направлениях. Во-первых, транзиты происходят в парах, разделенных несколькими годами, но пары разделены 121,5 или 105,5 лет! Во-вторых, вам нужно было точно знать, где на Земле находится каждый наблюдатель, и мы еще не усовершенствовали измерение долготы, поэтому мы могли использовать только параллакс, основанный на широте. В-третьих, вам нужно было точно рассчитать время события, и часы только начинали строиться с достаточной точностью, чтобы сделать это. В-четвертых, даже с очень точными часами разница во времени (секунды) между началом перехода из одного места в другое была бы незначительной. Однако он рассудил, что если бы несколько человек измерили общее время от начала до конца (часов), точность была бы достаточно высокой, чтобы получить хорошую цифру. Он был прав.

Первый зарегистрированный переход Венеры через Солнце был сделан в 1639 году молодым священником по имени Иеремия Хоррокс (1618-1641), который проецировал изображение Солнца через телескоп на лист бумаги [Предупреждение: Не пытайтесь сделать это без надлежащей защиты глаз, и дети никогда не должны делать это без присмотра взрослых. Концентрация солнечного света таким образом может навсегда повредить ваши глаза.] Хоррокс смог оценить размеры Венеры, а также а. е.: 59,4 миллиона миль. Это было примерно ⅔ истинное значение, но это было самое точное измерение на сегодняшний день. Дальнейшие наблюдения в 1761/1769 и 1874/1882 годах включали в себя некоторые из величайших международных научных коллабораций. На самом деле, великий мореплаватель капитан Джеймс Кук (1728-1779), первый человек, совершивший кругосветное плавание в Новую Зеландию, был отправлен на Таити с явной целью записи транзита 1769 года (это было сделано успешно).

Но параллакс также может быть использован для измерения расстояния до звезд. Фридрих Бессель (1784-1846) сделал первое измерение звездного параллакса, звезды 61 Cygni, в 1838 году! Он пришел к выводу, что звезда находится на расстоянии 10,3 световых лет (менее 10%), хотя параллакс составил менее 0,00009 градусов. К концу 19-го века у нас было очень хорошее представление о а. е., размере Солнечной системы, и что параллакс был очень полезен для измерения больших расстояний, и все это помогло укрепить геокинетическую теорию.37

Недавно запущенная Европейским космическим агентством (ЕКА) беспилотная обсерватория Gaia сможет измерять параллакс до десятков тысяч световых лет (около 1% диаметра Млечного Пути). Поскольку звезды, очевидно, находятся на разных расстояниях, единой «хрустальной сферы» не существует. Существуют ли различные сферы? Может быть, по одной на каждую звезду? Может быть, звезды встроены в универсальное твердое тело? Возможно это серия проводов высокого напряжения? Или, может быть, Вселенная все-таки геокинетична!

Карта известных звезд в пределах 14 световых лет от Земли, основанная на измерениях параллакса. Важно отметить, что они не просто движутся по отношению к Земле; они движутся по отношению друг к другу, что означает, что созвездия будут менять форму с течением времени предсказуемым образом. Абсолютный геоцентризм не может объяснить это на практике.

Галилео Галилей


Венера, проходящая через Солнце, 2012.

Галилео Галилей (1564-1642) был первым человеком, который направил телескоп на небесные тела — и вопреки распространенному мифу, нет никаких записей о том, что кто-то «отказался» смотреть в телескоп Галилея.38 Он первым увидел спутники Юпитера (и правильно истолковал их как таковые) и кольца Сатурна. Он был первым, кто увидел солнечные пятна, которые опровергли аристотелевскую и средневековую идею совершенных небесных тел. Он заметил, что Венера со временем становилась все больше и меньше, и с помощью своего телескопа заметил, что Венера проходит фазы, подобные лунным. Согласно теории Птолемея, Венера вращается вокруг Земли довольно близко к Солнцу, потому что мы наблюдаем ее только таким образом. Однако при таком сценарии видимый размер не изменится почти в 7 раз.39 Это объясняется тем, что Венера вращается вокруг Солнца на среднем расстоянии 108 миллионов километров, в то время как Земля вращается на 150 миллионов километров, поэтому ее ближайший подход к Земле составляет около 42 миллионов километров (150-108) и самый дальний около 258 миллионов километров (150+108).40 Фазы не могут быть объяснены в соответствии с моделью Птолемея, которая имела Венеру, вращающуюся вокруг Земли близко к Солнцу, без Земли между Солнцем и Венерой, чтобы наблюдать полные и растущие фазы. Но Венера, вращающаяся вокруг Солнца, объясняет огромную разницу в кажущихся размерах, фазах и почему фаза полумесяца является самой яркой, поскольку в это время Венера ближе всего к Земле.41

Галилей был первым, кто предложил (правильный и выполнимый на суше) способ решения «проблемы долготы» путем составления таблицы лунных циклов Юпитера для опорного местоположения (включая времена и углы), а затем наблюдения этих событий (одно и то же время, разные углы) в месте, долгота которого неизвестна. В этом человеке есть гораздо больше, чем большинство людей понимают! Много было написано о его суде католической церковью, и городские мифы на эту тему изобилуют. Скажем только, что церковь не столько активно подавляла геокинетическую теорию, сколько Галилей оскорбил папу таким образом, что навсегда разорвал их дружбу, и в этот момент его противники радостно воспользовались случаем, чтобы привлечь его к суду за ересь. Однако Хейлброн указывает:

«Ересь Галилея, согласно стандартному различению, используемому святой инквизицией, была скорее “инквизиторской”, чем “теологической”. Это различие позволяло ей преследовать людей за неподчинение приказам или создание скандалов, хотя ни одно из преступлений не нарушало статьи, определенной и обнародованной папой или генеральным советом. ... Поскольку, однако, церковь никогда не заявляла, что библейские отрывки, подразумевающие движущееся Солнце, должны интерпретироваться в пользу птолемеевской Вселенной как символ веры, оптимистичные комментаторы ... могли понимать “формально еретический” как “временно не принятый”».42

Как было показано выше, это была действительно наука против науки, но Галилей также не имел всю науку на своей стороне. Его любимым «доказательством» геокинетизма были приливы и отливы, теперь уже известные своей ошибочностью. Беде предложил верное объяснение столетиями ранее: Луна была главной причиной приливов и отливов. Так что обычная атеопатическая историография науки против невежественный религиозный геоцентризм основан на историческом невежестве и анахронизме: многие из геоцентристов следовали тому, что они считали лучшим научным доказательством, которое у них было в то время. Недоброжелатели ошибаются, читая современную науку людям, которые не могли иметь это знание. Мы не должны совершать противоположную ошибку, игнорируя современную науку и принимая абсолютный геоцентризм.

Тихо Браге

Тихо Браге (1546-1601) был еще одним человеком интеллекта и усердия, который оставил свой след в истории. Без помощи телескопа он собрал тщательные астрономические наблюдения за несколько десятилетий, с точностью, эквивалентной ширине американского квартала, видимого на расстоянии 100 метров. После сверхновой звезды 1572 года Браге утверждал, что небесная сфера не была неизменной, как учил Аристотель. Затем он утверждал, что Великая комета 1577 года путешествовала через предполагаемые хрустальные сферы (то есть они не должны существовать). В конце концов, он предложил смешанную модель, где другие планеты вращаются вокруг Солнца, но Солнце и Луна43 вращаются вокруг Земли. Это было поддержано тем фактом, что модель Коперника не соответствовала самым новым доступным данным (но это было из-за предположения Коперника о совершенном круге).

Тихо предложил космологию, которая была гибридом системы Птолемея и Коперника: Солнце, Луна и звезды вращались вокруг неподвижной Земли, в то время как другие планеты вращались вокруг Солнца. Он полагал, что она сочетает математическую элегантность последнего с тем, что он считал наукой первого, доказывая, что Земля не может двигаться. Эта гео-гелиоцентрическая модель Тихо была совместима с наблюдениями Галилея за фазами Венеры и спутниками Юпитера.

Браге также сделал правильный вывод: если Земля движется вокруг Солнца, то мы должны видеть параллакс со звездами. Коперник ответил, как оказалось, справедливо, что звезды были еще более далеки, чем представлялось ранее.

Впрочем, не так быстро! В то время считалось, что звезды имеют определенный видимый размер, и звезды, подобные Веге, воспринимались как более крупные, чем Полярная звезда, например. Поэтому Браге вычислил, что если звезды находятся так далеко, как требовал Коперник, то они должны быть также невообразимо огромными, затмевая Солнце.

На эти доводы вскоре должны были ответить геокинетики, но слабо. Один коперниканец, Кристоф Ротман, ответил на замечание Браге об огромных звездах, по существу сказав: «Кого волнует, насколько велики звезды?», потому что размер ничего не значит для бесконечного Бога. Это переворачивает обычную атеопатическую науку против религии с ног на голову: здесь геоцентрист обращался к науке — в том числе смотрел в телескоп, как просил Галилей, — в то время как Коперник прибегал к своего рода «богу разрывов».44

Аргумент о «гигантских звездах» был главным и оставшимся без ответа аргументом в книге 9 энциклопедии Almagestum Novum (Новый Aльмагест, 1651) астронома и иезуитского священника Джованни Баттиста Риччоли (1598-1671), который также был первым человеком, который точно измерил гравитационное ускорение падающих тел. Он обсудил 126 аргументов переменного качества о движении Земли — 49 за и 77 против. Большинство этих аргументов были научными, и Риччоли считал, что вес науки благоприятствует неподвижной Земле. Поэтому он защищал модель гео-гелиоцентризма как наиболее подходящую для науки его времени.45

Однако ни Браге и Риччоли, ни их гелиоцентрическим оппонентам не было известно, что видимые размеры звезд являются оптической иллюзией — почти все звезды на самом деле являются точечными источниками света, если смотреть с земли, а «размер»  — это эффект преломления или рассеяния. Даже с помощью телескопа рассеяние вызывает «воздушный диск», как понял ученый 19-го века сэр Джордж Бидделл Эйри (1801-1892).Обе стороны спора считали, что воздушный диск — это сама звезда.

На самом деле Вега, которую Браге считал огромной, всего в 2,36 раза больше Солнца, но она довольно близко. Полярная звезда, которую Браге считал меньшей звездой, в 43 раза больше Солнца. Первым прямым изображением звезды за пределами нашей Солнечной системы, в смысле звездного диска, а не точки света, был снимок Бетельгейзе космическим телескопом Хаббла, сделанный в 1996 году.47 Но Бетельгейзе действительно является огромной звездой, больше даже диаметра орбиты Юпитера и относительно близко (около 643 световых лет), поэтому можно было изобразить ее размер. Однако дифракция диска Эйри была открыта лишь сравнительно недавно, поэтому мы можем заключить, что Браге действовал как настоящий ученый, используя лучшие данные, доступные в то время (как и Риччоли после него). И хотя Браге серьезно относился к Писанию, он основывал свою модифицированную геоцентрическую модель на том, что считал лучшим научным доказательством.48

Неудивительно, что в течение нескольких лет гео-гелиоцентрическая теория Браге и многие конкурирующие, но сходные теории были более популярны. Некоторые из этих конкурирующих теорий включали вращающуюся Землю в геоцентрической Вселенной, но каждая из них, как и их греческие прародители, имела короткий срок хранения. Как только Земля вращается, псевдо-библейские аргументы (например, «Библия говорит о ”восходе солнца", поэтому Вселенная должна быть геоцентрической») превращаются в дым. И как только Земля вращается, все предполагаемые наблюдательные доказательства геоцентризма внезапно исчезают.

Иоганн Кеплер


Платоновская твердотельная модель Солнечной системы Кеплера (1596).

Иоганн Кеплер (1571-1630) работал на Браге и унаследовал данные его исследований после смерти Браге. Однако, в отличие от Браге, он рано обратился к гелиоцентризму Коперника, полагая, что его математическая элегантность отражает славу тринитарного Бога Библии, и попытался усовершенствовать его дальше. Его первая попытка была изобретательна, хотя он отказался от нее: он предположил, что орбиты шести известных планет имеют радиусы воображаемых сфер, которые окружают одно из пяти платоновых тел (октаэдр, икосаэдр, додекаэдр, тетраэдр и куб), причем каждое тело вложено в следующее, а его вершины касаются круга, который вписан в следующее более крупное тело, и все они сосредоточены на Солнце.49 Кеплер обнаружил, что предсказания отличаются от наблюдений Браге за орбитой Марса всего на 8 угловых минут. Поскольку 1 угловая минута = 1/60 градуса, то между наблюдением и теорией была небольшая разница. Угловой диаметр Луны, видимый с Земли, составляет от 29,3 до 34,1 угловых минут, а ранняя работа Птолемея и Коперника была точна только до 10 угловых минут. Однако Кеплер так высоко ценил наблюдательность Браге, поскольку они были точны до 2 угловых минут, что этого крошечного различия было достаточно, чтобы отказаться от теории:

«Если бы я верил, что мы можем игнорировать эти восемь минут [дуги], я бы исправил свою гипотезу соответствующим образом. Но, поскольку игнорировать это было недопустимо, эти восемь минут указывали путь к полному реформированию астрономии».

Затем он разработал то, что сейчас называется тремя законами движения планет Кеплера:

1. Все планеты обращаются вокруг Солнца по эллиптическим орбитам с Солнцем в одном из двух фокусов

2. Планеты сметают равные площади в равные промежутки времени

3. Квадрат орбитального периода пропорционален кубу большой полуоси орбитального эллипса

Его идеи не были универсально приняты (например, Галилей и Декарт отвергли их), но его книга «Воплощение коперниковской астрономии» станет самым читаемым астрономическим текстом эпохи.50 И все же чего не хватало, так это физической причины для того, как обстоят дела. В тот исторический момент астрономия была связана с астрологией и математикой и, таким образом, была глубоко погружена в философию. Физика рассматривалась как совершенно отдельный предмет, и Кеплер подвергся критике даже за свои незначительные попытки соединить две сферы.

Исаак Ньютон

Исаак Ньютон (1642-1727) был просто одним из величайших ученых, которые когда-либо жили. Среди его многочисленных достижений, он разработал универсальную теорию гравитации (1687), которая утверждала, что все объекты во Вселенной притягивают все другие объекты, и что сила притяжения связана с массой двух объектов и их расстоянием друг от друга.51 Он также дал нам три закона движения:

1. Покоящийся объект остается в покое, а движущийся объект остается в движении, если на него не действует внешняя сила

2. Сила, масса и ускорение связаны формулой F = ma

3. Всегда существует равная и противоположная реакция на любую силу, приложенную к объекту

Подумайте об этом: Галилей впервые увидел, что меньшие спутники вращаются вокруг больших планет. Затем Ньютон объяснил причину этого. Примените эту мысль к Солнечной системе. Мы знаем размер Солнца. Солнце имеет гораздо большую массу, чем Земля. Если спутники вращаются вокруг своих более массивных планет, то Земля (и другие планеты) должна вращаться вокруг гораздо более массивного Солнца. В больших масштабах мы видим шаровые скопления, где звезды вращаются вокруг своего общего центра масс, насколько может судить суперкомпьютерное моделирование. Хотя здесь часто добавляется «темная материя», поэтому, очевидно, есть больше, чтобы узнать (например возможно, нам следует принять новую физику относительности Кармеля).52

Важно отметить, что три закона движения планет Кеплера могут быть непосредственно выведены из работы Ньютона (фактически, Ньютон сделал это). При использовании закона тяготения Ньютона и его 1-го и 2-го законов в гелиоцентрической системе оказывается, что одним из фокусов кеплеровских эллипсов является барицентр (центр масс системы). Но Ньютон пошел дальше, и это часть его гениальности. Ньютон очень тщательно объяснил, что доказательства его теории должны применяться только к ограниченным наборам данных. При построении объяснений различных явлений результаты могут быть объединены в более крупные объяснительные модели, но также любые отклонения от того, что ожидается, должны быть отнесены к конкретным причинам. Это одно из важнейших событий в истории экспериментальной науки, ибо оно вело ко все большим наблюдательным измерениям и все большему уточнению его моделей.

Простая идея о том, что каждая частица во Вселенной притягивает каждую другую частицу, теперь может с удивительной точностью объяснить наблюдательные данные, и эти данные находятся в резком противоречии с абсолютным геоцентризмом. Существует много хаотических эффектов даже в Солнечной системе (возмущения от объектов, еще не каталогизированных), и в результате математика не так точна, как идеальный часовой механизм, как можно было бы ожидать. Но это небольшие эффекты. Можно объяснить удивительное количество явлений. Например, Эдмунд Галлей (1656-1742) объявил, что Луна, по-видимому, замедляется с течением времени (на основе древних данных затмения). Множество теорий было выдвинуто очень умными учеными (например, Эйлером и Лапласом), но ньютоновская механика в конечном итоге выиграла спор (в середине 1800-х годов было сделано заключение, что приливное трение вызывает замедление и его рецессию53). С течением времени отмечались все более мелкие расхождения, и в начале 1900-х годов была разработана теория Хилла-Брауна. На чисто ньютоновских основаниях она объясняла множество небольших вариаций вращения Земли по отношению к Луне, и большая часть этого объяснялась учетом неровностей в структуре самой Земли — другими словами, дальнейшими уточнениями закона тяготения.

Ньютоновская теория работает с невероятно высокой степенью точности здесь, на Земле, объясняет спутники, работает на Луне, в основном работает везде, где мы ее пробовали. Если бы абсолютный геоцентризм был истинным, ни одна из этих вещей не обязательно была бы истинной. Мы также не могли вывести такие простые законы, приводящие ко многим истинным предсказаниям, из геоцентрической Вселенной. Поэтому, зачем нам искать альтернативное объяснение геокинетизму?

Для тех, кто считает, что Библия требует абсолютного геоцентризма, примечательно, что Ньютон писал даже больше о теологии, чем о науке, и считал, что его величайшей работой было изложение пророчества Даниила.54 Он рассматривал Солнечную систему как свидетельство библейского Бога:

«Эта прекраснейшая система Солнца, планет и комет могла возникнуть только благодаря совету и власти разумного Существа. ... Это Существо управляет всем сущим не как душа мира, но как Господь над всем; и по причине Своего владычества имеет обыкновение называться "Господь Бог" Παντοκράτωρ [Пантократор ср. 2 Коринфянам 6:18], или "Вселенский правитель". ... Верховный Бог — это Существо вечное, бесконечное, абсолютно совершенное».55

Кроме того, Ньютон подавлял атеизм, который доминирует так много в академических кругах сегодня:

«Противостояние благочестию — это атеизм в профессии и идолопоклонство на практике. Атеизм настолько бессмыслен и ненавистен человечеству, что у него никогда не было много профессоров».56

Кроме того, несмотря на обвинения в обратном, Ньютон был убежденным тринитарием, несмотря на то, что не мог согласиться со всей англиканской доктриной.57

Эйнштейн

До начала 20-го века в ньютоновской механике стало очевидным несколько проблем. Урбен Жан Жозеф Ле Верье (1811-1877) впервые отметил, что орбита Меркурия отклонялась от ньютоновских предсказаний на крошечные ~40 угловых секунд в столетие. Альберт Эйнштейн (1879-1955) ответил на это, заключив, что ньютоновская механика является допустимым приближением при низкой гравитации, но на более экстремальных уровнях (например, орбите Меркурия) гравитация искажает пространство и время. В своей работе 1916 года по общей теории относительности он предложил три критерия своей теории: 1) прецессия Меркурия может быть объяснена таким образом, 2) отклонение света от Солнца и 3) гравитационное красное смещение. Все три, и многое другое, были подтверждены.

Теории Эйнштейна также выступают против абсолютной геоцентрической Вселенной. Это один-два удара. Геоцентризм должен обратиться к экспериментальной проверке, как Ньютона, так и Эйнштейна. Эйнштейн сказал: «Тысяча экспериментов не могут доказать мою правоту. Один-единственный эксперимент может доказать, что я ошибаюсь» (приблизительный перевод). И его теории были проверены, и прошли эти тесты, тысячи раз. Таким образом, именно абсолютный геоцентризм лишен экспериментальной валидации, страдает от экспериментальных противоречий, и его сторонники вынуждены прибегать ко все более экзотическим идеям, чтобы объяснить многие противоречия. Но теории Эйнштейна основаны на теориях Джеймса Клерка Максвелла (1831-1879) и его знаменитых уравнений электродинамики, Хендрика Лоренца (1853-1928) и его не менее знаменитых преобразований Лоренца и Жюля Анри Пуанкаре (1854-1912), чья повторная работа преобразования Лоренца проложила путь для Эйнштейна. Таким образом, геоцентризм сталкивается с еще большими проблемами экспериментальной науки. Вселенная непостижима в системе абсолютного геоцентризма, и почти все, что мы думаем, что знаем о самых глубоких астрономических открытиях всех времен, должно быть ошибочно.

Система отсчета

Мы часто указывали, что при обсуждении астрономии Библия просто делает правильный выбор системы отсчета. Кто-то, сидящий в поезде, не движется относительно поезда, но, кажется, движется быстро по сравнению с внешним миром. Точно так же кто-то, стоя на земле за пределами поезда, видит человека, проносящегося мимо с той же скоростью, что и поезд. Разница в том, что эти два человека имеют разные системы отсчета. Таким образом, для кого-то здесь, на Земле, Солнце, Луна, планеты и звезды кажутся окружающими нас, так почему бы Библии не использовать Землю в качестве системы отсчета?

И мы всегда говорим об «остановленном» автомобиле, то есть остановленном относительно Земли. Ограничения скорости и знаки остановки также устанавливаются относительно Земли, и GPS во многих наших автомобилях использует ориентированную на автомобиль систему отсчета! Только педант мог бы указать, что в геокинетической системе автомобиль, остановленный на экваторе, движется со скоростью около 1670 км/ч (около 1000 миль в час) относительно центра масс Земли из-за вращения Земли вокруг своей оси,58 вращается вокруг Солнца на скорости 108 000 км/ч и движется на скорости 800 000 км/ч вокруг центра галактики. Сэр Фред Хойл (1915-2001), не являющийся другом христианству, подтвердил:

«Отношение двух картин [геоцентризма и геокинетизма] сводится к простому преобразованию координат, и это главный принцип теории Эйнштейна, что любые два способа смотреть на мир, которые связаны друг с другом преобразованием координат, полностью эквивалентны с физической точки зрения. Сегодня мы не можем сказать, что теория Коперника является "правильной", а теория Птолемея "неправильной" в каком-либо значимом физическом смысле».59

Обратите внимание, что Хойл говорит о преобразовании координат между любыми двумя системами отсчета в геокинетической Вселенной, а не о динамическом объяснении физики, связанной с тем, как вещи движутся в геокинетической и абсолютной геоцентрической модели. После того, как у вас есть набор уравнений движения для геоцентрической и гелиоцентрической модели, вы можете переключаться между ними. Хорошо. Но как только вы вводите физику (гравитацию), одна модель работает с физикой, а другая — это просто набор уравнений движения, не имеющих отношения к физике. Кроме того, один из сотрудников Стивена Хокинга, южноафриканский космолог и теистический эволюционист Джордж Эллис, был процитирован следующим образом:

«Люди должны знать, что существует целый ряд моделей, которые могли бы объяснить наблюдения, — утверждает Эллис. — Например, я могу построить вам сферически симметричную вселенную с Землей в центре, и вы не сможете опровергнуть ее на основе наблюдений». Эллис опубликовал статью на эту тему. «Вы можете исключить ее только по философским соображениям. На мой взгляд, в этом нет абсолютно ничего плохого. То, что я хочу открыть, — это тот факт, что мы используем философские критерии при выборе наших моделей. Многие космологи пытаются это скрыть».60

Эллис говорит здесь о Большом взрыве против других космологических моделей, а не о геоцентризме против геокинетики. Дело в том, что философия часто вмешивается в споры о том, как устроена Вселенная. Эллис мог бы сказать то же самое о буквально-земно-центрированной рамке. Геоцентристы часто радостно цитируют о предполагаемых геоцентрических доказательствах в космологии, но это в галактическом масштабе – масштабе слишком большом, чтобы отличить гелиоцентризм от геоцентризма. Если бы выбор системы отсчета был единственным вопросом, у нас не было бы проблемы с геоцентрической системой отсчета в обычном использовании. Однако это не то, что утверждают современные геоцентристы. Скорее, они настаивают на том, что Земля является единственной действительной системой отсчета, часто в сочетании с оскорбительными нападками ad hominem на веру христианских пионеров геокинетики.

Хойл, Эйнштейн и Эллис (а также кардинал Николай Кузанский еще в 15 веке) все говорили, что мы могли бы переключаться с одного на другое, просто преобразуя координаты. Но зачем нам это нужно для какого-то изучения движений в Солнечной системе, галактике или космосе? Это правда, что вы можете легко переключаться между системами Коперника, Тихо и Птолемея, потому что все они опирались на круговые орбиты. Вы можете построить более сложную геоцентрическую модель с эллиптическими орбитами, но вы все равно не справитесь, потому что для того, чтобы сделать всеобъемлющую геоцентрическую модель, вам понадобятся десятки, если не сотни специальных параметров, добавленных почти невольно, чтобы объяснить множество небольших возмущений, которые модель Ньютона объясняет простым законом тяготения. Геоцентризм на самом деле не имеет «модели» в математическом смысле. Таким образом, математика для преобразования из геокинетической в геоцентрическую вселенную почти невероятно громоздка. Многие современные «геоцентристы» делают еще одну специальную поправку, которая должна обречь их теорию по определению: размещение Земли вне центра — молчаливое признание того, что Кеплер был прав все время, что Солнце было в фокусе, а не в центре эллиптических орбит. Таким образом, у них есть нео-тихоническая система, в которой Луна и Солнце вращаются вокруг Земли, но планеты вращаются вокруг Солнца, и все с эллиптическими орбитами. Этот элемент наживки вряд ли решается их предпочтительным неологизмом «геоцентризм».61 Именно накопление этих специальных параметров в геоцентрических моделях заставило ученых искать лучшее объяснение в первую очередь. Преобразование работает только на практике на самом базовом уровне.

Геокинетический аргумент начинается с очень простого ньютоновского закона: все объекты во Вселенной притягиваются друг к другу по закону обратных квадратов. Все остальное естественно вытекает оттуда. Почему не все в Солнечной системе падает на Солнце? Орбитальный угловой момент уравновешивает силу притяжения гравитации. Это работает до тех пор, пока вы не доберетесь до размеров галактик и галактических скоплений, но это постоянная область исследований среди эволюционистов и креационистов с несколькими конкурирующими моделями. Кроме того, из-за второго закона Ньютона, ускорение = сила/масса, более массивные объекты ускоряются меньше с той же приложенной силой. Поэтому, когда речь идет об объектах с совершенно разными массами, в качестве приближения имеет смысл, что самый массивный объект рассматривается как неподвижный центр. В действительности все в Солнечной системе вращается вокруг центра масс (барицентр). Для системы Земля-Солнце это 450 км от центра Солнца (0,065% от радиуса Солнца),62 поэтому рассмотрение Солнца как центра является очень хорошим приближением.63

Расположение барицентра Солнечной системы меняется с течением времени в зависимости от положения планет.

Во многих отношениях дебаты о геоцентризме сродни: «Действительно ли люди высадились на Луне?». Почему они не могли этого сделать, когда все, что мы знаем об экспериментальной науке (от силы тяжести, свойств ускоряющихся объектов, работы реактивных двигателей, геометрии, тригонометрии, исчисления и т. д., и т. д.) все утверждают, что это вполне возможно? На самом деле, мотивированный ученик средней школы мог бы разработать многие из необходимых расчетов. Точно так же простота, элегантность и далеко идущая прогностическая ценность геокинетики возлагают огромное бремя доказательств на геоцентриста.

В науке существует много полезных систем отсчета. Например, инженеры-электрики часто считают наиболее удобным использовать «ошибку на роторе» в качестве системы отсчета при изучении асинхронных двигателей, чтобы понять, как вращающееся магнитное поле «скользит». Но если усреднить движения всех звезд в нашем локальном скоплении, то мы движемся около 70 000 км / ч, в направлении лиры (геокинетика), а относительно центра галактики мы движемся около 800 000 км/ч. сказать, что все системы отсчета верны, как это делают некоторые, — это центральная точка теории относительности.  Однако затем сказать, что геоцентрическая рамка является единственной истинной или действительной рамкой, нарушает само правило, которое они пытаются вызвать. И что мешает кому-то утверждать, что центр Вселенной находится на кончике их носа («идиоцентризм»), поскольку это на 100% согласуется с каждым личным наблюдением, которое когда-либо делал человек?

Доказательства (или, почему Земля не может быть в абсолютном центре)

Скорость ускорения объектов во Вселенной

Согласно первому закону Ньютона, движущийся объект будет стремиться двигаться по прямой линии. Таким образом, чтобы вращаться вокруг чего-то, объект должен вращаться. Другими словами, он должен ускоряться — для физика это означает любое изменение скорости или направления. Второй закон Ньютона гласит, что требуемая сила пропорциональна массе и ускорению (F=ma). Если вся Вселенная вращается (ускоряется) вокруг Земли, сколько силы потребуется, чтобы вещи не разлетелись на части? Причем, чем дальше объект, тем больше радиус орбиты, тем большее ускорение требуется. Помните, что есть неопровержимые доказательства против твердых сфер, удерживающих звезды и планеты на месте, и поскольку мы можем измерить расстояние до многих звезд с помощью параллакса, нет ни одной «сферы», на которой они застряли. Основываясь на законах Ньютона, мы можем оценить массу многих звездных объектов и угадать массу многих других. Сила, необходимая для удержания их на круговых орбитах вокруг Земли со скоростью, превышающей скорость света (см. ниже), была бы астрономически огромной.64

Скорость движения объектов во Вселенной

Если объекты вращаются вокруг Земли, мы можем рассчитать скорость, с которой они движутся, и скорость зависит от их расстояния. Они должны путешествовать по окружности своей орбиты каждый день. По крайней мере, в теории Большого взрыва ничто не мешает звездам двигаться быстрее скорости света. Это называется «сверхсветовой скоростью», и космологи Большого взрыва предполагают, что все, что находится за пределами одного радиуса Хаббла (около 14 миллиардов световых лет), удаляется от нас со скоростью, превышающей с. Но в геоцентрической вселенной любой объект за орбитой Нептуна двигался бы быстрее, чем с, потому что для прохождения круга этой окружности со скоростью света потребовалось бы больше суток. Если геоцентризм верен, то в зондах Pioneer и других объектах, которые мы отправили на небеса, должен быть «пространственный Кориолис». Здесь, на Земле, сила Кориолиса проявляется, когда объекты пересекают инерциальную систему отсчета, отличную от той, в которой они стартовали. Также должен быть «пространственный Кориолис», потому что объекты, покидающие Землю, начинаются с инерциальной системы отсчета, радикально отличной от той, к которой они движутся. Если мы направим их на планету, они промахнутся на миллионы миль! Обратите внимание, что этот аргумент точно такой же, как тот, который Коперник цитировал из Птолемея выше, только здесь вместо искривленного падающего объекта мы имеем искривленный поднимающийся объект.65 Чтобы добраться до планеты, кораблю пришлось бы разгоняться до невероятных скоростей. Откуда берется эта дополнительная движущая сила? И если бы этого ускорения не произошло, если бы один из наших кораблей случайно столкнулся с одной из далеких планет, он врезался бы в нее с такой большой скоростью, что полностью уничтожил бы планету. Это подчеркивает безнадежность выведения какой-либо динамической модели геоцентризма, как только мы покинем окрестности Земли.

Вот еще один пример проблемы скорости: Луна обращается вокруг Земли со скоростью около 1 км / с, со средним расстоянием от центра Земли 385 000 км (это основано на простой тригонометрии). В геоцентрической Вселенной вместо того, чтобы вращаться каждые 27,32 дня, она вращается ежедневно, что означает, что она должна двигаться около 27 км/с. Это намного быстрее, чем космический аппарат Apollo, отправленный на Луну в 1970-х годах.  Луна должна уплыть в космос, но это не так, потому что она не вращается с такой скоростью и хорошо удерживается на месте силой тяжести.

И подумайте о том, что потребуется для приведения долгопериодической кометы от вершины ее орбиты (афелий) к близкому сближению с Солнцем (перигелий). Мы можем оценить массу многих различных комет (и после описанного выше сближения Rosetta/Philae мы знаем массу одной кометы с высокой степенью точности), и таким образом мы знаем, сколько силы потребуется для учета необходимого ускорения, чтобы приблизить их в пределах геоцентрической Вселенной. Чтобы перейти от скорости более высокой, чем c, к скорости гораздо меньшей, чем c, а затем обратно, кометы должны были бы прийти с варп-двигателем (двигатель искривления — вымышленная технология, которая, согласно гипотезе, позволит звездолету, оснащенному таким двигателем, перемещаться со скоростью выше скорости света, и таким образом преодолевать межзвездные расстояния за приемлемое время — прим. ред.).

Еще одна проблема скорости исходит от наших собственных скромных спутников, вращающихся вокруг Земли. Согласно ньютоновской физике и вращающейся Земле, спутник будет казаться неподвижным в небе, если он имеет круговую орбиту над экватором и вращается в том же направлении и со скоростью вращения Земли. То есть он имеет орбитальный период в один звездный день (23,934461223 часа). Такой спутник называется геостационарным, и для того, чтобы он работал, высота спутника должна быть 35 786 км (22 236 миль) над уровнем моря. Только на этой высоте земная гравитация обеспечит правильное центростремительное ускорение, чтобы произвести орбиту с правильным периодом. (Обратите внимание, что геостационарные орбиты являются подмножеством геосинхронных орбит: последние просто имеют период в один день, чтобы идти в ногу с вращением Земли, но если орбита эллиптическая или наклонная, спутник не будет казаться стационарным.) Но если Земля не движется, то и спутник должен быть неподвижен. Чтобы объяснить, как вращающаяся Вселенная умудряется удерживать спутник неподвижно в пространстве на такой высоте, а не поддаваться земному притяжению, нужно приложить так много усилий.

Аберрация звездного света

Скорость Земли меняется, когда она обращается вокруг Солнца, поэтому ожидаемое положение Солнца меняется с течением времени. Точно так же, как дождь, кажется, падает под углом во время движения в автомобиле в дождливый день, воспринимаемое направление к различным звездам смещается, когда Земля вращается вокруг Солнца. Это было впервые замечено в 1500-х годах, но это не поддавалось объяснению и мешало поиску звездного параллакса. Аберрация была впервые объяснена Джеймсом Брэдли (1693-1762) в 1729 году. Он также обеспечил приличное приближение скорости света (183 000 миль в секунду, 98,4% от истинного значения). Аберрация является прямым следствием движения Земли вокруг Солнца и прекрасно согласуется с ньютоновской физикой. Однако при геоцентризме для его объяснения необходимо прибегать к произвольным объяснениям.

Подумайте об этом. Если Вселенная вращается вокруг Земли, звезды обращаются вокруг Земли 365 раз в год. Для звезды, находящейся на расстоянии ровно 10 световых лет, звезда должна была бы вращаться 3 652,42 раза, прежде чем ее свет достигнет Земли. Другими словами, световой луч должен проследить путь, который больше похож на очень плотную спираль, 24 световых часа друг от друга (предполагая конечную и постоянную скорость света). Это можно было бы легко измерить. И, поскольку мы отправили несколько космических зондов (с камерами) достаточно далеко от Земли, это было бы обнаружено к настоящему времени. Таким образом, звезды не вращаются вокруг неподвижной Земли.

Открытие Нептуна

В 1781 году сэр Фредерик Уильям Гершель (1738-1822) открыл планету Уран. После последующих наблюдений его орбита была разработана Андерсом Йоханом Лекселлом (1740-1784). Однако небольшие возмущения в измеренной орбите Урана привели к предсказанию другой, неоткрытой планеты Ле Верье в 1846 году. Нептун был открыт Иоганном Готфридом Галле (1812-1910) в тот же вечер, когда в Берлинскую обсерваторию поступило письмо Ле Верье, предсказывающее существование неоткрытой планеты. Это было, пожалуй, величайшим достижением ньютоновской системы и считается одним из величайших достижений экспериментальной науки. Возмущения Юпитера и Сатурна на Уране больше, чем у Нептуна, и только путем применения ньютоновской гравитационной теории к ситуации (путем учета эффектов Юпитера и Сатурна) можно было обнаружить Нептун. Что еще более удивительно, так это то, что Уран с орбитальным периодом 84 года даже не завершил одну орбиту Солнца, прежде чем он был использован для поиска Нептуна! Мы смогли лучше оценить массу Урана после первых полетов Нептуна. Это, в свою очередь, ответило на загадку, которая была создана более ранними, менее точными оценками, и потребность в гипотетической 10-й планете для учета определенных расхождений просто исчезла. Можете ли вы видеть, как методология Ньютона привела к все более и более успешным усовершенствованиям геокинетической системы?

Абсолютный геоцентризм никогда не смог бы предсказать Уран и Нептун из орбитальной механики. Помните, что и птолемеевская, и тихоническая модели кинематичны: они просто описывают, как движутся планеты. Любые наблюдаемые отклонения просто привязываются к модели — что такое еще один эпицикл здесь или там? Только в динамической модели, с силами, вызывающими движение, отклонение от предсказаний может иметь какое-либо реальное значение.

Возвращение кометы Галлея

Алексис-Клод Клераут (1713-1765) успешно вычислил возвращение кометы Галлея в перигелий в 1759 году. Для этого ему пришлось учесть гравитационное воздействие Юпитера и Сатурна на комету, а также воздействие Юпитера на Солнце. Используя самую передовую математику того времени (исчисление), его детальные вычисления заняли годы. В конце концов, он был отключен примерно на 1 месяц, в пределах его погрешности. Это было воспринято как триумф ньютоновской теории гравитации и чрезвычайно помогло объединить математику и физику. До этого многие думали, что математика была просто чистой, прикладной логикой и что физический мир был ничем, если не таинственным. Теория и факт не всегда должны были сочетаться. Это изменилось после 1759.66

Тонкая орбитальная механика

В любой планетной системе есть несколько мест, называемых точками Лагранжа, где гравитационное притяжение Солнца точно уравновешивает гравитационное притяжение планеты, то есть объект может вращаться с той же скоростью, что и планета, даже если он находится на другом расстоянии от Солнца. Первые три точки Лагранжа были открыты великим математиком и убежденным христианином Леонардом Эйлером (1707-1783). В 1772 году его способный ученик и преемник Жозеф-Луи Лагранж (1736-1813) описал оставшиеся два. Эти открытия (и их последующее подтверждение) были прямо основаны на теории Ньютона. В прекрасном примере прикладной ньютоновской физики космический телескоп Gaia ЕКА расположен в точке Лагранжа (L2, в частности). Уже было известно, что L2 нестабилен (небольшие отклонения от равновесия растут экспоненциально с течением времени), поэтому, чтобы удержать спутник на месте, используя наименьшее возможное количество топлива для точной настройки положения, он был помещен на петлевую, орбиту Лиссажу, которая также имела эффект удержания его вне тени Земли. Этот изящный танец стал возможен благодаря геокинетической теории.

Экваториальная выпуклость

Ньютон заметил, что у Юпитера есть экваториальная выпуклость, и предположил, что это связано с тем, что он вращается, вызывая фиктивную центробежную силу в системе отсчета Юпитера.67,68 Затем он рассудил, что Земля также должна иметь выпуклость, и приступил к оценке ее величины. Оказывается, уровень моря на экваторе примерно на 21 км «выше», чем на полюсах. Другие вращающиеся тела также имеют экваториальную выпуклость, включая Марс, Сатурн, Уран, Нептун и астероид Церера. На экваторе наблюдается уменьшение кажущейся поверхностной силы тяжести на ½ от 1% по сравнению с полюсами. 70% этого происходит из-за «центробежной силы», противодействующей силе притяжения гравитации. Остальное связано с разницей в расстоянии от центра Земли, вызванной выпуклостью. Однако этого достаточно, чтобы сделать самую дальнюю точку поверхности от центра Земли вершиной экваториального вулкана Чимборасо, а не Эвереста. Экваториальные выпуклости объектов в ближнем космосе обусловлены вращением. Земля имеет подобную выпуклость. Геоцентризм должен утверждать, что эти два явления обусловлены разными причинами, что бессмысленно.

Справедливости ради надо сказать, что геоцентристы теоретически могли бы решить эту проблему с помощью теории относительности. Макс Борн (1882-1970), Нобелевский лауреат и пионер квантовой механики, отметил:

«Таким образом, мы можем вернуться к точке зрения Птолемея на "неподвижную землю" ... Нужно показать, что преобразованная метрика может рассматриваться как произведенная в соответствии с уравнениями поля Эйнштейна удаленными вращающимися массами. Это было сделано Тиррингом. Он рассчитал поле, создаваемое вращающейся полой толстостенной сферой, и доказал, что внутри полости она ведет себя так, как если бы существовали центробежные и другие инерционные силы, обычно приписываемые абсолютному пространству. Таким образом, с точки зрения Эйнштейна, Птолемей и Коперник одинаково правы».69

Но и здесь Борн просто сказал, что это возможно, а не обязательно или даже практично. Например, землетрясения могут влиять на вращение Земли, потому что они могут перераспределять массу, и это можно вычислить относительно прямолинейно. Но использование абсолютного геоцентрического объяснения привело бы к тому, что землетрясение влияет на всю Вселенную. И как ни странно, многие абсолютные геоцентристы отвергают теорию относительности, поскольку они не хотят признать, что негеоцентризм так же прав, как и геоцентризм.70

Странно покачивающаяся Вселенная

Если Земля является центром всего, мы должны объяснить, почему события, происходящие здесь, на Земле, влияют на остальную Вселенную. Например, Брэдли обнаружил, что Земля колеблется вокруг своей оси подобно тому, как вращается волчок. Подобные «нутации» объясняются ньютоновской теорией с высокой степенью точности, но были бы не более чем произвольными изменениями во вращении космоса при геоцентризме. А землетрясения, подобные тому, что вызвало мощное цунами, обрушившееся на Японию в 2009 году, как известно, влияют на вращение Земли. Ученые фактически измерили изменение скорости вращения Земли после этого события. Если геоцентризм верен, то нутации и землетрясения изменяют скорость вращения Вселенной. И все же, как ни странно, хотя нет никаких оснований полагать, что все объекты во Вселенной связаны, все они изменяют свои скорости вращения одновременно. И эти объекты находятся на совершенно разных расстояниях от Земли. Таким образом, существует временная задержка, которая должна быть учтена. Меняются ли объекты, находящиеся дальше, раньше, чем объекты, находящиеся ближе, и все ли эти последовательные изменения приурочены к будущим событиям здесь, на Земле? Нет. Мы видим, что все во Вселенной меняется одновременно, потому что сама Земля меняет свою скорость вращения.

Сила Кориолиса

Он назван в честь французского инженера и математика Гаспара-Густава Кориолиса (1792-1843). Законы движения Ньютона гласят, что объект будет двигаться по прямой линии, если на него не действует внешняя сила. Это относится к любому движению по земле или к любому вращающемуся телу — любой сторонний наблюдатель увидел бы движение по прямой линии.

Но с точки зрения неподвижного наблюдателя на самом вращающемся теле движение будет казаться отклоненным. Это связано с тем, что объект, отделенный от движущейся и вращающейся Земли, будет двигаться по прямой линии независимо от того, что делает сама Земля. Таким образом, чтобы применить законы Ньютона, необходимо постулировать фиктивную силу или псевдо-силу, чтобы вызвать это «отклонение». Это «сила Кориолиса», действующая перпендикулярно как оси вращения, так и движению объекта.

Это важно для циклонов, крупномасштабных погодных явлений, когда воздух течет в область низкого давления. Вместо того чтобы течь прямо, воздух отклоняется, так что циклоны текут против часовой стрелки в северном полушарии, но по часовой стрелке в Южном полушарии.

Поскольку Земля вращается так медленно — один раз в день — эффект Кориолиса незначителен, за исключением больших расстояний.71,72 просто нет веских оснований приписывать наблюдения Вселенной, вращающейся вокруг неподвижной Земли.73

И когда мы смотрим на Большое Красное Пятно в Южном полушарии Юпитера, мы замечаем, что оно ведет себя точно так же, как ураганы в северном полушарии здесь, на Земле — вращаясь против часовой стрелки (против часовой стрелки). Это связано с тем, что ураганы имеют ветер, вращающийся внутрь к области очень низкого давления, в то время как пятно является антициклоном (ветры спирально выходят из области высокого давления). И, конечно же, это пятно больше, чем любой земной ураган — на самом деле, больше, чем вся Земля. Судя по всему, его поведение обусловлено силой Кориолиса, действующей на антициклонический круг, движущийся по вращающейся планете. Мы можем наблюдать вращение Юпитера. Мы видим доказательства физических эффектов этого вращения. А теперь взгляните на Землю. Мы видим доказательства физических эффектов спина в силе Кориолиса. Не означает ли это, что Земля тоже вращается?

Выводы

Есть много других геокинетических примеров, которые мы могли бы привести в этой дискуссии. Мы решили придерживаться только этих нескольких примеров, и мы привели примеры, начиная с самых важных. Когда все сказано, становится ясно, что абсолютный геоцентризм имеет крайние проблемы. Мы призываем всех, кто увлекается неньютоновскими идеями, отпустить их и позволить Земле найти свое собственное место на небесах.

Триумф геокинетической теории — один из величайших примеров стремления к науке в истории человечества. Она была создана учеными с библейским мировоззрением, утверждена теологами с библейским мировоззрением и принята сегодня людьми с библейским мировоззрением. Она также соответствует всем соответствующим данным. Таковы причины, почему мы ее поддерживаем.

Величайшим вкладом западной науки, пионером которой были христиане, является идея о том, что Вселенная рациональна. Это согласуется с библейским предположением, что Вселенная ведет себя упорядоченно, потому что высший Законодатель не создал бы чего-то, что противоречит самой Его природе. Наш Бог неизменен. У Него нет «тени перемены» (Иакова 1:17). Он не непостоянен. Он не похож на языческих богов. Он не похож на Зевса, который сидит на горе Олимп и ждет, чтобы бросить вниз молнию всякий раз, когда он хочет испортить жизнь человека. Он не является «хаосом», который препятствовал бы рациональным интерпретациям событий. Он не «природа» – если бы природа была жива, она обладала бы собственной волей, и наука была бы невозможна. Нет, наш Бог создал Вселенную, в которой мы будем жить, и это прославляет Ого имя. Он также сказал нам использовать наш разум и понять Вселенную, которую он создал для нас. Эта Вселенная, следовательно, должна быть понятна, и геокинетическая теория делает такое понимание возможным.


Автор: Роберт Картер и Джонатан Сарфати

Дата публикации: 12 февраля 2015

Источник: creation.com


Перевод: Недоступ А.

Редактор: Недоступ А.


Ссылки:

1. Сарфати, Д., Миф о плоской Земле, Creation 35 (3): 20-23, 2013. Вернуться к тексту.

2. Николь Оресм, Le Livre du Ciel et du Monde (Книга небес/неба и мир), 1377. Вернуться к тексту.

3. Ханнам, Д., Философы Бога: как средневековый мир заложил основы современной науки, иконописи, гл. 12, 2010. Опубликовано в США как The Genesis of Science: How the Christian Middle Ages Launched the Scientific Revolution. Вернуться к тексту.

4. Ханнам, Д., ссылка 3. Вернуться к тексту.

5. Граней, C. M., Масса, скорость, направление: концепция импульса Джона Буридана 14-го века, The Physics Teacher 51 (7): 411-414, октябрь 2013. Вернуться к тексту.

6. Ханнам, Д., ссылка 3. Вернуться к тексту.

7. Николай Кузанский, De Docta Ignorantia (Об ученом невежестве) 2 (12), 1440, перевод Джаспера Хоскинса; jasper-hopkins.info/DI-II-12-2000.pdf. Вернуться к тексту.

8. Подобным же образом Чарльз Дарвин, конечно, не придумал эволюционную теорию самостоятельно! См. Бергман, Д., Занимался ли Дарвин плагиатом своей теории эволюции? Journal of Creation 16 (3): 58-63, 2002. См. также Саттон, М., «Бомба» для истории открытий и приоритета в области науки, 2013; thedailyjournalist.com/the-historian/a-bombshell-for-the-history-of-science. Вернуться к тексту.

9. Интересно, что это сообщает нам о времени месяца этой битвы. Луна была к западу от Солнца в течение дня, что означало, что это было в конце месяца, и Луна убывала или была уже полной. Вернуться к тексту.

10. Большинство новозеландцев знают о маорийской легенде о полубоге Мауи, который захватил солнце до того, как оно взошло, а затем избил его, чтобы оно замедлилось. Язычество, как всегда, было более поздним дополнением к старой вере в единого Верховного Бога-Творца, Ио. Вернуться к тексту.

11. Браун Ф., Драйвер С. Р. и Бриггс К. А., Лексика Ветхого Завета на иврите и английском, Hendrickson Publishers, UK, 1996; доступно в интернете по адресу biblehub.com. Вернуться к тексту.

12. Ливингстон, Герберт и соавт. Библейский комментарий, том 1: Бытие через Второзаконие, стр. 32, 1969. Вернуться к тексту.

13. См. БАГД, Лоу–Нида. Вернуться к тексту.

14. Сили, П. Х., Трехэтажная Вселенная, J. American Scientific Affiliation 21 (1): 19, 1969. Вернуться к тексту.

15. Куликовский А. С., Создание, падение, реставрация, стр. 131, 2009. Вернуться к тексту.

16. Холдинг, Д. П., Является ли ракия («твердь») твердым куполом? Двусмысленный язык в космологии Бытие 1 и Ветхого Завета: ответ Павлу Х. Сили, J. Creation 13 (2): 44-51, 1999; creation.com/raqiya. Вернуться к тексту.

17. Кун, Т., Коперниканская революция, Harvard University Press, 1957. Вернуться к тексту.

18. Кун, т., Структура научных революций, University of Chicago Press, 1962. Вернуться к тексту.

19. Николай Коперник, De revolutionibus orbium coelestium (О вращениях небесных сфер), 1543. Вернуться к тексту.

20. Более известный сегодня как Альмагест. Коперник использует короткую форму оригинальное название тома Птолемея: Hē Mathēmatikē Syntaxis (Ἡ Μαθηματικὴ Σύνταξις = математический трактат). Это было так восхитительно, что его называли просто Hē Megalē Syntaxis (Ἡ Μεγάλη Σύνταξις = Великий трактат). Затем арабские ученые использовали превосходную степень Megistē (Μεγιστη) и назвали ее al-kitabu-l-mijisti (Величайший трактат), который был латинизирован до Альмагеста. Вернуться к тексту.

21. Боэций, Утешение философии (De consolatione philosophiae) 2(7) 3-7, 52 н. э. Эта книга была одной из самых читаемых и влиятельных работ на Западе в течение всего Средневековья. Вернуться к тексту.

22. Родни Старк, Как Запад победил: забытая история триумфа современности, Intercollegiate Studies Institute, 2014. Вернуться к тексту.

23. Ханнам, Д., ссылка 4. Вернуться к тексту.

24. На основе сочинений, приписываемых мифической фигуре под названием Гермес Трисмегист (греч. Hermēs ho Trismegistosρρμῆς ὁ τρισμγγιστος, «трижды величайший Гермес»). Писания проповедовали эзотерический монотеизм с реинкарнацией и учили, что человек может управлять природой с помощью ритуалов (теургии), алхимии и астрологии. Вернуться к тексту.

25. Эссе на эту тему с большим количеством интересных цитат, см. bedejournal.blogspot.com/2009/04/galileo-affair-2-cosmic-promotion.html. Вернуться к тексту.

26. Хейльброн, Д. Л. Солнце в церкви: соборы как солнечные обсерватории. Harvard University Press, 1999. Вернуться к тексту.

27. Кун, ссылка 13. Вернуться к тексту.

28. Брод, У. Д., Как церковь помогала «еретической» астрономии, New York Times Learning Network, 19 октября 1999 года. Вернуться к тексту.

29. Николай Коперник, De revolutionibus orbium coelestium (О вращениях небесных сфер), 1543. Вернуться к тексту.

30. Иоганн Кеплер, De fundamentis astrologiae certioribus (Относительно более определенных основ астрологии), Thesis 20, 1601. Вернуться к тексту.

31. Галилео Галилей, Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo (Диалог о двух главных мировых системах), 1632. Вернуться к тексту.

32. де Сантильяна, Г., Преступление Галилея, стр. ХІІ, University of Chicago Press, Chicago, 1955. Вернуться к тексту.

33. См. обсуждение предполагаемого антагонизма Лютера к геокинетической теории, которая на самом деле была слухом о его неприятии, потому что она была новомодной, в Сарфати, Д., Опровергая компромисс, Creation Book Publishers, Power Springs, GA, глава 3. Вернуться к тексту.

34. См. также Сарфати, Д., Четырехсотлетие Галилея: миф против факта, Creation 31 (3): 49-51, 2009. Вернуться к тексту.

35. Коперник, по-видимому, был первым, кто понял, что увеличение денежной массы (или современное «печатание денег» или «количественное смягчение»), вероятно, вызовет инфляцию цен (Меморандум о денежно-кредитной политике, 1517). Вернуться к тексту.

36. Сарфати, Д., Библейские корни современной науки, Creation 32 (4): 32-36, 2010. Вернуться к тексту.

37. Сегодня параллакс является основой стандартной меры расстояния для профессиональных звездных астрономов: парсек (от parallax — second): расстояние, на котором а. е. вычитает угол в 1 дуговую секунду (1/3, 600 градуса). Это 3,26 световых лет или 206,000 а. е. Парсек короче расстояния даже до ближайшей звезды за пределами нашей Солнечной системы, Проксимы Центавра, на расстоянии 1,301 пк. Вернуться к тексту.

38. Ханнам, Д., Кто отказался смотреть в телескоп Галилея? bedejournal.blogspot.com, 20 ноября 2006 года: «Согласно популярной легенде, когда Галилей подарил свой телескоп старшим кардиналам/иезуитам/аристотелевским философам/инквизиции, они отказались даже смотреть через него. Эта история стала стандартным образным выражением, когда мы хотим напасть на любого, кто не примет «очевидные» доказательства. ... Так кто же отказался смотреть в телескоп Галилея? Согласно историческим записям, никто не знал наверняка. Спор шел о том, что они смогут увидеть, если посмотрят. Вернитесь к тексту.

39. Уильямс, Д. Р., Фактические данные Венеры, nssdc.gsfc.nasa.gov 9 мая 2014 года. Угловой размер Венеры колеблется от 9 до 66,7 минут дуги. Вернуться к тексту.

40. Эти цифры предполагают круговые орбиты в первом приближении. В действительности, поскольку орбиты являются эллиптическими, самые близкие и самые дальние расстояния составляют 38 и 261 миллион километров. См. Коффи, Д., Расстояние от Венеры до Земли, universetoday.com, 8 мая 2008 года. Вернуться к тексту.

41. Вот почему разница в кажущейся величине не так велика, как разница в кажущемся размере: -4,9 самый яркий и -3 самый тусклый: фаза полумесяца просто имеет гораздо меньше поверхности, отражающей свет к нам. NB, это логарифмическая шкала, где звезда 1 величины в 2,512 раза ярче звезды 2 величины. Это число означает, что каждые пять ступеней амплитуды имеют коэффициент яркости 100. Таким образом, Венера имеет яркость в 5,7 раза (2,5121,9). Вернуться к тексту.

42. Хейльброн, ссылка 26, стр. 202-3. Вернуться к тексту.

43. Обратите внимание, что в нашей ньютоновской системе, в солнечно-центрированной системе, Луна вращается вокруг Солнца, а не вокруг Земли. Если смотреть из космоса, Луна всегда следует по выпуклой траектории к Солнцу. Земля только нарушает лунный путь в своем путешествии вокруг Солнца. Месячная орбита Луны вокруг Земли является только видимой и существует только в системе отсчета Земли. Но заметьте, что в этом кадре Луна следует законам Кеплера. Абсолютный геоцентрист должен объяснить, почему Луна следует этим законам, но, по-видимому, все другие небесные тела освобождены. Вернуться к тексту.

44. Креационисты, как правило, не виновны в аргументах «бога разрывов», несмотря на нечестные карикатуры атеистов и их церковных союзников. См. Вайнбергер, Л., Чей бог? Теологический ответ на «бога разрывов», J. Creation 22 (1): 120-127, 2008. Вернуться к тексту.

45. Грэйни, К. М., О том, как Тихо Браге отметил абсурдность теории Коперника относительно величины звезд, в то время как коперниканцы обратились к Богу с просьбой ответить, arxiv.org/ftp/arxiv/papers/1112/1112.1988.pdf, 9 декабря 2011г. См. также Сандерсон, К., Галилей, обманутый дифракцией: первооткрыватель телескопа сорвал оптический эффект при измерении расстояния до звезд, Nature 2 сентября 2008 | doi:10.1038/news.2008.1073 и Галилей поддержал Коперника, несмотря на данные: звезды, рассматриваемые через ранние телескопы, предположили, что Земля стояла на месте, Nature 5 марта 2010 | doi:10.1038/news.2010.105. См. также книгу Грэйни: Отбросив все авторитеты: Джованни Баттиста Риччоли и наука против Коперника в эпоху Галилея, University of Notre Dame Press, 2015. Вернуться к тексту.

46. В атмосфере это чистое преломление. Однако при использовании телескопа возникает дополнительная проблема дифракции из-за размера апертуры (угол дифракции ~ длина волны/диаметр апертуры). Вернуться к тексту.

47. Космический телескоп Хаббла захватывает первое прямое изображение звезды, hubblesite.org, 10 декабря 1996 года. Вернуться к тексту.

48. Профессор говорит: Тихо был очень хорошим ученым, а не грубияном! The Renaissance Mathematicus, , thonyc.wordpress.com, 6 марта 2012; опровергая пресловутого христоненавистника Дэвида Бараша, которого CMI опровергла по другому вопросу. Вернуться к тексту.

49. Иоганн Кеплер, Prodromus dissertationum cosmographicarum, continens mysterium cosmographicum, de admirabili proportione orbium coelestium, de que causis coelorum numeri, magnitudinis, motuumque periodicorum genuinis & proprijs, demonstratum, per quinque regularia corpora geometrica (Предтеча космологического эссе, в котором содержится секрет Вселенной; о чудесной пропорции небесных сфер, и о реальной и конкретной причинах числа, величины и периодических движений небес, созданных с помощью пяти правильных геометрических тел), 1596. Вернуться к тексту.

50. Иоганн Кеплер, Astronomia Nova ΑΙΤΙΟΛΟΓΗΤΟΣ seu physica coelestis, tradita commentariis de motibus stellae Martis ex observationibus G. V. [Generositas Vestra] Tychonis Brahe (Новая астрономия, основанная на причинах, или Небесная физика, рассматриваемая с помощью комментариев к движениям звезды Марс, из наблюдений [вашего великодушия] Тихо Браге, Gent.), 1609 г. Вернуться к тексту.

51. Формула Ньютона для расчета гравитационного притяжения: F = - GMm / R2. Отрицательный знак означает притяжение, потому что он находится в противоположном направлении вектору от одного из тел, движущихся к другому. Сила пропорциональна массам объектов и обратно пропорциональна квадрату их расстояния друг от друга — отсюда закон обратных квадратов. Вернуться к тексту.

52. Хартнетт, Д., Действительно ли темная материя доказана? Разъяснение шума претензий от сталкивающихся скоплений, creation.com/collide, 8 сентября 2006 года. Вернуться к тексту.

53. Генри, Д., Спад и возраст Луны, J. Creation 20 (2): 65-70, 2006. Вернуться к тексту.

54. Хронология древних царств с поправками, посмертно опубликована в 1728 году; наблюдения над пророчествами Даниила и Апокалипсисом святого Иоанна, 1733 год. Вернуться к тексту.

55. Принципы, книга III; цитируется в; Ньютоновская философия природы: избранные из его трудов, стр. 42, изд. Х. С. Тайер,  Hafner Library of Classics, NY, 1953. Вернуться к тексту.

56. Краткая схема истинной религии, Рукопись цитируется в «Мемуарах о жизни, трудах и открытиях сэра Исаака Ньютона», стр. 347, сэром Дэвидом Брюстером, Эдинбург, 1855. Вернуться к тексту.

57. Ньютон фактически отрицал аргументы в пользу Троицы из сомнительно засвидетельствованных библейских текстов, таких как иоаннова запятая в Иоанна 5:7. Большинство информированных тринитариев сегодня согласятся, что тексты сомнительны. Очень детальной защитой тринитаризма Ньютона является труд Ван Алана Херда, Богословие сэра Исаака Ньютона, Doctoral Dissertation, University of Oklahoma, 2008; gradworks.umi.com/3304232.pdf. Это документально подтверждает многие свидетельства, включая слова Ньютона, опровергающие тритеизм и утверждающие тринитарный монотеизм, например: «Говоря, что есть только один Бог, Отец всего сущего, мы не исключаем Сына и Святого Духа из Божества, потому что они фактически содержатся и подразумеваются в Отце. ... Если вы обращаетесь именем Божиим к Сыну или Святому Духу, как к отдельным Лицам от Отца, то это не делает их богами от Отца вашего. ... Итак, есть божественность в вашем Отце, божественность в вашем Сыне и божественность в вашем Святом Духе, и все же они не силы, а одна сила». Аргумент против Ньютона похож на то, что кто-то через 300 лет цитирует нашу страницу «Аргументы, которые мы считаем креационистами, не должны использоваться» и утверждает, что CMI является анти-креационистским. Вернуться к тексту.

58. В зависимости от широты, конечно, умножьте на косинус. Вернуться к тексту.

59. Хойл, Ф., Николай Коперник, Heinemann Educational Books Ltd., London, стp. 78, 1973. Вернуться к тексту.

60. Гиббс, В. В., Профиль: Джордж Ф. Р. Эллис; Мыслящий глобально, действующий универсально, Scientific American 273 (4): 28-29, 1995. Вернуться к тексту.

61. Боу, Д. Г., Геоцентричность: басни для образованного человека? geocentricity.com/ba1/fresp. Вернуться к тексту.

62. Поскольку Юпитер намного массивнее Земли и находится гораздо дальше, барицентр системы Солнце-Юпитер находится сразу за поверхностью Солнца. Гипотетический инопланетный астроном мог бы вывести присутствие Юпитера из «колебания» Солнца. Вернуться к тексту.

63. В химии мы используем приближение Борна–Оппенгеймера для упрощения уравнения Шредингера для атомной волновой функции — оно рассматривает ядро как в основном стационарное по сравнению с электронами, потому что каждый протон и нейтрон в нем почти в 2000 раз массивнее электрона. Вернуться к тексту.

64. В ньютоновской физике сила, необходимая для удержания тела массы, движущегося по кругу радиуса r со скоростью v, задается F = mv2/ r. См. также Сарфати, Д., Другие проблемы космических путешествий: g-forces, creation.com/g-force, 9 февраля 2012г. Вернуться к тексту.

65. Кстати, Птолемей был прав. Предметы должны изгибаться при падении, но у него не было возможности измерить эффект, потому что он не мог подняться достаточно высоко, чтобы уронить предмет и увидеть кривую. Действительно, когда пилотируемые космические корабли возвращаются в атмосферу Земли, ученые-ракетчики должны учитывать как горизонтальное движение корабля, так и скорость вращения Земли, чтобы он мог приземлиться в правильном месте. Если бы неорбитальный объект (например, что-то, вращающееся вокруг Солнца в непосредственной близости от Земли) упал, скажем, с высоты геостационарного спутника, он не упал бы по прямой линии. На самом деле, казалось бы, она искривляется, когда Земля вращается под падающим объектом. Вернуться к тексту.

66. Уилсон, С., Клэро подсчет возвращения кометы Галлея в восемнадцатом веке, Journal of the History of Astronomy 24(1-2):1-16, февраль 1993 года; articles.adsabs.harvard.edu//full/1993JHA....24....1W/0000001.000.html. Вернуться к тексту.

67. Согласно первому закону Ньютона, любой объект, на который не действует сила, продолжает двигаться по прямой линии. Таким образом, объект, движущийся по кругу, имеет тенденцию улетать по буквальной касательной, просто из-за своей инерции, без необходимости в силе. Но наблюдателям на вращающейся системе отсчета кажется, что существует действующая сила, которая отталкивает объекты от центра, т. е. центробежная («бегущая от центра»). Этого не существует в инерциальных системах отсчета. Вернуться к тексту.

68. В ротационной спектроскопии молекулы газа в первом приближении рассматриваются как жесткие роторы. Но молекулярное вращение раздвигает атомы, увеличивая момент инерции молекулы. Поскольку молекулярная вращающаяся система отсчета важна, для исправления этого применяется параметр центробежного искажения. Вернуться к тексту.

69. Борн, М., Теория относительности Эйнштейна, стр. 344-345, Dover, 1962. (Немецкий язык: Die Relativitäts theorie Einsteins und ihre physikalischen Grundlagen), Springer, 1920.) Вернуться к тексту.

70. Например, Д. Боу, вероятно, самый известный геоцентрист сегодня. Боу, Д. Г., Геоцентричность, стр. 267-269, Association for Biblical Astronomy, Cleveland, 1992. Вернуться к тексту.

71. В техническом плане это число Россби (Ro и не Rо), названное в честь шведского метеоролога Карла-Густава Россби (1898-1957). Ro = v/Lf, где v — скорость, L — длина, а f = 2 Ω sin φ, где Ω — угловая частота вращения планеты и φ — широта. Для малых Ro (вызванных большими длинами или скоростью вращения) эффекты Кориолиса очень важны. Для больших Ro, вызванных медленным вращением, малым масштабом или низкой широтой (вблизи экватора), эффекты Кориолиса незначительны. Вернуться к тексту.

72. Некоторые утверждают, что эффект Кориолиса заставляет воду стекать против часовой стрелки из раковины в северном полушарии и по часовой стрелке на юге. Это миф — скорее, неравномерность формы и скрытое движение воды почти всегда вызывали бы некоторый поворот потока в сторону отверстия. По мере того как подача воды сходится на отверстии, диаметр уменьшается, поэтому скорость вращения увеличивается. Это связано с законом сохранения углового момента, который также объясняет, почему вращающаяся фигуристка ускоряется, когда она тянет руки. Вернуться к тексту.

73. В ротационно-колебательной спектроскопии, если молекула вращается очень быстро, по мере того как атомы вибрируют, они будут испытывать эффекты Кориолиса во вращательной системе отсчета молекулы. Таким образом, существует необходимость в поправочных терминах, известных как константы зета-связи Кориолиса. Вернуться к тексту

 

 

 

 







Написать коментарий