История и археология

Оссуарий Иакова: обвинения провалились

Оссуарий Иакова представляет собой ящик возрастом 2000 лет, который предположительно является оссуарием («хранилищем костей») Иакова, брата Иисуса Христа. На одной стороне ящика имеется надпись на арамейском: «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса». Эта надпись, если будет доказана ее подлинность, станет первым – помимо манускриптов – историческим документальным упоминанием Иисуса Христа1. Надпись также будет вещественным подтверждением того, что уже в I веке была распространена вера в Воскресение – как бы иначе имя Иисуса могло появиться на почетном месте семейного оссуария после того, как Его распяли на кресте, словно разбойника?2

Оссуарий Иакова

Проведя тщательное исследование оссуария и надписи, Эд Килл (Ed Keall) из Королевского музея Онтарио (Royal Ontario Museum)3, как и многие другие ученые, пришел к убеждению в их подлинности2. А ведущий палеограф Парижского университета Андре Лемэр (Andre Lemaire) обнаружил внутри высеченных букв слой древней патины, что является весомым доводом с пользу ее аутентичности надписи4.

Однако вскоре после открытия эта находка вызвала бурю протеста – в прессе, точно заразная болезнь, стали распространяться заявления о том, что имя Иисуса было добавлено к надписи позднее2. Со временем Израильское управление древностей (Israeli Antiquities Authority (IAA)) объявило надпись подделкой и возбудило против владельца оссуария уголовное дело5.

Критика обвинений уже освещалась нами ранее. В первую очередь критиков обеспокоило предвзятое отношение к христианству в комиссии Управления древностей, изучавшей оссуарий.4 По свидетельству Лемэра, комиссия, в которой не было ни одного ученого-христианина, состояла из людей, не скрывавших свое предубежденности и заранее «высказывавшихся против подлинности надписи». Ко всему прочему Израильское управление древностей так и не предоставило подробного отчета, данные которого бы помогли бы сотрудникам Королевского музея пересмотреть их выводы, поэтому эксперты музея по прежнему склонны считать надпись подлинной3.

В ходе так называемого7 «дела о подлоге века», которое длилось почти пять лет, было опрошено более семидесяти пяти свидетелей и собрано более девяти тысяч страниц свидетельских показаний8. Несмотря на обвинения со стороны Израильского управления древностей, попытки дискредитировать подлинность надписи не увенчались успехом.

Надпись на оссуарии Иакова: "Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса"

При перекрестном допросе, проведенном защитниками ответчика, многие эксперты, ранее считавшие надпись подлогом, отказались от своих заключений9. Главный свидетель со стороны правительства Ювал Горен (Yuval Goren), который утверждал в своих показаниях, что на надпись было нанесено покрытие, чтобы скрыть следы подделки, во время перекрестного допроса был вынужден признать наличие аутентичной древней патины в ключевом слове «Иисус». После этого признания аргументы обвинения фактически развалились10. Ни один из специалистов по семитской письменности того периода не взялся засвидетельствовать, что надпись является подделкой. Показания Горена не были поддержаны ни одним из свидетелей, а некоторые ученые даже выступили с их опровержением. В октябре 2008 после трехлетнего слушания дела судья Фаркаш предложил обвинению отказаться от иска – большая неловкость для израильской полиции и для Управления древностей8.

Вместе с ответчиками, которые на протяжении всего процесса заявляли о своей невиновности, был оправдан также журнал Biblical Archaeology Review, который наряду с другими изданиями последовательно отстаивал подлинность надписи10. Учитывая, что полемика вокруг исторической реальности личности Иисуса всегда сопровождалась политическими и религиозными конфликтами, подозрительность и большой общественный резонанс вокруг этой находки не является неожиданностью. Следует также отметить, что археологии, как и всем прочим людским занятиям, присущи ошибки, и потому вряд ли возможно установить подлинность этого артефакта таким образом, чтобы это устроило всех. Но, так или иначе, оссуарий, остается дополнительным подтверждением исторической реальности Христа и веры Церкви I века в Его Воскресение.

 

Автор: Крис Эшкрафт

Источник: Creation.com

 

Ссылки:

  1. Mayell, H., BurialboxmaybethatofJesus'brother, expertsays, National GeographicNews,nationalgeographic.com/news/ pf / 18752004.html, дані на 21 жовтня 2002. 
  2. Mayell, H., Jesus'brother's "bonebox" closertobeingauthenticated, National GeographicNews,nationalgeographic. com / news / pf / 62979004.html, дані на 18 квітня 2003 року. 
  3. RoyalOntarioMuseumStatement: OdedGolan'sarrest / JamesossuaryRoyalOntarioMuseum, Toronto, Canada, rom.on.ca/news/releases/public. php? mediakey = vhggdo3048, дані на 23 липня 2003 року. 
  4. Sarfati, J Boneboxbashersblasted: updateonJamesossuaryclaims, Creation 26 (2): 15, 2004, creation.com/bonebox. 
  5. Mayell, H., "Jesusbox" is a fake, Israeliexpertsrule, «NationalGeographicNews»,nationalgeographic.com/news/ pf / 13032924.html, дані на 18 червня 2003. 
  6. Lemaire, A., IsraelAntiquitiesAuthority'sreportdeeplyflawed, BiblicalArchaeologyReview 29 (6): 50-59, 67, 70, 2003. 
  7. Shanks, H., Jamesossuaryforgerycaseinshambles, bib-arch.org/press-james-ossuary. asp, дані на 31 жовтня 2008 року. 
  8. Kalman, M., JamesossuarytrialJerusalem, jamesossuarytrial.blogspot.com.
  9. Ossuaryhoaxcasemaycollapse, SanFranciscoChronicle,com/cgi-bin/ article.cgi? F = / c / a / 2008/10/29 / MN3U 13 QHMD.DTL, дані на 30 жовтня 2008 року. 
  10. Shanks, H., SupportersofJamesossuaryinscription'sauthenticityvindicated, BiblicalArchaeologyReview,bib-arch.org/news/ forgery-trial-news.asp, дані на 10 листопада 2008 року. 

Написать коментарий