История и археология

Недавние археологические находки в Ассирии подтверждают Писание

В 2014 году исламская террористическая группа ИГИС восстановила контроль над частями Ирака, включая весь Мосул, где находился древний город Ниневия, столица Ассирии. В течение трех лет они сохраняли контроль над этой областью, они инициировали кампанию культурного уничтожения, уничтожив несколько мечетей и гробниц (в том числе одну 24 июля 2014 года, которая традиционно считается мусульманами и некоторыми христианами1 гробницей пророка Ионы2). Полагая, что святыни в этих мечетях и гробницах являются противоположными или извращенными в соответствии с их строгой интерпретацией ислама, похожие места были разрушены. В конце января 2017 года, когда ИГИС было побеждено, Мосул и прилегающие районы были вновь захвачены иракской армией.

Проклятый город

Ниневия (представляющая нацию Ассирии) часто упоминается в Писании как враг и завоеватель северного царства Израиля и царства Иудейского, но также и как нация, которая широко раскаялась после проповеди Ионы. Тогда, очевидно, ниневитяне вернулись к идолопоклонству, поскольку более поздние пророки (например, Нахум) ободрили их и предсказали разрушение города Ниневии и ассирийской империи. Некоторые из ассирийских царей также упоминаются, как правило, в связи с их отношениями с Израилем или Иудеей во время разделенной монархии.

В недавней статье3 в журнале «Ирак» (журнале археологии, опубликованном Кембриджским университетом) автор, д-р Али Ясин Аль-Джубури, просмотрел ряд надписей и артефактов из раскопок, проведенных в Ниневии, некоторые из 1987-1992 годов, которые вскоре будут опубликованы. Недавно были обнаружены другие артефакты и надписи, когда ИГИС строило туннели, вероятно, ища захороненные ассирийские сокровища или артефакты4, которые можно было бы продать на черном рынке для финансирования своей террористической организации. По иронии судьбы, раскопки, проведенные в 1987-1992 годах в Неби Юнусе и Нергал Гейт были остановлены из-за опасения потенциально разрушить мечеть и гробницу Ионы. ИГИС фактически углублялось в районы, которые были бы недоступны иракским и иностранным национальным археологам.

С возвращением города в январе 2017 года археологи начали изучать места, чтобы увидеть, что было снесено или разграблено. К их удивлению, они нашли несколько туннелей. Хотя несомненно, что некоторые вещи были разграблены, а другие предметы были сломаны или повреждены, многие предметы остались нетронутыми ИГИС, потому что они считались неценными и также мало важными (и, возможно, считались безобидными). Некоторые из наиболее важных находок, которые обсуждались в этом журнале, - это надписи, сделанные ассирийскими царями. Автор рассмотрел эти новые находки в марте 2017 года и рассмотрел аналогичные надписи, которые были обнаружены (но не опубликованы) в 1987-1992 годах. Мы рассмотрим несколько переведенных надписей ниже, особенно те, которые касаются библейской истории и событий.

Надписи на стенах

Несколько из недавно обнаруженных надписей, а также те, которые были обнаружены в 1987-1992 годах, были найдены на стеновых панелях, а другие были найдены на статуях и колоннах (или колоссах). Ниже приведены переводы с ассирийского языка.

Дворец Асархаддона, великого царя, могучего царя, царя мира, царя Ассирийского, правителя

Вавилона, царя Шумерского и Аккадского, сына Сеннахирима, царя мира, царя Ассирийского,

потомка Саргона (II), царя мира, царя Ассирийского.

Дворец Асархаддона, великого царя, могучего царя, царя мира, царя Ассирийского,

правителя Вавилона, короля Шумера и Аккад, того, кто (ре)построил храм

бога Ашсур, (ре)построил Эсагил и Вавилон, (и) восстановил статуи великих богов, сына

Сеннахирима, царя мира, царя Ассирийского, потомка Саргона (II), короля
 мира, царя Ассирийского.

Дворец Асархаддона, сильного царя, царя мира, царя Ассирийского, правителя Вавилонского,

царя Шумерского и Аккадского, царя царей (низшего) Египта, верхнего Египта, царя

четырех четвертей, сына Сеннахирима, царя Ассирийского, сына Саргона(II), сильного царя, царя

мира, царя Ассирийского.

Дворец Ашурбанипала, великого царя, могучего царя, царя мира, царя Ассирийского, сына

Асархаддона, царя Ассирийского, потомка Сеннахирима, царя Ассирийского.

Свидетельство Писания

Конечно, все ассирийские цари, упомянутые в надписях Асархаддона, упоминаются в Библии и в правильном порядке. Саргон II упоминается только однажды в Исаии 20: 1, Сеннахирим упоминается несколько раз (2 Царств 18-19, 2 Паралипоменон 32, Исаия 36-37). В Священном Писании упоминается, что он был убит двумя его сыновьями, и после него царствовал другой сын, Асархаддон. Асархаддон упоминается только три раза, а во 2 Царств 19:37 и Исаия 37:38 просто говорится, что он занял трон после отца. В Ездре 4: 2 также упоминается, что самаритян и другие смешанные народы, завоеванные Ассирией, поселил там Асархаддон (когда-то после завоевания Северного царства Израиля в 722 году до нашей эры). Ашурбанипал, автор последней надписи, был сыном Асархаддона, а также упоминается в Писании, но, в зависимости от перевода, может быть назван этим именем или Аснапар, Оснаппер или Аснафар в Ездре 4:10, где он также упоминается как ассирийский царь, который переместил нееврейских людей в районы Самарии.

Несколько надписей... подтверждают библейских людей и названия мест, а также библейские рассказы об ассирийской деятельности.

Стоит отметить, что некоторые из надписей, найденных в раскопках 1987-1992 годов, а также недавно обнаруженные туннельные надписи, подтверждают библейских людей и названия мест, а также библейские рассказы об ассирийской деятельности. Например, надпись Ашурнасирпала II (предшествующего правителю упомянутому выше, чье правление обычно датируется 883-859 гг. до н.э.) заявляет:

Древний город Калах, который построил Шальманер, царь Ассирийский, князь, предшествовавший мне, - стал ветхим, он стоял бездействующим (и) превратился в разрушенные холмы. Я восстановил этот город. Я взял людей из земель, которые я победил, над которыми я приобрел власть, из земли Сужу, из всей земли Лаки, из города Сирку, который находится на пересечении Евфрата, (из) всей земли Замуа, из Бита-Адини и Хатти, и из Любарны (Либарны), Хатину. Я поселил их там.

В приведенном выше отрывке Ашурнасирпала II не только демонстрируется преобладающая методология переселения, как записано в Ездре 4:10 (NKJV), но упоминается город Калах из Бытия 10:11-12. Фактически, при просмотре всех надписей в этой статье, о которых здесь говорили, легко можно увидеть, что ни одна из них не противоречит Писанию, и на самом деле все подтверждают историчность Библии. Библия не была сожжена через сотни лет после описанных событий, но исторический рассказ и большая часть пророческих разделов (те пророчества, которые уже не являются будущим пророчеством) точно описывают людей, места, имена, названия и обычаи древних народов и царств, многие из которых были неизвестны в анналах современной археологии, до тех пор, пока заново не были обнаружены археологами за последние 150 лет. Это указывает на авторов книг Писания, вдохновленных Святым Духом, как упоминалось во 2 Тимофею 3:16-17 и 2 Петра 1: 20-21. И в довершении хочу дать фразу, которую мы используем в герменевтике:5 поскольку вы можете доверять историческим частям Библии, пожалуйста, подумайте о том, чтобы верить в те части Писания, Евангелия Иисуса Христа, которые говорят о грехе человека и об исправлении этого греха!

 

Автор: Трой Лэйси

Дата публикации: 13.03.2018

Источник: Answers in Genesis

 

Перевод: Литус П.

Редактор: Литус П.

 

Ссылки:

  1. Accepted more so by Muslims than by the majority of Christians. “What Is the Tomb of the Prophet Jonah?,” The Gates of Nineveh, July 11, 2014, https://gatesofnineveh.wordpress.com/2014/07/11/what-is-the-tomb-of-the-prophet-jonah/.
  2. But Nineveh as the burial place for Jonah seems highly unlikely since Jonah detested the city and its inhabitants, even though God spared them. It is much more likely he was buried near his hometown of Gath-hepher (now called Mashad). “The Tomb of the Prophet Jonah in Mashad,” Mystagogy Resource center, September 21, 2012, http://www.johnsanidopoulos.com/2012/09/the-tomb-of-prophet-jonah-in-mashad.html.
  3. Ali. Y. Al-Juboori, “Recently Discovered Neo-Assyrian Royal Inscriptions from the Review Palace and Nergal Gate of Nineveh,” Iraq 79 (2017): doi:10.1017/irq.2017.7.
  4. Josie Ensor, “Previously Untouched 600 BC Palace Discovered Under Shrine Demolished by Isil in Mosul,” February 28, 2017, The Telegraph, http://www.telegraph.co.uk/news/2017/02/27/previously-untouched-600bc-palace-discovered-shrine-demolished/.
  5. We often state if you can’t trust the historical sections of Scripture then how can you be consistent and say you trust the sections which speak on moral issues, the miracles of the NT and the gospel?

 

Написать коментарий