Антропология
Креацентр > Статьи > Антропология > Неандертальцы: наши достойные предки

Неандертальцы: наши достойные предки

Есть три линии доказательств, демонстрирующих, что неандертальцы были полностью человеческими предками современных людей, несмотря на их незаслуженную грязную репутацию. Первая  самая последняя: ядерная ДНК. Во-вторых, имеются убедительные ископаемые свидетельства того, что неандертальцы жили в тесной связи и интеграции с современными людьми. В-третьих, культурные свидетельства показывают, что неандертальское поведение и мысли были полностью человеческими. Доказательства во всех этих областях обширны.


ДНК доказательства

Поворотным моментом в исследованиях ДНК стало открытие методов идентификации и обрабатывания генетического материала с помощью полимеразной цепной реакции, ПЦР. Это открытие стало таким замечательным прорывом в современной биотехнологии, что Кэри Б. Маллис разделил Нобелевскую премию по химии 1993 года за его изобретение.

До ПЦР существовал дефицит генетического материала для экспериментов. Этот материал было чрезвычайно трудно получить, потому что он всегда был встроен в живую клетку. Трудно было получить неповрежденную молекулу естественной ДНК из любого организма, за исключением чрезвычайно простых вирусов. Метод ПЦР позволяет исследователям делать неограниченные копии любой конкретной последовательности ДНК независимо от организма, из которого она произошла.

Поскольку ДНК — невероятно сложная молекула, когда организм умирает, его ДНК разрушается довольно быстро. В конце концов, нити молекулы настолько коротки, что из них нельзя получить никакой информации. ПЦР, с его способностью реплицировать короткие нити ДНК, открыла дверь к возможности получения генетической информации из ископаемого материала, даже если этот материал был деградирован. Таким образом, мы наблюдаем успешное восстановление митохондриальной ДНК (мтДНК) после открытия первых признанных костей неандертальцев из долины Неандера в Германии в 1856 году. Об этом восстановлении было объявлено в журнале Cell 11 июля 1997 года.

Шведский эксперт по неандертальцам

Человек, который стоит на переднем крае попыток по определению отношения современных людей к неандертальцам,  — шведский биолог Сванте Паабо, директор отдела генетики Института эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, Германия. Паабо возглавил команду из более чем 50 ученых, которые 7 мая 2010 года опубликовали в Science1 одну из самых значительных работ, когда-либо опубликованных в истории антропологии. Это был геном вымершей формы человека —неандертальца.

Генетик и креационист д-р Джон С. Сэнфорд (Корнельский университет) имеет самое четкое определение термина геном:

«Геном организма — это сумма всех его генетических частей, включая хромосомы, гены и нуклеотиды. Геном — это руководство по эксплуатации, которое определяет конкретную форму жизни. Геном человека — это руководство, которое инструктирует человеческие клетки быть человеческими клетками, а человеческое тело — человеческим телом. Не существует информационной системы, разработанной человеком, которая могла бы сравниться по сложности с простейшим геномом.2

Именно благодаря секвенированию генома неандертальцев Паабо обнаружил, что люди и неандертальцы скрещивались. Паабо имеет интерес к жизни в древней ДНК, но руководство музеев колебалось, чтобы позволить ему использовать образцы из коллекций музеев. Только в 1996 году он получил свой первый образец неандертальца, а в 2005 году он начал секвенировать геном неандертальца, опубликовав результат в 2010 году. В 2014 году он опубликовал свою самую изящную версию, обнаружив, что неандертальская ДНК составляет от 1% до 2% генома многих современных людей. В своей недавней книге «Неандертальцы» Паабо пишет:

«Наиболее спорным выводом было то, что неандертальцы передали часть своего генома современным людям Евразии. Но поскольку мы трижды приходили к этому выводу, используя три разных подхода, я чувствовал, что мы окончательно решили этот вопрос. Будущая работа, несомненно, прояснит детали того, когда, где и как это произошло, но мы определенно показали, что это произошло».3

Также в 2014 году команды во главе с Дэвидом Райхом (Гарвардская медицинская школа) и Джошем Аки (Университет Вашингтона, Сиэтл) «собрали значительную часть — около 20% и 40% соответственно — неандертальского генома из битов, скрывающихся в геномах сотен живых людей».4 Генри Джи, старший редактор Nature, рассказывает о смешном инциденте на собрании Королевского общества в Лондоне в 2013 году. Дэвид Райх говорил о тесной связи между неандертальцами и Homo sapiens. Это разозлило одного из слушателей. «Вы хотите сказать, — спросил он скрежещущим голосом, — что эти разные виды совокуплялись друг с другом?» Джи рассказывал, что его охватило желание встать и ответить: «Они не только совокуплялись, но их союз был благословлен потомством!»5 Тот факт, что союзы неандертальцев с Homo sapiens были «благословлены потомством», согласно данным ДНК, показывает, что неандертальцы не были «другим родом», но были «человеческим родом», согласно Божьему Слову.

Затем Паабо делает самое удивительное заявление о неандертальцах, которое я прочитал у эволюциониста за 30 лет изучения этого предмета. Он заявляет:

«Мы уже показали… то, что неандертальцы смешивались с современными людьми, означало, что таксономические войны из-за классификации неандертальцев будут продолжаться, поскольку нет определения вида, полностью описывающего этот пример. Многие скажут, что вид — это группа организмов, которые могут производить плодовитое потомство друг с другом и не могут поступать так с членами других групп. С этой точки зрения мы показали, что неандертальцы и современные люди один и тот же вид.6

Первоначально работая с митохондриальной ДНК (мтДНК), в 1997 году Паабо установил, что люди не смешивались с неандертальцами. Однако при работе с ядерной ДНК его компьютеры начали выдавать некоторые удивительные результаты. Современные люди явно смешивались с неандертальцами. Дэвид Райх, также работавший в этой области, обнаружил, что ДНК неандертальцев больше похожа на ДНК европейцев и азиатов, чем на африканскую ДНК. Он сообщает:

«Мы с подозрением отнеслись к результату. Мы нашли признаки смеси, а затем очень много работали, чтобы заставить их исчезнуть». Он работал над этим целый год, но безуспешно. Наконец, у Райха и его коллег не было выбора, кроме как заключить, что неандертальцы спаривались с людьми. Они подсчитали, что ДНК живых азиатов и европейцев была (в среднем) 2,5 процента неандертальцев. Им пришлось отвергнуть чистую версию модели «выход человечества-из-Африки». Вместо этого их модель была ближе к  модели «выход человечества-из-Африки-и-знакомство-с-некоторыми-неандертальцами».7

Больше всего Паабо был удивлен тем, как восприняли его работы младоземельные креационисты в Соединенных Штатах. Он пишет:

«Во-первых, есть младоземельные креационисты, которые верят, что Земля, небеса и вся жизнь были созданы непосредственными действиями Бога где-то между 5 700 и 10 000 лет назад. Они склонны считать неандертальцев "полностью людьми“, иногда говоря, что они были другой, ныне вымершей ”расой", которая была рассеяна после падения Вавилонской башни. Как следствие, младоземельные креационисты без труда обнаружили, что неандертальцы и современные люди смешивались».8

Так же, как Паабо был удивлен приемом младоземельных креационистов, он был потрясен реакцией староземельцев:

«Одно из главных служений староземельцев — «Причины верить», возглавляемое Хью Россом. Он считает, что современные люди были специально созданы около 50 000 лет назад и что неандертальцы были не людьми, а животными. Россу и другим староземельцам не понравился вывод о том, что неандертальцы и современные люди смешивались. Ник [Мацке, Калифорнийский университет в Беркли] прислал мне запись с радио-шоу, в котором он [Росс] прокомментировал нашу работу, сказав, что скрещивание было предсказуемо, “потому что история из Бытие — это свидетельство того, что раннее человечество было исключительно свирепым”, и что Богу, возможно, пришлось “насильно рассеять человечество по лицу земли”, чтобы остановить этот вид скрещивания, который он сравнил со “скотоложством”».9

При рассмотрении категорий ископаемых людей возникают вопросы. Библейское слово род и научное слово род не равны и никогда не должны быть приравнены. Научное понятие рода само по себе очень сложное и еще не определено окончательно. Используя неандертальцев в качестве иллюстрации, если мы называем неандертальцев Homo sapiens neanderthalensis, мы называем неандертальцев подвидом современных людей, отдельным от Homo sapiens sapiens, но равным ему. Классификация подвидов позволяет размножаться среди ее членов. Это, по-видимому, лучшая классификация для неандертальцев, потому что ДНК достаточно сильна доказать, что неандертальцы и современные люди воспроизводились вместе в прошлом. Однако сюжет сгущается. Если мы введем элемент времени, понятие вида станет еще более сложным. Некоторые авторитетные ученые считают, что, поскольку неандертальцы вымерли, их нельзя сравнивать с живыми существами вроде нас. Однако исследования ДНК показывают, что от одного до четырех процентов наших генов, как живых людей, происходят от неандертальцев, и генетики пытаются собрать геном неандертальцев из этих кусочков внутри нас, современных людей. Значит ли это, что неандертальцы не вымерли? Этот вопрос не будет решен ни здесь, ни, возможно, когда-либо. Оставайтесь с нами.

Ископаемое свидетельство

Что касается неандертальцев и их предполагаемого места в эволюции человека, то мои обширные исследования на эту тему убедили меня в том, что эволюция человека, а не Бытие 1, является реальным мифом. Хотя я не принимаю эволюционную временную шкалу, я использую ее для иллюстрации. Когда я начал свои исследования ископаемых свидетельств эволюции человека, мне было любопытно узнать, сколько человеческих и предполагаемых до-человеческих ископаемых было обнаружено. Мои поиски привели меня в книгохранилище библиотеки аспирантуры, но я не смог найти ничего современного. Был трехтомный «Каталог ископаемых гоминидов», опубликованный Британским музеем, который я получил, но он закончился на середине 1970-х годов, и день успеха в обнаружении человеческих ископаемых пришел позже. В результате моих поисков был собран самый полный список человеческих окаменелостей — по крайней мере, доступный для общественности.10 Это — практически полный список человеческих окаменелостей по состоянию на 2004 г.

Эволюционисты разделили окаменелости человека на следующие категории: анатомически современные Homo sapiens, неандертальцы, ранние африканские/азиатские Homo sapiens, Homo erectus и Homo habilis. Когда все окаменелости этих категорий помещены на шкалу времени, согласно датировке и описаниям эволюционистов, результат не менее шокирующий.11 Окаменелости, которые морфологически лежат в пределах современного Homo sapiens, восходят к 3,75 миллиона лет назад (million years ago/Mya) без какой-либо эволюции, происходящей за пределами нормальной генетической вариации. К ним относятся окаменелые следы, которые указывают на то, что передвижения на двух ногах так же стары, как и люди. Окаменелости неандертальцев восходят к 800 тысячам лет назад (thousand years ago/Kya), не показывая никакой эволюции за пределами нормальной генетической вариации и никаких признаков их эволюции в современного Homo sapiens. Ранние африканские/азиатские окаменелости Homo sapiens восходят к 600 Kya, не показывая никакой эволюции за пределами нормальной генетической вариации и никаких признаков их эволюции в Homo sapiens. Окаменелости Homo erectus восходят к 1,95 Mya, не показывая никакой эволюции за пределами нормальной генетической вариации и никаких признаков их эволюции в Homo sapiens. Категория Homo habilis, на мой взгляд, недействительна. Она якобы уходит от 1,5 до 2,0 Муя. Однако Homo habilis не сделал того, для чего он был «изобретен» — не обеспечил необходимый переход между австралопитеками и родом Homo. Милфорд Уолпофф (Мичиганский университет) хорошо сформулировал это: «Филогенетический взгляд предполагает, что если бы не было Homo habilis, нам пришлось бы его изобрести».12 Более чем через 40 лет после того, как его отец, Луис Лики, «изобрел» Homo habilis, Ричард Лики описывает проблему:

«Из нескольких десятков экземпляров, которые, как было сказано в то или иное время, принадлежат к этому виду [Homo habilis], по крайней мере, половина, вероятно, не принадлежит. Но нет консенсуса относительно того, какие 50 процентов должны быть исключены. Ни у одного антрополога 50% не то же самое, что у другого».13

Ископаемые останки человека подвели своих методистов-эволюционистов. Обычный человек не знает об этой неудаче, потому что эволюционистское сообщество практически ничего не сказало об этом. Многие эволюционисты сами этого не понимают. Одним из немногих публичных заявлений об этом была статья в Nature в 2000 году, Д. Д. Юблин (тоже из Института Макса Планка эволюционной антропологии). Он пишет: «Некогда популярная фреска, на которой изображена шеренга марширующих гоминидов, становящихся все более вертикальными, высокими и безволосыми, теперь кажется вымыслом».14

Теперь эволюционистское сообщество обратилось к молекулам ДНК, чтобы попытаться продемонстрировать то, что оно не смогло продемонстрировать с окаменелостями. Все эти различные категории ископаемых демонстрируют морфологическую последовательность на протяжении всей своей долгой истории. Окаменелости не показывают, что они эволюционировали из чего-то во что-то другое. Более того, анатомически современные Homo sapiens, неандертальцы, архаичные Homo sapiens и Homo erectus жили в то или иное время как современники. Поверив в ложь, эволюционисты не способны увидеть истину. Окаменелости человека показывают не эволюцию, а огромное генетическое разнообразие внутри человеческой семьи. Из-за значительно меньших размеров населения в прошлом, а также гораздо большей изоляции популяций, геном человека допускал гораздо большие вариации внутри человечества в прошлом, чем сегодня.

Новый парень на районе

Это была самая скудная улика: крошечный кусочек кости пальца и два огромных зуба. Михаил Шунков (Российская академия наук) нашел их в Денисовой пещере в горах Алтая Южной Сибири, где встречаются Россия, Казахстан, Монголия и Китай. Пещера названа в честь отшельника по имени Денис, который жил там в 1700-х годах. Заподозрив, что кости могут иметь какое-то значение для истории, Шунков упаковал их, надписал и отправил на анализ, ожидая, что Сванте Паабо сделает вывод, что они принадлежат неандертальцу. Однако когда оборудование Паабо начало выдавать результаты, они не совсем соответствовали ДНК неандертальцев, как и ДНК современных людей. Она была маленькой девочкой, но она оказалась нечто большим. Паабо пишет:

«Ядерный геном кости пальца из Денисовой пещеры был более тесно связан с геномом неандертальца, чем с геномами людей, живущих сегодня. На самом деле, казалось, что он лишь немного отличается от генома неандертальцев, чем самые глубокие различия, которые можно найти среди людей, живущих сегодня».15

Другими словами, у неандертальцев был тайный родственник.

Зная, что неандертальцы и люди скрещивались, [Дэвид] Райх и его коллеги тщательно искали денисовскую ДНК в геномах живых людей. Они обнаружили его в геномах двух популяций, одной из Новой Гвинеи и другой с близлежащего острова Бугенвиль. Целых 5 процентов их ДНК принадлежало исчезнувшим денисовцам.16

Поскольку папуасы Новой Гвинеи также несли гены неандертальцев, это означало, что около семи процентов генома папуасов произошло от более ранних форм человека — замечательная находка. Остатки генома денисовцев были также найдены у австралийских аборигенов и у народа Маманва на Филиппинах. Означает ли это, что ни неандертальцы, ни денисовцы не вымерли полностью? Никаких следов не было найдено ни в Монголии, ни в Китае, ни в Камбодже, ни где-либо еще в материковой Азии или в Южной Америке. Паабо считает, что в человеческом геноме скрываются и другие родственники, которые ждут своего открытия.17

Пещера в Испании все проясняет

«Денисовцы — это геном в поисках ископаемого», —  сказал Дэвид Райх.18 В Испании отсканировали (ископаемые) кости на эти денисовские молекулы ДНК. В 2013 году Паабо получил ДНК от ископаемого Homo heidelbergensis, найденного в пещере на севере Испании. Имея «возраст 430 000 лет», он считается самым старым геномом человека, когда-либо секвенированным, и он показал сходство с денисовцами. Уникальное собрание из 28 древних ископаемых особей было найдено в известняковых холмах Сьерра-де-Атапуэрка на севере Испании в пещере, известной как Сима-де-лос-Уэсос (Яма костей). Но Сима-де-лос-Уэсос — не обычная пещера. Это очень глубокая, узкая, вертикальная пещера, дно которой не видно сверху. Люди, которые жили поблизости в то время, использовали эту пещеру для погребения — как морг. Когда кто-то умирал, тело переносили в эту скрытую нишу и помещали в пещеру, где оно падало на дно и разлагалось вне досягаемости хищников. За многие годы это место было потревожено любителями. В 1992 году команда во главе с Хуаном Луисом Арсуагой (Мадридский университет Комплутенсе) наконец достигла залежи нетронутых ископаемых.19 Что примечательно в этом месте, так это то, что оно дает нам целую популяцию из того же возраста и места для изучения и сравнения.

Эти окаменелости из Сима-де-лос-Уэсос завораживают, потому что они показывают глупость попыток поместить людей в эволюционную последовательность либо через окаменелости, либо через ДНК. Статья 2014 года в Nature, основанная на образце мтДНК от одного человека, показала, что окаменелости Сима-де-лос-Уэсос были более тесно связаны с денисовцами, чем с неандертальцами. Статья 2016 года в Nature, авторы — 14 специалистов по ДНК, в том числе Хуан Луис Арсуага и Сванте Паабо —

 гласит: «Здесь мы восстанавливаем ядерные последовательности ДНК из двух образцов, которые показывают, что гоминины Сима-де-лос-Уэсос были связаны с неандертальцами, а не с денисовцами».20 Это противоречие между мтДНК и ядерной ДНК также раскрыто в книге Сванте Паабо «Неандертальцы». Он рассказывает в своей книге о статье 1997 года, написанной вместе с двумя другими учеными, в которой они заявляли: «Последовательность мтДНК неандертальцев, таким образом, поддерживает сценарий, в котором современные люди возникли недавно в Африке как отдельный вид и заменили неандертальцев небольшим или вообще без скрещивания».21 Это открытие решительно поддержало модель эволюции «человека-из-Африки». В 2010 году Паабо опубликовал свое великое произведение, «Неандерталец. В поисках исчезнувшего генома», о полном геноме неандертальца, основанного на ядерной ДНК. Он пишет: «Мы показали, что неандертальцы и современные люди — один и тот же вид».22 Этот вывод противоречит модели «человека-из-Африки».

Вся коллекция ископаемых в Сима-де-лос-Уэсос ошеломляет и потрясает. Эти окаменелости показывают так много вариаций в пределах одной современной популяции, что это подтверждает ложь для концепции человеческой эволюции. «Запутанная ситуация», о которой говорили палеоантропологи в отношении европейских ископаемых, заключалась в том, что все пять ступеней эволюции в пределах рода Homo были представлены в Европе. Эти пять степеней теперь оказываются фикцией. Все эти ископаемые принадлежат к одной переменной популяции. Например, один из взрослых черепов Сима-де-лос-Уэсос —  один из самых маленьких, когда-либо найденных за этот период времени, в то время как другой взрослый череп — один из самых больших. Физическая вариация, обнаруженная в этой одной окаменелости, охватывает все вариации, обнаруженные во всей европейской коллекции окаменелостей человека, и отрицает человеческую эволюцию одним из самых поразительных ее проявлений.

Крис Стрингер, сторонник модели «человека-из-Африки», считал, что среди европейских ископаемых существует много видов. Изучив широкое разнообразие окаменелостей Сима-де-лос-Уэсос, он признал: «Несмотря на все разнообразие, которое они демонстрируют, мы зацикливаемся на неандертальцах. Как только это происходит, становится очень трудно предотвратить зацикливание на остальном европейском материале».23 Стрингер разработал список из 15 черепных характеристик. Он пришел к выводу, что окаменелости Сима-де-лос-Уэсос имеют семь сходств с окаменелостями Homo erectus, семь сходств с окаменелостями Homo sapiens и десять сходств с окаменелостями неандертальцев. Теперь он называет их неандертальцами.24

Единственный законный видовой критерий — это тест на плодовитость. Очевидно, что этот тест не может быть применен к человеческим окаменелостям. Однако подразумевается, что он может быть применен к окаменелостям Сима-де-лос-Уэсос. Они представляют одну местную общину. У нас есть все основания полагать, что эти люди способны скрещиваться и представляют один и тот же вид. Поэтому, когда мы видим это удивительное генетическое разнообразие среди человеческих ископаемых, мы можем экстраполировать и объяснить его в библейском креационистском контексте.

Neanderthal museum exhibit pre-2010

Выставка Музея неандертальцев до 2010 года

«От его звериной личности 19-го века до просто другого парня в костюме, неандертальцы были помещены в ячейку в соответствии со временем».*

 * Рик Гор «The Dawn of Humans: Neandertals/Зарождение человечества: неандертальцы», National Geographic, т. 189: 1 (January 1996), стp. 32-33. Цитата — это слова Гора в его подписи к картине. В статье Гор использует оба написания для этого человека. Изображены версии неандертальцев 1983 и 1909 годов.

Поиски настоящих неандертальцев

Сто шестьдесят лет прошло с тех пор, как в 1856 году в Неандертальской долине в Германии был обнаружен первый признанный ископаемый неандерталец. Были найдены ископаемые останки примерно 500 отдельных неандертальцев, от почти полных скелетов до нескольких крошечных фрагментов. Они были найдены в различных местах в Европе и на Ближнем Востоке. Мы должны хорошо их знать. У нас не только больше окаменелостей и их артефактов, чем у любой другой ископаемой группы, но они также жили в недавнее время до современных людей. Тем не менее, для эволюционистов они все еще загадочны, и на многие вопросы о них только что получили ответы.

Когда неандертальцы были впервые обнаружены, они считались отдельным видом, Homo neanderthalensis. Поскольку репродуктивная способность обычно находится на видовом уровне, значение первоначального обозначения заключалось в том, что неандертальцы считались достаточно отличающимися от современных людей, чтобы не иметь возможности скрещиваться с нами.

Для младоземельных креационистов неандертальцы не загадочны, но невероятно интригуют. Основываясь на свидетельствах Бытие, мы всегда рассматривали неандертальцев как полностью человеческих предков некоторых современных людей — вероятно, европейцев и жителей Западной Азии. Поэтому креационисты называют их Homo sapiens sapiens, или подвидом современного человека: Homo sapiens neanderthalensis. Или, используя библейскую терминологию, человеческий род. В любом случае, мы полагали, что они были бы полностью способны к скрещиванию с современными людьми, если бы жили сегодня. Это только что научно подтверждено. С библейской точки зрения, это были люди, жившие после наводнения, в Ледниковый период, и специализировавшиеся на охоте на крупных, пасущихся животных, которых было в изобилии к концу ледникового периода и после него.

В 1960-х годах новые исследования неандертальцев показали, что их различия в скелете не столь значительны, и даже эволюционисты придавали им статус подвида современного человека, Homo sapiens neanderthalensis. Эта ситуация сохранялась до тех пор, пока не стало возможным изучать ДНК в ископаемых костях. Благодаря секвенированию ядерной ДНК теперь ясно, что неандертальцы действительно имели общие гены с современными людьми — неудивительно, если они были полностью людьми. Бытие 11:1-9, Вавилонская башня и смешение языков, содержит огромную пояснительную информацию. Каждые разбросанные останки человека обладали полным человеческим геномом. Тем не менее, подобные останки, рассеянные по миру, также обладали некоторыми уникальными характеристиками — потенциальным разнообразием, которое Бог встроил в человеческий геном. Рассеяние и, как следствие, изоляция популяций гарантировали, что незначительные вариации будут выражены в человеческой семье. Это, конечно, объясняет сегодняшние различные «расы» (слово, значение которого невозможно точно определить), а также вымершие народы, неандертальцев и денисовцев прошлого. Сегодняшнее огромное мировое население и его гомогенизирующее воздействие на геном делают гораздо менее вероятным возникновение таких уникальных групп.

Neanderthals at the same museum post-2010 Neanderthals at the same museum post-2010 Neanderthals at the same museum post-2010

Неандертальцы в том же музее после 2010 года

Uniesert, Creative Commons, Википедия

 Из коллекции современных человеческих черепов Хаксли сумел выделить серию с признаками, ведущими «по несущественным градациям» от среднего современного образца к черепу неандертальца. Другими словами, он качественно не отличался от современного Homo sapiens.25

Ископаемое свидетельство

Неандертальцы и современные люди составляли единое население.

«Классический» неандерталец несколько отличается от типичного современного человека — череп неандертальца немного более плоский и удлиненный, подбородок более круглый, а скелет более крепкий. Однако есть много совпадений. На самом деле, никогда не должно возникать вопроса о статусе неандертальца в человеческой семье. Когда в 1856 году был открыт первый неандерталец, даже «бульдог Дарвина» Томас Хаксли признал, что тот был полностью человеком, а не эволюционным предком. Дональд Йохансон, открывший знаменитую окаменелость, пишет:

 То, что Хаксли открыл 150 лет назад — градации от неандертальцев до современных людей — также ясно видно в палеонтологической летописи сегодня. Мы не имеем в виду эволюционный переход от более ранних неандертальцев к более поздним современным людям. Мы имеем в виду морфологические градации между неандертальцами и современными людьми, живущими одновременно с современниками и представляющими одну человеческую популяцию.

В то время как эволюционисты решили разделить этих европейцев на две категории — неандертальцев и анатомически современных Homo sapiens — отдельные ископаемые не вписываются в эти категории. Существует широкий диапазон вариаций среди современных людей, а также много вариаций в категории неандертальцев. Ряд окаменелостей в каждой группе очень близки к субъективной линии, которая разделяет две группы. Расположение этой линии зависит от предпочтений индивидуального палеоантрополога, делающего оценку. Поскольку эти ископаемые особи могут быть классифицированы в любом случае, они представляют собой плавную градацию между неандертальцами и современными людьми. Они показывают, что различие, проводимое эволюционистами, является искусственным.

Среди окаменелостей, обычно классифицируемых как неандертальцы, есть, по крайней мере, 26 особей из шести различных мест, которые явно близки к той субъективной линии, которая отделяет неандертальцев от анатомически современного Homo sapiens. Эти окаменелости составляют часть этого континуума или градации. Эволюционисты признают эти ископаемые отходящими от классической морфологии неандертальцев и описывают их как «прогрессивных» или «продвинутых» неандертальцев. Их форма иногда объясняется как результат генного потока (гибридизации) с более современными популяциями. Это подтверждает интерпретацию ядерной ДНК о том, что неандертальцы и современные люди — один и тот же вид, поскольку размножение происходит на видовом уровне.

Завершением этого континуума или градации от неандертальцев до современных людей являются, по крайней мере, 107 человек из пяти мест, которые обычно группируются с окаменелостями, классифицированными как анатомически современные люди. Однако, поскольку они близки к той субъективной линии, которая отделяет их от неандертальцев, их часто описывают как «архаичных современников» или утверждают, что они имеют «неандертальское сродство» или «неандертальские черты».

Креационисты утверждают, что различия, обнаруженные в ископаемом материале между неандертальцами и современными людьми, являются результатом географии, а не эволюции. Из 133 ископаемых особей, которые «близки к границе» между неандертальской и современной европейской морфологией, все, кроме четырех, являются выходцами из Восточной или Центральной Европы. Если различия между неандертальцами и современными европейцами отражают степень географической изоляции, то, возможно, именно в Восточной Европе началась гибридизация или гомогенизация.

Если окаменелости, упомянутые выше, могут образовать градацию в пределах одной генетически разнообразной популяции, очевидным вопросом является: «Почему эволюционисты помещают их в два отдельных вида?» Ответ в том, что теория человеческой эволюции требует такого разделения. Предполагается, что люди произошли от австралопитеков — группы вымерших приматов. Другими словами, мы эволюционировали из существ, которые были не только вне нашего вида, но и вне нашего рода. Следовательно, эволюционист должен создавать категории, виды или промежуточные ступени между австралопитеками и современными людьми в попытке создать предполагаемую эволюционную последовательность. Окаменелости, которые очень похожи, помещаются в один вид. Ископаемые с некоторыми отличиями от первой группы помещаются в другой вид.

Эволюционисты должны создавать виды, независимо от того, являются ли они законными или нет, в попытке показать стадии или шаги, которые, по их мнению, мы прошли в нашей эволюции от низших приматов. Поэтому многие эволюционисты сегодня относят неандертальцев к виду, отличному от современного человека. Некоторые из них считают, что неандертальцы эволюционировали в современных людей. Другие считают, что неандертальцы были неудачным эволюционным экспериментом, который не достиг полного человечества и вымер. В любом случае, многие эволюционисты не верят, что сами неандертальцы были полноценными людьми, по крайней мере, в поведенческом смысле. Окаменелости говорят об обратном. Полный спектр генетических и поведенческих вариаций в человеческой семье охватывает неандертальцев.

Погребальная практика неандертальцев

На сегодняшний день около 500 ископаемых особей неандертальцев обнаружены на 124 объектах в Европе, на Ближнем Востоке и в Западной Азии. Это число включает в себя те европейские архаичные окаменелости Homo sapiens, которые теперь называются неандертальцами или пре-неандертальцами. Из этих 500 неандертальцев, по меньшей мере, 258 представляют собой захоронения — все они захоронены в пещерах или скальных убежищах. Кроме того, очевидно, что пещеры использовались в качестве семейных захоронений или кладбищ, как показывают многочисленные места. Причина, по которой у нас так много окаменелостей неандертальцев, в том, что они хоронили своих мертвых. Таким образом, тела были защищены от хищнической деятельности. Большинство антропологов признают погребение очень человечным и очень религиозным актом. Ричард Клейн (Стэнфордский университет) пишет: «Неандертальские могилы представляют собой лучший пример для неандертальской духовности или религии».26 Только люди хоронят своих мертвецов.

Неандертальцы и современные люди были похоронены вместе

Возможно, самым убедительным доказательством того, что неандертальцы были полностью людьми и частью нашего библейского «рода», является то, что в четырех местах люди неандертальской морфологии и люди современной человеческой морфологии были похоронены вместе. Во всей жизни существует мало желаний сильнее желания быть похороненным с собственным народом. Пещера Схул (гора Кармил, Израиль) считается местом захоронения анатомически современных особей Homo sapiens. Однако ископаемые Схул IV и  IX ближе к неандертальской конфигурации, чем к современным людям.27 Пещера Кафзех (Галилея, Израиль) также считается анатомически современного места захоронения. Тем не менее, череп Кафзех 6 явно неандертальский по своей морфологии.28 Пещера Табун (гора Кармил, Израиль) является одним из классических неандертальских захоронений. Но нижняя челюсть Taбун C2 более тесно связана с современными челюстями, найденными в другом месте.29 Крапина (Хорватия) является одним из наиболее изученных неандертальских захоронений. Там похоронено не менее 75 человек. Останки фрагментарны, что затрудняет диагностику. Однако добавление нескольких недавно идентифицированных фрагментов к черепу Крапина а (теперь известный как Крапина 1) показывает, что он гораздо более современный, чем считалось ранее, что указывает на то, что он является промежуточным в морфологии между неандертальцами и современными людьми.30

То, что неандертальцы и анатомически современные люди были похоронены вместе, является убедительным доказательством того, что они жили вместе, работали вместе, состояли в смешанных браках и были приняты как члены одной семьи, клана и общины. Ложное различие, сделанное эволюционистами сегодня, не было сделано древними. Назвать неандертальцев «пещерными людьми» — значит дать ложное представление о том, кем они были и почему пещеры имели значение в их жизни.

Человеческая семья — это единая семья. «От одного человека [Бог] сотворил каждый народ человеческий, чтобы они населили всю землю» (Деяния 17:26).31

Погребальная практика неандертальцев и погребальная практика в книге Бытие

Сравнивая погребальную практику неандертальцев с практикой в книге Бытие, я не хочу сказать, что Авраам, его предки или его потомки были неандертальцами. Мы не знаем, каковы были отношения — если они вообще были — между людьми из книги Бытие и неандертальцами. Младоземельные креационисты склонны считать, что неандертальцы были людьми после потопа. Поразительно то, что погребальная практика неандертальцев идентична погребальной практике людей после потопа в  Бытие. Бытие 23: 17-20 описывает деловую сделку между Авраамом и Хеттом Ефроном. Авраам хотел купить землю, чтобы похоронить Сарру. Мы читаем:

«После этого Авраам похоронил свою жену Сарру в пещере на поле Махпела рядом с Мамре (что в Хевроне), в земле Ханаана. И поле, и пещера на нем перешли от хеттов в собственность Аврааму как место для погребения».

(Бытие 23:19-20)

После его смерти (Бытие 25:7-11), Авраам был похоронен в той же пещере. В Бытие 49: 29-32 Иаков говорит своим сыновьям, что он тоже должен быть похоронен в той пещере, где были похоронены Авраам и Сарра. Затем мы узнаем, что Иаков похоронил там свою жену Лию, и что Исаак и Ревекка также были похоронены там. Авраам и Сарра, Исаак и Ревекка, Иаков и Лия были погребены в пещере на поле Махпела, которое, как сказано в Бытие 23:20, Авраам купил «как место погребения». Только Сара умерла в географическом районе пещеры. Всех остальных пришлось перевезти на некоторое расстояние, чтобы похоронить там, а тело Иакова вывезти из Египта. Тогда, как и сегодня, было важно быть похороненным с семьей и близкими. Конечно, если погребальная практика неандертальцев была аналогична погребальной практике людей из книги Бытие, это предполагает, что неандертальцы были очень похожи на нас. Не лишено значения, что и Лазарь, и Иисус были погребены в пещерах (Матфея 27: 60; Иоанна 11:38) и что эта практика продолжалась во многих культурах вплоть до наших дней.

Археологические и культурные свидетельства

Утверждение о том, что неандертальцы были культурно слаборазвиты, удивительно, учитывая имеющиеся сейчас доказательства. Утверждается, что неандертальцы не были полностью людьми, потому что у них не было ни клея или клеящих веществ для инструментов, ни предметов искусства, ни лодок, каноэ или кораблей, ни луков и стрел, ни наскальных рисунков, ни домашних животных или растений, ни крючков, сетей или копий для рыбной ловли, ни ламп, ни металлургии, ни ступок и пестиков, ни музыкальных инструментов, ни иголок или шил для шитья, ни веревок для переноски вещей, ни скульптур, ни других предметов искусства, и никакой дальней сухопутной торговли.

Индейцы Огненной Земли, расположенной на самой южной оконечности Южной Америки, были охотниками-собирателями. Они считались одними из самых примитивных людей на земле. Эшли Монтегю (Принстонский университет) пишет об этих индейцах:

«[Они]… живут, пожалуй, в худшем климате в мире, климате пронизывающего холода, снега, мокрого снега и проливных дождей большую часть времени, но обычно они остаются совершенно голыми. В очень холодную погоду они могут носить свободную меховую накидку и натирать свои тела жиром».32

Когда Чарльз Дарвин отправился в свое знаменитое кругосветное путешествие, он посетил жителей Огненной Земли. В своей увлекательной работе «Путешествие на "Бигле"» Дарвин описывает жизнь и культуру огнеземельцев.33 Трудно сравнивать людей, живущих в исторические времена, с людьми, которых мы знаем только по окаменелостям и культурным остаткам. Тем не менее, можно привести убедительные доводы в пользу того, что культурная инвентаризация огнеземельцев была менее сложной и обширной, чем культурная инвентаризация неандертальцев. Однако никто не считал, что огнеземельцы были менее чем полностью люди, за исключением Дарвина, который считал, что они были слишком примитивны (недочеловеки) для евангелизации. Миссионеры, проповедовавшие  огнеземельцам, доказали его неправоту. Из справедливости по отношению к Дарвину скажем, что он позже признал свою ошибку в отношении духовного потенциала огнеземельцев.34

Одним из самых жестоких эпизодов в истории человечества был геноцид чистокровных тасманийцев около века назад. Геноцид был разрешен, потому что эволюционисты утверждали, что тасманийцы не были полностью людьми. Причина, по которой сомневались в их человечности, заключалась в том, что эволюционисты применяли ложное испытание культуры. Джаред Даймонд (UCLA) утверждает, что любой антрополог охарактеризовал бы тасманийцев как «самых примитивных людей, все еще живущих в последние столетия».35  Из всех людей в мире они считались наименее технологически развитыми. Поэтому они считались менее развитыми, чем другие люди. Как и у индейцев Огненной Земли, культурный инвентарь тасманийцев, описанный Даймондом, был менее сложным и обширным, чем культурный инвентарь неандертальцев. Однако тасманийцы доказали, что они полностью люди. Как они это доказали? Они прошли тест на плодовитость. Хотя все чистокровные тасманийцы теперь ушли, сегодня есть много тасманийцев смешанной крови, потому что в те первые дни многие кавказские мужчины женились на тасманийских женщинах.

Неандертальцы как профессиональные охотники

Образ жизни неандертальцев можно выразить одним словом — охота. Изучение неандертальских стоянок с их коллекциями крупнейших охотничьих животных производит ошеломляющее впечатление, что они были профессиональными охотниками. Окаменелости крупных животных встречаются в ассоциации с окаменелостями неандертальцев более чем на половине неандертальских участков. Доказательства приводятся:

  1. Самые крупные виды животных, обнаруженные на неандертальских стоянках, — это те же самые виды животных, которые сегодня используются людьми в пищу. Эти животные, как правило, очень крупные травоядные, вряд ли переносятся на места хищниками.
  2. На многих из них видны зарубки, сделанные каменными орудиями, указывающие на то, что они были забиты.
  3. У неандертальцев были копья, ручные топоры и другое оружие, чтобы эффективно охотиться на этих животных.
  4. Окаменелости неандертальцев показывают травмы, типичные для тех, кто имеет дело с крупными животными, такими как скотоводы и ковбои.

Таким образом, кажется невозможным отрицать репутацию неандертальцев, которую они вполне заслуживают — потрясающие охотники на крупную дичь. Особенно ошеломляющим является то, что около половины стоянок неандертальцев, на которых найдены ископаемые останки животных, имеют окаменелости слонов и шерстистых мамонтов. Палеонтолог Хуан Луис Арсуага пишет:

«Слон — это наибольшая дичь на земле… Помимо физической способности доисторических людей охотиться на слонов, суть полемики заключается в их умственной способности разрабатывать и осуществлять сложные охотничьи стратегии, основанные на сезонно предсказуемых условиях. Планирование является мощным доказательством [человеческого] сознания.36

В Шенингене, Германия, были найдены три еловых копья, выполненные в форме современных дротиков, с расселиной на одном конце для размещения каменных наконечников. Это старейшие в мире метательные копья, датируемые эволюционистами около 400 000 лет. Они от шести до семи с половиной футов длиной (2,3 м), и для их использования требуются сильные люди. Это доказывает, что в то время были охотники на крупную дичь, и предполагает давнюю традицию охоты с такими инструментами. Предполагается, что неандертальцы использовали их.37 «Если они те, за кого себя выдают, то это первое известное оружие, включающее в себя два материала, в данном случае камень и дерево. Неандертальцы почти наверняка использовали для этой же цели множество каменных наконечников, найденных в мустьерских местах».38 На том же месте был найден на слое черного торфа окаменелый лошадиный таз с торчащим из него деревянным копьем.39

Неандертальцы и искусство

Существует проблема в признании доказательств «искусства» у неандертальцев. Наличие искусства считается основным признаком полноценной человечности при работе с ископаемыми людьми. Мало того, что другим свидетельствам о полноценной человечности неандертальцев не придается должного значения, но и свидетельствам об искусстве у неандертальцев сообщается очень мало из-за субъективной предвзятости. Причиной такого предубеждения является попытка защитить область палеоантропологии от обвинения в расизме.40 Следует также отметить, что многие современные люди, в том числе высокообразованные, не обладают художественными навыками.

Специалист по первобытному искусству  Поль Бан, который пишет о попытках сделать неандертальцев отдельным видом, подтверждает эту недосказанность об искусстве неандертальцев:

«В сущности, это сводится к утверждению, что неандертальцы настолько отличались от нас, что между ними и нами можно провести четкую грань, и эта точка зрения далеко не универсальна. Чтобы поддержать этот подход, все растущее количество доказательств «искусства» до 40 000 лет назад просто отклоняются и игнорируется.41

Инструменты можно найти на большинстве неандертальских стоянок. Поскольку они не являются художественными и филигранными орудиями, которые встречаются в верхнем каменном веке, предполагалось, что они не развились умственно до той стадии, когда они могли бы делать такие орудия. Эта критика абсурдна. Неандертальские орудия — это то, что можно было бы ожидать от охотничьего народа. Их инструменты — это посуда мясной лавки, а не серебряная посуда модного французского ресторана. Многие археологи упускают суть. Это не просто причудливый инструмент, который является произведением искусства; любой инструмент — это произведение художественной концептуализации.

Хуан Луис Арсуага утверждает, что изготовление каменного инструмента на самом деле является произведением искусства или скульптурой. Он пишет: «Целенаправленное скалывание камня подобно скульптуре в том, что оно требует тщательно выбранных целевых точек, очень точно направленных ударов, правильно рассчитанного угла удара и хорошо регулируемой силы».42

Есть история о ребенке, который наблюдал, как скульптор взял большой кусок гранита и в течение многих недель создавал статую человека. Охваченный благоговейным трепетом, ребенок спросил скульптора: «Как ты узнал, что человек был в скале?» Скульптор «знал», что человек находится в скале, точно так же, как неандертальцы «знали», что инструмент находится в камне. Обе работы являются продуктом ума с концептуальными способностями. Доказательства показывают, что неандертальцы обладали такими способностями.

У неандертальцев были и другие произведения искусства. Некоторые из них включают ювелирные украшения (кость, зубы и слоновая кость) с окаменелостями неандертальцев43 и железные пириты с гравировкой. На одном из участков был найден 15-дюймовый кусок слоновьей берцовой кости с тем, что кажется гравировкой с 7 линиями, идущими в одном направлении и 21 линией, идущей в другом направлении. Два других куска кости имеют линии, которые кажутся слишком правильными, чтобы быть случайными. Археолог Дитрих Мания (Йенский университет) говорит: «Это графические символы. Для нас это свидетельство абстрактного мышления и человеческого языка».44

В Ла-Рош-Котар (Франция) ошеломляющее открытие неандертальского наскального искусства описывается как человеческая «маска» из кремня размером с ладонь, которая была переработана и изменена. Она была найдена в отложениях ледникового периода. Ее отождествление с неандертальцами основано на том, что она находится «бок о бок с мустьерскими орудиями» в нетронутом слое в восьми футах под поверхностью. Камень был отделан вручную, чтобы улучшить его человеческий вид ударным шелушением, так же, как были сделаны каменные инструменты. Его человеческий облик был еще более усилен  «осколком кости животного, протолкнутым через отверстие за переносицей, создавая видимость глаз или век». Отчет добавляет: «Это явно не случайно, так как кость прочно закреплена на месте двумя крошечными кремневыми клиньями».46

Кроме того, в одной из пещер Словении была обнаружена флейта, сделанная из бедренной кости пещерного медведя с использованием той же системы из семи нот, что и в западной музыке. Это связано с мустьерскими инструментами.47 Мустьерские инструменты являются, как правило, работой неандертальцев.

Неандертальцы и костяные орудия

Эволюционисты считают, что костяные инструменты более сложны, чем каменные. Нет ничего необычного в том, что антропологи утверждают, будто неандертальцы были слишком примитивны, чтобы делать костяные орудия. Эти антропологи не сделали домашнюю работу. Помимо упоминания о костяных украшениях выше, в научной литературе зафиксированы костяные инструменты на следующих участках:

  1. Бильцингслебен, Германия. Эта неандертальская стоянка имеет много очагов и произвело самую большую в мире коллекцию костяных артефактов, с мастерскими для обработки кости, камня и дерева.48
  2. Кастель-ди-Гвидо, Италия. В этом неандертальском месте было обнаружено 5 800 костей и ашельских каменных артефактов.49 Некоторые костяные орудия были довольно просты. «Другие костяные орудия показывают более высокую степень вторичного отслаивания и сопоставимы с классическими формами каменных орудий; особенно примечательны несколько костяных рубило, сделанных с крупными удалениями чешуек. Наличие и обилие неоспоримых, преднамеренно сформированных костяных инструментов делают Кастель-ди-Гвидо поистине исключительным местом».50
  3. Фонтана Рануччо, Италия. Этот неандертальский участок содержит некоторые из самых ранних артефактов, найденных в Европе — ашельские инструменты, включая хорошо сделанные ручные топоры, костяные инструменты, которые были отшелушены, как камень, ударом, и рубило (ручные топоры) из слоновой кости.51
  4. Ла-Ферраси (палеолитический навес), Франция. Этот неандертальский участок содержит орудия, относящиеся к мустьерской культуре Шаранты,53 вместе с гравированной костью, найденной с ископаемым человеком Ла-Феррасси 1.
  5. Ла Кина, Франция. Этот неандертальский участок содержит костные инструменты, такие как роговый клевец и сильно модифицированные нижние концы плечевой кости дикой лошади.53
  6. Пещера Петралона, Греция. Свидетельством контролируемого использования огня являются почерневшие камни и пепел. Огонь в пещере не может быть нечеловеческого происхождения. Артефакты на этом неандертальском участке включают каменные орудия ранней мустьерской культуры и костяные шила и скребки.54
  7. Пещера Регурду, Франция. Этот неандертальский участок содержит костяные инструменты, такие как роговый клевец и шило.55

Неандертальцы и распределение пространства

Способность выделять определенные участки для жизни, работы, мусора и других целей считается характеристикой полностью развитого человеческого разума. По какой-то причине эта ментальная и концептуальная способность неандертальцев была поставлена под сомнение. Научная литература показывает, что неандертальцы явно обладали этой способностью.

  1. Пещера Араго (Тутавель), Франция. Раскопки показывают наличие структурированных и обнесенных стеной жилых районов, указывающих на когнитивные и социальные возможности неандертальцев.56
  2. Пещеры Арси-сюр-Кюр, Франция. На этом неандертальском участке есть свидетельства разделения между землей, которая была завалена мусором и чистой землей, что предполагает оригинальную стену, которая отделяла жилую зону от влажной части пещеры, что указывает на социально структурированное использование пространства.57
  3. Бильцингслебен, Германия. Неандертальцы построили здесь сооружения, похожие на те, что сегодня строят бушмены Южной Африки. Были обнаружены три круглых основания из кости и камня, от 9 до 13 футов (2,7 – 3,9 м) в поперечнике, с длинным слоновьим бивнем, возможно, используемым в качестве центрального столба. 27-футовый (8,2 м) круг мостовой из камня и кости, возможно, использовался для культурных мероприятий с наковальней из кварцита, установленной между рогами огромного бизона.58
  4. Пещеры Ла-Шез, Франция. Это неандертальское место содержит наличие структурированных и огороженных жилых помещений, указывающих на когнитивные и социальные возможности.59
  5. Ла-Ферраси, Франция. Этот неандертальский участок содержит прямоугольник из известняковых камней размером 3х5 метров, аккуратно уложенных один рядом с другим, чтобы создать плоскую поверхность для «явно преднамеренной работы».60
  6. Пещера Лазаре, Франция. Ричард Кляйн утверждает, что этот неандертальский участок содержит «скопления артефактов, костей и других обломков, которые могут обозначать базы хижин или специализированные зоны деятельности». Клейн добавляет: «Наличие структуры предполагает концентрацию артефактов 11х3,5 метра и фрагментированных костей животных, ограниченных серией больших камней с одной стороны и стеной пещеры с другой. Площадь также содержит два очага… Камни могли бы служить опорами для шестов, на которые были наброшены шкуры, чтобы поставить палатку у стены пещеры».61

Неандертальцы и технологии

Возраст неандертальского поселения в Умм-эль-Тлеле, Сирия, составляет около 42 500 лет.62 На участке находятся мустьерские орудия, обработанные битумом при очень высоких температурах. До этого самые ранние орудия были датированы примерно 10 000-летним возрастом. «Эти новые данные свидетельствуют о том, что люди эпохи палеолита обладали большими техническими возможностями, чем считалось ранее, поскольку они могли использовать различные материалы для производства орудий труда».63 Саймон Холдауэй (Университет Ла Троба, Австралия) утверждает: «Свидетельства о местах для стоянок в среднем палеолите могут указывать на то, что более сложные многокомпонентные формы существовали раньше, поэтому меняют наше восприятие отношений между двумя периодами».64 Это замечательное высказывание. Всего несколько лет назад нам неоднократно говорили, что у неандертальцев не было клея.

Вывод

Факты убедительно свидетельствуют о том, что тем, кто не верит в буквальную историю книги Бытие, необходимо пересмотреть свое отношение к неандертальцам. Все, что мы могли разумно ожидать от секвенирования ДНК, окаменелостей и археологических записей, подтверждает полное человечество неандертальцев, наших достойных предков.

 

Автор: Марвин Любенов

Дата публикации: 21 мая 2018

Источник: Answers In Genesis

 

Перевод: Недоступ А.

Редактор: Недоступ А.

 

Сноски

  1. Р. Э. Грин с соавт., Проект последовательности генома неандертальца, Science 328 (7 мая 2010): 710-722, плюс дополнение.
  2. Джон С. Сэнфорд, Генетическая энтропия и тайна генома, третье издание (Waterloo, NY: FMS Publications, 2008), стp. 1, акцент в оригинале.
  3. Сванте Паабо, Неандерталец. В поисках исчезнувшего генома (New York: Basic Books, 2014), стp. 215. Курсив в оригинале.
  4. Эвин Каллауэй, Неандерталец в семье, Nature 507 (27 марта 2014): 416.
  5. Генри Джи, Загадка человека, Nature, 506 (6 Февраля 2014): 30.
  6. Сванте Паабо, Неандерталец, стp. 237, акцент мой.
  7. Карл Циммер, Скрещивание с неандертальцами, Discover (март 2013), стp. 42.
  8. Сванте Паабо, Неандерталец, стp. 221.
  9. Там же, стp. 221. Для ясности я добавил материал в квадратных скобках. Хью Росс «Причины верить» веб-сайт (http://www.reasons.org/rtb-101/hominids, доступ 25 мая 2016 года) говорится «… библейская модель сотворения идентифицирует «гоминидов», неандертальцев, Homo erectus и других как животных, созданных Богом. Эти необычные существа ходили прямо и обладали достаточным интеллектом, чтобы сделать грубые инструменты и даже принять некоторый уровень культуры». Модель утверждает, что гоминиды не были духовными существами, созданными по образу и подобию Божьему. Модель сохраняет этот статус исключительно для Адама и Евы и их потомков (современных людей)».
  10. Смотрите подробную шкалу ископаемых в Марвин Л. Любенов, Кости раздора: креационистские оценки человеческих окаменелостей (Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Books, 1992; переработанное и дополненное, 2004). В издании 1992 года стр. 54-55, 67, 79, 121-123, 128, 170-171, 180; в пересмотренном издании 2004 года, стр. 336-353.
  11. Любенов, Кости раздора…, пересмотренное издание, 2004.
  12. Волпофф М. Х., Обзор Олдувайского ущелья, т. 4: Черепа, эндокасты и зубы Homo habilis, Филипп В. Тобиас, American Journal of Physical Anthropology 89, № 3 (November 1992): 402.
  13. Ричард Лики и Роджер Левин, Происхождение пересмотрено (New York: Doubleday, 1992), стp. 112. Для ясности я добавил материал в квадратных скобках.
  14. Nature 403 (27 Января 2000): 363.
  15. Сванте Паабо, Неандерталец, стp. 242.
  16. Карл Циммер, Скрещивание с неандертальцами, Discover, март 2013, стp. 44.
  17. . Сванте Паабо, Неандерталец, стp. 249.
  18. Майкл Маршалл, Тайные отношения, New Scientist (5 апреля 2014): 38.
  19. Хуан Луис Арсуага, Ожерелье неандертальца, пер. Энди Клатт (New York: Four Walls Eight Windows, 2002), стp. 224, 271-272.
  20. Mаттиас М. и др., Последовательности ядерной ДНК из гомининов среднего плейстоцена Сима-де-лос-Уэсос, Nature 531 (24 марта 2016): 504.
  21. Сванте Паабо, Неандерталец, стp. 19. 22.
  22. Там же, стp. 237.
  23. Джеймс Шрив, Младенцы, каннибалы и Яма костей, Discover (январь 1994): 40.
  24. Там же.
  25. D. Johanson and J. Shreeve, Lucy's Child (New York: William Morrow and Company, 1989), стp. 49.
  26. Ричард Клейн, Карьера человека: биологическое и культурное происхождение человека (Чикаго: The University of Chicago Press, 1989), стp. 236-237.
  27. Роберт С. Корруччини, Метрическое переосмысление черепов Схул IV и IX и пограничной пещеры Краниа 1 в контексте современного происхождения человека, American Journal of Physical Anthropology 87:4 (April 1992): 433-445.
  28. Там же, стp. 440-442.
  29. Кам Р. М. и Смит Ф. Х, Пересмотр Табуна C2 «неандерталец», American Journal of Physical Anthropology Supplement 22 (1996): 192.
  30. Мино-Первис Н. и Д. Радович, Крапина А: неандерталец или нет?, American Journal of Physical Anthropology Supplement 12 (1991) 132.
  31. Цитируемые в этой главе библейские стихи взяты из Новой Международной Версии (1978).
  32. Эшли Монтегю, Человек: его первые два миллиона лет (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Dell Publishing Co. 1969), p. 143-144.
  33. Чарльз Дарвин, Путешествие на «Бигле», серия the Everyman’s Library (Лондон, Англия: J. M. Dent & Sons, 1959, перепечатка оригинала 1836 года), стр. 194-219.
  34. Francis Darwin, ed., Life and Letters of Charles Darwin (London, England: John Murray, 1888, REV.), III: 127-128.
  35. Джаред Даймонд, Десять тысяч лет одиночества, Discover (март 1993): 51.
  36. Хуан Луис Арсуага, Ожерелье неандертальца, (New York, NY: Four Walls Eight Windows, 2002), стp. 273. Заключенный в квадратные скобки материал добавлен для ясности.
  37. Гартмут Тим, Охотничьи копья нижнего палеолита из Германии, Nature 385 (27 февраля 1987): 807-810.
  38. Арсуага, Ожерелье неандертальца, стр. 273. 39.
  39. Там же, стp. 182.
  40. Детали этой очень реальной проблемы выходят за рамки данной главы, но полностью объясняются в разделе III моей книги «Кости раздора» (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2004, REV.).
  41. Пол Бан, Лучше поздно, чем никогда, обзор Timewalkers: The Prehistory of Global Colonization by Clive Gamble, Nature 369 (June 16, 1994): 531.
  42. Арсуага, Ожерелье неандертальца, стр. 32.
  43. Жан-Жак Юблин и др., Поздний неандерталец, связанный с артефактами верхнего палеолита, Nature 381 (16 мая 1996): 224-226. См. также Пол Бан, Неандертальцы эмансипированные, Nature 394 (20 августа 1998): 719-721.
  44. Рик Гор, Первые европейцы", National Geographic (Июль 1997): 110-111.
  45. Avis Lang, "French School, 300th Century b.c”. Natural History (March 2004): 23.
  46. Дуглас Палмер, Неандертальское искусство изменяет лицо археологии, New Scientist (6 декабря 2003): 11.
  47. Кейт Вонг, Заметки неандертальца, Scientific American (Сентябрь 1997): 28-30. Anon,”Early Musiс ", Science 276 (April 11, 1997): 205.
  48. Рик Гор, Первые европейцы, National Geographic, июль 1997, стр. 110-111.
  49. Ашельские орудия связаны с основной, так называемой, культурой нижнего палеолита в Европе, представленной ручными топорами и датируемой эволюционистами примерно 1 500 000-150 000 лет назад.
  50. Маленьи Ф. и Радмилли А. М., Височная кость человека из нижнего палеолита Кастель-ди-Гвидо, близ Рима, Италия, American Journal of Physical Anthropology 76:2 (June 1988): 177.
  51. Ричард Клейн, Карьера человека, стp. 344 и 584.
  52. Дэй М. Х., Путеводитель по ископаемому человеку, четвертое издание (Chicago: The University of Chicago Press, 1986), стp. 39.
  53. Брайан Хейден, Культурные возможности неандертальцев: обзор и переоценка, Journal of Human Evolution 24: 2 (February 1993): 117.
  54. Дэй М. Х., Путеводитель, стp. 92. 55.
  55. Там же, стp. 120.
  56. Хайден, Культурные возможности неандертальцев, стр. 136.
  57. Там же, стp. 123, 133.
  58. Рик Гор, Первые европейцы, стp. 110-111.
  59. . Хайден, Культурные возможности…, стр. 136.
  60. Там же, стp. 117, 133.
  61. Ричард Клейн, Карьера человека, стp. 349-350.
  62. Тим Фолгер и Шанти Менон, «… Или как мы?» Discover (Январь 1997): 33.
  63. Эрик Боэда и др., Битум как материал для обработки артефактов среднего палеолита, Nature 380 (28 марта 1996): 336-338.
  64. Саймон Холдауэй, Инструмент, обработанный мастикой, Nature 380 (28 марта 1996): 288. Акцент мой.

 

 

 

Написать коментарий