Основы креационизма

Миф о плоской Земле и креационизме

Необходимо, наконец, опровергнуть утверждение, что когда-то христиане, исходя из богословских учений, якобы почти все верили, что Земля плоская. На самом деле, это - активно внедряемый миф, целью которого является обвинение христиан в том, что они, якобы, были против научного прогресса по доктринальным соображениям. Данный аргумент использовался, главным образом, чтобы укрепить дарвинистскую точку зрения, вытеснив ею библейское мировоззрение. Однако это утверждения о гонениях науки церковью так и остается без доказательств.

Рис. 1. Основатель и президент «Международного общества плоской Земли» Чарльз. К. Джонсон и его жена Марджори Во. Фотография взята с первой страницы сентябрьского выпуска «Flat Earth News» («Новости плоской Земли») в 1979. Заголовок обычного выпуска журнала «Flat Earth News» (справа), который выпускается Джонсоном четыре раза в год.

Сторонники дарвинизма нередко отождествляют своих критиков со сторонниками теории о плоской Земле. Именно таким образом, по мнению Д. Фолкнера (Faulkner), современных креационистов высмеивают сегодня чаще всего.1

Типичный пример - ярый атеист профессор Дэниел Деннет (Daniel Dennett), который возмущался: если христиане «настойчиво учат своих детей лжи о плоской Земле, а также о том, что человек не является результатом эволюции, благодаря естественному отбору, - то, по крайней мере, не стоит удивляться, что те из нас, у кого есть свобода слова, назовут это распространением неправды и при первом удобном случае постараются указать на это вашим детям. Наше процветание в будущем - для всего живого на этой планете - зависит от того, чему мы научим своих потомков».2

Поиск в интернете сочетания слов creationists (креационисты) и flatearthers (сторонники теории плоской Земли) показал 37 тыс. 100 страниц, на которых присутствуют оба этих слова: в большинстве найденных статей креационистов называют сторонниками идеи плоской Земли. Вот, например, заявление Шадевальда (Schadewald) о том, что «идея о плоской Земле имеет такую же прочную библейскую основу, как и креационизм».3 «Креационизм и идея о плоской Земле имеют схожую базу и историю, а также стратегию в распространении своих убеждений. Сторонники обоих движений действительно считают, что борются с общим для них скрытым врагом», добавляет Шадевальд.4

Снова и снова, без предъявления каких-либо доказательств, утверждается, что сегодня все сторонники идеи о плоской Земле, которые еще остались, солидарны с Обществом креационных исследований. Так, по мнению Уайтинга (Whiting), в креационизме «есть разные течения. Одни верят, что Земля плоская, другие считают ее центром Вселенной».5

Проведенные мной исследования показали, что на протяжении истории Западной цивилизации среди сторонников теории о плоской Земле было, в лучшем случае, лишь несколько истинно верующих. Последних сторонников этих взглядов уже нет в живых. Правда, в Великобритании существует сайт «сторонников теории плоской Земли». Но, по сути, это сетевой клуб по интересам, члены которого обсуждают различные темы, и никто из них на самом деле не верит, что Земля плоская.

Самые известные сторонники этой теории были членами религиозной организации, возглавляемой Джоном Доуи (John Dowie). Он руководил «Обществом плоской Земли» в маленьком городке Сион на берегу озера Мичиган, штат Иллинойс.6 В 1906 году его место занял Уилбур Волива (Wilbur Voliva), который возглавлял это общество до своей смерти в 1942. Волива первым целенаправленно пропагандировал теорию о плоской Земле пастве и планировал нести это учение за стены своей церкви.7 Но, очевидно, его проповеди оставались безуспешными даже среди жителей города. После его смерти организация распалась.8

Последняя подобная американская группа прекратила существование 19 марта 2001, когда в Ланкастере, штат Калифорния, в возрасте 76 лет скончался президент общества Чарльз К. Джонсон. Вместе с ним умерло и последнее организованное «Общество плоской Земли». Джонсон родился в Техасе в 1924 году, а его жена - в Австралии, предположительно в 1928 году. После телефонных разговоров и переписки с ним я понял, что имею дело с полуграмотным человеком.9, 10 Все его письма изобиловали орфографическими и грамматическими ошибками и были лишены всякой логики. Это самые безграмотные послания, которые я когда-либо получал. Они не выдерживали даже сравнения с письмами учеников младших классов. Джонсон и сам признавался в своей «беспорядочной образованности и скудных знаниях грамматики», хотя и утверждал, что много читал. При этом он имел особую враждебность к таким организациям креационистов, как Институт креационных исследований.11

Будучи авиамехаником, Джонсон думал, что его «логическое мышление, не столь деформировано, как у большинства людей».11 Знакомые Джонсона считали его добрым и сострадательным, но также непостоянным человеком со склонностями к паранойе. Всего себя и все свои скудные средства он отдавал работе на идею о плоской Земле.12

Но несмотря на это, у Джонсона никогда не было много последователей. А большинство из тех, что имелись, как видно по нашей с ним переписке, были столь же невежественными, как и их лидер.

Однажды Джонсон заявил, что его община насчитывает 100 членов, затем исправил число на 2000, а позже увеличил до 3 тысяч человек. Большинство «членов» присоединялись к сообществу или из любопытства, или для того, чтобы изучить само общество. Именно ради этой цели мне также пришлось стать членом его братии.13, 15 По моим собственным подсчетам, в действительности общество состояло не более чем из 100 членив.16 Это совпадает с откровенным утверждением Джонсона, что им были «не нужны глупые, небрежные, грубые животные, которые приходили ради насмешек».17

Теория плоской Земли была не единственной неординарной идеей Джонсона. Он также считал, что диаметр Солнца равен Лунному и составляет около 51 км, и звезды находятся на таком же расстоянии от Земли, как Сан-Франциско от Бостона.18, 19 Но его идеи так и не убедили мир, и движение прекратил свое существование.20

О безнадежности дела Джонсона свидетельствует тот факт, что никто не хотел продолжать его дело. Тем не менее, он пользовался вниманием средств массовой информации, которые даже приписывали ему руководство процветающей организацией.

Большую часть своей жизни Джонсон прожил за чертой бедности и умер, не имея ни жилья, ни денег. Так закончилась его одинокая война против, как он выражался, «засаленного шарика».

Миф

Согласно общепринятым мифам, Церковь на протяжении веков проповедовала, что Земля плоская. Якобы в силу богословских причин, этой точки зрения придерживалось когда-то большинство христиан. А после того, как ученые опытным путем показали, что Земля сферическая, Церковь вроде бы начала активно бороться с этим утверждением и преследовать смельчаков, которые пропагандировали новый, небиблейский взгляд на Землю. Шадевальд даже заявил, что «утверждение о плоской форме Земли с самого начала ассоциировалось с христианством. Многие родители Церкви были сторонниками теории плоской Земли».21

Биолог-атеист Массимо Пиглиуччи (Massimo Pigliucci) также утверждал, что «в течение почти всей западной истории христиане выступали в поддержку» и геоцентризма и теории о плоской Земле.22 В одном из самых известных учебников по истории науки сказано, что сферичность Земли «признавалась в период расцвета античной мысли. Об этом ясно писал Аристотель, и подробно рассуждал Птолемей», однако после того, как христианство стало доминирующей религией, вера в то, что Земля круглая «затихла на западе на тысячу лет, а вместо нее появились необоснованные предположения, которые опирались на мнимые учения Священного Писания. Церковь, по сути, официально отрицала сферичность Земли. А если какой-нибудь житель Запада и размышлял на эту тему, то мысли его возвращались к прежнему ложному понятию о «двухмерном мире», где все государства и земли расположены в окрестностях Иерусалима - избранного над центром земного диска».23

Данная идея часто повторялась во многих авторитетных источниках. Например, еще в одном общеизвестном учебнике говорилось: «В период средневековья развитие европейской науки переживало свою темную полосу. Ученые, в лучшем случае, старательно делали копии трудов древних, отрицая все, что не соответствовало убеждениям Церкви, и при этом не добавляя ничего своего. В такой интеллектуальной среде любое развитие критического научного анализа становилось невозможным. Понятия о мире, сформировавшиеся еще в древности, приобретали другой формы, соответствующей позиции Церкви. Земля превратилась в плоский диск, в центре которого стоял Иерусалим».24

В одном из основных пособий для средней школы, который широко использовался на протяжении почти полувека, утверждалось, что когда Колумб просил профинансировать путешествие в Ост-Индию, «ученый совет назвал его планы сумасшедшими и недостойными внимания, потому что глупо было предполагать, что на другой стороне земли есть люди, которые ходят вверх ногами и вниз головой. К тому же, туда невозможно было добраться на корабле в связи с тропическим огненным поясом с бурными волнами, который преграждал путь».25

Рис. 2. Изображение плоской Земли, сделанное художником XIX века. Таким образом, автор стремился создать у современников представление, что именно так воспринимали мир средневековые христиане. Однако аналогичного настоящего средневекового изображения найти не удалось: в те времена большинство людей прекрасно представляли себе шарообразную форму Земли.

Десятилетиями такое представление слепо повторялось во всех периодических изданиях. Так, газета «Ньюсвик» ( «Newsweek») писала: «в 1632 году Католическая Церковь назвала Галилео еретиком за его представление о Земле, как о круглом шаре, который движется в межпланетном пространстве вокруг Солнца. Но после этого все ее попытки сохранить традиционную систему Птолемея плоской Земли были обречены на провал. Период исследований длился дольше ста лет. Люди путешествовали по планете, и никто из них ни разу не достиг края Земли и не упал с него».26

В одной из популярных книг по истории науки говорилось, что стремление познавать мир едва не было полностью уничтожено в раннесредневековый период. И причиной тому послужило влияние Церкви, которая, как утверждалось, «предложила" образованным" людям вернуть свой ум в другую сторону - искать ответы на абстрактные богословские вопросы. Пройдет еще много времени, прежде чем сойдет семя, посеянное греками. Допускалась только богословская мудрость. Любой вопрос по мироустройству считался лишним и опасным для спасения человеческой души. Астрономия находилась в таком запущенном состоянии, что в течение семи веков, с 300 по 1000 гг. Землю снова стали считать плоской!»26

Какой-то учебник по биологии (!) даже содержал утверждение: аж «до XVI века многие европейцы верили, что Земля плоская», а «труды таких астрономов как Коперник и Галилей вызывали в то время множество споров», инквизиция «казнила ученых, которые провозглашали, что Земля и другие планеты вращаются вокруг Солнца. Как же трудно было жить, когда стремление познавать мир настолько подавлялось и даже запрещалось!»27

Этот миф не сходил со страниц подавляющего большинства учебников вплоть до 1988 года. Тимоти Феррис (Timothy Ferris) писал, что Церковь отодвинула науку на столетия назад, утверждая, что «планеты толкали ангелы. Великолепие земного шара, а вслед за ним и сияющий шар Солнца, были подменены "расплющенными" формами».28 Другой ученый заявлял: «Не так давно большинство людей думало, что Земля плоская. Исследовательские экспедиции времен Колумба можно считать эмпирическим изучением очертаний Земли».29

Правда, как нас утешают, в конечном итоге ложные представления были развеяны, подавляющее большинство христиан признало свою ошибку, они перестали верить в то, что Земля плоская. Однако остались так называемые фундаменталисты, которые продолжали отстаивать свою устаревшую, ненаучную точку зрения и высмеивали всех, кто считал Землю круглой.

На самом деле, как мы сейчас убедимся, «предполагаемое единодушие по поводу плоской формы Земли, якобы господствующее в темные века Средневековья, является ни чем иным, как мифом»30. (Рис. 2) Существует большое количество литературы, которая опровергает этот миф, который иногда называют «ошибкой о плоской Земле».31

Киркпатрик Сейл (Kirkpatrick Sale), подробно изучив биографию Колумба, пришел к выводу: один из основных вымыслов по поводу жизни этого великого мореплавателя состоит в том, что «он хотел доказать сферичность Земли».32 Как пишет Сейл, «дело в том, что любой образованный европеец того времени, и тем более каждый, кто имел отношение к мореплаванию, нисколько не сомневался, что Земля круглая».32

История мифа о плоской Земле

Утверждение, что христиане верили в плоскую Землю до открытий Колумба и некоторое время после них, с самого начала было выдумкой. В конце XIX века дарвинисты свели его к званию исторического факта и использовали, главным образом, для высмеивания христиан.33

О сферической форме Земли знали еще древние греки. Более того, они даже правильно рассчитали длину ее окружности. Знание древних ученых пришли к нам вопреки всем усилиям увековечить миф о якобы существующем представлении о плоской Земле. Известно, что Эратосфен еще в III веке до н.э. достаточно точно измерил диаметр Земли34, а затем, используя геометрические методы, рассчитал окружность нашей планеты. Причем погрешность его расчетов составила лишь 3,5% от действительной величины.

Древнегреческие мыслители узнали о круглой форме Земли благодаря ряду свидетельств: таких, как земная тень во время лунного затмения, или изменение вида небосклона при перемещении на север или на юг. Древние люди владели широкими астрономическими знаниями, поскольку искусство навигации требовало от них тщательного изучения небосвода и звезд. Кроме того, они чувствовали неподдельный интерес к астрологии.

Практически все христианские богословы также признавали шарообразность Земли. Исключение составляли ритор Лактанций (IV век) и малоизвестный египетский монах Козьма Индикоплевст (VI век) - два христианских писателя, которые защищали представление о плоской Земле. Позже именно произведения этих двух малоизвестных и не имеющих большого влияния авторов использовались в качестве основного свидетельства при обвинении всей Церкви (или, по крайней мере, большей ее части) в отрицании шарообразности Земли.

Миф о том, что Церковь объявляла еретиками всех, кто провозглашал Землю круглой, был «придуман двумя авторами независимо друг от друга. Это были Жан-Антуан Летронном (Antoine-Jean Letronne), француз-антиклерикал, живший в XIX веке, и Вашингтон Ирвинг (Washington Irving)».35 Американский писатель XIX века Вашингтон Ирвинг действительно стал первым большим пропагандистом данного мифа. В своем весьма вольном описании жизни Колумба («History of the Life and Voyages of Christopher Columbus», 1828) Ирвинг рассказывал, что священнослужители верили в плоскую Землю и яростно сопротивлялись планам Колумба отправиться в Индию. Они доказывали свой протест тем, что, пересекая Атлантический океан, корабль Колумба мог упасть с края Земли.35

На самом деле, все грамотные современники Колумба не только знали, что Земля имеет форму шара, но также имели довольно точное представление о ее размерах. Именно по этой причине они противились планам Колумба. Великий капитан и его команда не боялись упасть с края Земли (как заявлял Ирвинг) - их пугала только неизвестность, которая таилась за океаном. О существовании американского континента не знал никто. Поэтому противники Колумба имели основания опасаться, что на путешествие в Индию в западном направлении придется потратить много времени и кучу денег.

К сожалению, чтобы придать своему вымышленному рассказу веса, Ирвинг вписал в него множество фактов из авторитетных источников. В результате «читатели приняли его литературную игру за историческую хронику».36 Однако при внимательном чтении книги становится ясно: вся история с приверженностью Церкви к идее о плоской Земле была придумана автором для обвинения христиан в необъективности, категоричности и необразованности. Им Ирвинг противопоставил ученых-исследователей, которые тщательно проверяют все факты и, в конечном итоге, оказываются правыми.

С. Моррисон совершенно верно прокомментировал эту книгу Ирвинга: «Выдумка, которая приносит вред. Сферичность Земли не вызывала сомнений. Вопрос касался только размеров океана»- и в этом вопросе противники Колумба были правы.37

Миф о плоской Земле как способ защиты несостоятельности дарвинизма

Дарвинисты второе столетие подряд утверждают, что современная наука продемонстрировала истинность теории эволюции, созданной Дарвином, и поэтому все противники дарвинизма столь же невежественны и примитивны, как и их предки, которые верили в плоскую Землю.

Профессор М. Пиглиуччи, например, писал: «Если калифорнийское Общество плоской Земли настолько окрепнет, что разрастется до национальных масштабов и начнет серьезно влиять на местные и государственные выборы, то, в конечном итоге, оно подвергнет пересмотру все научные программы по астрономии, а также потребует, чтобы в школах перестали преподавать "чушь о круглой Земле" и начали предупреждать учеников об опасности упасть с земного края, если им вздумается отправиться в дальнее путешествие. Такой сценарий вызывает смех. Поэтому неудивительно, что над Америкой, в которой разворачивается это действие, смеются практически во всех развитых странах. Научный статус креационизма и учения о плоской Земле абсолютно идентичны».38

Необходимо отметить, что никто не думал всерьез распространять ложные сведения о креационистах, пока в 1859 году Ч. Дарвин не опубликовал «Происхождение видов».

Рассел документально подтвердил, что миф о плоской Земле был освоен во второй половине XIX века с целью (ставшей весьма успешной) дискредитации креационной теории. Для достижения этой цели дарвинистам нужно было заручиться какой-либо поддержкой. Из-за нехватки доказательств возникновения жизни за счет естественных процессов, необходимо было найти другие способы. Противники креационизма воспользовались некоторыми работами авторов, считавших, что Церковь тормозит развитие науки. Особенно востребованными стали труды о плоской Земле.39 В попытках отстоять свою позицию, сторонники теории эволюции цитировали Лактанция и Индикоплевста. Эти малоизвестные авторы стали подходящими фигурами, которые послужили инструментом для защиты дарвинизма.

До 70-х годов XIX века отношения между наукой и богословием начали описывать с использованием военных метафор.

Философы эпохи Просвещения, в частности Дэвид Юм (Hume), говорили о разногласиях в научном и христианском мировоззрениях. Это не прошло бесследно. Огюст Конт (Auguste Comte) (1798-1857) утверждал, что человечество настойчиво и упорно движется к господству науки. Его последователи пришли к окончательному выводу: все, что препятствует приходу науки к власти, ведет к деградации. В их системе ценностей движение к науке воспринималось как «добро», а все, что служило препятствием на этом пути, было «злом». (При этом под «наукой» они понимали только собственные взгляды).40

Затем сторонники эволюции стали широко пропагандировать миф о плоской Земле в качестве исторического факта. Для этого были использованы две книги, ставшие достаточно известными, которые выступаюют против христианства и защищают дарвинизм: «История конфликта между религией и наукой»41 Джона Дрейпера (John Draper) и «История войны науки с христианской теологией» Эндрю Диксона Уайта (Andrew Dickson White)42 (Рис. 3). Оба автора приводили огромное количество цитат, а «образованные читатели, глядя на взаимное согласие стольких известных ученых и философов, приходили к выводу, что те, наверное, правы». Однако их общее согласие было ни чем иным, как подражанием друг другу.43

В своих утверждениях, что Церковь широко признавала космологию плоской Земли, Дрейпер и Уайт практически во всем полагались на Козьму Индикоплевста. Сначала Уайт подробно разъясняет космологию Козьмы о «плоской четырехугольной Земле, омываемый четырьмя морями».44 А потом делает ошибочный вывод: идея плоской Земли, представленная Козьмой, фактически родилась в Церкви «и вскоре стала восприниматься как твердыня библейской истины. Некоторые выдающиеся мужи Церкви посвятили всю свою жизнь на подкрепление этой идеи своими трудами, строя вокруг нее новые укрепления в виде теологических трактатов. Огромное число христиан считали ее прямым откровением, полученным от Всевышнего».45

К сожалению, «многие авторы, как выдающиеся, так и малоизвестные, до сих пор идут по стопам Дрейпера-Уайта».43 Например, Дж. Хаким (J. Hakim) который утверждает, что в Средневековье «четырехугольная космология» плоской Земли Козьмы Индикоплевста стала распространенной точкой зрения.46

Джеффри Бартон Рассел (Jeffrey Burton Russell), профессор истории Калифорнийского университета Санта-Барбары, в своей, теперь уже классической работе, наглядно показал, что утверждения Дрейпера и Уайта не имеют абсолютно никаких оснований. Рассел с использованием источников показывает, что вся Церковь отрицала представление о плоской форме Земли и практически полностью игнорировала труды Козьмы. Он изучил также различные учебные материалы и обнаружил, что до 1870 года учебники содержали правильную информацию, а после этого, в своем большинстве, стали бездумно перепечатывать ошибочные мнения Ирвинга, Дрейпера и Уайта. Таким образом, Рассел пришел к выводу, что именно эти трое являются авторами мифа о средневековых «плоскоземных» взглядах - мифа, который жив до сих пор.

Недавно умер профессор Гарвардского университета Стивен Джей Гулд (Stephen Jay Gould), который также исследовал труды Дрейпера и Уайта. По его мнению, главной целью этих авторов было дискредитировать христиан, которые не воспринимали дарвинистское учение.47 Дрейпер отрицал любую религию и активно выступал против католической церкви. Дело даже дошло до того, что когда умер его племянник, а сестра «за завтраком положила рядом с тарелкой Дрейпера молитвенный дневник мальчика, он так разозлился, что выгнал сестру из дома и навсегда вычеркнул ее из своей семьи».48 По словам Рассела, Дрейпер «не терпел оппозиции» в вопросах веры. Что касается Уайта, он, чувствуя недовольство религией, оставил англиканскую церковь. В дальнейшем он стал профессором Мичиганского университета, а позже получил должность президента Корнельского университета.

Книги этих трех авторов «закрепили в образованных умах идею о том, что "наука" несет в себе свободу и прогресс, а "религия" - суеверие и тоталитаризм».49 Книгу Дрейпера «ставили в один ряд с выдающимися научными трудами XIX века», а книгу Уайта переиздают до сих пир.50 После выхода в свет труда Дрейпера, его переиздавали в США, в среднем, раз в год в течение пятидесяти лет. В Великобритании за 15 лет он переиздавался 21 раз, а также был переведен на многие языки мира.51

Д. Линдберг (D. Lindberg) и Р. Намберс (R. Numbers) отмечали, что книга Уайта намного сильнее «привила общественном сознанию представление о противоборстве науки и религии, чем любая другая книга».39 Д. Нобль (D. Noble) считал, что миф о плоской Земле «стал общепринятой точкой зрения в период с 1870 по 1920 гг. Причиной тому послужила "война между наукой и религией", в результате которой для многих мыслителей Европы и Америки все религии стали синонимом суеверия, а наука - единственным допустимым источником истины. Именно в конце XIX - начале XX веков путешествие Колумба превратилось в широко распространенный символ освобождающей силы позитивизма, противостоящей поверхностному религиозному представлению о мире».52

Гулд также пришел к выводу, что именно противостояние креационистов и эволюционистов породило миф о войне религии с наукой: «Еще одно примечательное сходство между ними заключается в том, что оба автора (Дрейпер и Уайт) создали собственную базовую модель противостояния науки богословию в контексте оживленной борьбы, которую правильнее рассматривать как бой за эволюцию, а именно за секулярную разновидность теории Дарвина, основанную на естественном отборе. Ни один вопрос со времен Галилея не ставил под сомнение устоявшиеся взгляды на самые глубокие аспекты человеческой жизни и, следовательно, не вмешивался в область религии. Можно без преувеличения сказать, что революция, вызванная Дарвином, напрямую привела к тому, что эта влиятельная концепция девятнадцатого века в западной истории стала восприниматься как война между двумя таксономическими категориями - наукой и религией».47

Рис. 3. Дешевое издание программной книги Уайта (слева) - одно из многочисленных ее переизданий после первой публикации в конце XIX века. Обратите внимание на четыре научные степени Уайта: две из них получены в американских университетах, одна в Оксфорде и одна в Йенском университете, где преподавал знаменитый немецкий дарвинист Эрнст Геккель. Титульная страница популярной книги Дрейпера, которая вышла в 1875 году и переиздавалась много раз (справа). Дрейпер был одним из первых историков, распространявших миф о том, что на протяжении почти всей своей истории христианство активно боролось с научным прогрессом.

В качестве аргумента приводилось утверждение, что раньше Церковь безрассудно боролась с наукой, доказывая, что Земля плоская, а сегодня христиане борются с учением Дарвина, наступая на те же грабли, что и в прошлом. Так сторонники дарвинизма, которые высмеивают своих оппонентов за веру в плоскую Землю, были сбиты с толку мифом, который они сами и придумали. По сути, успех книги Дрейпера в значительной степени обязан «спорам об эволюции и происхождении человека».51

Книга стала арсеналом оружия в мировом противостоянии креационизма. Она сыграла важную роль, поскольку дарвинизм практически не имел научных доказательств.

До 80-х годов XX века во многих учебниках и энциклопедиях информация относительно представлений о плоской Земле была исправлена. Однако, даже после издания в 1991 году работы Джеффри Бартона Рассела, этот миф продолжал постоянно тиражироваться. Стипендиат Родса в Оксфордском университете, бывший директор библиотеки конгресса США, профессор Чикагского университета Даниэль Бурстин (Daniel Boorstin) написал известную книгу, где есть глава под названием «Тюрьма христианского вероучения». В ней автор утверждает: после эпохи Птолемея христианство завоевало большую часть Европы, что привело к «общеевропейскому явлению научной амнезии, которая поражала континент с 300 и, по меньшей мере, до 1300 г. н. э. В течение этого периода христианская вера и богословие подавляли верные сведения о мире, которые так медленно, болезненно и тщательно открывали географы древности».53 Их место, пишет Бурстин, заняли«примитивные схемы, претендовавшие на истинное отражение мироздания».

А в разделе «Возвращение плоской Земли» Бурстин утверждал даже, что почти все христиане верили в плоскую Землю. Исключение составляли «несколько раздерганных противоречиями душ»: изучая географические свидетельства, они понимали, что Земля круглая, но по богословским причинам одновременно отрицали существование антиподов.54 (Антиподами называли тех, кто жил «вверх ногами» на противоположной стороне круглой Земли).

Вывод

Миф о средневековых представлениях по поводу плоской формы Земли был придуман умными людьми, чтобы дискредитировать тех, кто скептически относился к дарвинизму. Необходимость такого ловкого хода указывает на то, что создатели мифа понимали: убедительных научных доказательств в пользу дарвинизма у них нет. Поэтому, в качестве «мощного оружия» против скептиков, дарвинисты, атеисты и другие люди предложили миф о плоской Земле:

«Если бы, вопреки явным и доступным доказательствам, христиане на протяжении веков настаивали, что Земля плоская, то они были бы не просто врагами научной истины, а ничтожными и жалкими врагами. Представление, которое возникло о христианах во времена Коперника, были посеяны Ирвингом и Летронном в XIX веке и, стараниями позитивистов, разрослось сегодня в пышные и дремучие заросли. Таким образом, эта ошибка стала частью гораздо большей конструкции: надуманной войны между наукой и религией».55

В 1991 году, благодаря научной работе Рассела, миф о плоской Земле был успешно развенчан. Однако, его все еще используют для доказательства того, что христианская Церковь долгое время преследовала ученых.7

Янгсон (Youngson), например, утверждает, что Джордано Бруно сожгли за научные идеи - в частности, за отрицание «учения Церкви» о плоской Земле, стоящей на столбах.56

Историк астрономии Джон Норт (John North) установил, что история о плоской Земле весьма широко подается ученикам младших классов их учителями. Детям рассказывают, что именно так считали люди в Средние века, и сферичность Земли открыл Колумб.57

Таким образом, мы установили, обратившись к источникам: пропагандисты мифа о плоской Земле делали именно то, в чем обвиняли Церковь. Этим же заняты и сегодняшние дарвинисты: отстаивают созданную ими «совокупность ложных знаний, которая позволяет вместо поиска доказательств просто ссылаться на другие утверждения из этой совокупности».58

Становится очевидным, что война идет не между религией и наукой, а между религиозным мировоззрением и пропагандистами эволюционизма. Тот факт, что Уайт и «его подражатели исказили историю ради достижения своих идеологических целей», является лишь одним из многих примеров методов борьбы материалистов против християнства.39

 

Автор: Джерри Бергман

Источник: Creation

 

Перевод: Литус П.

Редактор: Кравец Д.

 

Ссылки:

  1. Faulkner, D., Creation and the flat earth: Columbus and modern historians, Creation Matters 2(6):1, 1997. 
  2. Dennett, D., Darwin’s Dangerous Idea: Evolution and the Meaning of Life, Simon &, Schuster, New York, p. 519, 1995. 
  3. Schadewald, R., Scientific creationism, egocentricity, and the flat earth, Skeptical Inquirer, p. 41, Winter 1981. 
  4. Schadewald, ref. 3, p. 42. 
  5. Whiting, J., Charles Darwin and the Origin of the Species, Mitchell Lane Publishers, Hockessin, DE, p. 42, 2006. 
  6. Gardner, M., Chapter 2: Flat and hollow in Fads &, Fallacies in the Name of Science, Dover, New York, pp. 16–17, 1957. 
  7. Garwood, C., Flat Earth: The History of an Infamous Idea, Macmillan, London, p. 204, 2007. 
  8. Cohen, D., Is the earth flat or hollow? Science Digest, pp. 62–66, November 1972. 

Написать коментарий