Палеонтология
Креацентр > Статьи > Палеонтология > Драконы и динозавры. Все не так однозначно

Драконы и динозавры. Все не так однозначно

Ни одно животное, вымершее или живое, не привлекает внимания людей больше, чем динозавры. Десятилетиями они завораживали детей и интересовали взрослых. Динозавров изображали и изображают на телевидении, в фильмах, в книгах, в журналах и на всякого рода атрибутике. Рекламодатели используют их для продажи различных товаров. Эти животные настолько популярны у детей, что часто им посвящен целый раздел в магазинах. Но, к сожалению, динозавры также играют большую роль в обучении эволюционной теории. Действительно, авторы большинства детских «научных» книг пытаются индоктринировать молодые умы «истинами» эволюции, используя динозавров больше, чем что-либо другое.

Сэр Ричард Оуэн (sir Richard Owen) 

Нам говорят о том, что динозавры вымерли и вымерли давно. И что, как мы знаем из книг, никто из людей не видел динозавров. Но давайте посмотрим на это с другой стороны.

Сэр Ричард Оуэн, английский зоолог и палеонтолог, известный как многолетний заведующий естественно-историческим отделом Британского музея в Лондоне. Он является автором целого ряда научных работ по палеонтологии древних позвоночных животных, а также признанным мастером блестящих реконструкции строения этих животных. Именно он, в 1841 году «изобрел» это слово, назвав таких больших и страшных животных, которых находил он и другие известные в то время ученые, «динозаврами», что означает «страшный ящер». Если этих животных стали называть «динозаврами» после 1841 года, тогда как их называли раньше?

Морской дракон Хокинза (Thalassiodracon hawkinsii), теперь – Плезиозавр Хокинза (Plesiosaurus hawkinsii) 

Томас Хокинз (Thomas Hawkins) 

Удивительно, но их называли «драконами». И это делали даже после 1840-го года, так сказать, по старой привычке. В 1848 году в Британском музее (British Museum of Natural History) был выставлен скелет морской рептилии «Морской дракон Хокинза» («Thalassiodracon hawkinsii»). Томас Хокинз (Thomas Hawkins) (1810 - 1889) был известным в Англии коллекционером окаменелостей (между прочим, его огромная коллекция была продана тому же Британскому музею за £ 3000, что на сегодня является эквивалентом ≈ £ 195 000 (!)).

Между 1830 - 1850 годами он написал несколько книг, самой известной из которых стала «Книга крупных морских драконов» (The Book of the Great Sea Dragons). Интересно, что в ней автор описал реально найденныескелеты ихтиозавров и плезиозавров. Даже сэр Ричард Оуэн в своей книге «Геология и жители древнего мира» 1854 (Geology and Inhabitants of the Ancient World) описывает Птеродактиля как «летающая рептилия или дракон»¹.

Титульная страница «Книга великих морских драконов» (The Book of the Great Sea Dragons) 

Подписи к литографиям в оригинальной книге – все окаменевшие останки животных названы останками драконов. 

В культурных традициях практически всех народов, населявших или населяющих нашу планету, существует очень много разных историй о драконах. Эти истории называют мифами, легендами, сказками. Само слово «миф» происходит от др.- греч. слова «митос», что в переводе означает «проповедь, рассказ, пересказ». В подавляющем большинстве эти рассказы передавались устно из поколения в поколение. Одно из научных трактовок слова «миф», а их несколько, – это образное объяснение явлений природы или деятельности человека, которое отражает объективную реальность. Все-таки «объективную реальность».

Фрагмент картины Паоло Учелло «Св. Георгий побеждает дракона» 1470 

Так вот, в таких древних рассказах драконы – это создания, которые типично описываются как большой и сильный (ядовитый) крылатый змей или другая рептилия.

Люди изображали этих существ на скалах (петроглифы), на стенах древних храмов, на страницах древних манускриптов, на фресках и картинах эпохи Возрождения.

В следующих сообщениях я попробую привести несколько фактов, которые можно рассматривать как подтверждение сосуществования людей и динозавров.



Иллюстрация из «Аугсбургской книги чудес» 

P.S. Иллюстрация, на которой изображены две страницы с Аугсбургской книги чудес, требует дополнительного объяснения. «Аугсбургскаякнига чудес» –уникальный манускрипт, посвященный небесным явлениям (метеоры, миражи и т.п.) Аугсбургскаярукопись, обложка которой сохранилась (и потому название ее условное), представляет собой собрание примерно двухсот рисунков, очень искусно выполненных гуашью и акварелью с краткими пояснениями под ними: о каком именно необычном событии здесь идет речь и предвестием чего – какой именно катастрофы, эпидемии, войны – оно было. Сохранилось 167 оригинальных страниц.

Здесь мы видим рисунок летающих драконов. Подпись к рисунку: «В октябре 1533 года летающие драконы были замечены в Чехии и Фогтланде (район в Германии, в земле Саксония), а также в районе Эшера. Был у них гребень на голове, а рыло как у свиньи, и было у них два крыла. Это продолжалось несколько дней и более четырехсот драконов пролетали каждый день, большие и малые».

Динозавры нарисованы на скалах? 

Все мы хотя бы раз слышали о Большом Каньоне Колорадо. Однако, следующий факт, скорее всего, является неизвестным для большинства людей. Оказывается, что на стенах каньона очень много петроглифов – изображений, высеченных на камне. Конечно, человеком.

В конце 1924 года нефтяной магнат E.L. Doheny выделил кругленькую сумму на организацию научной экспедиции в местность, где в 1879 году были найдены остатки поселения Супаи (Supai Village) индейцев хавасупаи у каньона Хавасу (Havasu Canyon), который входит в комплекс Большого Каньона Колорадо (Grand Canyon). Экспедицию возглавил Сэмюэл Хаббард (Samuel Hubbard), заведующий отделом археологии Природоведческого музея Окленда, Калифорния (Oakland Museum of California). В состав этой экспедиции входил и Чарльз Гилмор (Dr. Charles W. Gilmore), заведующий отделом палеонтологии позвоночных животных Национального музея Соединенных Штатов (United States National Museum). Экспедиция обнаружила «настенные рисунки» на стенах каньона. На этих рисунках были изображения слонов, горных коз, человека и «животного, которое стоит на задних лапах с длинным хвостом». Доктор Хаббард увидел в этом животном динозавра. «Тот факт, что какой-то доисторическийчеловек сделал рисунок динозавра на стенах этого каньона, опровергает полностью все наши теории... Факт, что животное стоит вертикально и уравновешенное на своем хвосте, казалось бы, свидетельствует о том, что доисторический художник, видимо, видел его живым» (с. 5,7). Доказательства «того, что динозавры были вблизи, подтверждаются следами ..., которые мистер Гилмор признал как такие, что принадлежат одному из видов динозавров» (с. 9). По словам Хаббарда, «Эти следы находились НЕ в 100 милях от рисунков» (стр. 9)².

Петроглифы на стене каньона Хавасу 

Эдмонтозавр (Edmontosaurus) 

Интересно, что палеонтологические находки Северной Америки богаты окаменелыми остатками эдмонтозавра (на которого очень похож рисунок «животного»). Этот утконосый динозавр был достаточно распространенным травоядным динозавром в Северной Америке, передвигался преимущественно на четырех ногах, но при необходимости мог подниматься на задние.

В 1925 году был опубликован отчет результатов экспедиции, изданный музеем Окленда. В этой публикации члены экспедиции описали свои находки – не только археологические, но и палеонтологические и пришли к выводу: «если исследования правдивы, тогда теория эволюции ... ложная». 20-го апреля 1925 года на первой странице газеты «Нью-Йорк таймс» (The New York Times) можно было прочитать, что результаты экспедиции «…отодвинули возраст человека на миллионы лет назад». Однако вскоре после этого доктор Гилмор отказался (!) подтвердить выводы экспедиции, хотя непосредственно участвовал в описаниях находок для отчета. А так как он в то время был одним из самых известных палеонтологов Америки, о результатах экспедиции просто забыли³.

Петроглифы в основе моста Качина 

На юго-востоке штата Юта (США) находится парк Природных Мостов (Natural Bridges National Monument). В основе одного из этих «мостов» мы можем встретить наскальные рисунки с изображениями людей и «созданий, похожих на динозавров». Фрэнсис Барнс (Francis Barnes), эволюционист и широко признанный авторитет по наскальному искусству американского юго-запада, заметил в 1979 году: "В национальном парке «Природные мосты» естьпетроглиф, который чрезвычайно похож на динозавра, а именно на бронтозавра, с длинным хвостом и шеей, маленькой головой т.д.»⁴ (1979, стр. 201). Барнс также указывал, что на рисунках можно увидеть других животных, таких как импалы, страусы и мамонты. «Такие аномальные фигуры [«динозавр»] наскального искусства можно объяснять по-разному, – писал Барнс, – но они по-прежнему ставят под сомнение общепринятые временные схемы, которые используют археологи" (стр. 202). Более 20 лет спустя геолог-эволюционист Деннис Слифер (Dennis Slifer) писал об этом петроглифе в своем «Путеводителе по скальному искусству Юты». «В основе моста Качина (Kachina Bridge) находится около ста элементов, как петроглифы, так и пиктограммы, датируемые 700-1250 гг. н.э. Одно из самых интересных изображений – это петроглиф напоминающий динозавра, который, видимо, созданный индейцами Анасази, учитывая патину, которая его покрывает»⁵ (2000, с. 105).

Апатозавр или бронтозавр (Apatosaurus, Brontosaurus) 

Что может дополнительно подтвердить, что именно этот петроглиф изображает реального динозавра, которого видели индейцы Анасази? Как насчет окаменелостей в окрестностях? Если бы эти динозавры когда-либо жили в этом районе, то это бы подтвердило мнение, что индейцы видели. Интересно, что всего в 70 км от парка, в Бландинг, штат Юта, были найдены остатки апатозавра (также известный как бронтозавр). Кости были найдены в 1960-х годах. Древний петроглиф, похожий на бронтозавра (апатозавра) и кости этого же животного, найденные не так далеко. В итоге, все эти факты являются впечатляющими доказательствами сосуществования динозавров и человека. А это в свою очередь показывает, что с эволюционной теорией не все так просто.

Драконы народов Азии

Сейчас я хочу рассказать о довольно необычном артефакте. Хотя я не знаю, могут ли доказательства, подтверждающие идею сосуществования динозавров и людей, быть обычными. На эту идею яростно нападают эволюционисты, беспощадно критикуя всех, кто ее поддерживает. Ведь это, мол, ненаучно! Наука «доказала», что динозавры вымерли 65 млн лет назад! Конечно же, если эта идея будет основательно исследоваться учеными, то эволюционное учение, которое основывается на длительных промежутках времени, рассыплется в прах.

К сожалению, из находки, о которой далее пойдет речь, сделали своего рода креационную икону. Да-да, существуют не только эволюционные иконы...

Буддистский каменный храм Та Пром 

Итак, чтобы увидеть наш уникальный артефакт, нужно отправиться аж в Юго-Восточную Азию — в королевство Камбоджа. Там находится буддистский каменный храм Та Пром, который является частью огромного храмового комплекса Ангкора, столицы Кхмерской империи. Построен он в 1186 году императором Джаяварманом VII. Что же выделяет этот храм среди других? 

Храм-монастырь заполняют изысканные резные статуи и каменные колонны. На камнях древние изображали животных, людей, богов, различные растения и другие декоративные сюжеты. Но одна резьба вызывает особый интерес. Я процитирую: 

На углах крыльца гопуры (гопура – надвратная башня в храмовой ограде, отличительная черта индийской средневековой архитектуры) имеются многочисленные резные сцены и изображения животных, как реальных, так и мифических... Среди вертикального блока круглых изображений между южной стеной крыльца и восточной стенкой главного тела гопуры есть очень убедительное изображение стегозавра⁶. 

Это цитата из книги «Ангкор: города и храмы» (Angkor: Cities and Temples) Клода Жака (Claude Jacques) и Майкла Фримана (Michael Freeman). Клод Жак является известным французским ученым, изучал Ангкор и его историю в течение последних 30 лет. Он девять лет прожил в Камбодже, где преподавал историю кхмеров на кафедре археологии Пномпеня и занимался исследованиями цивилизации кхмеров. Последние два десятилетия Жак был директором исследований в École Pratique des Hautes Études — Практическая школа высших исследований при Парижском университете, преподавая историю Юго-Восточной Азии. Он является экспертом по санскриту, кхмерских и хамитских письменах. 

Майкл Фримен в течении двадцати последних лет фотографирует Юго-Восточную Азию, из них десять — Ангкор, выпуская много книг по истории искусства и архитектуры региона. Он также является автором книги «Руководство кхмерских храмов в Таиланде и Лаосе» (Guide to Khmer Temples in Thailand and Laos). Из этого можно сделать вывод, что авторы есть достаточно авторитетными специалистами в этой сфере.

Гопура

Стегозавр (Stegosaurus) 

Изображение стегозавра... Не изображение, похожее на динозавра, а «очень убедительное изображение стегозавра»! Чем же именно оно так убеждает? Одна из особенностей, которые отличают стегозаврид от других динозавров — это наличие двойного ряда костных пластинок, которые размещались вдоль позвоночника от шеи до хвоста. Именно эти пластины можно увидеть на спине животного на каменной резьбе. Это изображение настолько узнаваемое, что даже ученики младших классов не ошиблись бы с определением. На самом деле нужно иметь достаточно творческую фантазию, чтобы увидеть в резьбе нечто иное, чем стегозавра. 

Конечно, сразу после того, как стало известно о находке, посыпались «опровержения» ученых и не только. Первым было утверждение о подделке. Но на резьбе присутствует патина, такая же, как и на других изображениях: как в углублениях, так и на выпуклых участках. Не найдено никакой «дополнительной» или «подправленной» резьбы на оригинальном изображении. Мнение о замене целого оригинального блока с изображениями на другой может считаться просто абсурдным. Достаточно посмотреть на монументальность башни и точность подгонки блоков друг к другу.

Плотно подогнанные блоки 

Наиболее распространены утверждения, что это вовсе не стегозавр. Джозеф Мерт (Joseph Meert), профессор геологии Университета Флориды (Florida International University), в своем блоге «Science, AntiScience and Geology», в одном из сообщений посвященном «опровержению» младоземельного креационизма, прокомментировал резьбу: 

Я думал, что это кабан. 

Далее он написал: 

Проблема с резьбой заключается в том, что она на самом деле не похожа ни на одно современное или окаменевшее животное. Более вероятно, что это была какая-то иллюзия, вызванная наркотиками (такая, как и остальные идеи креационизма). 

Ошибочность подобных возражений – prima facie (латинское выражение, означающее «с первого взгляда») резьба не похожа ни на кабана, ни на что-нибудь еще, но на самом деле очень похожа на стегозавра.

Несколько скептиков высказали свои контраргументы на основе анатомических различий между популярными реставрациями стегозавра и камбоджийской скульптурой. Голова слишком велика. У стегозавров не было ни рогов, ни характерных выпуклостей на голове, что присутствует на резьбе. Скульптура не имеет шипов на хвосте, что есть другим диагностическим признаком стегозаврид. Поэтому они делают вывод, что скульптор никогда не видел стегозавра. На самом деле, современные представления о внешнем виде динозавров корректируются каждый день так, как палеонтологи находят новые окаменелости. Нужно учитывать и тот факт, что находки динозавров не столь часты, как находки других окаменелостей. 

В статье «Подсчет динозавров: сколько видов было?»² автор Питер Додсон (Peter Dodson) сделал несколько очень интересных наблюдений. Он заявил, что многие динозавры, которых мы часто видим в фильмах или в журналах, созданные с очень малого количества ископаемых остатков. Лишь 20,3% реконструкций базируются на существенно полных черепах и скелетах. Ограниченный материал затрудняет убедительное определение биологически вариативных видов. Палеонтологи Американского музея естествознания (American Museum of Natural History) подсчитали, что существуют только три полных черепа стегозавра (Stegosaurus), а также четыре почти полных черепа гесперозавра (Hesperosaurus), которого относят к стегозавридам. Можем ли мы с уверенностью утверждать, что точно можем воссоздать внешний вид этого динозавра?

Утверждение, что «скульптор никогда не видел стегозавра» креационист Дон Паттон (Don Patton) опроверг следующим образом: 

Если предположить, что скульптор не имел стегозавра как модель, визуализация, скорее всего, будет из памяти. Обязательно ли результаты этого процесса будут анатомически правильными по сравнению с сегодняшними реконструкциями? Как это будет выглядеть?⁸.

А можно ли предположить, что это был «местный» вид стегозаврид без шипов на кончике хвоста? На территории храма можно увидеть несколько изображений слонов. Ни на одном из них не были изображены бивни (в отличие от африканских слонов, у самок азиатских слонов часто нет заметных бивней). На Шри-Ланке, например, обитает популяция слонов, в которой вообще нет бивней, даже у самцов.

Слон без бивней 

Слон со спиленными бивнями 

Слоны Шри-Ланки 

Достаточно оригинально решил проблему анатомических различий креационист Дэйв Ветцель (Dave Woetzel), автор многочисленных книг и статей в креационных журналах на тему сосуществования динозавров и людей. Ветцель предположил, что странные образования, которые изображены на голове динозавра — это намордник. Ого! Если одеть большой намордник на голову стегозавра и прочно прикрепить его к задней части шеи — это будет достаточно большая конструкция. Это объясняет как большую голову, так и странные выпуклости, которые есть сбоку головы. Вероятно, это места крепления для своеобразных вожжей, которые направляли животное. Другие резьбы на стенах храма демонстрируют лошадей в полной упряжи и всадников на них. Ну что же, на мой взгляд, неплохой вариант объяснения.

Для того, чтобы читатель смог себе представить предположение Ветцеля, я добавляю фото собаки в наморднике. Внешний вид собаки сразу меняется. Невероятно.

Собака в наморднике 

Другое изображение стегозавра 

В качестве подтверждения этой довольно невероятной теории есть другое изображение стегозавра. Ветцель обнаружил его внутри левого портика. Оно больше повреждено, чем первое. В отличие от стегозавра в круглом обрамлении, это резьба является частью большого рельефа, который, к сожалению, разрушен. Она показывает более типичную форму головы стегозавра. Опять же, на шее животного изображено странное образование, которое привлекает наше внимание. Оно имеет форму веревки или узкого ремня, который свисает сбоку и опоясывает животное снизу. Дэйв Ветцель предполагает, что это привязь, которой был привязан стегозавр, например, в стойле. Таким образом, второе изображение усиливает интерпретацию прирученного динозавра. 

А что же с хвостом, на котором должны быть шипы? Дэйв объясняет это следующим образом. Животное, которое, вероятно, использовалась как тягловая сила, таким «опасным» хвостом могла повредить не только людям, но и тем приспособлениям, которые она тянула – воз, колесница и др. Даже сегодня у азиатских слонов, которые используются на публике, спиливают, или существенно укорачивают бивни. Это делается для того, чтобы слон не смог навредить человеку.

Интересно. Ну что тут скажешь... Хотя это и невероятная интерпретация, но артефакт еще более невероятный.

Драконы запряженные в колесницу китайского императора 

Картина художника-пейзажиста Ву Бин 

Проще всего, конечно, назвать все это древними мифами. Но из исторических источников мы точно знаем, что в 1611 г. до н.э. император Китая назначил должность Королевского кормильца драконов. Между прочим, Китай является соседним государством с Камбоджей. Исторические записи говорят о императоре Сунской династии (960-1279 гг.), который выращивал драконов на территории своего дворцового комплекса.⁹ Кстати, срок правления этого императора совпадает с годами строительства Та-Пром. 

Итальянский купец и путешественник Марко Поло посетил Китай в конце XIII века и привез в Европу достоверные свидетельства о драконах. Также известной личностью является китайский художник-пейзажист Ву Бин (1573-1620), который некоторое время занимал должность секретаря императора династии Мин. Среди его картин – произведение, на котором изображены китайские драконы, тянущие тележку. Но мифичность этих изображений говорит о том, что, вероятно, драконы вымерли к его времени.

На память приходят и камни Ики, на которых изображены люди верхом на динозаврах. Удивительно, но происхождение этих камней – другой конец света – Перу, Южная Америка. На самом деле подобных артефактов у различных древних народов есть такое большое количество, что так просто списать это на выдумку или мифологию просто невозможно. Хотя для эволюционистов идея прирученного динозавра является абсурдной и абсолютно неприемлемой.

Драконы античного мира

Огромное количество данных, которые являются важными для анализа вопроса сосуществования людей и динозавров, можно найти в различных античных источниках. Я хотел бы остановиться на Вавилоне, рассмотреть некоторые отрывки из трудов Геродота и Иосифа Флавия, а также рассказать одну французскую средневековую легенду.

Вавилонский дракон «Сирруш»

Когда археологи обнаружили руины древнего Вавилона, были найдены прекрасно сохранившиеся стены города. Произошло это событие в далеком 1899 году, когда немецкий археолог Роберт Кольдевей сделал это открытие. Общая сумма расходов на археологические раскопки Кольдевея, которые продолжались 18 лет (!), составила 500 000 (!) золотых марок. Для выполнения уникального объема земляных работ к месту раскопок пришлось проложить железнодорожный путь. 

Оказалось, что город имел тройной круг защитных стен и был окружен рвом. В стенах было девять ворот, одними из которых были ворота вавилонской богини Иштар, которые завораживают своей красотой. Ворота являются полукруглой аркой построенной из кирпича, покрытого голубой, желтой, белой и черной глазурью. Стены ворот украшали барельефы и орнаменты. Барельефы необыкновенной красоты с рядами изображений, в основном, трех животных: крупного устрашающего вида быка, льва и вавилонского дракона (ну конечно же, и здесь дракон!), которого жители называли «Сирруш».

Ворота Иштар 

Бык 

Лев 

Вавилонский дракон "Сирруш» 

Деталь. Дракон на «привязи» 

Клинописные таблички утверждают, что вавилонские жрецы держали дракона в подземелье храма, и городские жители поклонялись ему как божеству, что привезли это странное животное из Африки. Все это произведение искусства датируют 575 годом до н.э. Кроме всей этой невероятной красоты, для нас интересно изображение дракона. Наряду с реально существующими животными – изображение «мифического». С какой стати вавилоняне решили изобразить дракона там? 

Конечно, мы сможем прочитать в книгах о Вавилоне, что это образы могущества царя, государства и т.д. Символы, короче говоря. Но здесь хочется вспомнить о книге пророка Даниила, которая является частью Ветхого Завета Библии. Нам всем известно, что в книге есть двенадцать глав. Но, возможно, не все знают, что существуют 13-ая и 14-ая главы книги. Правда, эти главы считают апокрифическими, поэтому они не входят в библейский канон. Основная причина в том, что эти главы были написаны на греческом языке и в еврейском тексте их нет. Есть еще ряд сомнений в правдивости этих текстов согласно текстологическому анализу в сравнении с оригинальными текстами. Но углубляться мы в этом не будем. Интересным для нас есть другое. 

В 14-ой главе книги рассказывается о вавилонском драконе, которому поклонялись вавилоняне и который жил в подземельях храма. Даже если эти тексты и является апокрифами, они представляют собой косвенное доказательство существования исторического вавилонского дракона. Об этом же свидетельствуют и клинописные таблички. Кстати, что касается рассказа о драконе, то сторонники его существования на еврейско-арамейском языке указывают на один арамейский фрагмент из Иудейского комментария на книгу Бытия, который был опубликован в 1290 году Раймундом Мартини и похож по содержанию с 14-той главой книги Даниила.

Геродот 

Священная птица египтян – ибис 

Драконы в трудах Геродота

Геродот Галикарнасский – древнегреческий историк, автор знаменитой «Истории» в девяти книгах, первого исторического произведения древнего мира, дошедшего до нас. Геродота еще называют «отцом истории». Во второй части его труда мы читаем: 

Есть в Аравии местность, расположенная примерно напротив города Буто [город, который, вероятно, располагался вблизи современного Суэцкого канала], и туда я отправился, чтобы узнать о крылатых змеях. Когда я прибыл, я увидел кости и хребты змей, и было их там так много, что нельзя описать. Были там кучи хребтов и большие, и меньше, и совсем маленькие, и было их там очень много. Место, где разбросаны эти хребты, следующее: ущелья, спускающиеся с гор на большую равнину, которая сочетается с египетской равниной. Рассказывают, что скоро начинается весна, крылатые змеи вылетают из Аравии и направляются в Египет. Но птицы – ибисы – прилетают и ждут их при входах в ущелья и не дают им возможности лететь дальше, убивая их [...] Змея по своей форме совсем похожая на ужа, ее крылья не имеют перьев, но похожи на крылья летучей мыши¹⁰. 

По словам Геродота видно, что он не видел крылатых змей лично, кроме их костей, но описывает их со слов других людей. Но давайте прочитаем следующий отрывок, уже из третьей книги. 

На юге крайне заселенная страна – Аравия. Только в ней растут ладан, смирна, кассия, кинамон. Ладан они [арабы] собирают, сжигая стирак. Они окуривают дерево снизу стираком и срезают с него смолу. Ведь эти деревья, дающие ладан, охраняют маленькие крылатые змеи, различные по внешнему виду, которых бывает очень много вокруг каждого дерева. Именно эти змеи, которые словно целое войско, нападают на Египет. И их нельзя отогнать ничем, кроме дыма стирака.[...] Гадюки есть по всей земле, но крылатые змеи существуют только в Аравии и нигде больше их нет.[...] Итак, ладан так себе добывают арабы, а кассию следующим образом: сначала они хорошо обертывают все тело и лицо, кроме глаз, всякими шкурами, а потом идут добывать кассию. Кассия растет на одном озере, не слишком глубоком, и вокруг него, а посередине его в разных местах гнездятся крылатые твари, очень похожи на летучих мышей, ужасно визжат и очень сильные. Сначала приходится прогонять их подальше, защищая глаза, а потом собирать кассию¹¹. 

Из этих двух отрывков можно сделать вывод, что «крылатые змеи» являются маленькими, живут только в Аравии, имеют крылья как у летучих мышей и длинный хвост. Еще они нападают на Египет. Ибисы (птицы рода аистообразных), которые живут в Египте, являются естественными врагами «крылатых змей». Это тоже нас убеждает в том, что «крылатые змеи» не были больших размеров. Тогда с чем их можно сравнить? Вероятно, это был один из видов птерозавров. 

Птерозавры — вымершие животные ряда летающих архозавров, живших в так называемую мезозойскую эру. Некоторые формы имели длинные зубастые челюсти и длинные хвосты, размах крыльев был от 25 см. до 10 - 11 м. Практически все птерозавры были хищниками, отдельные виды кроме полета прекрасно ходили и бегали. Были виды, которые жили на деревьях и питались, вероятно, насекомыми. Например птерозавр Wukongopterus lii имел размах крыльев до 73 см. и длинный хвост. Nemicolopterus chuangzhao имел размах крыльев до 25 см. Возможно, в ущельях эти животные размножались, выращивая там своих детенышей, а в лавандовых рощах питались. То есть мы видим ежегодное перемещение или переселение "крылатых змей» на относительно большие расстояния, связанное с сезонным изменением экологических или кормовых условий или особенностями размножения с территории гнездования на территорию зимовки и обратно, подобно современным птицам.

Иосиф Флавий 

Иосиф Флавий о драконах

В дополнение к этому хочу привести отрывок из еще одного древнего текста. Иосиф Флавий — еврейский историк, перу которого принадлежит известное историческое произведение «Иудейские древности». Во второй книге этого произведения, в десятой главе, Флавий рассказывает об истории схватки Моисея с «эфиопами». Когда Моисей (тот самый) был еще на службе у фараона, на Египет напали эфиопы, и похитили у египтян имущество и стада. Тогда фараон назначил Моисея командующим армией, чтобы догнать воров и отобрать имущество. Моисей отправил против них войско не по морю, а сухопутным путем, чтобы застать врага врасплох. Переход пустыней был затруднен большим количеством крылатых змеев, которые нападали на людей. Тогда Моисей приказал взять с собой плетеные из лозы клетки с ибисами, чтобы отгонять тварей. Вот как описывает их историк: 

Их там огромное количество, причем существуют и такие, которые в других местах нигде не водятся и отличаются силой, злокчественностью и уродливым видом; некоторые из них также имеют крылья, так что не только могут нанести вред, крадучись по земле, но и, налетая сверху, нападать на людей, которые этого совсем не ожидают¹². 

Мы видим явное сходство в описании «крылатых змеев» между этими двумя авторами. Совпадение?

Средневековый французский дракон Тараск

История, о которой я хочу рассказать, имела место в 48 году н.э. в французском городе Нерлюк (Nerluc). Согласно местной легенде, на берегах реки Роны, которая протекает неподалеку, жил страшный дракон Тараск (Tarasque). Чудовище пожирало все, что попадалось на его пути: скот, людей, но особенным его лакомством были девы. Жители города много раз пытались убить Тараска, но безуспешно. Тогда горожане обратились за помощью к королю, но он отказал, так как считал, что дракон – это просто выдумка. Наверное он был сторонником теории эволюции. В это время в город прибыла дева в белой одежде. Это была Святая Марфа из Вифании, что в Иудее (да-да, та самая Марфа). Горожане обратились к ней за помощью и она согласилась. На берегу реки Марфа села на камень и запела. Услышав прекрасную песню, Тараск вышел на берег, лег у ног девы и заснул. Марфа надела на дракона ошейник и привела его в город, где местные забросали его камнями. 

По другой версии легенды, Марта связала с ветвей подобие креста и молитвой покорила дракона. С тех пор город носит имя Тараскон и в нем ежегодно устраивают праздничное шествие и карнавал в честь дракона Тараска. Легенда как легенда, ничего особенного. Кроме внешнего вида дракона, подобие которого ежегодно мастерят для карнавала и которому был возведен памятник у местного замка. Из выставленных мной фотографий вы сможете сами сделать вывод, который, на мой взгляд, очевиден.

«Дракон Тараск» для праздничного карнавала. Старые открытки 

Памятник Тараску 

Современное праздничное шествие с Тараском 


Анкилозавр (Ankylosaurus). Реконструкция. Сравните с «Тараском» 




Автор: Орест Бабицький

Редактор: Бабицкий О., Тупчиенко В.


Ссылки:

  1. Richard Owen. «Geology and Inhabitants of the Ancient World». (London: Euston Grove Press, 2010): с. 11
  2. Hubbard, Samuel, «Discoveries Relating to Prehistoric Man by the Doheny Scientific Expedition in the Hava Supai Canyon» (San Francisco, CA: Sunset Press 1925).
  3. Randy Moore, Kara Felicia Witt, «The Grand Canyon: An Encyclopedia of Geography, History, and Culture» (Santa Barbara, California 2018).
  4. Barnes, F.A. and Michaelene Pendleton, «Canyon Country Prehistoric Indians: Their Cultures, Ruins, Artifacts and Rock Art» (Salt Lake City, NV: Wasatch Publishers 1979).
  5. Slifer, Dennis, «Guide to Rock Art of the Utah Region» (Santa Fe, NM: Ancient City Press 2000).
  6. Jacques, Claude and Michael Freeman (1997), Angkor: Cities and Temples (Trumbull, CT: Weatherhill): с. 144
  7. Dodson, Peter (1990), «Counting Dinosaurs: How Many Kinds Were There?» Proceedings of the National Academy of Sciences, 87:7608-7612, October.
  8. Patton, Don (2006), «Dinosaurs in Ancient Cambodian Temple»
  9. Niermann, L.D. 1994. Dinosaurs and dragons. Creation ex Nihilo Technical Journal 8, no.1: 85-104
  10. Геродот, «Історії», кн.2 http://ae-lib.org.ua/texts/herodotus__historiae_2__ua.htm
  11. Геродот, «Історії», кн.3 http://ae-lib.org.ua/texts/herodotus__historiae_3__ua.htm
  12. Иосиф Флавий, «Иудейские древности» https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/iudeiskie_drevnosti/2

Вас также может заинтересовать: