Неудачные аргументы

«Длинный день» Иисуса Навина - действительно ли такое событие имело место, и как это происходило?

Ключевым вопросом в любой дискуссии относительно значения сложных отрывков Библии есть: что хотел передать автор? Иисус Навин подробно описывает оккупацию Ханаана Израилем и распределение земли между племенами примерно в 1400 году до н. е., поэтому автор, очевидно, описывает исторические события о том, что произошло. «Длинный день» состоялся во время битвы между объединенными армиями пяти царей Аморрейских и армией Израиля в начале похода1. С помощью Бога израильтяне выиграли битву и требовали больше времени в упомянутый день для того, чтобы завершить победу.

Книга Иисуса Навина 10:11-13: «И когда они бежали от Израильтян к востоку от Бет-Хорона, Господь бросал на них с небес большие камни до самого Азека, и они умирали ... Тогда Иисус говорил Господу в тот день, когда Господь дал аморреянина перед сынов Израилевых, и сказал пред израильтянами: «Стань, солнце, в Гаваоне, а ты, месяц, в Айялонской долине! И солнце задержалось, и луна остановилась, пока народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного?2 И солнце остановилось среди неба, и не спешило к западу почти целый день».

Похоже, что это происходило в полдень, или даже позже (с иврита: солнце посреди неба).3 И автор рассказывает нам, что Солнце не продолжило устанавливать период полного дня, который, по мнению многих комментаторов, составляет 24 часа, а не только дневное время.

Во многих культурах существуют легенды, которые, вероятно, основаны на этом событии. Например, есть греческий миф о сыне Аполлона, Фаэтоне, который нарушил маршрут солнца на день. И поскольку события, описанные в книге Иисуса Навина, 10 являются историческими, культуры на противоположной части мира должны иметь легенды, связанные с «длинной ночью». На самом деле, новозеландские маори имеют миф о том, как их герой Мауи замедлил солнце, прежде чем оно поднялось, в то время как в мексиканских летописях Куаутитлан (история империи Кулиакан и Мексики) есть записи о ночи, которая продолжалась в течение длительного времени4.

Стоит также отметить, что амореи поклонялись солнцу и луне. Поскольку эти «божества» вынуждены подчиняться Богу Израиля – это должно быть разрушающим опытом для амореев, а также причиной, почему Бог совершил именно это чудо в то время, то есть где-то в начале захвата Ханаанской земли израильтянами5.

Геоцентризм и язык внешнего вида

Приказ Иисуса Навина о том, чтобы солнце стояло на месте, не соответствует геоцентризму, то есть идеи о том, что солнце движется вокруг Земли. Библия использует язык внешнего вида и наблюдения6. Сегодня люди делают точно то же самое. К примеру, ученые, которые готовят метеорологические отчеты для телевидения, сообщают о времени «захода и восхода» солнца. Фактически, о Луне также упоминается, что она стоит на месте, и это, вроде, подтверждает как божественное авторство записи, так и факт, что Земля не стоит на месте. Поскольку все, что было необходимо для Иисуса Навина – дополнительный солнечный свет, и большинство предков верили, что движется солнце, а не Земля, человеческий автор фиктивного учета должен был лишь вспомнить о приостановлении солнца.

НАСА и «пропавший день»

Время от времени вытекают слухи о том, что ученые, используя компьютеры в НАСА для проверки расположения планет, обнаружили день, который исчез из истории. Эта история – «городской миф». Вероятное исследование, кажется, никогда не публиковалось. Это неудивительно, ведь для такого расчета необходимо знать расположение планет перед любым пропавшим днем, а также после. А это невозможно. Подобные рассуждения имеют отношение и к книге под названием «Долгий день Иисуса Навина», написанной в 1890 году Чарльзом Тоттеном, имеющего целью доказать, что день пропал без повторения его вычислений. Подобные расчеты могут указывать только на то, где Солнце и Луна должны были находиться в любой момент в прошлом (в зависимости от того, где они находятся сейчас при условии, что темпы их передвижения не изменились), а не там, где они были на самом деле.

Что же произошло на самом деле?

Допустимые ответы можно разделить на три основные категории:

1. Опледеленная форма преломления (изгиба) света от Солнца и Луны. Согласно этой точки зрения, Бог чудесным образом продолжил свечение Солнца и Луны в Ханаане на «целый день». Сторонники этой позиции указывают7:

а) для Иисуса Навина нужен был свет, а не замедление Земли,

б) Бог сказал Ною, что «впредь во все дни земли... день и ночь не прекратятся» (Бытие 8:22). Это можно понять как обещание Бога, что Земля не перестанет вращаться вокруг своей оси до конца человеческой истории. (Однако, похоже, это не исключает временного замедления вращения Земли),

в) похоже, что такая форма преломления света состоялась во время царствования Иезекииля, когда тень на солнечных часах Ахаза отступила на 10 градусов (2 Царств 20:11) – событие, которое, вероятно, произошло лишь в земле Палестины (2 Хроники 32:31).

2. Погрешность в направлении вращения земной оси.

Это включает прецессию8 оси Земли, которая медленно крутится, чтобы проследить «S»-образный или кольцевой путь в небе. Такое событие могло бы показать наблюдателю, что Солнце и Луна стояли на месте, но не должны были замечать любого фактического замедления вращения Земли. Одно из предположений базировалось на том, что в тот день орбиты Марса и Земли были очень близки друг к другу1. Проблема в том, что те авторы постулируют древнюю орбиту для Марса, которая отличается от сегодняшней, и нет доказательств, что это когда-нибудь происходило. Другие причины, которые допускаются, включают влияние астероидов на Землю.

3. Замедление вращения Земли.

Согласно этой точки зрения, Бог замедлил вращение Земли так, что полный оборот произошел в течение 48 часов, а не 24 Одновременно Бог остановил природные катаклизмы, которые, конечно, могли бы произойти: например, ужасные цунами. Некоторые люди возражали против этого, ошибочно полагая, что если Земля замедлится, люди и неприкрепленные объекты будут летать в пространстве. Фактически, очевидная центробежная сила (которая стремится сбросить вещи с Земли) составляет всего лишь одну трехсотую часть гравитационной силы. Если Земля перестанет вращаться (внезапно или нет), эта внешняя сила исчезнет, и мы будем удерживаться сильнее под действием силы тяжести.

Земля на экваторе движется примерно со скоростью 1600 км/ч (1000 миль/ч). Скорость, необходимая для выхода из земного притяжения, составляет около 40 000 км/ч (25 000 миль/ч). Если бы Земля вращалась так же быстро, мы, в любом случае, летали бы в пространстве, независимо от того, внезапно она остановилась или нет.

Что же касается импульса людей и объектов, движущихся со скоростью 1600 км/ч на Земле? Ответ: автомобиль, движущийся со скоростью 100 км/ч может безопасно остановиться для пассажиров за несколько секунд, то, что движется со скоростью 1600 км/ч, может безопасно остановиться для пассажиров за несколько минут.

Такой сценарий говорит только о том, что Бог замедлил вращение атмосферы, океанов и Земли одновременно, чтобы предотвратить любые цунами, нарастание тепла внутри Земли из-за трения от неподвижных слоев жидкости земного ядра. И после того как закончился «длинный день», весь процесс должен был начаться снова.

Конечно же, для Бога это возможно, несмотря на то, что такой сценарий представляет собой серьезное нарушение естественного порядка вещей, описанного в книге Бытие 1, относительно Земли.

Вывод

Христианство является религией чудес – от создания Богом мира, описанного в книге Бытие, 1 глава, и до чудесных событий, описанных в книге Откровения, 22 глава. Библия не рассказывает нам, как все происходит, она говорит только, что Бог повелевает, чтобы что-то произошло, и это происходит. Он может использовать (усилить) существующий природный закон (как в Потопе Ноя), или любое участие природы может быть исключено (как в Воскресении). Часто сверхъестественный эффект заключается в благоприятном распределении природных явлений (как в Божьем разделении Красного моря сильным ветром, который дул всю ночь – Выход 14:21).

Чудеса опираются на показания, а не на научные анализы. Хотя интересно рассуждать о том, как Бог мог осуществить любое библейское чудо, включая длинный день Иисуса Навина. В конечном итоге, те, кто утверждают, что являются учениками Иисуса Христа (которые подтвердили факт, что Библия является истинным Словом Божьим), должны принять их верой9. Не существует ни одной логической, научной причины утверждать, что длинный день Иисуса Навина «не может произойти», учитывая, что Бог достаточно силен для того, чтобы создать Вселенную за шесть дней. Те, кто не согласен с этим, почти всегда являются теми, кто уже высказался против создания мира за 6 дней, путем компромисса с эволюционными выдумками древних времен, и тем самым отверг авторитет Библии.

 

Автор: Рассел Григг

Источник:  Creation.com

 

Перевод: Тига В.

Редактор: Кравец Д.

 

Ссылки:

  1. Donald Patten, Ronald Hatch, Lorenc Steinhauer, The Long Day of Joshua and Six Other Catastrophies, Baker Book House, Michigan, 1973 give the date as ‘circa October 25, 1404 BC’. Other commentators give a slightly different date, e.g. C.A.L. Totten, July 22, 1443 bc. 
  2. The book of Jasher (KJV) or Jashar (some modern translations) was an ancient collection of poems written to honour Israel’s leaders (cf. 2 Samuel 1:17–27). Joshua’s words to the sun (which appear to be quoted from this book) are in poetic form and are printed in this way in most modern Bible versions. This use of poetry here does not invalidate a literal interpretation of the event, any more than those Psalms which describe events in David’s life invalidate the literalness of the events they poetically portray. In any case, verse 13b reverts to Hebrew prose to describe what happened in answer to Joshua’s prayer. 
  3. It would have made no sense early on the morning of a battle, with a whole day ahead, for Joshua to have prayed for a lengthening of the daylight. 
  4. Immanuel Velikovsky, Worlds In Collision, Dell, New York, 1950, p. 61 note 3. See also other historical references to long days or nights in this book. 
  5. Instead of, for example, using hornets (Exodus 23:28), or confusing the enemy (2 Kings 7:6). 
  6. In this connection, Henry Morris writes, ‘All motion is relative motion, and the sun is no more “fixed” in space than the Earth is. … The scientifically correct way to specify motions, therefore, is to select an arbitrary point of assumed zero velocities and then to measure all velocities relative to that point. The proper point to use is the one which is most convenient to the observer for the purposes of his particular calculations. In the case of movements of the heavenly bodies, normally the most suitable point is the Earth ‘s surface at the latitude and longitude of the observer, and this therefore is the most “scientific” point to use. David [Psalm 19:6] and Joshua are more scientific than their critics in adopting such a convention for their narratives.’—Henry Morris with Henry Morris III, Many Infallible Proofs: Practical and Useful Evidences for the Christian Faith, Master Books, Arizona, 1996, p. 253. 
  7. For example, John C. Whitcomb, ‘Joshua’s Long Day’, Brethren Missionary Herald, July 27, 1963, pp. 364–65. 
  8. Precession: the motion of the axis of rotation of a spinning body about a line that makes an angle with it, so as to describe a cone. 
  9. Donald Patten, Ronald Hatch, Lorenc Steinhauer, The Long Day of Joshua and Six Other Catastrophies, Baker Book House, Michigan, 1973 give the date as ‘circa October 25, 1404 BC’. Other commentators give a slightly different date, e.g. C.A.L. Totten, July 22, 1443 bc. 

 

 

Написать коментарий